Wowetta - Википедия - Wowetta
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Август 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Wowetta | |
|---|---|
Поселок | |
  Wowetta Расположение в Гайане | |
| Координаты: 3 ° 57′N 59 ° 08′з.д. / 3,950 ° с. Ш. 59,133 ° з.Координаты: 3 ° 57′N 59 ° 08′з.д. / 3,950 ° с. Ш. 59,133 ° з. | |
| Страна |  Гайана |
| Область, край | Верхнее Такуту - Верхнее Эссекибо |
| Правительство | |
| • Тошао | Марк Джордж (2012)[1] |
| численность населения (2012)[2] | |
| • Общий | 332 |
| Часовой пояс | UTC-4 (GYT (гайанское время)) |
Wowetta является местный деревня в Верхнее Такуту - Верхнее Эссекибо Регион в Гайана. В селе в основном проживают Люди макуши.[1]
По переписи 2012 года в селе проживало 332 человека.[2] Деревня получила свое значение как «размягчиться», что восходит к историческим временам.[1] Люди зависят от натуральное хозяйство и использование природных ресурсов для поддержания их средств к существованию. Мужчины в основном ходят на охоту, рыбалку и сезонно собирают недревесные продукты леса для своих семей.[1]
География
Воветта окружена Пакараима горы и гора Макарапан на востоке, хребет Горы Кануку что разделяет Саванна Рупунуни пополам, создавая Северную саванну Рупунуни, которая преимущественно занята Люди макуши, и саванна Южная Рупунуни, которая занята Народ вапишана и Люди вай-вай. Деревня окружена нетронутым тропическим лесом и является одной из деревень, граничащих с Международный заповедник тропических лесов Ивокрама. Жители Северных Рупунуни имеют все права продолжать свои традиционные права, такие как охота, а также сбор недревесных лесных продуктов на охраняемой территории. Существует подписанное Соглашение об управлении сообществом (CMA) между Ивокрама и постоянный Меморандум о взаимопонимании (MOU), который должен быть подписан с Советом по развитию округа Северный Рупунуни (NRDDB). Кроме того, деревня получает выгоду от 15%, выплачиваемых NRDDB в качестве платы за лесопользование, которая используется для дальнейшего развития различных деревень, окружающих эту территорию. В связи с этим Воветта является членом Совета по развитию округа Северный Рупунуни, который разделен пополам шоссе Джорджтаун - Летем.
численность населения
Люди говорят преимущественно Язык макуши как их первый язык и английский как второй язык.[1] Их основные продукты питания: маниока хлеб, фарин и горшок с перцем. Мужчины - опытные мастера, которые создают поделки, которые женщины используют для обработки различных побочных продуктов маниоки. Мужчины также практикуют традиционную охоту с использованием лука и стрел и традиционных ловушек. Рыба, использующая удочку и крючок, ловушки и отравление мелких водоемов. Дома построены из саманного кирпича и соломенные крыши из кокаритовой пальмы. Женщины занимаются ткачеством хлопка, плетут стропы и гамаки.
Люди в значительной степени полагаются на свою сельскохозяйственную продукцию, а также на свои ремесла, чтобы заработать свой доход. Средний доход семьи в месяц составляет около $ 5000 (25 долларов США) в месяц.[3] В селе есть ряд проектов, которые способствуют получению дохода, в том числе экотуризм, производство мака, сельский магазин, огород и молодежный столярный проект. Они зарабатывают небольшой процент дохода, получаемого от доходов, выплачиваемых за использование ресурсов, таких как недревесные лесные товары и древесина. В этих проектах занято около 10% жителей, а остальные идут на золотые прииски и часто сезонно мигрируют в Бразилия. Кроме того, некоторые сельские жители практикуют мелкие лесное хозяйство чтобы поддержать свои семьи.
Политика
Wowetta находится в Верхнее Такуту - Верхнее Эссекибо Район № 9, примерно в 450 км к югу от столицы, Джорджтаун. Это деревня-спутник Аннаи, и управляется деревенским советом вместе с четырьмя другими деревнями: Сурама, Кватаманг, Руперти и Аннаи. Эти пять деревень владеют одним земельным титулом с населением 1500 человек (перепись 2006 года) и общей площадью 188 000 км² и находятся в ведении Министерства по делам индейцев Джорджтауна и Регионального демократического совета.
Совет деревни Воветта обеспечивает адекватное представительство людей по вопросам, затрагивающим отдельных людей. Сельский совет уполномочен управлять природными ресурсами на общинных землях и разрабатывать правила и положения, контролирующие их использование посторонними лицами. Учредительные собрания сельсовета проводятся ежеквартально. На этих встречах людям предоставляется возможность поднять вопросы, а также получить обновленную информацию о работе села. Индивидуальные проблемы отмечаются и принимаются во внимание на различных уровнях. Деревенский совет состоит из семи советников, возглавляемых тошао (вождем), и имеет три срока полномочий, прежде чем они будут заменены или переизбраны.
