Аль-Азими - Al-Azimi

Абу Абдаллах Мухаммад ибн Али ибн Мухаммад аль-Танухи (арабский: أبوعبدالله العظيمي), Широко известный как аль-Асими (1090 – после 1161 г.) был Араб[1] летописец истории Алеппо.

Аль-Азими был поэтом и школьным учителем в Алеппо. Он был современником алеппинских историков Хамдана ибн Абд ар-Рахима аль-Атариби и Али ибн Абдуллаха ибн Аби Джарада.[2] Он принадлежал к Танухид племя.[3]

Аль-Азими является автором общих анналов истории Сирия начиная с 1063 г. и заканчивая 1143/44 г. Аль Мувассаль ала аль-Асл аль-Муассаль.[3][4] Эта работа была опубликована Клод Каэн в качестве La Chronique abrégée d'al-Aīmī на французском Журнал asiatique в 1938 г.[5] Аль-Азими также составил влиятельную Та'рих Халаб (История Алеппо), который был частым источником для более поздних историй Алеппо. Ибн аль-Адим и Ибн Аби Тайи.[3] По словам Каэна,

Интерес к сохранившимся частям работы аль-Азими заключается не в их внутренней ценности, а в том, что они являются единственными текстами, которые избежали разрушения северосирийской историографией между серединой 5-9 вв. века и 6/12 века; Таким образом, они позволяют нам в определенной степени завершить или критиковать великие произведения следующего столетия, от которых мы зависим в истории этого периода, путем приближения нас к их источникам: необходимое испытание с учетом изменений что происходило тем временем в сирийском моральном и социальном климате.[3]

Большая часть работ аль-Азими была утеряна, за исключением частей, опубликованных Кахеном.[6] По словам сирийского историка Сухайла Заккара, несмотря на то немногое, что сохранилось, информация, которую предоставляет аль-Азими, «очень ценна» для истории Алеппо в 11 веке.[7] Часть его работ посвящена периодам правления Мирдасид князья Алеппо Шибл ад-Даула Наср, Муизз ад-Даула Тимал и Рашид ад-Даула Махмуд, их отношения с Фатимидский халифат, крах династии, возвышение первых Сельджук правитель Алеппо Ак Сункур аль-Хаджиб,[7] и эпоха Зенгиды.[8]

Рекомендации

  1. ^ Аль-Аззави 1943, п. 201.
  2. ^ Заккар 1969, стр. 8–9.
  3. ^ а б c d Каен 1960, п. 823.
  4. ^ Заккар 1969, п. 9.
  5. ^ Сеттон 1969, п. 113, примечание 18.
  6. ^ Эль-Азхари 2016, п. 8.
  7. ^ а б Заккар 1969, п. 10.
  8. ^ Эль-Азхари 2016 С. 150–151.

Библиография

  • Аль-Аззави, Аббас. «Аль-Азими и его история» (PDF). Журнал арабской академии (по-арабски). 18: 201. и он был араб Танухи
  • Cahen, Cl. (1960). "Аль-Хатими". В Гибб, Х.А.Р.; Крамерс, Дж. Х.; Леви-Провансаль, Э.; Шахт, Дж.; Льюис, Б. & Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том I: A – B. Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 823. OCLC  495469456.
  • Эль-Азхари, Таеф (2016). Зенги и ответ мусульман на крестовые походы: политика джихада. Абингдон, Оксон: Рутледж. ISBN  978-1-138-82101-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сеттон, Кеннет (1969). История крестовых походов, Vol. я. Университет Пенсильвании Press.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Заккар, Сухейл (1969). Эмират Алеппо 392 / 1002–487 / 1094 (PDF) (Кандидат наук). Лондон: Лондонский университет.CS1 maint: ref = harv (связь)