Провинция Аль-Джазира - Википедия - Al-Jazira Province

Эта статья о бывшей провинции. Для провинции де-юре см. Мухафаза Аль-Хасака.

Провинция Аль-Джазира (арабский: الجزيرة‎, ܦܢܝܬܐ ܕܓܙܪܬܐ  (Классический сирийский ), Курдский: Cazire‎, Французский: Джезире) был административным делением в Штат Алеппо (1920–25), Государство Сирия (1925–1930) и первые десятилетия Обязательная Сирийская Республика, вовремя Французский мандат Сирии и Ливана. Он охватывает более или менее современные Мухафаза Аль-Хасака и часть бывшего Османского Зор Санджак, созданный в 1857 году.

Демография

До начала 20-го века провинция Аль-Хасака (тогда называемая провинцией Джазира) была «нейтральной землей», в основном предназначавшейся для пастбищ кочевых и полуседлых людей. Шаммар,[1] Тайы, Арабские племена Баггара, Джебур и Шарабин[2] (также см. карту из Марк Сайкс в 1907 г.). Этот степной район считается владением арабов-бедуинов из племени Шаммар и полуоседлого племени Тайы. Французский географ Пьер Рондо описывает эту местность так:[3]

Горный массив Армении и Курдистана довольно круто падает южнее, за пределы Мардин, Нусайбин, и Джазират ибн Умар, в сторону степей Джазира, владений арабских кочевников. Это граница двух миров: в то время как арабы, великие кочевники, существование которых связано с существованием верблюдов, не могли войти в скалистую гору, курды завидуют краю степи, относительно хорошо орошаемой и более легкой в ​​возделывании, чем гора, где они могли загнать своих овец и посадить урожай.

Первая мировая война и начало иммиграции из Турции

В течение Первая Мировая Война и в последующие годы тысячи Ассирийцы покинули свои дома в Анатолии после резня. После войны строительство дорожной сети и продление железной дороги до Нусайбин усилили курдскую иммиграцию из гор Анатолии в сирийскую Джазиру.[2] После этого массовые волны курдов покинули свои дома в горах индюк[2] из-за конфликта с кемалистскими властями и поселился в Сирии. В 1920-е годы после неудачного Курдские восстания в Кемалистская Турция, был большой приток курдов в сирийскую провинцию Джазира. По оценкам, в это время в Сирию бежали 25000 курдов. Французские мандатные органы, которые поощряли их иммиграцию,[4] и предоставил им сирийское гражданство.[5] Французские официальные отчеты показывают, что до 1927 года в Джазире существовало не более 45 курдских деревень. В 1927 году Хаджо Ага, глава могущественного курдского племени Хаверган, прибыл с более чем 600 семьями в Кубур эль-Бид (позже переименованный аль-Кахтания ).[2] Обязательные власти продолжали поощрять курдскую иммиграцию в Сирию, и в 1929 году прибыла новая значительная волна беженцев.[6] Число курдов, поселившихся в провинции Джазира в 1920-х годах, оценивалось в 20 000 человек.[7] и 25000.[4] В условиях непрерывной интенсивной иммиграции в 1939 году количество деревень составляло от 700 до 800 человек.[6] Новые беженцы получили гражданство от французского мандата]].[8] Следовательно, курды стали большинством в районах Тигра (позже переименованных в аль-Маликия ) и Камишли, а арабы оставались большинством в Хасака округ.[2]

Карта нарисована для Марк Сайкс в 1907 году, показывающий распределение арабских и курдских племен в верхней части Месопотамии (включая провинцию Джазира) с железнодорожными путями, отделяющими Турцию (на севере) от Сирии (на юг)

Французские власти не возражали против потоков ассирийцев / сирийцев, халдеев, армян или курдов, которые по разным причинам покинули свои дома и нашли убежище в Сирии. Расселение беженцев в основном организовывали сами французские власти. Один из наиболее важных из этих планов был осуществлен в Верхней Джазире на северо-востоке Сирии, где французы построили новые города и деревни (например, Камишли) с целью размещения беженцев, считающихся «дружественными». Это побудило нетурецкие меньшинства, которые находились под давлением Турции, покинуть свои исконные дома и имущество, они могли найти убежище и начать свою жизнь в относительной безопасности в соседней Сирии.[9] Следовательно, в приграничных районах в провинции Аль-Хасака начали преобладать курды, в то время как арабы оставались большинством на речных равнинах и в других местах.

