Промышленное представительство Замбези - Zambezi Industrial Mission

В Индустриальная миссия Замбези был независимым Баптист миссия основан в Британская Центральная Африка, сейчас же Малави, в 1892 г. Джозеф Бут, независимый и радикальный священнослужитель, целью которого было создание самодостаточной миссии, обеспечивающей новообращенных из Африки образовательными, техническими и экономическими навыками, чтобы вести развитие своей страны к независимости. После разногласий со своими коллегами Бут покинул миссию в 1897 году.^[1] но она продолжала оставаться в значительной степени самодостаточной Индустриальной миссией до кофейной болезни в 1929 году. После этого она продолжала оставаться традиционной миссионерской церковью с растущим числом конгрегаций и членов. После обретения Малави независимости работа миссионерской церкви была разделена на возглавляемые и финансируемые на местном уровне Евангелическая церковь Замбези, партнером со штаб-квартирой в Великобритании Миссия Замбези с местным офисом в Блантайре. В 2010 году впервые малавиец был назначен на должность полевого директора ZM в Блантайре. В 2012 году церковь насчитывала около 150 священнослужителей, обслуживающих более 500 конгрегаций со 100 000 членов в Малави, и управлялась национальным синодом, который проводился два раза в год.

Концепция промышленной миссии

Идея самостоятельной миссии была впервые предложена в Индии Уильям Кэри, баптистский священник и основатель Баптистского миссионерского общества. Это сочетало миссионерскую проповедь и обучение с сельским хозяйством и коммерческой деятельностью.^[2] Движение промышленных миссий в Африке возникло в конце 19 века, потому что многие миссионеры считали, что европейские горняки, плантаторы и торговцы относились к африканцам в основном как к источнику дешевого ручного труда и не хотели, чтобы они получали образование или обучение сверх того, что было необходимо для выполнять рутинные задачи. Индустриальные миссии хотели сочетать производственное обучение с христианским обучением и полагали, что практическое обучение, а не образование, которое позволит выдавать клерков или бухгалтеров на подчиненных должностях, с большей вероятностью будет способствовать развитию Африки. Ожидается, что после обучения европейским методам ведения сельского хозяйства для выращивания экономических культур или полезным ремеслам, таким как плотницкое дело, изготовление одежды и обуви и механическое производство, те, кого он обучал, останутся с миссией, что позволит ей стать самодостаточной. Целью промышленных миссий было помочь африканцам успешно жить в собственном обществе, а не в качестве наемных рабочих или издольщиков, зависящих от европейского бизнеса. Однако основные христианские конфессии ожидали, что их промышленные миссии будут контролироваться европейскими миссионерами.^[3]

Джозеф Бут и основание Индустриальной миссии Замбези

Фон Бута

Джозеф Бут родился в дерби, Англия в 1852 году. Он ушел из дома в возрасте 14 лет и в последующие годы получил образование, много читая, что привело его к радикальным идеям о политике, экономике и обществе. Прежде чем ему исполнилось двадцать, он присоединился к Баптистская церковь и он женился в первый раз в 1872 году. В 1880 году Бут эмигрировал первым в Окленд, Новой Зеландии и позже в Мельбурн, Австралия (1887 г.), где он стал успешным бизнесменом.^[4] Он принадлежал к баптистской церкви Брайтона, стал там дьяконом, а затем ушел с этой должности и стал уличным евангелистом и участвовал с лидером атеистов Джозефом Саймсом в регулярных дебатах в Саймсском «Зале науки».^[5] В 1891 году, как подсказала мечта его жены Мэри Джейн, он решил продать свой бизнес, чтобы стать миссионером.^[1] Несмотря на смерть жены, он покинул Австралию с двумя маленькими детьми, чтобы начать миссионерскую карьеру, выбрав работу в Африке.^[6]

