Протест женщин Виттена - Википедия - Witten Womens Protest

В Виттенский женский протест был проведен, чтобы продемонстрировать против определенной политики Нацистский режим. После эвакуации из г. Виттен из-за опасностей Союзные бомбардировки, женщин и детей переселили в деревню в г. Баден, вдали от мужей и домов. Многие женщины вернулись в Виттен и в свои дома, несмотря на эти правила. Путешествуя туда и обратно между своими домами и места эвакуации Нацистское правительство рассматривало их как дополнительную нагрузку на и без того перегруженные транспортные системы военного времени. Нацистская партия Гауляйтер (региональный лидер партии) Вестфалии Юг, Альберт Хоффманн, заявил, что женщины из его региона не получат свои продовольственные карточки, за исключением Бадена или других отведенных для эвакуации мест.[1]. Акция протеста состоялась 11 октября 1943 г. и достигла целей протестующих, поддержанных постановлением Гитлер в январе 1944 г., чтобы разрешить раздачу продуктовых карточек независимо от того, где находятся женщины. Согласно Секретная полиция SD По оценкам, в протесте женщин Виттена участвовало 300 женщин. Протест виттенских женщин и нацисты умиротворение протестующих побудили Геббельс беспокоиться 2 ноября 1943 года о том, что режим теряет власть, неоднократно уступая немцам, собравшимся на улицах в знак протеста. Протест решительно повлиял на решение Гитлера в январе 1944 года о том, что ни один нацистский чиновник не может манипулировать распределением продовольственных карточек как средством обеспечения соблюдения правил эвакуации.

Фон

К осени 1943 года три миллиона мирных жителей были эвакуированы из своих домов и переселены в разные районы Германии, которые союзным войскам было труднее бомбить с часовым механизмом.[2]. Когда бомбардировки союзников усилились, некоторые мирные жители эвакуировались из соображений собственной безопасности; другие, как женщины и дети, были переселены нацистским правительством.[3]. Относительно новые правила эвакуации, установленные предыдущей весной, прекратили практику эвакуации. Freizügigkeit, в котором гражданские лица могли оплачивать свой путь и эвакуироваться в любом месте по своему выбору - с прекращением этой практики поток эвакуированных начал хлынуть в аналогичные назначенные правительством районы, создавая проблемы для городов как мирных жителей с разными диалектами, обычаями и т. д. и религии переместились в одно общее пространство[4]. Когда новые соседи столкнулись и пришла зима, люди были готовы вернуться домой. Пытаясь остановить их, Рейх испробовал несколько методов превентивных мер - закрытие школ, ограничение продажи билетов на поезд только тем, у кого есть явное разрешение покинуть этот район, а затем ограничение доступа к продовольственным карточкам, если эвакуированные не остались в зоне эвакуации.[5].

События

В ноябрьском отчете 1943 г. о текущих событиях и их влиянии на настроение женщин нацистская тайная полиция (служба безопасности, SD ) сделал подробный отчет в Третий рейх высшие власти России, заявив, что 11 октября 1943 года около 300 женщин вышли на демонстрацию перед мэрией Виттена, чтобы занять публичную позицию против официальных мер.[6] По данным СС, женщины собрались на площади Адольфа Гитлера в Рур -зона города Виттен протестовать против официального решения регионального лидера партии (Гауляйтер ) удерживать свои продовольственные карточки до тех пор, пока они не переедут из своих домов в городе в места эвакуации в сельской местности Бадена. Женщины возмутились еще больше, когда они обнаружили, что не все районы приняли эту политику и что их соседи, возвращающиеся домой из зоны эвакуации, смогли получить свои талоны на пайки.[7].

Служба безопасности, нацистская полиция или СД сообщили:

Упомянутые женщины действительно пытались принудить к выдаче продовольственных карточек, чтобы публично выступить против мер, которые привели к запрету на выдачу карточек. Позорные сцены разворачивались так, что городская администрация Виттена оказалась вынужденной обратиться в полицию, чтобы восстановить порядок. Однако они отказались участвовать, поскольку требования женщин были справедливыми, и не было никаких юридических оснований для отказа в выдаче продовольственных карточек людям из Германии, которые вернулись [домой]. Сообщается, что также в Хамме, Люнене и Бохуме дикие сцены разыгрывались перед ресторанами. Взволнованные толпы людей стояли в очереди за раздачей [пайков]. Поскольку некоторые из женщин брали с собой маленьких детей и грудных младенцев, а шахтеры в некоторых случаях появлялись на месте их жен, ожидающие начали обмениваться рассказами о своем опыте в местах, куда их эвакуировали, и о самых безумных ( tollste). Шахтеры заявили, что не вернутся на шахты, пока не получат необходимые продовольственные карточки для своих семей. Женщины заявили, что они скорее потерпят здесь бомбы, чем снова вернутся в отведенные им помещения. Публикация в газете, а также в распределительном центре 12 октября 1943 г. о том, что в продовольственных карточках будет отказано не только тем, кто вернулся, но и всем детям, обязанным посещать школу, даже если они еще не были эвакуированы, привел к восстанию из первых рук среди женщин, которые были способны на все, не проявляя ни малейшей сдержанности или осторожности в отношении последствий. Дружеские уговоры имели противоположный эффект. Оскорбления официальных и высокопоставленных лиц были в порядке вещей.[6]

Выдержка из дневника Геббельса 2 ноября 1943 г.