Французский географ Роберт Монтань охарактеризовал ситуацию в 1932 году следующим образом:[10]

Мы наблюдаем рост поселений, которые либо строятся курдами, спускающимися с Анатолийских гор (к северу от границы) для возделывания сельскохозяйственных культур, либо как признак увеличения поселений арабских групп с помощью их армянских и езидских фермеров.

В 1939 г. Французский мандат Власти сообщили о следующей численности населения для различных этнических и религиозных групп в провинции Аль-Хасака. [1]

ОкругАрабКурдХристианинАрмянскийЕзидыАссирийский
Центр города Хасака71333605700500
Tel Tamer8767
Рас Аль-Айн228310252263
Шаддади26106
Тель-Брак4509905200
Центр города Камышлы7990589214,1403500720
Амуда11,2601500720
Дербасие301178992382425
Шагер Базар38038103
Айн Дивар3608900
Дерик (позже переименован аль-Маликия )4416851204
Мустафия34495950
Деруна Ага570509727
Тель Когер (позже переименован Аль-Ярубия )165
Кочевой25,000
Итоги54,03942,50028,175420018658767

Согласно французской переписи населения 1939 года, процент курдов в Джазире достиг 30% от общей численности населения.[1] Этот процент продолжал расти за счет последовательных, непрерывных иммиграций. В 1949 году население провинции достигло 155 643 человека, в том числе около 60 000 курдов.[2]

Волны иммиграции 1940-1960 гг.

Волны иммиграции продолжались в последние годы мандата и после создания Сирийская Республика.

Историческое население
ГодПоп.±%
193144,153—    
193364,886+47.0%
193594,596+45.8%
193798,144+3.8%
1938103,514+5.5%
1939106,052+2.5%
1940126,508+19.3%
1942136,107+7.6%
1943146,001+7.3%
1946151,137+3.5%
1950159,300+5.4%
1953232,104+45.7%
1960351,661+51.5%
1970468,506+33.2%
1981669,756+43.0%
20041,275,118+90.4%
20111,512,000+18.6%
Сирийские переписи 1943 года[11] и 1953 г.[12] в провинции Аль-Джазира
Религиозная группачисленность населения
(1943)		Процент
(1943)		численность населения
(1953)		Процент
(1953)
МусульманеМусульмане-сунниты99,66568.26%171,05873.70%
Другие мусульмане4370.30%5030.22%
ХристианеСирийский православный и сирийский католик31,76421.76%42,62618.37%
Армяне9,7886.70%12,5355.40%
Другие церкви9440.65%1,2830.55%
Всего христиан42,49629.11%56,44424.32%
Евреи1,9381.33%2,3501.01%
Езиды1,4751.01%1,7490.75%
ОБЩИЙПровинция Аль-Джазира146,001100.0%232,104100.0%

Среди мусульман-суннитов, в основном курдов и арабов, было около 1500 человек. Черкесы в 1938 г.[13]

В 1949 году официально насчитывалось 155 643 жителей. Французские географы Февре и Жибер подсчитали, что здесь было около 50 000 арабов, 60 000 курдов, несколько тысяч евреев и езидов, остальные были христианами разных вероисповеданий.[14]

Эксперт по курдистике Дэвид МакДауэлл заявляет следующее:[15]

Правительство считало, что «в начале 1945 года курды начали проникать в провинцию Аль-Хасакех. Они прибыли поодиночке и группами из соседних стран, особенно из Турции, незаконно пересекли границу от Рас-эль-Айна до аль-Маликийя. Постепенно и незаконно они поселились в приграничном районе в крупных населенных пунктах, таких как Дирбасийя, Амуда и Маликийя. Многие из этих курдов смогли незаконно зарегистрироваться в сирийских органах записи актов гражданского состояния. Они также смогли получить сирийские удостоверения личности различными способами с помощью своих родственников и членов их племен. Они сделали это с намерением обосноваться и приобрести собственность, особенно после выхода закона о сельскохозяйственной реформе, чтобы получить выгоду от перераспределения земли ». Официальные данные за 1961 год показали, что всего за семь лет, с 1954 по 1961 год, население провинции Аль-Хасака увеличилось с 240 000 до 305 000, т.е. рост на 27 процентов, который невозможно объяснить только естественным приростом. Правительство было достаточно обеспокоено очевидным наплывом людей, поэтому в июне 1962 года оно провело выборочную перепись, которая показала, что реальное население, вероятно, было ближе к 340 000. Хотя эти цифры могли быть преувеличены, с учетом реальных обстоятельств они были достоверными. Несмотря на то, что Джазира была беззаконной и практически пустой до 1914 года, она оказалась удивительно плодородной после того, как французский мандат ввел порядок и занялось сельским хозяйством преимущественно курдским населением ... Сильное подозрение, что многие мигранты въезжают в Сирию, было неизбежным. В Турции быстрая механизация сельского хозяйства привела к огромной безработице и массовой миграции рабочей силы с 1950-х годов. Плодородные, но еще не возделанные земли северной Джазиры, должно быть, были сильным соблазном, а пострадавшая граница была слишком длинной, чтобы ее можно было контролировать.

