Áed Ua hOissín - Áed Ua hOissín

Áed Ua hOissín (Хью О'Хессион) был освящен первым Архиепископ Туама в 1152 г. и умер в 1161 г. Он был тесно связан с Коннахт королевской семьи и был аббатом Туама.

биография

Уа Хоиссин был первым архиепископом Туама и одним из четырех епископов. паллия на Келлский Синод Папским легатом кардиналом архиепископом Джованни Папарони в 1152 году. Он играл роль в период Цистерцианский -вдохновленная церковная реформа, инициированная Святой Малахия непосредственно перед Нормандское вторжение в Ирландию.[1]

Он происходил из семьи, имевшей некоторые церковные связи: Аэд Уа Ойсин также звали грубый Ярлайта Туама (настоятеля Джарлат Монастырь) в конце 11 века - считается, что этот настоятель умер в 1085 году.[2] Вместе с другим духовенством он активно вмешивался в дела Коннахт и Ирландия в более широком смысле, и хотя Коннахт не был центром реформ, вдохновленных цистерцианцами, он был частью обновления Церкви, сосредоточенной на возрождении Туама путем Tairrdelbach Ua Conchobair в 1128 году. Ему предшествовали и сменили на посту главного епископа Коннахта члены выдающейся церковной семьи Ó Dubhthaigh. O hOisins или Hession до сих пор живет в Туаме и его окрестностях.

Политика

Уа Ойсин был тесно связан с королями Тойрдельбаха Уа Конхобайром и Руайдри Уа Кончобаир, Короли Коннахт и Высокие короли Ирландии. Он связан, как настоятель Туам (и, следовательно, до его вступления), с впечатляющим Высокий крест в Туаме,[3] который чествует короля Тойрдельбаха.[примечания 1] Высокий Крест[4] [1] написано с сообщением

«Молитва за О'Оссина, за аббата, кем она была сделана»

Он, вероятно, один из немногих ирландцев XII века, чье изображение сохранилось на памятнике.[примечания 2] См Петри[5][2]

Настоятель Туама / Корб из Ярлайта

Неизвестно, когда Аед впервые стал аббатом Туама, но ясно, что его предшественник Муиргиус уа Ниок, настоятель Туайма да Гуаланна, умер в Инисе в Гайле (Inchagoill ) на озере Лох-Корриб в 1128 году. Аед, вероятно, преуспел к тому времени и, следовательно, вероятно, является преемником святого Джарлата, который участвовал в воссоздании Туама с Тоирдхеалбхахом Кончобхаиром в том же году и упоминается в Летопись Тигернача[6]

1127 Toirdhealbhach Conchobhair, верховный король Ирландии и преемник Святого Иарлайта окружают (общий) Туам от южной оконечности Клад-ин-Ренда до Фидмага. Затем король отдал пожертвование земли церкви на неограниченный срок от Ат мБо до Кайла Кламэйна, то есть юго-западной части западной части Клуэйна, каждому доброму клерику Сиол Муиредхай, который будет жить в Туаме. , а другая половина - в гостевом доме Туам - в руки настоятеля.

В 1134 году, будучи аббатом Туама, Анналы Иннисфаллена и Летопись Тигернача запись, что он был отправлен Тойрдельбахом с Muireadhach Ua Dubhthaigh затем епископ, чтобы помириться с Munster после набега на Туам О'Брайенов и их союзников.[3].

1134 г. Половина Муга заключила мир с Коннахтом по требованию Муиредхаха Уа Дубхтаи, архиепископа Ирландии, и сына девственности, преемника святого Иарлайта, а именно Аодха Ойсина (Летопись Тигернача ).

В рамках этих переговоров аббатство св. Финбарр из Корка был восстановлен с церковью для паломников Коннахта, и Гилла Аэдха Уа Майгин как настоятель. Сам Святой Финбарр был сыном Амергин из Мэй Сеола близ Туама, и согласно Книга Мака Карти Гилла Аэда (названная в честь Аед Уа Ойсин), которая также присутствовала на Келлском синоде, умерла в 1173 году.

В 1135 году, согласно «Летописи четырех мастеров», он стал гарантом сына Тоирдхеалбхаха. Руайдри Уа Кончобаир (последний верховный король Ирландии), которого Тойрдхеалбхах взял в заложники.

1135 Руайдри Уа Кончобхейр и Уада Уа Кончобхайр были взяты в плен Туирдхеалбхачом Уа Кончобхаиром, находящимся под защитой преемника Ярлата и Уа Дубхтаи, а также Бахалл Буиде, то есть желтый посох или посох, и Ua Domhnallian.

В 1143 году Уа Ойсин снова стал гарантом у Уа Дубтайг Руайдри Уа Кончобаир, и опротестовал свой арест на Синоде из 12 епископов и 500 священников, хотя Руайдри был освобожден только в 1144 году. В том же году он также принял участие в мирной конференции между Уа Кончобайром и Уа Брайаном в Тир-да-Глас.[7]

Мирная конференция между Тоирдхеалбхахом Уа Кончобхаиром и Тоирдхеалбхахом Уа Бриайном в Тир-да-гласе с вождями Мюнстера и Коннахта, как мирянами, так и духовенством; и они заключили мир в соответствии с тем, что духовенство заключило между ними.