По данным СД, демонстрации, подобные демонстрации в Виттене, проходили перед муниципальными пунктами питания в соседнем Хамм, Люнен и Бохум в тот же период.

К 1943 г. Британские и американские бомбардировки продолжая усиливаться, Гитлер хотел всеми необходимыми средствами эвакуировать всех мирных жителей из целевых городов, не имеющих существенного значения для военной промышленности. В рамках этих ограничений гауляйтеры могли свободно разработать ряд тактик для эвакуации немцев из целевых городов и предотвращения их возвращения домой. В Виттене женщины протестовали против решения регионального лидера партии отказать в продовольственных карточках эвакуированным, вернувшимся в свои дома в городах, подвергшихся бомбардировкам. В то же время он настаивал на том, что гражданские лица должны добровольно участвовать в эвакуации, а не насильно в них - в течение четырех месяцев после протестов в Виттене Гитлер ответил политикой, которая позволила большему количеству женщин и детей вернуться в свои дома и получить продовольственные карточки.[8]. Режим также улучшил возможности для работающих отцов посещать эвакуированных членов семьи, чтобы способствовать сотрудничеству в эвакуации.[9].

Значимость

Протест Виттена, по-видимому, стал той точкой опоры, которая заставила Гитлера в январе 1944 года сделать вывод о том, что гауляйтеры не должны удерживать продовольственные карточки как средство вынудить эвакуированных оставаться в назначенных им квартирах вдали от своих домов. Затем фюрер сохранял эту позицию, по крайней мере, до октября 1944 года, так как положение Германии как дома, так и на войне становилось все более плачевным. Министр пропаганды и доверенное лицо Гитлера Йозеф Геббельс 2 ноября 1943 года в своем дневнике размышлял, что неоднократные уступки протестующим могут стоить власти режима в глазах немецкого народа.

Мы должны попытаться ... с помощью соответствующих мер остановить этот поток возвращающихся эвакуированных. Если это недостижимо с помощью благонамеренных убеждений, необходимо использовать принуждение. Неверно, что принуждение не приводит к желаемому результату. ... Ничего подобного [принуждения] пока не ощущалось, и Народ прекрасно знает, где находится гибкое место руководства, и всегда будет знать, как его использовать. Если мы укрепим то место, где мы до сих пор были податливыми, народ подчинится воле государства. В настоящий момент мы находимся на пути подчинения воли государства воле народа ... Государство никогда не должно, вопреки своим интересам, уступать давлению улицы. Если он это сделает, то во второй раз он станет еще слабее, чем в первый, и постепенно потеряет весь свой авторитет.[10]

Ричард Эванс, писавший в 1976 году о контексте истории протестов женщин в истории протеста, использует более широкую интерпретацию значения и истории протеста против Виттена. Он пишет, что народное сопротивление заставило Гитлера отступить в ответ на этот протест. «Режим уступил женским протестам», потому что опасался, что «открытое сопротивление стало бы очень трудно подавить без отчуждения не только населения в целом, но и солдат на фронте».[11] Он объяснил, что нацистские власти опасались «нарушения правил» женщин больше, чем мужчин, и «особенно внимательно следили за моральным духом женщин во время войны». Кроме того, женщин гораздо легче спровоцировать на открытое сопротивление, чем мужчин ». Далее он объясняет, что есть« общие черты »внутри нацистской партии« почти полного пренебрежения большей частью населения - женской частью ... никакое объяснение какой-либо особенности немецкой социальной истории - и в первую очередь восхождения Гитлера, - которое не учитывает большую часть населения, не может считаться адекватным; и теперь [1976 г.] наконец-то появились признаки того, что осознание этого факта начинает оказывать влияние, по крайней мере, на историков в Великобритании и Соединенных Штатах, хотя это все еще должно найти широкое признание в Германии ».[11] Однако в своей работе 2008 года он проигнорировал стипендию, подтверждающую его вывод 1976 года, заявив, что «... угроза ареста, судебного преследования и заключения во все более жестоких и жестоких условиях нависла над каждым в Третьем рейхе ... Режим запугал немцев, заставив их согласиться, применив целый ряд санкций против тех, кто осмеливался ему противостоять ».[12].


Многие историки пришли к выводу, что уличным протестам в Виттене удалось добиться своего. Режим предпочитал приспосабливаться к ним, а не наказывать их, потому что подавление открытого сопротивления, скорее всего, оттолкнет людей, от которых он зависит, чтобы выиграть войну, будь то в тылу или на фронте битвы.[11] В ранних трактовках историков протест рассматривался как признак сопротивления женщин или оппозиции рабочих. Совсем недавно историки поместили демонстрацию Виттена в контекст эвакуации гражданского населения и нашли мотивацию для протеста в семейных узах.