Текущее население

Жители мухафазы Аль-Хасака состоят из разных этнических и культурных групп. Арабов и Курды в дополнение к очень большому количеству Ассирийцы и меньшее количество Армяне.[16] Население провинции, согласно официальной переписи населения страны, составляло 1 275 118 человек, в 2007 году оно составляло 1 377 000 человек, а в 2011 году - 1 512 000 человек. По данным Национальной ассоциации арабской молодежи, в 2012 году в Аль-Хасаке было 1717 деревень. провинция: 1161 арабская деревня, 453 курдских деревни, 98 ассирийских деревень и 53 деревни со смешанным населением из вышеупомянутых этнических групп.[17]

Арабские деревни1,161
Курдские деревни453
Ассирийские деревни98
Смешанные арабо-курдские деревни48
Смешанные деревни3
Смешанные деревни2
Общий1,717

Политика

В феврале 1935 г. Итальянский Консул Альберто Росси писал из Алеппо:[18]

В Ассирийцы иммиграция в Высокую Джазиру (...) продолжается и поддерживается Мандатной державой, поскольку она способствует секретной, но даже более заметной тенденции: созданию нового автономного государства, несмотря на теоретические дискуссии о единстве мандат. Некоторые «мазбата» распространяются через одни и те же органы власти (которые знают, как использовать такого рода популярные петиции, когда им это удобно) среди меньшинств (Армяне и Курды ). Они просят подмандатную державу отделиться от Сирии, чтобы создать свою собственную администрацию с центром в Дейр-эз-Зор. Французский интерес к "Бек де Канар 'Увеличилось после продления железной дороги (построенной на сирийцах) Багдада ...

В 1936-1937 гг. В крае была некоторая автономистская агитация. Ассирийцы и Курды, поддержанный некоторыми арабскими бедуинами. Его лидерами были Мишель Дом, армянский католик, президент Камишли муниципалитет, Хаджо Ага, курдский вождь племенной конфедерации Хеверкан[19] и один из лидеров курдской националистической партии Хойбун (Xoybn), и сирийский католический патриарх Игнатий Габриэль I Таппуни. Они хотели, чтобы французские войска остались в провинции в рамках гипотезы о независимости Сирии, поскольку они опасались, что националистическое правительство Дамаска заменит представителей меньшинств арабами-мусульманами из столицы.

Французские власти, хотя некоторые в их рядах ранее поощряли это движение против Дамаска, как подчеркивал итальянский консул, отказались рассматривать какой-либо новый статус автономии внутри Сирии и даже аннексировали ее. Алавитское государство и Государство Джебель-Друз к Сирийская Республика. Новое правительство в Париже с июня 1936 года возглавил социалист, Леон Блюм, после победы Народный фронт на Апрель – май 1936 г. Парламентские выборы. и имел иное видение будущего Сирии, чем предыдущее правое правительство, которое привело к Франко-сирийский договор о независимости, подписан в сентябре 1936 г. (но не ратифицирован).[20][21][22][23][24]

