Уильям Вивур - William Vivour

ПОРТРЕТ W.A.VIVOUR

Уильям Аллен Вивур (эт. 1830-1890) был самым успешным плантатором 19 века в Африке.[1][2][3] благодаря его значительной и процветающей плантации какао в Фернандо По (Экваториальная Гвинея).[1] Он был сыном адаптивный из Йоруба предки захвачены из того места, где сейчас находится Лагос, Нигерия, и переселены в Сьерра-Леоне британским Эскадрилья Западной Африки, и в конечном итоге вернувшиеся до наших дней Экваториальная Гвинея и Нигерия.

Исторический контекст

В 1807 году Великобритания объявила торговлю африканскими рабами вне закона, захватила Сьерра-Леоне и назвала ее Фритауном. Именно там поселились и получили образование все африканцы, освобожденные от попыток порабощения в открытом море. С 1807 года, когда работорговля была объявлена ​​вне закона, и до 1863 года, когда был захвачен последний рабовладельческий корабль, около 50 000 африканцев были освобождены и освобождены во Фритауне. Многие вернулись домой, но многие также остались во Фритауне. Заметными среди них были Епископ Самуэль Аджайи Кроутер, Криспин Кертис Адении-Джонс, Сэмюэл Джонсон (История Йоруба автор), Кристофер Сапара Уильямс, Джеймс Пинсон Лабуло Дэвис, и Томас Бабингтон Маколей (основатель гимназии CMS).

Образование было всеобщим; их общий язык был английский, они были христианами и были свободны. Эти новые африканцы стали известны как креолы Сьерра-Леоне, позже криосы. Они стали лидерами и разработчиками западной части Африки, и, прежде всего, они смотрели на белых людей как на равных и ожидали, что с ними будут обращаться так же, в свою очередь. К 1827 году у них был высший колледж, а к 1845 году у них была грамматика. школа для мальчиков и девочек. К 1864 году в Англии был рукоположен их первый епископ.[4]

Семья

Название Vivour сокращение от слова Оставшийся в живых что связано с обстоятельствами, которые привели к приезду его отца в Сьерра-Леоне. Уильям Аллен Вивур родился в Сьерра-Леоне и имел четырех братьев и сестер (два брата и две сестры), включая Салли Вивур (бабушка для Роберт Уэлсли Коул ) и Джейкоб Вивур.

К 1855 году Уильям Аллен Вивур эмигрировал из Сьерра-Леоне и основал свою базу в Нигерии и Фернандо По.[4]

"Примерно в середине прошлого века старший дядя моего отца, Уильям Аллен Вивур, вернулся в Нигерию (Лагос) и открыл свой бизнес в Фернандо По. Благодаря своему успеху он обучил двух своих братьев в Европе, включая врача, и поддержал его сестрам во Фритауне с комфортом ".[4]

Джейкоб Вивур изучал право в Крайст-Черч, Оксфордский университет, получив диплом юриста в 1887 г., затем отправился в Эдинбург, где изучал медицину, и в 1895 году получил должную квалификацию врача, вернувшись домой для практики в Восточной Нигерии.[4]

Торговля пальмовым маслом

По прибытии в Фернандо По, В. А. Вивур вошел в торговлю пальмовое масло и ямс с местными племенами буби. Это включало в себя сбор плодов пальмового масла Буби, которые затем были проданы торговцам, таким как Вивур. Со временем он скопил достаточно денег, чтобы купить шхуна из Джон Холт с целью расширить свой бизнес по производству пальмового масла. 16 марта 1871 года он купил у Холта лодку-шхуну для торговли бататом и пальмовым маслом.[5]

В следующем году помощник Холта У. Дж. Джонс написал, что черный торговец процветает:

«Вивур вернулся, он выглядит первоклассно и собирается отправить свою нефть напрямую, если сможет ... Мне очень жаль, что он вернулся, потому что он не принесет никакой пользы в торговле».[6]

Интерес В.А. Вивура к пальмовому маслу стал настолько значительным, что он вступил в прямой конфликт с Jaja of Opobo во времена, предшествовавшие войне Джаджа-Ибено.

