Юджин Нагасава - Yujin Nagasawa

Юджин Нагасава (родился 23 июня 1975 г.) - британский философ японского происхождения, специализирующийся на философия религии, то философия разума и прикладная философия.

Нагасава - профессор философии религии Х. Г. Вуда (ранее известный как Х. Г. Вуд, профессор богословия ) на Бирмингемский университет. Он также бывший президент Британское общество философии религии, и содиректор Центр философии религии Джона Хика. Он наиболее известен своими работами о природе и существовании Бога и проблеме сознания.[1]

ранняя жизнь и образование

Нагасава родился в Токио, Япония. Он изучал философию и прикладную математику в Университет Стоуни-Брук в Соединенных Штатах и ​​получил докторскую степень в Австралийский национальный университет (ANU) в 2004 году.[2]

Карьера

С 2004 по 2005 год он был научным сотрудником Мемориала Исаака Уолтона Киллама на кафедре философии Университет Альберты, Канада и научный сотрудник Центр прикладной философии и общественной этики Он начал преподавать в Университете Бирмингема в 2006 году. В 2007 году он был награжден премией за квартальные эссе по философии, премией Джона Темплтона за теологические обещания. Фонд Джона Темплтона и Гейдельбергский университет в 2008 г., а также присуждение Премии за выдающиеся достижения в области философии религии Университет Св. Томаса в 2010.[3]

В 2018 году был назначен редактором журнала Религиоведение (журнал) опубликовано Cambridge University Press. В настоящее время он также является редактором философии религии Cambridge Elements и Философия Компас и соредактор книжной серии журнала Palgrave Frontiers in Philosophy of Religion и член редакционной коллегии Международного журнала философии религии, Европейский журнал философии религии и Ашгейт Британское общество философии религии Цикл книг.

Исследование

Научные интересы Нагасавы включают философия религии (существование Бога, божественные атрибуты, проблема зла, науки и религии), философия разума (феноменальное сознание, проблема разума и тела, семантический экстернализм) и прикладная философия (врачебная этика, смысл жизни, смерти и бессмертия).

Публикации[4]

