Woodswomen, Inc. - Woodswomen, Inc.
Woodswomen, Inc. была некоммерческой организацией, занимающейся образованием и приключенческими поездками, управляемая женщинами, для женщин из Миннеаполис, Миннесота, с 1977 по 1999 год. Лесные женщины, которых называют «бабушками» женских приключенческих групп,[1] была одной из первых компаний по приключенческому туризму, обслуживающей исключительно женщин, и обслужила более 8000 женщин и 1200 детей за время своего пребывания.[2]
История
Имя «Лесные женщины» впервые было использовано в 1977 году, когда Джудит Ниеми, Элизабет Барнард, Ширли Хейер и Труди Фултон организовали Район каноэ у пограничных вод поездка для женщин.[1] Хотя трем женщинам - Джудит Ниеми, Дениз Миттен и Элизабет Барнард - обычно приписывают первоначальную организацию, они утверждают, что она была основана органически. Это означает, что у каждой женщины есть своя собственная история лесных женщин, и никто не начинал делать бизнес из приключенческих путешествий для женщин.[3] Например, личные лесные женщины Джудит Ниеми начались, когда она решила, что женщинам нужна организация, которая будет проводить прогулки на свежем воздухе исключительно для них после поездки в районе каноэ пограничных вод, где она не видела других женщин в течение двух недель.[4]
В 1980 году Woodswomen запустила курс «Женщины и лидерство», который превратился в уважаемую программу лидерства, в рамках которой обучалось множество женщин, которые руководили поездками Woodswomen и командировками в другие компании.[1] В 1982 году компания Woodswomen была зарегистрирована как некоммерческая организация. Также в 1982 году организация организовала и спонсировала экспедицию, посвященную памяти. Мина Бенсон Хаббард 1905 год Джордж Ривер поездка в Лабрадор, Канада. Экспедиционная группа из семи человек в течение четырех недель совершала 200-мильное путешествие по маршруту Хаббарда.
В 1985 году Кэти Фиббс открыла северо-западный офис Woodswomen и стала его директором. Двумя годами ранее она организовала первую встречу женщин-скалолазок Северо-Запада (WCN) в 1983 году.[5]
В 1987 году Дениз Миттен получила грант от Фонда Эммы Б. Хоу и начала программу «Объединение женщин и детей на открытом воздухе». Расширяя сферу своей деятельности, в 1989 году Миттен ответила на запрос предложений от Департамент исправительных учреждений Миннесоты и обеспечено финансирование программы «Опыт жизни в дикой природе для женщин-правонарушителей».[6]
В 1990 году лесные женщины спонсировали восхождение в честь 100-летнего юбилея г. Фэй Фуллер согласие Mount Rainier, Вашингтон. Кэти Фиббс и несколько других женщин возглавляют восхождение, в котором участвовало более 30 женщин, многие из которых были в платьях, и одна женщина, завершившая восхождение с протезом ноги.[5]
В 1992 году Woodswomen начали программы Minnesota Youth Outdoors для лесбиянок, геев и бисексуалов. Молодежь участвовала в серии однодневных или двухдневных поездок. Гиды-лесорубы и «взрослые члены команды сторонников надеются, что чувство собственного достоинства и успех поможет молодым геям и лесбиянкам преодолеть время, полное трудностей».[7]
В 1993 году лесные женщины совершили 59 поездок внутри страны и 11 поездок за границу, начиная от беговые лыжи в Миннесоте на скалолазание Гора Килиманджаро в Танзания.[8]
Woodswomen закрыла свои двери в 1999 году, передав список рассылки Мэриан Марбери, которая впоследствии основала Adventures in Good Company.
Философия и итоги поездки
Эта секция содержит контент, который написан как Реклама.Апрель 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Миссия Woodswomen заключалась в том, чтобы «предлагать поддерживающие и стимулирующие возможности обучения для женщин, женщин и детей, чтобы способствовать развитию индивидуального роста, ответственности и навыков взаимоотношений».[9] Компания Woodswomen была создана с учетом феминистских и экологических идеалов, и поэтому расширение прав и возможностей женщин и защита окружающей среды сыграли большую роль в выборе директоров и гидов.
Лесные женщины были уникальной организацией, которая впервые разработала несколько важных программных аспектов приключенческая терапия и приключенческое образование; это было сделано из-за общих ценностей, которыми руководствуется организация и персонал, включая:
- Ценить эмоциональную безопасность, а также физическую безопасность, таким образом уделяя внимание эмоциональной безопасности
- Ценить личный выбор и индивидуальные цели, тем самым понимая необходимость личного выбора при участии и предоставляя широкую платформу для выбора
- Ценить здоровые отношения с людьми и окружающей средой, таким образом нанимая и обучая персонал, который мог бы служить примером здоровой связи как внутри группы, так и с природой, и не использовать дикую природу как место для доказательства своей компетентности в отношении окружающей среды.
