Ашуддхата - Википедия - Aśuddhatā
Ашуддхата, (санскрит: अशुद्धता, Ашуддхата, лит. означает "примесь") - термин, наиболее часто используемый Индусы в Индия, означает ритуальную нечистоту или нечистоту.[1] Индусы верят в двойственность чистоты и нечистоты. Они думают, что люди одновременно чисты и нечисты, и понимают, что человек не может быть полностью тем или иным.[2] В то время как нечистота имеет негативный оттенок, «примеси считаются частью повседневной жизни, и все люди чередуются между относительной чистотой (шуддхата) и относительной примеси (ашуддхата).[3] Поэтому лучше всего избегать этих примесей, насколько это возможно.
Chõyāchũyi это форма ашуддхата. Его можно определить как «взаимное прикосновение», которое представляет собой любую форму контакта между двумя людьми, будь то намеренный или непреднамеренный. Помимо того, что это определяется как контакт между двумя людьми, chõyāchũyi также происходит, когда «два человека одновременно касаются объекта… или когда два человека одновременно сидят на одной скамейке или коврике».[4] Хотя это казалось неизбежным, индусы нашли способ избежать нечистоты посредством «взаимного прикосновения» - они просто избегают контакта. Если человеку нужно что-то, что есть у другого человека, вместо того, чтобы передать этот предмет непосредственно нуждающемуся, он «кладет предмет на землю, чтобы другой мог поднять» или бросает его в руку.[5]
Это это еще одна форма ашуддхаты. Он описывается как «термин, который относится конкретно к продуктам питания, которые очень сильно пропитались веществом тех, кто их готовил, манипулировал и ел».[6] Близкие члены семьи могут есть это еда, однако, есть некоторые это отношения односторонние. Например, слуга может съесть работодателя это еду, но работодатель не может есть это еда.[6] Это потому, что работодатель имеет более высокий статус, чем слуга, и не хочет, чтобы его осквернили более низким статусом.
Рекомендации
- ^ Телугу-английский словарь
- ^ Лахман, Марджи. Справочник по развитию среднего возраста: серия Wiley о зрелости и старении. Нью-Йорк: John Wiley & Sons, Inc., 2001. стр. 44.
- ^ Валсинер, Яан и Кевин Дж. Коннолли. Справочник по психологии развития. Лондон: Sage, 2003. стр. 433.
- ^ Агнец, Сара. Белые сари и сладкие манго: старение, пол и тело в Северной Индии. Беркли: Калифорнийский университет Press, 2000. стр. 32
- ^ (Ягненок, 32)
- ^ а б (Ягненок, 33)
Этот Индуистская философия -связанная статья является заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |