Армяне в Сирии - Armenians in Syria

В Армяне в Сирии находятся Сирийский граждане полной или частичной Армянский спуск.

Сирия и ее окрестности часто служили убежищем для армян, бежавших от войн и преследований, таких как Геноцид армян. Однако армяне присутствовали в регионе еще с византийской эпохи.^[4]

По данным Министерства Диаспора Армении, по оценкам, количество армян в Сирии составляет 100 000 человек, более 60 000 из которых сосредоточены в Алеппо. По другим оценкам армянских фондов в Сирии, цифра составляет около 70–80 000 человек.^[5][6] Однако с начала конфликта в Армению прибыло 16 623 сирийских гражданина армянского происхождения. Из этих перемещенных лиц 13 000 остались и нашли защиту в Армении по состоянию на июль 2015 года. Правительство предлагает несколько вариантов защиты, включая упрощенную натурализацию путем Армянского происхождения (Привлечено 15000 человек Гражданство Армении ), ускоренные процедуры предоставления убежища и упрощенные разрешения на краткосрочное, среднесрочное и долгосрочное проживание.^[7]

В соответствии с Грануш Акопян только 15 000 армян осталось в Сирии, а остальные поселились в Армении или Нагорный Карабах,^[8] еще 8000 ушли в Ливан, и другие, отправляющиеся в пункты назначения, в том числе Европа, то Соединенные Штаты и Канада.^[9][10] Тем не менее, по оценкам армянских фондов в Сирии, по приблизительным оценкам, осталось около 35000 человек, включая метод, который умножает количество учащихся, обучающихся в школах армянского меньшинства, на 3 или 4, поскольку несовершеннолетние будут занимать только около 25-30% возрастная пирамида.^[11] Азербайджан выразил обеспокоенность по поводу переселения сирийских армян на спорную территорию Нагорный Карабах.^[12]

Сирийские приграничные села Кессаб и Якубия до гражданской войны было армянское большинство.^[13] Кесаб был атакован и разграблен сирийскими повстанцами-исламистами, которым Турция предоставила безопасный проход через турецкую землю, хотя позже они были изгнаны сирийской армией. Армянское население Якубии было изгнано Джабхат ан-Нусра.^[14][15]

В 2018 году профессор Джон Шуп сказал, что армянское население Сирии составляет около 2% от общей численности населения страны, что делает их пятой по величине этнической группой в стране.^[4]

Доктор Моисей Хаусиан

Грант Малоян

Жан Карзу

Арам Караманукян

Кеворк Аджемян

Арам Тигран

Левон Тер-Петросян

Пол Багдадлян

Вардан Осканян

Гаро Кахкеджян

Авраам Руссо

История

Ранняя история

Вовремя древние времена, на севере Сирии было небольшое армянское присутствие. Под Тигран Великий, Армяне вторглись в Сирию и город Антиохия был выбран в качестве одной из четырех столиц недолговечных Армянская Империя.

В 301 г. христианство стала официальной религией Армении усилиями Святой Григорий Просветитель. Армянские купцы и паломники начали посещать самые ранние христианские центры Великая Сирия включая Антиохия, Эдесса, Нисибис и Иерусалим. Тесные отношения были установлены между армянами и христианскими общинами Сирии после апостольская эпоха.

Средний возраст

Церковь Пресвятой Богородицы Алеппской XV века, в настоящее время служит сокровищницей-музеем Армянской церкви.

В первой половине 7 века Армению захватил Арабский исламский халифат. Тысячи армян были уведены в рабство арабскими захватчиками для службы в других регионах Омейядский халифат включая их столицу Дамаск в контролируемая мусульманами Сирия.^[16]

Во 2-й половине 11-го века Армения, находившаяся под властью Византии, была захвачена Турки-сельджуки. Волны армян покинули свою родину, чтобы поселиться в более стабильных странах. Большинство армян обосновались в Киликия где они основали Армянское Королевство Киликии. Многие другие армяне предпочли поселиться на севере Сирии. Армянские кварталы образовались в XI веке в Антиохия, Алеппо, Айнтаб, Мараш, Килис, так далее.

До Осада Антиохии, большинство армян было изгнано из Антиохии турецким губернатором города Яги-Сиян, шаг, который побудил армян Антиохии и правителей Киликийского армянского царства установить тесные отношения с европейскими странами. Крестовые походы а не в основном турецкие правители Сирии. Таким образом, новыми правителями Антиохии стали европейцы. Армянские инженеры также помогали крестоносцам во время осады Тира, манипулируя осадными машинами.