- Ценить женщин и их способы познания, тем самым нанимая и обучая персонал, который мог бы смоделировать, что сильные стороны женщин являются активом для жизни и путешествий на открытом воздухе (т.е. женщин не нужно менять, чтобы они вписывались в приключенческие программы, или «обучать», чтобы быть хорошими довольно)[10]
Джудит Ниеми объяснила часть философии Woodswomen как «Не беспокоиться о конкуренции, достижениях, эго. Особенно не думая, что мы побеждаем природу».[11] Многие люди отправляются в пустыню с мыслями о «покорении природы». Поездки лесных женщин работали, чтобы противостоять этому образу мышления, и вместо этого учились на природе, чувствуя себя комфортно и заканчивая блаженством на природе.[12] Кроме того, сотрудники Woodswomen старались ориентироваться на процесс. Идея заключалась в том, что важно не то, как далеко вы прошли, как быстро поднялись и т. Д., А, скорее, то, что вы видели, что вы испытали, что вы сделали.[13] Гиды уделяли большое внимание стилям лидерства, и гиды прошли обширные тренинги. Директора Woodswomen будут искать «альтернативы иерархическому руководству и централизованной власти», стремясь привлечь всех к участию в принятии решений.[3]
Режиссеры Woodswomen утверждали, что обучение навыкам активного отдыха у других женщин лучше для женщин, чем у мужчин. Особенно в первые годы существования лесных женщин (1970-е и 80-е годы) многие женщины не обладали хорошими навыками на открытом воздухе, потому что им не давали возможности изучить их. Это приведет к тому, что женщины, отправляющиеся в походы, будут изолированы из-за отсутствия навыков и возможности учиться. Когда мужчины в поездках учили женщин некоторым навыкам, это было снисходительно и иерархично, а женщины расстраивались, если не получали этого сразу. Когда женщины учатся у женщин, снисходительности не так много, и женщины могут лучше контролировать свое обучение: «Когда женщины учатся у женщин, они получают больше заслуг», - сказала Элизабет Барнард в интервью.[4] Путешествие с другими женщинами также избавляет женщин от пассивных ролей, которые они могут выполнять дома и в поездках с мужчинами, где они маргинализируются в пользу того, чтобы якобы более сильные и быстрые мужчины выполняли работу. Когда мужчин нет рядом, женщины не могут выполнять гендерные роли с точки зрения выполняемых ими задач и навыков, которым они должны овладеть.[14]
Помимо обучения новым навыкам и ощущения комфорта на открытом воздухе, одним из основных побочных продуктов поездок Woodswomen было повышение самооценки участников.[11] Женщины, возвращавшиеся из поездок лесных женщин, сообщали об увеличении уверенности, говоря что-то вроде «теперь я знаю, что могу пойти на повышение по службе».[4] Членские организации Woodswomen на протяжении многих лет изучали результаты поездок и узнали о том, как женщины чувствуют себя после поездок.[9]
Программ
Основная функция Woodswomen Inc. заключалась в том, чтобы предлагать женщинам приключенческие путешествия. В 1993 году компания Woodswomen провела 70 поездок в 8 разных стран, а когда она закрылась в 1999 году, компания Woodswomen обслужила более 8000 женщин и 1200 детей в рамках своих программ приключений на открытом воздухе.[2] Лесные женщины совершали поездки с упором на занятия, в том числе езду на велосипеде, альпинизм, пеший туризм, катание на беговых лыжах, каякинг, гребля на каноэ, гребля на каноэ по бурной воде и рафтинг, зимний кемпинг, морской каякинг, снорклинг, Подводное плавание с аквалангом, альпинизм, упаковка лошадей, упаковка лам, катание на собачьих упряжках и диких животных.[15] Поездки были предназначены для обслуживания женщин, не имеющих опыта работы на открытом воздухе, и женщин с большим опытом работы на открытом воздухе, и в поездках участвовал ряд женщин, от профессионалов до домохозяек и женщин с низким доходом на стипендиях (у Лесных женщин был стипендиальный фонд, спонсируемый бывшими участниками поездки и другие, чтобы покрыть расходы на поездки, чтобы женщины с низким доходом также могли участвовать).[3]