Книги (Монографии)
  • (2017) Чудеса: очень краткое введение, Oxford University Press, 2017.
  • (2017) Максимальный Бог: Новая защита теизма совершенного бытия, Oxford University Press, 2017.
  • (2011) Существование Бога: философское введение, Routledge, 2011.
  • (2008) Бог и феноменальное сознание: новый подход к аргументам знания, Cambridge University Press, 2008. Лауреат премии Джона Темплтона 2008 года за богословские обещания.
Книги (Отредактированные коллекции)
  • (2017) Пэлгрейв: Справочники загробной жизни (под редакцией Бенджамина Мэтисона), Пэлгрейв Макмиллан, 2017.
  • (2015) Альтернативные концепции Бога: очерки метафизики божественного (под редакцией Андрея Букареффа), Oxford University Press, 2015.
  • (2015) Сознание в физическом мире: перспективы монизма Расселлиама (под редакцией Торина Альтера), Oxford University Press, 2015.
  • (2012) Специальный выпуск о нефизикалистском монизме, Журнал исследований сознания (под редакцией Макса Велманса), 2012 19, № 9-10.
  • (2012) Научные подходы к философии религии, Palgrave Macmillan, 2012.
  • (2011) Специальный выпуск об ансельмианском теизме, Международный журнал философии религии 69, выпуск 2, 2011 г.
  • (2008) Новые волны в философии религии (под редакцией Эрика Виленберга), Пэлгрейв Макмиллан (Новые волны в серии философии), 2008.
  • (2004) Что-то о Мэри: Очерки феноменального сознания и аргумент о знаниях Фрэнка Джексона (под редакцией Питера Ладлоу и Дэниела Столяра), MIT Press, 2004.
Статьи
  • «Панпсихизм против пантеизма, политеизма и космопсихизма», Уильям Сигер (редактор), Routledge Companion of Panpsychism, Routledge, готовится к печати.
  • «Проблема зла для атеистов», Ник Тракакис (редактор), TBA, Oxford University Press, готовится к печати.
  • «Глобальная философия религии и ее вызовы», в книге Пола Дрейпера и Дж. Л. Шелленберга (ред.), «Обновляя философию религии: вне модели, основанной на вере», Oxford University Press, готовится к печати.
  • (2017) «Откуда приходит сознание?», Журнал BBC Focus, август, стр. 64–69, 2017.
  • (2017) «Панпсихизм и приоритетный космопсихизм» (с Хай Вейджером) в Годехарде Груентрупе и Людвиге Ясколле (ред.), Панпсихизм: современные перспективы, Oxford University Press, стр. 113-129, 2017.
  • (2016) «Модальный панентеизм», Андрей Букарев и Юджин Нагасава (ред.), Альтернативные концепции Бога: очерки метафизики божественного, Oxford University Press, стр. 91–105, 2016.
  • (2016) «Silence, Evil, and Shusaku Endo», в Адам Грин и Элеонора Стамп (ред.), Скрытая Божественность и религиозные верования: новые перспективы, Cambridge University Press, стр. 246-259, 2016.
  • (2015) «Пантеизм Мультивселенной», Клаас Краай (редактор), Бог и Мультивселенная: научные, философские и богословские перспективы, Рутледж, стр. 177–191, 2015.
  • (2014) «Парадокс Эдема и черно-белой Марии», Эндрю Мур (редактор), Бог, разум и знание, Ashgate, стр. 135–143, 2014.
  • (2013) «Максимальный Бог и проблема зла», Джанин Диллер и Аса Кашер (ред.), Модели Бога и других конечных реальностей, Спрингер, стр. 233–243, 2013.
  • (2013) «Модели ансельмианского теизма», Вера и философия 30, стр. 3-25, 2013.
  • (2012) «Введение в нефизикалистский монизм» (с Максом Велмансом), Journal of Consciousness Studies 19, стр. 7–18, 2012.
  • (2012) «Что такое расселлианский монизм?» (Совместно с Торином Альтером), Journal of Consciousness Studies 19, стр. 67-95, 2012. Перепечатано в Torin Alter и Yujin Nagasawa (ред.), Сознание в физическом мире: перспективы Расселлианский монизм, Oxford University Press.
  • (2012) «Бесконечная разложимость и проблема разума и тела», American Philosophical Quarterly 49, стр. 357–367, 2012 г.
  • (2012) «Есть ли поверхностное логическое опровержение онтологического аргумента?», Специальный выпуск по онтологическому аргументу, Европейский журнал философии религии 4, стр. 87-99, 2012.
  • (2012) «Пан (ан) теистический монизм Джона Хика», Религиозный плюрализм и современный мир: постоянное взаимодействие с Джоном Хиком, Шарада Сугиртараджа (ред.), Пэлгрейв Макмиллан, стр. 176–189, 2012.
  • (2011) «Ансельмианский теизм», Philosophy Compass 6, стр. 564-571, 2011.
  • (2010) «Аргумент знания и эпифеноменализм», Erkenntnis 72, стр. 37–56, 2010.
  • (2010) «Онтологический аргумент и дьявол», Philosophical Quarterly 60, стр. 72-91. Лауреат Премии за выдающиеся достижения в области философии религии 2010 г.
