Женщина, убитая из доброты - Википедия - A Woman Killed with Kindness

А Женщина убита с добротой^[1] это сценическая пьеса начала семнадцатого века, трагедия написано Томас Хейвуд. Построенная в 1603 году и впервые опубликованная в 1607 году, пьеса в целом считалась шедевром Хейвуда и получила самое критическое внимание среди произведений Хейвуда.^[2] Наряду с анонимным Арден из Фавершема, Пьеса Хейвуда считается вершиной достижений драмы эпохи Возрождения в поджанре буржуазной или домашней трагедии.

Первоначально спектакль поставил Люди Вустера, компания, для которой Хейвуд действовал и писал в раннюю эру Якоба. Записи Филип Хенслоу показывают, что Хейвуд получил 6 фунтов за пьесу в феврале и марте 1603 года. кварто был напечатан Уильям Джаггард для книготорговца Джона Ходгетса. Второй кварто был выпущен в 1617 году сыном Уильяма Джаггарда Исааком Джаггардом.^[3]

Сюжет пьесы Хейвуда взят из итальянского романа Илличини, который был переведен на английский и опубликован в Дворец удовольствий к Уильям Пейнтер (1566).

Символы

Синопсис

Акт I (или сцены I-III)

Энн и Франкфорд празднуют свадьбу. Семья Анны отмечает, насколько хорошо она подходит для брака и насколько хорошо она к этому подходит. Фрэнсис и Чарльз договариваются завтра отправиться на охоту на сокол. Вендолл и Крэнвелл делают ставки на мужчин. На следующий день Фрэнсис и Чарльз спорят о том, чей сокол оказался лучше, и ссора переходит в драку. Чарльз убивает двух людей Фрэнсиса. Чарльз немедленно раскаивается в своем гневе. Его сестра Сьюзен призывает его бежать, чтобы его не арестовали. Он решает остаться и столкнуться с последствиями своих действий, и шериф приходит, чтобы арестовать его.

Акт II (или сцены IV-VII) -

Франкфорд размышляет о том, как ему повезло по рождению и положению, но в основном потому, что у него такая милая жена. Приходит Вендолл с новостями о драке между Чарльзом и Фрэнсисом. Фрэнкфорд приветствует его и принимает его. Слуга, Ник, не любит Вендолла и клянется, что откажется служить ему. (Сцена IV)

С Чарльза сняли все обвинения, но это стоило ему всего, что у него было, и теперь он «простой соотечественник». Шафтон предлагает Чарльзу 500 фунтов в знак дружбы ... только не из-за дружбы; это уловка, чтобы получить его оставшуюся собственность, дом, который он делит со Сьюзен (сцена V).

Вендолл влюблен в Энн и пытается игнорировать его чувства, не в последнюю очередь потому, что он очень любит Франкфорда. Он все равно признается ей в любви, и, хотя она сначала напугана, она начинает таять. Он целует ее и предлагает отвести его в постель, так как ее мужа нет. Ник становится свидетелем окончания их обмена и клянется убить Вендолла за то, что он так оскорбил свою любовницу (сцена VI).

Чарльз и Сьюзен очень бедны, но благодарны за то, что у них есть крыша над головой и друг у друга. Вал делает предложение о доме Чарльза, и когда Чарльз отказывается, его арестовывают за неспособность вернуть деньги, которые Вал одолжил ему. Фрэнсис это радует, поскольку он еще не чувствует себя достаточно отомстенным Чарльзу. Он решает соблазнить Сьюзен, чтобы опозорить ее и Чарльза своей непристойностью, но когда он видит ее, он ужасно влюбляется в нее (сцена VII).

Акт III (или сцены VIII-X)

Ник рассказывает Франкфорду о Вендолле и Энн. В карточной игре после ужина, где разговор полон двусмысленности, Фрэнкфорд начинает верить в это и разрабатывает план, как поймать их с поличным. Он рано ложится спать (сцена VIII).

Сьюзен умоляет о помощи разных друзей и членов семьи, которые все бросили ее. Она отчаивается, и Фрэнсис отправляет ей деньги. Она радуется, но, узнав об этом от него, отказывается. Отчаявшись когда-либо ухаживать за ней, Фрэнсис решает выплатить долги Чарльзу и снять с него обвинения в убийстве слуг ранее, в надежде, что эта доброта приведет Сьюзен в чувство. Позже Сьюзен и Чарльз потрясены, узнав, что его долги были оплачены сэром Фрэнсисом. Сьюзен полагает, что это должно быть из-за его любви к ней, а Чарльз, кажется, думает, что, отдав Сьюзен сэру Фрэнсису, он может все отплатить (сцены IX-X).

Акт IV или сцены (XI-XIII)

Франкфорд и Ник придумывают схему, чтобы позвонить ему вдали от дома и посмотреть, что Вендолл и Энн будут делать в его отсутствие. Уходя, Вендолл убеждает Энн пообедать в ее личных покоях, что, несомненно, приведет к десерту плотского характера. Фрэнкфорд и Ник пробираются домой ночью, и Фрэнкфорд находит Энн и Вендолл в постели вместе. Он преследует Вендолла и выражает разочарование в Анне. Он зовет их двоих детей и насмехается над ней перед ними. Через некоторое время он объявляет ей свой приговор: она должна забрать всю свою мебель, всю одежду, все свое, выбрать, каких слуг ей больше всего нравится, и перебраться в особняк за семь миль, где она сможет прожить свои дни в мире, но никогда больше никогда не будет позволено общаться с Фрэнкфордом или детьми. (XI-XIII)

Акт V (или сцены XIV-XVII)

Чарльз наряжает Сьюзен и отвозит ее к сэру Фрэнсису, чтобы он был его невестой и выплатил долги. Она сопротивляется, предпочитая сначала смерть, но наконец уступает. Франциск взволнован и сразу же готовится к свадьбе. (XIV)

Франкфорд следит за тем, чтобы Энн ничего не оставила после себя, и находит ее лютню, что его огорчает. Ник отправляется с ней, чтобы догнать ее. Крэнвелл отправляется к сэру Фрэнсису, чтобы сообщить ему, что случилось между Фрэнкфордом и его сестрой. Энн грустит по дороге в усадьбу. Ник приходит с лютней, и она говорит ему поклясться Фрэнкфорду, что он видел ее грустной и что она никогда больше не будет есть и пить. Вендолл встречает их и надеется утешить Энн, но она называет его дьяволом и летит. Чарльз, Сьюзен и Фрэнсис идут навестить Анну, которая находится на смертном одре. Они говорят ей, что Франкфорд согласился с ней встретиться. Он приезжает и прощает ее. Она умирает. Франкфорд оплакивает, что восстанавливает социальный и патриархальный порядок в конце пьесы (XV-XVII).

Самостоятельное голодание

Ранний модерн Елизаветинский и Якобинский к воззрениям на голодание или голодание часто прислушивались старые Средневековый взгляды, в которых женский пост считался визуальным сигналом к ​​послушанию, целомудрию и чести женщины. Считалось, что переедание, переедание или обжорство в корне связаны с сексуальностью. По мнению нескольких авторов книг о поведении раннего Нового времени, грех обжорства неизбежно приведет к похоти, и некоторые из этих авторов трактатов предположили, что женский пост должен быть частью образования женщины, поскольку это докажет, что она будет лучшей женой и матерью.^[4]

Рекомендации