Рекомендации

  1. ^ Штольцфус, Натан (2016). Компромиссы Гитлера: принуждение и консенсус в нацистской Германии. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 234. ISBN  978-0-300-21750-6.
  2. ^ Торри, Джулия (2016). «Глава 5: Возможности протеста в Третьем рейхе». В Stoltzfus, Натан (ред.). Протест в "национальном сообществе" Гитлера: народные волнения и ответ нацистов. Breghahn Books. п. 78. ISBN  978-1-78238-825-8.
  3. ^ Торри, Джулия (2016). «Глава 5: Возможности протеста в Третьем рейхе». В Stoltzfus, Натан (ред.). Протест в "национальном сообществе" Гитлера: народные волнения и ответ нацистов. Breghahn Books. п. 78. ISBN  978-1-78238-825-8.
  4. ^ Торри, Джулия (2016). «Глава 5: Возможности протеста в Третьем рейхе». В Stoltzfus, Натан (ред.). Протест в "национальном сообществе" Гитлера: народные волнения и ответ нацистов. Breghahn Books. п. 79. ISBN  978-1-78238-825-8.
  5. ^ Торри, Джулия (2016). «Глава 5: Возможности протеста в Третьем рейхе». В Stoltzfus, Натан (ред.). Протест в "национальном сообществе" Гитлера: народные волнения и ответ нацистов. Breghahn Books. С. 80–81. ISBN  978-1-78238-825-8.
  6. ^ а б Отчет SD, 18 ноября 1943 г. (Bundes Archiv Berlin: R 58/190). Отчет частично опубликован в Heinz Boberach, ed., Meldungen aus dem Reich: Auswahl aus den geheimen Lageberichten des Sicherheitsdienstes der SS 1939-1944 (Берлин: Luchterhand, 1965), 451-53.
  7. ^ Штольцфус, Натан (2016). Компромисс Гитлера: принуждение и консенсус в нацистской Германии. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 234. ISBN  978-0-300-21750-6.
  8. ^ Торри, Джулия (2016). «Глава 5: Возможности протеста в Третьем рейхе». В Stoltzfus, Натан (ред.). Протест в "национальном сообществе" Гитлера: народные волнения и ответ нацистов. Breghahn Books. п. 76. ISBN  978-1-78238-825-8.
  9. ^ Торри, Джулия (2016). «Глава 5: Возможности протеста в Третьем рейхе». В Stoltzfus, Натан (ред.). Протест в "национальном сообществе" Гитлера: народные волнения и ответ нацистов. Breghahn Books. п. 76. ISBN  978-1-78238-825-8.
  10. ^ Йозеф Геббельс, Die Tagebücher, Elke Fröhlich, ed. Vol. 10, 2 ноября 1943 г., 222.
  11. ^ а б c Эванс, Ричард Дж (1976). «Немецкие женщины и триумф Гитлера». Журнал современной истории. 48 (1): 123–175. Дои:10.1086/241521. JSTOR  1878178.
  12. ^ Эванс, Ричард (2008). Третий рейх на войне. Лондон: Издательская группа Penguin. п. 452. ISBN  978-0-14311-671-4.

дальнейшее чтение

  • Эванс, Ричард, «Немецкие женщины и триумф Гитлера». Журнал современной истории 48, вып. 1 (март 1976 г.),
  • Шоппмайер, Генрих, Über 775 Jahre Witten: Beiträge zur Geschichte der Stadt Witten, т. 2 (Meinerzhagen: Meinerzhagener, 1989), 75Olaf Groehler, Bombenkrieg gegen Deutschland (Берлин: Akademie-Verlag, 1990), 270 и далее.
  • Торри, Джулия С., Для их же блага: эвакуация гражданского населения в Германии и Франции, 1939-1945 (Нью-Йорк: Berghahn Books, 2010).
  • Старгардт, Николас, «За пределами« согласия »или« террора »: кризисы военного времени в нацистской Германии», Журнал Исторической Мастерской, Volume 72, Issue 1, 1 октября 2011 г., страницы 190–204.
  • Торри, Джулия С., "Возможности протеста в Третьем рейхе: демонстрация Виттена в контексте", в знак протеста гитлеровского "национального сообщества": народные волнения и ответ нацистов (Нью-Йорк: Berghahn: 2015), стр. 78 и 97-98, примечания 5-8.
  • Штольцфус, Натан, Компромиссы Гитлера: принуждение и консенсус в нацистской Германии (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2016), глава VII, «Люди знают, где найти« слабое место »лидерства» и «Послесловие к историческим исследованиям: спиной к вершине вниз?»
  • Гарсия, Хьюго, Мерседес Юста, Ксавье Табет и Кристина Климако, редакторы. Переосмысление антифашизма: история, память и политика, с 1922 г. по настоящее время. Нью-Йорк: Berghahn Books, 2016. Стр. vi, 350.