Бут получил средства от британских сторонников для создания независимой межконфессиональной миссии во вновь созданном Британская Центральная Африка протекторат. К тому времени, когда он прибыл туда в 1892 году со своей дочерью Эмми, ему было уже 40 лет, он был радикальным и независимым миссионером. Он немедленно критиковал сопротивление шотландской пресвитерианской миссии в Blantyre признать африканцев полноправными членами церкви,^[7] Еще до основания Индустриальной миссии Замбези Бут имел видение африканских церквей, независимых от европейского контроля. Эти хозрасчетные промышленные миссии будут обучать африканских пасторов, которые возьмут на себя их работу и, в свою очередь, организуют новые промышленные миссии. Его цель заключалась не только в обращении, но и в развитии образовательных и экономических навыков, чтобы обращенные из Африки могли руководить развитием своей страны и поддерживать местную церковь. Бут ясно выразил свою эгалитарную позицию: все мужчины были братьями. Все миссии, которые он основал, были направлены на равенство всех верующих.^[8]

Основание миссии

В 1892 году Бут начал без участка или зданий для своей миссии и изначально без персонала, но на средства из Великобритании. Поскольку миссия должна была стать самостоятельной, Бут решил разместить ее недалеко от существующего коммерческого центра и рынка Блантайра. Хотя юридическая основа промышленной миссии Замбези датируется 1892 годом, земля для миссии была куплена в 1893 году, а ее основные здания были введены в эксплуатацию в 1894 году.^[9] Единственный африканец, получивший Свидетельства о претензиях (эквивалентно безусловное право собственности титул) на землю как часть колониального земельного поселения был Кумтая, который купил 37 947 акров земли в 1888 и 1891 годах. В 1893 году Кумтая продал 26 537 акров Джозефу Буту. Это стало местом «Поместья Мичиру» промышленной миссии Замбези, которое простиралось от Муди до рек Ликабула со штаб-квартирой на станции Мициди на вершине холма Санджика.^[10] Бут передал право собственности на эту землю благотворительной организации, которая контролировала миссию, когда он уехал в 1897 году.^[11]

Бут также основал Индустриальную миссию Ньяса в 1893 году недалеко от Блантайра, которая позже стала Евангелической церковью Малави. Затем он основал Баптистскую промышленную миссию в 1895 г. Ntcheu, а в более поздние годы он организовал или поддержал несколько других миссионерских программ, включая Африканский христианский союз, Британский христианский союз и Британский африканский конгресс.^[12] Хотя некоторые из основанных им учреждений, в том числе Индустриальная миссия Замбези, выживают сегодня в качестве миссий или местных церквей в Малави, другие потерпели неудачу. После создания этих институтов Бут обычно не оставался с ними надолго, поэтому их дальнейшее выживание произошло благодаря их собственным усилиям. Неудача других часто была вызвана нехваткой финансов, стихийными бедствиями или нехваткой персонала - факторами, которые Бут не мог контролировать. Однако некоторые неудачи возникли из-за слабостей Бута, включая его неугомонность и неспособность пойти на компромисс с любым отсутствием обязательств или неудач со стороны его коллег.^[13]

Миссия под руководством Бута

При Буте Промышленная миссия Замбези в основном обучала сельскохозяйственным навыкам, в частности выращиванию кофе, который был основной экспортной культурой Британской Центральной Африки до падения цен на кофе в 1905 году. Она также обучала различным ремеслам. Миссия предоставила возможности для продвижения в Африке, и Бут вступил в конфликт с шотландскими миссиями в 1893 и 1894 годах из-за привлечения их обученных новообращенных с более высокой оплатой, что побудило их других работников требовать более высокого уровня оплаты. Бут был обвинен в выплате рабочим 18 шиллинги в месяц, когда обычная ставка составляла 3 шиллинга, а в одном случае - 45 шиллингов за человека, чья предыдущая месячная зарплата в церкви Блантайр в Шотландии составляла семь шиллингов и шесть пенсов.^[14]

Несмотря на умеренный успех Бута в развитии промышленной части миссии и его видение Индустриальной миссии Замбези как независимой хозрасчетной миссии, вскоре она попала под контроль британской миссионерской благотворительной организации. Это профинансировало двух миссионеров из Великобритании и предоставило деньги на расширение, что снизило независимость миссии.^[15] К 1896 году разногласия Бута со своими коллегами-миссионерами по поводу финансов, доктрины и особенно независимости Африки привели к тому, что он прекратил свои связи с промышленной миссией Замбези, а также с промышленной миссией Ньясы.^[13]