Рекомендации

  1. ^ а б c Алгун, С., 2011. Сектантство в сирийской Джазире: община, земля и насилие в воспоминаниях о Первой мировой войне и французском мандате (1915-1939). Кандидат наук. Диссертация. Universiteit Utrecht, Нидерланды. Страницы 18. Доступ 8 декабря 2019 г.
  2. ^ а б c d е ж La Djezireh syrienne et son réveil économique. Андре Жибер, Морис Февре, 1953 год. La Djezireh syrienne et son réveil économique. В: Revue de géographie de Lyon, vol. 28, n ° 1, 1953. pp. 1-15; doi: https://doi.org/10.3406/geoca.1953.1294 Доступ 8 декабря 2019 г.
  3. ^ Пьер Рондо (1936). "Les tribus montagnardes de l'asie antérieures. Quelques аспекты sociaux des populations et assyriennes". Бюллетень восточных исследований. 6: 1–50.
  4. ^ а б Макдауэл, Дэвид (2005). Современная история курдов (3. перераб. И доп. Ред., Отв. Ред.). Лондон [u.a.]: Таврические. п. 469. ISBN  1-85043-416-6.
  5. ^ Kreyenbroek, Philip G .; Сперл, Стефан (1992). Курды: современный обзор. Лондон: Рутледж. стр.147. ISBN  0-415-07265-4.
  6. ^ а б Теджель, Хорди (2009). Сирийские курды: история, политика и общество. Лондон: Рутледж. п. 144. ISBN  0-203-89211-9.
  7. ^ Симпсон, Джон Хоуп (1939). Проблема беженцев: отчет опроса (Первое изд.). Лондон: Издательство Оксфордского университета. п. 458. КАК В  B0006AOLOA.
  8. ^ Рассвет болтовня (2010). Перемещение и отчуждение на современном Ближнем Востоке. Издательство Кембриджского университета. С. 230–232. ISBN  978-1-139-48693-4.
  9. ^ Тачжян Ваэ, Изгнание нетурецких этнических и религиозных групп из Турции в Сирию в 1920-х и начале 1930-х годов, Интернет-энциклопедия массового насилия, [онлайн], опубликовано: 5 марта 2009 г., по состоянию на 12.09.2019 г., ISSN 1961-9898
  10. ^ Де Ваумас Этьен. Население Де-ла-Джезире. В: Annales de Géographie, т. 65, n ° 347, 1956. pp. 72–74; doi: https://doi.org/10.3406/geo.1956.14375.
  11. ^ Хурани, Альберт Хабиб (1947). Меньшинства в арабском мире. Лондон: Издательство Оксфордского университета. стр.76.
  12. ^ Этьен, де Ваумас (1956). "La Djézireh". Annales de Géographie (На французском). 65 (347): 64–80. Получено 2012-03-29.
  13. ^ М. Пру, "Черкесы", La France méditerranéenne et africaine, IV, 1938 г.
  14. ^ Февре, Морис; Гибер, Андре (1953). "La Djezireh syrienne et son réveil économique". Revue de géographie de Lyon (на французском) (28): 1–15. Получено 2012-03-29.
  15. ^ Макдауэл, Дэвид. Современная история курдов, I. B. Tauris & Company, Limited, 2004. С. 473-474.
  16. ^ Сирия - сунниты
  17. ^ Национальная ассоциация арабской молодежи, 2012 г. Центр арабского Востока, Лондон, 2012 г. Изучение демографического состава провинции Аль-Хасака (на арабском языке). Доступ 26 декабря 2014 г.
  18. ^ Галлетти, Мирелла (июль 2007 г.). "Некоторые итальянские и католические источники о Джазире (1920-1950)" (PDF). Керван - Rivista Internazionale di studii afroasiatici (п. 6). Архивировано из оригинал (PDF) 2015-04-02.
  19. ^ Конфедерация племен Хеверкан включала курдов-мусульман-суннитов, армян, сирийских православных и езидов.
  20. ^ "Laposition des chrétiens de Syrie après les affaires de Djézireh", Центр исследований и администрирования мусульман (CHEAM), ноябрь 1937 г.,
  21. ^ В. Вакка, "La questione dell'el-Gezirâh secondo il memoriale del Partito Communista Siriano", Ориенте Модерн, 1938, 18, стр.197-211
  22. ^ Хорди Техель Горгас, "Les Territoires de Marge de la Syrie mandataire: автономное движение Верхней Джазиры, парадоксы и неоднозначности, связанные с инациональной интеграцией (1936-1939) "(Окраины территории подмандатной Сирии: автономистское движение в Верхней Джазире, парадоксы и двусмысленность незавершенной" национальной "интеграции, 1936-39 гг.), Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 126, ноябрь 2009 г., стр. 205-222
  23. ^ Хорди Техель Горгас, "Un Territoire de Marge en Haute Djézireh Syrienne (1921-1940) ", Études rurales, Июль – декабрь 2010 г., 186: 61-76
  24. ^ Гюнтер, Майкл (2010). Исторический словарь курдов. Scarecrow Press. п. 114. ISBN  9780810867512.