Африка (богиня) - Википедия - Africa (goddess)

Тунисская мозаика II века н.э. с изображением богини Африки с четырьмя временами года.[1]
Монета времен Адриан, с изображением богини Африки

Богиня Африки, также известный как Dea Africa, был олицетворением Африки римлянами в первые века нашей эры.[1][2] Для некоторых она была одним из божеств плодородия и изобилия. Ее иконография обычно включала головной убор в виде маски слона, вьющиеся волосы, широкий нос, рог изобилия и льва.[3][4]

Она изображена на некоторых монетах, резных камнях и мозаиках в римской Африке. Ее мозаика находится в Эль-Джем музей Туниса.[1][5][6] Святилище, найденное в Тимгад (Тамугади в берберском) изображает иконографию богини Африки.[7]

Плиний Старший, в его книге Естественная история, писал «в Африке nemo destinat aliquid nisi praefatus Africam», что ученые переводят как «никто в Африке ничего не делает, не обращаясь сначала к Африке».[8] Это было литературным доказательством ее существования и важности, в некоторых случаях интерпретируемым как доказательство существования культа, ориентированного на богинь в Северной Африке. Другие авторы также интерпретировали женское олицетворение Африки как «Деа» или богиню.[9]

Мариц, однако, задается вопросом, была ли олицетворенная Африка когда-либо «Деа» или богиней для римлян или где-либо еще. Иконографические изображения «Деа Африка» с головным убором из слоновой кости были всего лишь римским символом Африки, утверждает Мариц. Вероятно, это связано с тем, что ни Плиний, ни другие писатели после этого никогда не писали для нее «Деа», и нет эпиграфической надписи «Деа Африка». Напротив, другие римские богини носят префикс Деа в текстах и ​​надписях. У римлян уже были свои богини плодородия и изобилия, утверждает Мариц, и не было необходимости в конкурирующей богине с той же ролью божества.[10]

Houghtalin предлагает другую теорию, предполагающую, что римская иконография была основана на монетах царя Ибараса. Нумидия, королевство, которое римская армия в Помпеях победила в I веке до нашей эры.[11] В соответствии с Ида Остенберг, если Хауталин прав, то олицетворение Африки в римском воображении могло появиться через Помпея.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Gifty Ako-Adounvo (1999), Исследования в области иконографии чернокожих в римском искусстве, доктор философии. Диссертация присуждена Университетом Макмастера, научный руководитель: Кэтрин Данбабин, стр. 82
  2. ^ Кристин Хамдун (2008), La dea Africa et le culte impérial, Études d'antiquités africaines, Volume 1, Numéro 1, pages 151-161.
  3. ^ Пол Лахлан МакКендрик (2000). Камни Северной Африки говорят. Пресса Университета Северной Каролины. п. 236. ISBN  978-0-8078-4942-2.
  4. ^ Спайсер, Джоанит (2016). «Олицетворение Африки с гербом в виде головы слона в иконологии Чезаре Рипа». Персонификация. Brill Academic. С. 675–715. Дои:10.1163/9789004310438_026. ISBN  9789004310438.
  5. ^ Пэрриш, Дэвид (2015). «Мозаики Эль-Джема». Журнал римской археологии. 12: 777–781. Дои:10.1017 / S1047759400018663. ISSN  1047-7594.
  6. ^ Роберт А. Уайлд (1981). Вода в культовом поклонении Исиде и Сараписе. Brill Archive. С. 186–187. ISBN  90-04-06331-5.
  7. ^ Аомар Акерраз; Мустафа Ханусси; Аттилио Мастино (2006). L 'Africa romana: Atti del XVI convgno di studio, Рабат, 15-19 декабря 2004 г.. dell'Universita degli Studi di Sassari. С. 1423, 1448. ISBN  978-88-430-3990-6.
  8. ^ Дж. А. Мариц (2006), Dea Africa: Examining the Evidence », Scholia: Studies in Classical Antiquity, Volume 15, page 102.
  9. ^ Леви, Гарри Л. (1958). «Темы Encomium и Invective по-клавдийски». Труды и материалы Американской филологической ассоциации. 89: 336–347. Дои:10.2307/283685. ISSN  0065-9711.
  10. ^ Дж. А. Мариц (2006), Dea Africa: Examining the Evidence », Scholia: Studies in Classical Antiquity, Volume 15, pages 102-121.
  11. ^ а б Остенберг, Ида (2009). Постановка мира: трофеи, пленники и изображения в римской триумфальной процессии. Издательство Оксфордского университета. С. 222–223 со сноской 138. ISBN  978-0-19-921597-3.

дальнейшее чтение

  • Поль Корбье, Марк Грисхаймер, L’Afrique romaine 146 средний. J.-C.- 439 ap. Ж.-К. (Эллипсы, Париж, 2005 г.)