  • (2010) «Австралазийский дуализм», Грэм Оппи, Ник Тракакис и др. (ред.), Компаньон австралийской философии, Издательство Университета Монаша, 2010.
  • (2009) «Бессмертие без скуки» (с Лизой Бортолотти), Соотношение 22, стр. 261-277, 2009.
  • (2009) «Аргумент знания», Тим Бейн, Аксель Клиреманс и Патрик Уилкен (редакторы), Оксфордский спутник сознания, Oxford University Press, стр. 395–397, 2009.
  • (2009) «Предисловие» к Джону Хику и Артуру МакГиллу (ред.), Многогранный аргумент: недавние исследования онтологического аргумента в пользу существования Бога (новое переиздание), Юджин, Орегон, Wipf and Stock, 2009.
  • (2008) «Новая защита ансельмианского теизма», Philosophical Quarterly 58, стр. 577–596. Лауреат премии «Философские квартальные эссе 2007», 2008 г.
  • (2007) «Милликан об онтологическом аргументе», Mind 116, стр. 1027-1040, 2007.
  • (2007) «Дальнейший ответ Бейеру о всеведении», София 46, стр. 65–67, 2007.
  • (2007) «Основания поклонения снова: ответ Кроу» (с Тимом Бейном), Религиоведение 43, стр. 475-40, 2007.
  • (2007) «Формулирование объяснительного разрыва», Информационный бюллетень Американской философской ассоциации по философии и компьютерам, 2007 г.
  • (2007) «Согласие доверенного лица и контрфакты», Bioethics 22, стр. 16-24, 2007.
  • (2007) «Таблицы успеваемости хирургов и концепция защитной медицины», Стив Кларк и Джастин Окли (ред.), Информированное согласие и клиническая ответственность: этика аудита и отчетности о деятельности хирурга, Cambridge University Press, стр. 255–265, 2007 г.
  • (2006) «Место для протосознания?», Психея, симпозиум по книге Грегга Розенберга «Место для сознания», 2006 г.
  • (2006) «The Grounds of Worship» (с Тимом Бейном), Religious Studies 42, стр. 299–313, 2006.
  • (2005) «Всеведение и физикализм: ответ Бейеру», София 44, стр. 55-58, 2005.
  • (2005) «Я не могу заставить тебя поклоняться мне» (с Кэмпбеллом Брауном), соотношение 18, стр. 138–144, 2005.
  • (2005) «Все, что вы можете сделать, Бог может сделать лучше» (с Кэмпбеллом Брауном), American Philosophical Quarterly 42, стр. 221-227, 2005.
  • (2005) «Лучшее из всех возможных миров» (с Кэмпбеллом Брауном), Synthese 143, стр. 309–320, 2005.
  • (2005) «Чаппелл о последовательности критики христианства», соотношение 18, стр. 104–106, 2005 г.
  • (2004) «Введение» (с Дэниелом Столяром), в «Есть кое-что о Мэри: эссе о феноменальном сознании и аргумент знания Фрэнка Джексона», MIT Press, стр. 1–36, 2004.
  • (2004) «Скептический теизм и моральный скептицизм: ответ Алмейде и Оппи» (с Ником Тракакисом), Ars Disputandi 4, 2004.
  • (2004) «Субъективные характеры опыта в медицинской этике: ответ Аткинсу», Журнал прикладной философии 21, стр. 219–223, 2004.
  • (2004) «Спасение на небесах?» (Вместе с Грэмом Оппи и Ником Тракакисом), Philosophical Papers, 33, стр. 95-117. Перепечатано в Graham Oppy (2006) Arguing About Gods, Cambridge University Press, 2004.
  • (2003) «Томас против Томаса: новый подход к аргументу Нагеля о летучей мыши», Inquiry 46, pp. 377–394, 2003.
  • (2003) «Я доверяю вам, вы доктор», Австралийский журнал профессиональной и прикладной этики 5, стр. 70-73, 2003 г.
  • (2003) «Моральное зло и свобода человека: ответ Тьерно», София 42, стр. 107–11, 2003.
  • (2003) «SARS и обязанность медицинских работников», Eubios Journal of Asian and International Bioethics 13, p. 208, 2003.
  • (2003) «Божественное всеведение и опыт: ответ на перемены», Ars Disputandi 3, 2003.
  • (2003) «Божественное всеведение и знание De Se», Международный журнал философии религии 53, стр. 73-82, 2003.
  • (2003) «Точка зрения Бога: ответ на Мандера», The Heythrop Journal 44, стр. 60–63, 2003.
  • (2002) «Экстернализм и аргумент о памяти», Dialectica 56, стр. 335-346, 2002.
  • (2002) «Аргумент знания против дуализма», Theoria LXVIII, стр. 205–223, 2002.
  • (2000) «Очень медленное переключение и память: критическое примечание к статье Ладлоу», Acta Analytica 15, стр. 173–175, 2000.

Рекомендации

  1. ^ «Профессор Юджин Нагасава - факультет философии Бирмингемского университета». www.birmingham.ac.uk. Получено 2017-09-14.
  2. ^ "Юджин Нагасава". Юджин Нагасава. Получено 2017-09-14.
  3. ^ «Призы и награды». Университет Св. Томаса. Получено 2017-09-30.
  4. ^ "Юджин Нагасава". Юджин Нагасава. Получено 2017-09-14.

внешняя ссылка