Поздние события

После ухода Бута Индустриальная миссия Замбези пережила период спокойного расширения в первые десятилетия 20-го века. Сначала он был в основном самофинансируемым, но после эпидемии кофе в 1929 году он больше не мог поддерживать свою деятельность в основном за счет собственных доходов. В 1930 году его британский совет директоров прекратил свое существование как промышленная миссия, и тогда оно во многом полагалось на финансирование из Великобритании.^[16] После этого изменения миссия сконцентрировалась на пастырской работе и обучении будущих служителей в Библейском колледже, но слово «промышленный» было официально исключено из названия миссии только в 1939 году.^[17]

После обретения Малави независимости в 1964 году часть деятельности Миссии Замбези (главным образом миссионерских школ) была в значительной степени передана новому правительству. Другие (в основном церкви и медицинские центры) перешли под прямой контроль недавно сформированной и управляемой Малави евангелической церкви Замбези, в которой малавийцы в основном заменили рукоположенных и мирских миссионеров из-за границы.^[17] С момента обретения независимости миссия Zambesi со штаб-квартирой в Великобритании остается ключевым партнером, поддерживающим ZEC в выполнении миссии ZEC в Африке.^[18] Тем не менее, только в 2010 г. малавийцы были назначены на должности полевого директора ЗМ (с общей ответственностью за работу миссии в Африке) и координатора проектов.^[19]

Штаб-квартира Евангелической церкви Замбези до сих пор носит название Мициди, но теперь находится недалеко от деревни Сигелеги после того, как миссия была вынуждена переехать в 1971 году, чтобы освободить место для нового президентского дворца.^[20] Евангелическая церковь Замбези продолжает служить Малави через церкви, клиники и школы. В 2012 году в церкви было около 150 священнослужителей, обслуживающих более 500 собраний со 100 000 членов. Вместе с ZM он был одним из основателей и до сих пор поддерживает Евангелический библейский колледж Малави в обучении его пасторов. Он управлялся национальным Синодом, который проводился два раза в год.^[21] В 2012 году сообщалось, что несколько конгрегаций евангелической церкви Замбези пожелали большей автономии от штаб-квартиры ZEC и в одностороннем порядке отделились, когда это не было признано.^[22] Спор был передан в суд, и в 2015 году суд вынес решение в пользу ZEC, установив, что отколовшаяся организация не имела права ни на какую собственность ZEC, ни на использование названия евангелической церкви Замбези. Несоблюдение отколовшейся организацией решения суда позже привело к тому, что ее признали неуважением к суду.^[23]

Рекомендации

Источники

• Ф. Д. Уокер (1926) Уильям Кэри: пионер-миссионер и государственный деятель, Университет Мичигана.
• В. Д. Уилкокс, (1913). Потребность в промышленных представительствах в Африке, Библейский мир, Том. 41, №2.
• Х. В. Лэнгуорти III, (1986). Джозеф Бут, пророк радикальных перемен в Центральной и Южной Африке, 1891-1915 гг., Journal of Religion in Africa, Vol. 16, 1 * G. Шепперсон и Т. Прайс (1958). Независимый африканец. Джон Чилембве и истоки, условия и значение восстания коренных жителей Ньясаленда в 1915 году. Издательство Эдинбургского университета
• К. Фидлер, (1994) История веры миссии, OCMS, стр. 53. ISBN  978-1-87034-518-7, дополненное 2-е издание: Клаус Фидлер, Межконфессиональные миссии веры в Африке. Мзузу: Мзуни Пресс, 2018.
• Б. Пачаи, (1973). Земельная политика в Малави: исследование колониального наследия, Журнал африканской истории Vol. 14. * Миссия Замбези http://www.zambesimission.org/pages/ news10-11b.html
• Миссия Замбези http://www.zambesimission.org/pages/malawi.html
• Ньяса Таймс http://www.nyasatimes.com/2012/09/30/malawi-council-of-church-halt-zambezi-evangelical-break-up/