В то время Vivour торговала напрямую с Ливерпулем и основала торговые предприятия на Ква Ибо; для достижения этого у него были соглашения с иерархией Ибено. Суверенитет Ибено не зависел от Опобо Джаджи. Сам Джаджа знал об этом и сказал: «Хотя у меня не было никаких прав на территорию около устья реки Куа Эбоэ, мистер Вивур все равно не имел права торговать там, потому что любая нефть, которую он мог получить, будет либо куплена, либо использована. с моих рынков ».[7]

В конце концов диалог между Опобо и Ибено провалился. Но Джаджа не обрадовался, увидев тех же ливерпульских торговцев, которых он отправил из Опобо из-за их политики свободной торговли, основав торговые фабрики на Ква Ибо. Около двадцати восьми из них, включая Джорджа Уоттса, Генри Уоттса, Холта и Вивура, имели соглашения с иерархией Ибено. Тем не менее, Ибено проигнорировал угрозу Джаджи начать войну. Европейские торговцы посоветовали Ibeno Chiefs не испытывать никаких опасений по поводу того, что «все права, которые Джаджа имеет в Опобо, были предоставлены консулом Ее Величества, и никакие права не были предоставлены ему в отношении людей Куа Ибоэ».[7]

Vivour процветала в прибыльной торговле пальмовым маслом, пока бум пальмового масла не закончился из-за общего падения цен на нефть к 1861 году. Цены упали с 37 фунтов стерлингов за тонну с 1861 по 1865 год до 20 фунтов стерлингов за тонну с 1886 года. до 1890 года. Цены упали наполовину, а рост выровнялся в конце 1870-х и в 1880-х годах. В крупных центрах, таких как Опобо, экспорт снизился, и к 1880-м годам поселенцы начали отбирать землю у коренных жителей Буби и вкладывать средства в выращивание какао на острове.[1]

Торговля какао

Само какао-дерево было завезено в Сан-Томе в 1822 году, а оттуда оно достигло Фернандо По в 1854 году; Именно от Фернандо По урожай распространился на Голд-Кост и Нигерию.[8] Британцы предоставили первые концессии вокруг Кларенса «первоначальным поселенцам» в конце 1820-х годов. «Испанцы считали политическим признание существующих прав собственности до тех пор, пока есть признаки того, что участки каким-либо образом обрабатывались. 1891, судя по названиям, 32 принадлежали креолам. Вивур был Фернандино, у которого было больше всего земли, всего 202 га.[9]

Совместные усилия креолов и испанцев настолько ускорили темпы развития сельского хозяйства в Фернандо По, что к 1909 году остров стал десятым по величине производителем какао в мире. К 1890-м годам присутствие креолов в Фернандо По было настолько распространенным явлением, что католический миссионер жаловался, что:

Остров Фернандо По, прежде всего, был захвачен чернокожими англичанами Сьерра-Леоне ... и большая часть острова находится в руках чернокожих англичан.[8]

Значительное состояние, которое Вивур заработал на производстве пальмового масла, он вложил в выращивание какао.

1 февраля 1872 года он одолжил преподобному Роу свою шхуну для посещения пика Кларенс.[10] К 1887 году, когда он сопровождал католических миссионеров в их первой поездке на западную часть острова, Вивур приобрел несколько плантаций какао. В конце 1880-х немногие земледельцы торговали напрямую с торговыми домами Манчестера, в том числе и Vivour. К середине 1880-х годов он был крупнейшим землевладельцем на острове.[11] и нанял огромную рабочую силу мужчин разного этнического происхождения, набранных из Биафры и других регионов. Они были из Лоанго; нижнее побережье Гвинеи; Аккра; и Grebo Крубойс (рабочие-мигранты) из Мыс Пальмас и Наветренный берег. Vivour также набирала этнических Басса и этнические Буби. Он также нанял ремесленников из Аккры, которые служили бондарь, плотники и кузнецы.[12]

Его успех в выращивании коки был настолько примечательным, что во время заседаний Королевского географического общества в Англии было отмечено следующее.

На берегу залива Сан-Карлос находится цветущая какао-плантация В.А. Вивура, негра из Сьерра-Леоне, которая имеет такое значение, что английские пароходы заходят туда несколько раз в течение года.[13]

Личная жизнь

В. А. Вивур женился на Амелии Берликорн, одной из видных Фернандино Крио В семьях у них было несколько детей, одним из которых был Гранат Вивур, отец обоих пилотов ВВС Великобритании. Банкол Вивур и справедливость R.W.A Родос-Вивур.

Что касается сложностей, связанных с зарабатыванием средств к существованию и заселением земель, которые оспаривались как англичанами, так и испанцами, британцы согласились признать лишь около одной десятой населения Кларенса британскими подданными накануне эффективной испанской оккупации. 1888 г., в том числе несколько британцев. Остальная часть постоянного креольского населения стала испанцами по умолчанию ». Уильям Аллен Вивур, богатый креольский плантатор, родившийся в Сьерра-Леоне, приветствовал австрийского исследователя Оскара Баумана в Корт-Вест-Бей (Сан-Карлос, Люба) в 1886 году как местный представитель Испанская корона.[11]

Что касается расточительной бережливости своих современников, Бауман нарисовал очень интимную картину Vivour, которая была эффективной и ненавидела расточительство. Средства были заимствованы на непроизводительные цели, но предположения о том, что африканцы были более склонны растрачивать капитал, чем европейцы, вызывают подозрение.

