Эглах Ваннин - Aeglagh Vannin

Эглах Ваннин («Юность Манна» в Мэнский гэльский )[1] была молодежной группой в Остров Мэн чьей целью было взаимодействие и возрождение Мэнский язык, история и культура. Это было установлено Мона Дуглас в 1931 г. претерпел ряд мутаций и исчез в 1970-х гг. Его лучше всего помнят за его центральную роль в возрождении мэнских народных танцев.

Фон

Публикация мэнских народных танцев, впервые исполненных группой, которая впоследствии стала Aeglagh Vannin

В 1929 г. Общество английского народного танца провела школу пасхальных каникул в Дуглас в Остров Мэн. Общество попросило Мона Дуглас, ведущий специалист по культуре острова Мэн, чтобы рассказать о местных Народная песня во время их пребывания. Предполагалось, что никакие мэнские народные танцы не сохранились до наших дней, но Дуглас смогла использовать некоторые записи, которые она сделала ранее в своей жизни, чтобы преобразовать три мэнских танца в форму, пригодную для исполнения: «Танец мэнского кортика», «Hyndaa yn Bwoailley» и «Eunyssagh Vona».[2] Затем она заручилась помощью г-на J.Q. Килли и Филип Лейтон Стоуэлл в школе Альберт-роуд в Рэмси для того, чтобы обучить группу детей исполнению танцев для Общества.[3]

Реконструированные танцы оказались очень успешными, в результате чего одному из мальчиков, Билли Кейну, было предложено исполнить ставшую впоследствии скандальной мэнскую музыку. Дирк Дэнс на Всеанглийском фестивале в Королевский Альберт Холл следующим летом. Позже Дуглас сообщил, что «Школьник Рэмси и его чудесный танец стали сенсацией фестиваля и получили особые отзывы во всех крупных лондонских газетах».[3] Детей из школы также пригласили исполнить другие мэнские танцы на фестивале в последующие годы.

Хотя Дуглас был доволен успехом танцев острова Мэн среди Английского общества народных танцев, он видел конечную цель не в простом сохранении танцев, а в возрождении их выступления среди жителей острова Мэн:[3]

"Я рад, что Английское общество народного танца находит их интересными, и благодарен за помощь и поддержку, оказанную мне некоторыми из его членов, но главный момент моей работы будет упущен, если сами мэнцы не заявят и не воспользуются своим наследием национальный танец, который действительно является частью национальной культуры как музыка или история ».

Вдохновленный работой Мод Гонн в Ирландии и Урдд Гобайт Камру в Уэльсе, а также Ny Maninee Aegey («Молодой Мэнкс»), который был основан примерно на рубеже веков другом и наставником Дугласа, София Моррисон, Дуглас сосредоточила свое внимание на молодежи для возрождения культуры острова Мэн посредством создания Aeglagh Vannin.[1][4]

Фонд и деятельность

Aeglagh Vannin была основана в Дуглас 1 августа 1931 г.[5] Центральное значение молодежи, а также националистическая повестка дня в основе организации были очевидны в их девизе: Пятчын джиу, ашун майраг(Сегодня дети, завтра нация).[6]

Хотя организация была озабочена формированием чувства национальной идентичности и культурной гордости, она не носила явно политического характера. Мона Дуглас объяснила в единственном выпуске журнала организации: Ин Лиор Эглах Ваннин: «Движение культурное, а не политическое, потому что мы считаем, что национализм выше политики».[7]

Основополагающими принципами Эглаг Ваннин были:[1]

  1. Сохранять, изучать и преподавать мэнский язык.
  2. Воспитывать у молодых людей и детей острова любовь и знание истории, фольклора и традиций своей страны, а также осознание их родства с другими кельтскими народами.
  3. Поощрять создание современной мэнской музыки, искусства, литературы и драмы.
  4. Для сохранения естественной красоты сельской местности острова Мэн и защиты проезда и т. Д.

Дуглас объяснил эти принципы в 1932 году:[7]

«[...] в настоящее время политика не для нас, жителей Эглаха. Мы хотим изучать и помогать другим изучать забытый язык и традиции нашей страны. Мы хотим сохранить красоту земли. Мы хотим создать новое национальное искусство, музыку, литературу и драму, основанные на традициях и расовых основах. И, прежде всего, мы хотим так вдохновить этими идеалами детей, которые растут вокруг нас, чтобы они, возможно, были готовы сейчас продолжать работать дальше, чем мы сами можем надеяться ".

Организация собиралась еженедельно после уроков «для изучения кельтской литературы и традиционного танца острова Мэн».[3] На их встречах также обсуждались история, язык, фольклор и песни острова Мэн. Любопытным дополнением к деятельности организации стало ограждение, как объяснил более поздний историк культуры, «чтобы поддержать интерес мальчиков, а также подготовить молодых людей« защищать нацию мэн »!»[1]

К 1932 году в Aeglagh Vannin было 93 члена, расположенных как на острове Мэн, так и за его пределами. Однако Дуглас стремился получить больше, писал на Ин Лиор Эглах Ваннин для большего количества добровольцев по образцу тех, которые у них уже были:[7]

«Кто из нас, гуляя по улицам Дугласа, путешествуя по горам или наблюдая за бурлящим морем, когда-то не чувствовал, что за этой дорогой нашей видимой землей, сияющей сквозь нее, стоит странная, неосязаемая, живая сила самих себя, которым мы обязаны служить и преданностью. Некоторые из нас уже ответили на это требование, и Эглаг Ваннин является одним из результатов этого ответа ».

