Аль-Абна - Википедия - Al-Abna

Аль-Абнах (арабский: الأبناء, Буквально «сыновья») был термин, который использовался в доисламских и раннеисламских Йемен для обозначения тех, кто произошел от Сасанидский офицеры и солдаты Персидский происхождение, которые вступили в брак с местными Араб женщины. Эти персы стояли в гарнизоне Санаа и его окружение после Сасанидское завоевание Йемена в 570-х гг.[1] Их лидеры приняли ислам и принимали активное участие в ранних исламских конфликтах. Постепенно они были поглощены местным населением.

Имя

Согласно комментарию к стихотворению А. Абу аль-Фарадж аль-Исфахани в Китаб аль-Агани, до своего времени (10 век) этих людей называли бану аль-арар (بنو الأحرارбуквально «сыновья свободных людей») в Сане и аль-абнах (الأبناء) в Йемене.[2] Их называли «Сынами свободных людей», потому что было рассказано, что в древние времена сильный шторм обрушился на Йемен и показал каменную надпись, которая гласит: «Кто правит Дхамаром? Химьяр Добрый. Кто правит Дхамаром? Злые абиссинцы. Кто правит. Дхамар? Свободные персы ". Говорят, что похожая каменная надпись была найдена под Каабой в доисламские времена.[3]

История

Все, что известно об их истории, в основном связано с их ранней (персидское завоевание Йемена) и поздней историей (во время подъема ислама). Неизвестно, продолжали ли они практиковать Зороастризм, или находился под влиянием Южноаравийское язычество и местное христианство. В соответствии с аль-Табари, Харра / Хуррах Хосров (خره خسرو), четвертого сасанидского губернатора Йемена, сменил Бадхан (باذان) из-за слишком большой ассимиляции первых местным обществом.[1]

Авторитет персидских наместников Йемена снизился во время Византийско-сасанидская война 602–628 годов. Это совпало с рост ислама. Персидские лидеры в Йемене, в том числе Бадхан, Файруз аль-Дайлами, и Вахб ибн Мунаббих, положительно откликнулись диппредставительства из Мухаммад, и обратился в ислам в 631 году. После смерти Бадхана его сын Шахр (شهر) частично заменяет своего отца на посту губернатора, но убит восставшими Аль-Асвад Аль-Анси, который утверждал, что пророчество, в Первая война Ридда. Позже Аль-Асвад был убит Файрузом аль-Дайлами, который стал губернатором Йемена. После того, Гайт ибн Абд Ягут мятежники, на этот раз против самих аль-Абна ', добиваясь их изгнания из Аравийский полуостров. Дадавайх (دادويه), лидер аль-абна, был убит, в то время как Файруз аль-Дайлами и Джушнас (Гушнасп) сумели бежать со своими союзниками, а затем победили Гайта ибн Абд Ягхута. Файруз аль-Дайлами и абна 'позже были активны в Плодородный Полумесяц и Йемен под Халиф Умар вовремя Вторая война Ридда.[1]

Абна 'сохранили свою самобытность в исламский период. Их нисба был аль-Абнави (الأبناوي). Эти люди постепенно растворились в местном населении и исчезли из записей.[1] Потомки аль-Абны живут в деревне аль-Фурс в Вади Риджам, деревне аль-Абна в Вади аль-Сир в Бани-Хушишский район и в Хулан ат-Тьял, Bayt Baws и Бани Бахлул.[4]

Этот титул «аль-абна», возможно, был корнем титула »аль-абна ' "используется для обозначения влиятельных персов Багдад в Аббасид период.[5] «Абна» зафиксирована в некоторых конфликтах между арабами Хорасана в Омейяды период не имеет отношения к абне Йемена.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Босуорт 1983 С. 226–228.
  2. ^ Закери 1995, п. 270.
  3. ^ الحنفي, علاء الدين مغلطاي بن قليج / البكجري (01.01.2011). مال تهذيب الكمال في أسماء الرجال 1–6 5 (по-арабски). Дар Аль Котоб Аль Ilmiyah دار الكتب العلمية.
  4. ^ معجم البلدان والقبائل اليمنية ، ابراهيم أحمد المقحفي ، ص ١٨
  5. ^ Кеннеди 1988 С. 412-415.

Источники