Гиды-лесорубы прошли обширную программу обучения гидов, уделяя особое внимание стилям лидерства и групповой динамике. Холлис Джамматтео, пишет для РС. журнал, прошел курс лидерства, который включал скалолазание Mount Adams в штате Вашингтон. По словам Джамматтео, Дениз Миттен усовершенствовала признанную программу лидерства Woodswomen, создав стиль, подчеркивающий этическое и инклюзивное лидерство. Для гидов-лесорубов лидерство рассматривалось как роль, поощряющая соответствующее участие, а не как характеристика типа личности. Идея жесткой постановки целей и языка правильного и неправильного были удалены. Гиды-лесорубы, например, избегали слов, подразумевающих господство, таких как «атаковать тропу», «штурм на вершине», «покорить гору». Скорее они говорили бы такие вещи, как «беги по порогам», «взбирайся на гору», 'или' поехали в поход '".[8] Джамматтео писал, что Рукавица учила концепции хозяйки, что означает, что человек ведет в областях в соответствии со своими способностями. Точно так же, как кто-то устраивает вечеринку в месте, где вам комфортно и где все знают, так и проводят поездки в те места, где вам комфортно.[8]
Наряду с приключенческими поездками лесные женщины проводили ряд специальных программ. Одна под названием «Молодежь Миннесоты на открытом воздухе» представляла собой программу, предназначенную для молодых геев, лесбиянок и бисексуалов, а также их союзников. Minnesota Youth Outdoors организовала одно- и двухдневные поездки в различные места в Южной Миннесоте, давая участникам возможность заняться скалолазанием, греблей на каноэ, лыжным спортом и пешим туризмом. Поездки были разработаны для того, чтобы познакомить молодежь ЛГБТ с природой и дать ей возможность позитивно пообщаться со взрослыми, что может привести к повышению самооценки, большему сближению с природой и надежде на будущее.[7] Еще одна специальная программа Woodswomen - «Опыт дикой природы для женщин-правонарушителей». В рамках этой программы женщины-преступницы будут совершать трехдневные поездки на свежем воздухе, обретая уверенность в себе и других участниках.[8] Другая программа называлась «Объединение женщин и детей на природе» и предоставляла женщинам с низким доходом и их детям возможность заняться активным отдыхом на природе. Эта программа была разработана для того, чтобы познакомить городских женщин и их детей с активным отдыхом; в этом процессе женщины и дети обретут чувство собственного достоинства, смелость принимать вызовы, навыки сотрудничества и уважение к природе.[6]
Членские организации Woodswomen проводили в колледжах и школах в районе метро Twin Cities различные классы и семинары по различным предметам, включая строительство бревенчатых домиков, экологию Миннесоты, феминизм и экологию, ботанику, историю и литературу женщин и жизнь в дикой природе. , первая помощь, узлы и веревки, велотуризм, каякинг, наблюдение за птицами, ориентирование, осознанная и добросовестная работа с женщинами на открытом воздухе и кемпинг с детьми.[11][14]
Рекомендации
- ^ а б c Винегар, Карин. "На вершине мира." Звездная трибуна. 19 сентября 1997 г.
- ^ а б Винегар, Карен. «Не кричать: путешествия только для женщин находят прочную нишу». Воскресное стандартное время. 7 марта 1993 г.
- ^ а б c Ниеми, Джудит. «Разговор с лесорубами». Новые женские времена. Апрель 1982 г.
- ^ а б c «Женщины становятся сильнее на открытом воздухе». Св. Павла. 24 октября 1980 г.
- ^ а б Бентли, Джуди, Бертон, Джоан, Торнберг, Лэйс и Файри, Карла. «Первые леди». Вашингтонские тропы. Март и апрель 2011 г., стр.25.
- ^ а б Винегар, Карин. «Мамы и дети знакомятся с природой». Звездная трибуна. 24 сентября 1988 г.
- ^ а б Дохтерман, Робин. "Вызов всей молодежи геев и лесбиянок!" Равное время. 9–23 октября 1992 г.
- ^ а б c d Джамматтео, Холлис. «В лес: лесные женщины приносят феминизм на природу». Мисс Журнал. Март / апрель 1993 г.
- ^ а б Варежка, Дениз. «Расширение прав и возможностей женщин и девочек на открытом воздухе». Журнал физического воспитания, отдыха и танцев. Рестон, Вирджиния. Февраль 1992 г.
- ^ Варежка, Дениз. «Философская основа женской программы приключений на открытом воздухе». Журнал экспериментального образования, лето 1985 г., Боулдер, Колорадо: Ассоциация экспериментального образования 8 (2), 20-24.
- ^ а б c Корн, Бен. Без названия. The Minneapolis Tribune. Миннеаполис, Миннесота. 30 декабря 1979 г.
- ^ Фроммер, Артур. «Туры только для женщин набирают популярность». Чикаго Сан Таймс. 21 июня 1987 г.
- ^ Повар, Сэм. «Важно не то, как далеко вы зашли, но то, где вы находитесь». Новости — Tribune & Herald. 26 января 1986 г.
- ^ а б Винегар, Карин. «Лесные женщины борются с дебрями природы, но очень непринужденно». The Minneapolis Tribune. Миннеаполис, Миннесота. 26 сентября 1982 г.
- ^ Клоппенбург, Дик. «Лесорубы: шоу компании Миннеаполис на открытом воздухе - это женский бизнес». Daily Herald, Wausau-Merrill, WI. 23 августа 1984 г.