В 1934 году Мона Дуглас сочинила гимн для Эглаг Ваннин, который демонстрирует ее веру в форму кельтского мистицизма:[8]

Мона Дуглас
О Земля нашей преданности
О Маннин моря!
Будем ли мы когда-нибудь достойны
Требовать нашу долю в тебе!
Мы считаем твою землю священной
И хотя мы путешествуем далеко,
Они пламя песни и рассказа
Горит там, где твои дети.
Для нас твоя древняя слава
Еще блеск на море и на берегу
В нас дух нации
Обновляет навсегда
И все же наши мечты святят
Холмы наши отцы ступали -
На нашем Священном острове
Мы прикасаемся к завесе Бога.

Аэла Ваннин много раз посещала Англию и Ирландию, чтобы исполнить свои мэнские танцы для других народных танцевальных коллективов. Они также совершили несколько поездок в Дублин, чтобы записаться для ирландского телевидения и радио.[1] Дети организовали мероприятия по сбору средств, такие как рубка дров или изготовление и продажа ириса, чтобы покрыть свои расходы.[9]

Поздние изменения и кончина

К 1950-м годам единственная действующая часть Aeglagh Vannin выросла до целиком из взрослых. В попытке оживить деятельность первоначальной целевой молодежной аудитории в 1957 году была создана новая секция под названием Aeglagh Beg («маленькая молодежь»).[10] К 1959 году эта секция стала настолько сильной, что секция взрослых отошла в сторону и сменила свое имя на Caarjyn Vannin («друзья человека») и позволила секции молодежи вернуть первоначальное имя Aeglagh Vannin.[10][11]

Участие Моны Дуглас в организации прекратилось в 1976 году, когда ей было 78 лет. Через некоторое время организация прекратила свое существование.[12]

Эглаг Ваннин сегодня лучше всего помнят за ее центральное место в возрождении мэнского танца, а также за ее важную роль на ранней стадии современного периода культурного возрождения острова Мэн. Это подтверждает мнение его основательницы Моны Дуглас, которая в 1949 году назвала его «колыбелью возрождения нашего мэнского народного танца».[13]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е 'Эллан Шиант: Ирландия и Мона Дуглас «Маннин» Бриши Мэддрелл, Béaloideas 75 (2007), стр 24-47
  2. ^ «Книга танцев острова Мэн Лейтон Стоуэлл (1981)» Моны Дуглас, в «»«Восстановление использования наших почти забытых танцев»: сборник и возрождение мэнских народных песен и танцев В архиве 2013-11-24 в Wayback Machine ’’ Моны Дуглас, изд. Стивен Миллер, Onchan: Chiollagh Books, 2004, стр. 82
  3. ^ а б c d '"Кто такая Мона Дуглас?" (7) "Танцы острова Мэн и молодежь острова Мэн" изд. Стивен Миллер, Примечания Манкс 121 (2010)
  4. ^ «Введение» Джона Белчема, в Новая история острова Мэн, том V: Современный период, 1830 - 1999 гг., Ливерпуль, Издательство Ливерпульского университета, 2000, стр.11.
  5. ^ «Образовано Общество Нового Мэн». Вестник Моны. 4 августа 1931 г.. Получено 19 ноября 2017.
  6. ^ Кельтская революция: исследование антиимпериализма Питер Берресфорд Эллис, Ceredigion (Cymru), Y Lolfa Cyf., 2000, стр. 157
  7. ^ а б c Ин Лиор Эглах Ваннин (Журнал молодого Мэна) 1932, доступно по адресу www.isle-of-man.com/manxnotebook (по состоянию на 19 ноября 2013 г.)
  8. ^ «Песня сплочения для Эглах Ваннин» Моны Дуглас в «Восстановление использования наших почти забытых танцев»: сборник и возрождение мэнских народных песен и танцев В архиве 15 сентября 2012 г. Wayback Machine Моны Дуглас, изд. Стивен Миллер, Остров Мэн, Chiollagh Books, 2004, стр.100
  9. ^ «'Кто такая Мона Дуглас?' (2) Без названия, 1934 г. " изд. Стивен Миллер, Примечания Манкс 116 (2010)
  10. ^ а б "Caarjyn Vannin: Aeglagh Vannin". Остров Мэн Daily Times. 11 октября 1960 г.. Получено 19 ноября 2017.
  11. ^ «О сносе и реконструкции: сравнительный анализ культурных возрождений острова Мэн» Бриша Мэддрелл, E-Keltoi: журнал междисциплинарных кельтских исследований 2 (2006) стр. 133–163
  12. ^ «Мона Дуглас и ее песни» Джорджа Бродерика в «Завершено и восстановлено для использования»: возрождение и распространение мэнского фольклора и традиций в двадцатом веке В архиве 2013-11-24 в Wayback Machine изд. Стивен Миллер, Onchan: Chiollagh Books, 2004, стр. 151
  13. ^ «Народные песни и танцы в Мане с некоторыми примечаниями о сборе и возрождении танцев» (1949) »Моны Дуглас в «Восстановление использования наших почти забытых танцев»: сборник и возрождение мэнских народных песен и танцев В архиве 2013-11-24 в Wayback Machine Моны Дуглас, изд. Стивен Миллер, Onchan: Chiollagh Books, 2004, стр. 42

внешняя ссылка

  • Ин Лиор Эглах Ваннин, единственное издание журнала Эглаг Ваннин, опубликованное в 1932 г., доступно по адресу www.isle-of-man.com/Manxnotebook (по состоянию на 19 ноября 2013 г.)
  • Manx Dances и Manx Youth лекция Моны Дуглас, описывающая предысторию и основание Эглаг Ваннин, доступная как «Кто такая Мона Дуглас?» (7) «Танцы острова Мэн и молодежь острова Мэн» », Примечания Манкс 121 (2010)