Однако армянское население Сирии и ее окрестностей значительно уменьшилось после вторжения в Монголы под Хулагу Хан в 1260 г.

После упадка Киликийского армянского царства в 14 веке в Алеппо прибыла новая волна армянских переселенцев из Киликии и других городов северной Сирии. Они постепенно создали свои собственные школы и церкви, чтобы стать хорошо организованным сообществом в течение 15 века с созданием Армянская епархия Верии в Алеппо.

Османская Сирия

Узкая аллея начала 17 века в Дждейде, ведущая к старому армянскому кварталу Хокедун в Алеппо.

В первые годы Османское владычество над Сирией Армянское присутствие на севере Сирии было относительно меньшим из-за военных конфликтов в регионе. Более крупное сообщество существовало в Урфа который считается частью Великая Сирия. В Османская империя В регионе Восточной Анатолии проживало большое количество коренного армянского населения, откуда некоторые армяне переехали в Алеппо в поисках экономических возможностей. Позже многие армянские семьи переехали из Западная армения в Алеппо, спасаясь от турецкого гнета. Таким образом, большое количество армян из Арапгир, Сасун, Хромгла, Зейтун, Мараш и Новая Джульфа прибыл в Алеппо в 17 веке. Очередная волна мигрантов из Карин прибыл в Алеппо в 1737 году. Были также семьи из Ереван.^[17]

В Алеппо увеличилось армянское население. К концу 19 века семья Мазлумян основала отель «Арарат», ставший известным международным заведением и переименованный в Барон Отель.

При османах сирийцы и многие другие этнические группы жили в религиозный и культурно плюралистический общества, причем каждое сообщество в определенной степени автономия:

При османской империи территория, известная сегодня как Сирия, не была единым целым, а скорее собранием "вилаяты, "или провинции, которые иногда включали территории современного Ливана и Израиля. Население также не было однородным. Вилаяты Османской Сирии состояли из множества этнических групп, культурных идентичностей и экономических структур. После 400 лет правления османов , некоторые особенности политической системы укоренились. В современной Сирии до гражданской войны города были разделены на отдельные в культурном отношении кварталы: в одном жили армяне, в другом - ассирийцы. Я особенно запомнил курдские рынки, где продавцы приходили, одетые в яркие цвета, продавать фрукты и овощи из деревни.

Фактически, способ управления Сирией усиливал автономию этих различных этнических и религиозных общин. Османы проводили политику плюрализма, направленную на умиротворение различных наций и подавление роста националистических движений, в которых евреи, христиане и мусульмане были наделены полномочиями отстаивать свою идентичность и, следовательно, не имели необходимости бороться за власть. Каждая религиозная община, известная как "просо, "имел представителя в Стамбуле, и ему было разрешено организовывать свои собственные дела, включая образование своих людей, социальные услуги и благотворительность и даже некоторые из правовых норм, по которым они жили. Просо контролировало все внутренние споры, такие как брак, развод, наследование Остатки этой общинной системы остались в современной Сирии; например, все знали, что вы ходили в армянский квартал за серебром.^[18]

Геноцид армян и ХХ век

Армянские студенты теснились в переполненных классах в Алеппо после того, как они затопили сирийские города после Геноцид армян 1915 г.

Хотя армяне имеют долгую историю в Сирии, большинство из них прибыло туда во время Геноцид армян совершено Османская империя. Основные поля смерти армян располагались в сирийской пустыне Дейр-эз-Зор (Долина Евфрата). Во время геноцида более миллиона армян были убиты, а сотни тысяч были вынуждены покинуть свои дома. историческая армения. Родной Арабов не колеблясь приютить и поддержать преследуемых армян. У арабов и армян традиционно были хорошие отношения, особенно после того, как они приютили армян во время Геноцид армян. В то же время в Анатолии произошел небольшой геноцид арабов, что означало, что они были близки друг другу.