Кроме того, развитие дороги Линден-Летем будет способствовать как положительному, так и отрицательному развитию людей, поэтому необходимо решить проблему, чтобы подготовить людей к неизбежным изменениям, которые возникнут в результате различных событий.
История
Воветта находится примерно в 7 милях к северо-востоку от Аннаи. Местный Macushi имя aweta nî pî что означает "стать мягким", но неMacushi испортил имя на Wowetta.[1] Первыми здесь поселились Паяко. Почти все были уничтожены ужасной болезнью - лихорадкой, рвотой и диареей - которые привели к сильному обезвоживанию и смерти в начале 1960-х годов. Выжившие перебрались в такие места у рек, как Макапа, Крэш Уотер и Рева. С тех пор это место было названо Авета, так как болезнь заставляла человеческую плоть «размягчаться», гнить.[4]
После этого с юга пришли другие Паяко. Пакараима поселиться в этом месте. Они торговали попугаи, бусы и глиняные горшки с пришедшими издалека Арекуна Рорайма, получая взамен напильники, абордажные сабли и ткань. Карибы услышал об этой торговле и вел войну Macushi Паяко. Карибы из зависти убили всех мужчин и забрали женщин. Немногим оставшимся в живых пришлось бежать, оставив карибам владеть этими землями. Паяко обратилась за помощью к Арекуна с Рораймы, вернувшись, чтобы сражаться с карибами.
У карибов было огнестрельное оружие, но арекуна и Macushi использовали свои клубы, Тайке. Одно генеральное сражение произошло при Каранамбо, другие - в другом месте. Другие враги Macushi были бразильцы, которые также захватили Macushi женщин и забрали их.
В результате их союзов, направленных на борьбу с карибами, люди из района Аннаи представляют собой смесь Арекуны и Паяко. Macushi. Их тактика заключалась в поджигании лагерей карибов ночью. Со временем им удалось преследовать карибов к северу от побережья, где их можно встретить по сей день.
Экономика
Воветта ведет ряд видов экономической деятельности, которые помогают деревне приносить доход, например: экологический туризм, переработка сельскохозяйственной продукции и виды деятельности.
Туризм
Экотуризм способствует сохранению природных ресурсов, а также помогает собирать информацию о существовании других природных ресурсов, которыми может управлять сообщество. У Воветты есть уникальный побочный продукт, который является туристической достопримечательностью, Гвианский каменный петушок (Рупикола рупикола ). Когда посетители посещают это место, они наблюдают за брачными ритуалами самцов и самок птиц. Птицы демонстрируют уникальный танец, в котором доминирующие самцы танцуют по кругу, а самки садятся на высоту примерно 1 метр над землей. Когда самка видит самца, который лучше всех танцует, она падает на землю, делает свой выбор, покидает место и направляется для спаривания. Доминирующий самец всегда защищает расчищенное место, где они обычно показываются самкам. Каменный петух откладывает два яйца, и когда из них вылупятся яйца, выживет только один птенец. Это происходит из-за конкуренции за пищу, когда птенцы начинают развиваться.
Агропереработка
Маниока культивируется Macushis и Вапишиана на протяжении веков. Они производят свои основные продукты питания, перерабатывая маниоку в конечные продукты: хлеб из кассавы, фарин, казрип и тапиока. Это их основная трапеза с рыбой или мясом.
Женская группа Wowetta начала перерабатывать маниоку в больших количествах, которые поставляются Министерству по делам индейцев в рамках программы оказания помощи пострадавшим от наводнения деревням. Обработка требует усилий нескольких женщин, которые занимаются обработкой, от начальной до последней стадии. Этот проект поддерживается заводом, что делает его несколько менее трудоемким. Обработка требует сбора маниоки и замачивания маниоки в течение четырех дней, пока женщины возвращаются на свою ферму, чтобы собрать свежую горькую маниоку. Когда его транспортируют к месту обработки, женщины соскребают кожу снаружи маниоки. Очищенную маниоку затем промывают и помещают в мельницу для маниоки.
Рекомендации
- ^ а б c d е ж "Wowetta". Министерство по делам коренных народов. Получено 18 августа 2020.
- ^ а б «Население по деревням, 2012 г.». Статистика Гайаны. Получено 16 августа 2020.
- ^ Ксавье, Б.: «Участие сообщества в управлении« Петухом из камня »как инициатива экологического торусима», стр. 14. Университет Гайаны (2007 г.)
- ^ Макусипе Команто Исеру (1999). Форте, Дж. (Ред.). Поддержание образа жизни макуши. Аннаи, Гайана: Совет по развитию округа Северный Рупунуни.