Архиепископ Туама

В первой половине XII века пост архиепископа / епископа Коннахта занимали предшественники Уа Хойсина - Катасах Уа Конайл (умер в 1117 г.), Domhnall Ua Dubhthaigh (1117-1136), Muireadhach Ua Dubhthaigh (1136-1150). Его вступление в должность архиепископа в 1152 году стало кульминацией долгих переговоров Святой Малахия из Арма обеспечить реформу ирландской церкви и урегулировать вопрос о назначении митрополитов папой, Евгений III. Святой Малахий умер в 1148 году, выполняя миссию по обеспечению палии - в руках Святой Бернар Клервоский.[примечания 3]

Первоначально папский легат Джованни Папарони было отказано во въезде в Ирландию Король Стивен Англии в 1150 году, вероятно, чтобы защитить традиционные притязания Кентербери на Дублин. Но он вернулся в 1151 году с Кристианом Уа Конэрс, цистерцианским коллегой Папы, который стал первым аббатом Меллифонта, епископом Лисмора и следующим папским легатом. Король дал ему безопасный проход Давид I из Шотландии и провел несколько месяцев в Ирландии, в Арме и других местах, подтверждая урегулирование, прежде чем созвать Келлский Синод в Келлсе, а затем возле Дроэды в Меллифонте. Обри Гвинн заключает, что Уа Ойсин не был епископом непосредственно перед его вступлением в должность первого архиепископа Туама и Коннахта. В результате он не назван, а был одним из пяти кандидатов в епископы, упомянутых на Kells, и получил свой паллий как архиепископ позже Mellifont в Вербное воскресенье.

В 1156 году, после смерти короля Тойрдельбаха, ему не разрешили присоединиться к Синод называется Ua Mael Sechlainn Короли Средиземья представителями короля. На этом Синоде преемник Колум-Килле глава колумбийских церквей, Flaithbheartach Ua Brolchain, получил статус епископа. Синод Коннахта для духовенства состоялся в Роскоммон вместо.

В Брейюике Тейджу собрался весь клерк Ирландии. Епископы Коннахта с архиепископом Хью О'Носином (Хью Хессин) взяли с собой шутку, чтобы подойти туда, и когда они шли к клонвикносу с двумя коварями из Св. Керана в своей компании, и когда они подходили к радостному или деревянному мосту над Сиенном в Клонвикносе, называемом Курр Клванам, они были встречены мятежником Карпричем Свифтом и его Кирном, которые убили двух мирян и ограбили священнослужителя и не позволили им идти на указанное собрание по другой причине, по которой он сам .[2]

Согласно Анналы Ольстера это были агенты Уа Маэль Зехлайнн.

Но, также согласно Анналам Ольстера, он вернулся в Меллифонт, где получил свою Пелену для освящения в 1157 году.

Преемник Патрика (а именно архиепископ Ирландии) освятил церковь монахов Меллифонта, недалеко от Дроэды, в присутствии ирландского духовенства, то есть легата и Уа Осейна (Гессиона), а также Гренна и другие епископы и в присутствии многих мирян вокруг Muirchertach Mac Lochlainn, то есть вокруг короля Ирландии и Donnchadh Ua Cerbaill и Тайгернан Уа Руаирк.

Смерть

Гессион умер в 1161 году, и ему наследовал Cadla Ua Dubthaig. Гессион считался достаточно достойным быть похороненным в великолепной мраморной гробнице, которая просуществовала до середины 16 века.[8] Недавно в его честь в Туаме была названа новая улица.

Примечания

  1. ^ Об Ассоциации Турлоу, Хью и Высокого Креста см. Петри, Хурихейн и Эдвардс.
  2. ^ В Высокий крест в Туаме (как видно в эта картинка из публичной библиотеки Голуэя) был собран заново Джордж Петри в 1820-х годах с помощью некоего Мартина Hession, житель города Туам.
  3. ^ Паллия была символом должности. Первоначальный план, очевидно, состоял в том, чтобы обеспечить две палиа для Армы и Кашела, но претензии Тойрдельбаха и связь Дублина с Кентербери означали, что в конечном итоге Туам и Дублин получили статус метрополии. Видеть Паллий.

Рекомендации

  1. ^ Гвинн, Обри (1987). Церковь Джерарда О'Брайена (ред.). Ирландская церковь в одиннадцатом и двенадцатом веках. Дольмен Пресс.
  2. ^ а б Неизвестно. Анналы Клонмакнойза
  3. ^ Houriahane, Колум (2001). Из Ирландии приходит: ирландское искусство от ранних христиан до позднего готического периода и его европейский контекст. Издательство Принстонского университета.
  4. ^ Эдвардс, Нэнси. Археология раннесредневековой Ирландии.
  5. ^ Петри, Джордж (2004). Церковная архитектура Ирландии: эссе о происхождении круглых башен в Ирландии. Kessinger Publishing.
  6. ^ Летопись Тигернача
  7. ^ Летопись четырех мастеров
  8. ^ Ланниган, Церковная история Ирландии, 1827 г.
Титулы католической церкви
Предшествует
Новое творение
Архиепископ Туама
1152–1161
Преемник
Cadla Ua Dubthaig