Сундиата изображает расточительство как главную слабость креолов. Он повторяет вердикт Мэри Кингсли о том, что креолы потратили «большую часть своих денег в головокружительном водовороте Санта-Исабель». Но это не соответствует интимному и подробному портрету Баумана Вивур как архетипической скряги, экономящей каждый пенни.[11]

В 1910-х испанские авторы подчеркивали величие креолов, а не их упадок. Сааведра написал в 1910 году о немалом числе состоятельных креолов Фернандо По, которые, как правило, одевались лучше и более стильно, чем европейцы. Он продолжил,

«Некоторые семьи ... имеют значительные состояния, которые позволяют им посещать столицы Европы, особенно Лондон», и он особо упомянул семьи Джонсов, Кинсон, Вивур, Ячменное зерно, Бальбоа, Коллинз, Нокс и Принс. Его свидетельство подтверждается Браво Карбонелем, написавшим семь лет спустя, который с восхищением отметил роскошный образ жизни ведущих креолов, особенно их потребление лучшего шампанского, коньяка и виски.[14]

Смерть

В 1890-х годах после смерти Вивура один афроамериканец заметил, что богатство его могилы свидетельствует о его успехе в бизнесе:

На кладбище ... установлен памятник в память г-на Уильяма Вивура. Этот памятник высотой сорок футов был привезен из Ливерпуля по цене 600 долларов. К моменту его смерти его вдова Амелия Берликорн Вивур владела самой большой плантацией какао на острове - 400 гектаров в Сан-Карлосе.[15]

Рекомендации

  1. ^ а б c Сундиата, И. К. (1996). От рабства к нео-рабству. Университет Висконсин Press. С. 89–92. ISBN  0-299-14510-7.
  2. ^ Мартин Килсон; Роберт И. Ротберг (1976). Африканская диаспора: интерпретирующие эссе. Издательство Гарвардского университета, Мичиганский университет. ISBN  978-0-674-0077-96.
  3. ^ И. К. Сундиата (1990). Экваториальная Гвинея: колониализм, государственный террор и поиск стабильности (нации современной Африки, серия профилей Westview). Мичиганский университет (Westview Press). п. 24. ISBN  978-0-813-3042-98.
  4. ^ а б c d Уэллсли Коул, Роберт (1987). Невинный в Британии. Кэмпбелл Мэтьюз и Ко. Лтд., Стр. Xv -2. ISBN  1-871242-00-2.
  5. ^ Холт, Джон (1948). Дневник Джона Холта. (Ливерпуль. С. 74.
  6. ^ Уильям Джонс Джону Холту (8 августа 1872 г.). Документы Джона Холта. (Ливерпуль), вставка 15, досье 4, У.Дж. Джонс - Джону Холту. 8 августа 1872 г.): Ливерпуль.CS1 maint: location (связь)
  7. ^ а б Яджа Опобо (1881). Jaja министру иностранных дел Великобритании графу Кларендону. FO403 / 1829211, 18 июля 1881 г.CS1 maint: location (связь)
  8. ^ а б Осунтокун, Дзидэ (1978). Нигерия и мир: отношения между Нигерией и Фернандо По с колониальных времен до наших дней. Oxford University Press, Нигерия. С. 1–3. ISBN  0-19-5754441.
  9. ^ Кларенс Смит, W.G. (1994). Африканские и европейские производители какао о Фернандо: 1800-1910, Журнал африканской истории, Том 35, №2. С. 179–199.
  10. ^ Роу, преподобный Генри (1874). Западноафриканские пейзажи: описания Фернандо По. Лондон: семь гравюр.
  11. ^ а б c Бауманн, доктор Оскар (1888). Fernando Póo und die Bube Eine Afrikanische Tropen-Insel. Wien, E. Hölzel.
  12. ^ Сундиата, И. К. Черный скандал, Америка и либерийский трудовой кризис,. Институт изучения проблем человека. п. 129.
  13. ^ Труды Королевского географического общества и ежемесячный отчет по географии, Том 8, Лондон. 1888.
  14. ^ Коллинз, W.H (1920). Фернандо По сегодня. Primitive Methodist Herald. С. 22–28.
  15. ^ Взгляд на Африку, западное и юго-западное побережье. Чарльз Спенсер Смит; A.M.E. Союз воскресных школ, 1895 г .; п. 165