Большое христианское население Алеппо увеличилось с притоком Армянский и Ассирийский Христианские беженцы в начале 20 века и после Геноцид армян и Ассирийский геноцид 1915 года. После прибытия первых групп армянских беженцев, прибывших из лагерей смерти в Дейр-эз-Зоре и исторической Армении (1915–1922), население Алеппо в 1922 году насчитывало 156 748 человек, из которых 97 600 (62,26%) мусульман были коренными христианами. - в основном католики - 22 117 (14,11%), евреи 6 580 (4,20%), европейцы 2 652 (1,70%), армянские беженцы 20 007 (12,76%) и другие 7 792 (4,97%).^[19][20]

Второй период притока армян к Алеппо ознаменовался выводом французских войск из Киликия в 1923 г.^[21] Эта волна принесла в Алеппо более 40 000 армянских беженцев в период с 1923 по 1925 год, а к концу 1925 года население города резко возросло до 210 000 человек. Армяне составляющие более 25% населения.^[22]

Согласно историческим данным, представленным Аль-Газзи, подавляющее большинство христиан Алеппина были католиками до 1920-х годов. Рост православных и восточных православных общин связан с приходом армян и православных христиан. Ассирийский геноцид выжившие из Киликии и Южной Турции, а также большое количество православных греков из Санджак Александреттский который прибыл в Алеппо позже, после аннексии Санджака в 1939 году Турцией.

В 1944 году население Алеппо составляло около 325 000 человек, из них 112 110 (34,5%) христиан, среди которых армяне насчитывали 60 200 человек. Армяне составляли более половины христианской общины Алеппо до 1947 года, когда многие их группы уехали в Советская Армения воспользоваться Процесс репатриации армян (1946–1967).

Текущее состояние и сирийская гражданская война

В интервью с Радикал, Робер Копташ, главный редактор журнала Агос Армянская газета пишет, что армяне при Асаде чувствовали себя в относительной безопасности.^[23] Армяне, по мнению Экономист, жил в безопасном месте в Сирии, что сделало армяне более симпатичными Асаду во время Сирийская гражданская война.^[24]

Район Алеппо, где проживает большинство армян, подвергся нападению террористов в августе 2016 г.

По данным Министерства Диаспора Армении, по оценкам, количество армян в Сирии составляет 100 000 человек, более 60 000 из которых сосредоточены в Алеппо,^[3] по другим оценкам армянских фондов в Сирии, количество армян в Сирии составляет около 70–80 000 человек.^[25][26] Однако с самого начала Сирийская гражданская война 16 623 сирийских гражданина армянского происхождения прибыли в Армению, из которых около 13 000 вынужденных переселенцев остались и нашли защиту в Армении по состоянию на июль 2015 года. Правительство предлагает несколько вариантов защиты, включая упрощенную натурализацию Армянского происхождения (Привлечено 15000 человек Гражданство Армении ), ускоренные процедуры предоставления убежища и упрощенные разрешения на краткосрочное, среднесрочное и долгосрочное проживание.^[27]

В соответствии с Грануш Акопян только 15 000 армян осталось в Сирии, а остальные поселились в Армении или Нагорный Карабах,^[28] еще 8000 ушли в Ливан, и другие, отправляющиеся в пункты назначения, в том числе Европа, то Соединенные Штаты и Канада.^[29][30] Тем не менее, по оценкам армянских фондов в Сирии, по приблизительным оценкам, осталось около 35000 человек, включая метод, который умножает количество учащихся, обучающихся в школах армянского меньшинства, на 3 или 4, поскольку несовершеннолетние будут занимать только около 25-30% возрастная пирамида.^[31]

Армяне в Сирии проживают как в сельских, так и в городских районах. Деревни Кессаб и Якубия и Гнемия имели армянское большинство до гражданской войны, и оба расположены недалеко от оспариваемой приграничной области Провинция Хатай.^[32] Кесаб был атакован и разграблен в засаде сирийскими повстанцами, которым Турция предоставила проход через провинцию Хатай (хотя они отрицают это утверждение), а армянское население Якубии было изгнано Аль-Нусра.^[33][34] За исключением этих деревень, армяне в основном городские. Большинство армян Сирии проживает в Алеппо, с другими городами, включая Латакия, Дамаск, Камишли, Ракка, Скажи Абьяду, Аль-Хасака, Дейр-эз-Зор, Аль-Маликия и Рас Аль-Айн, хотя некоторые из них были изгнаны, например, Ракка и Дейр-эз-Зор. В Алеппо армянский квартал стал мишенью повстанческих сил.^[35] В 2015 году местная католическая армянская церковь Святой Риты также была разрушена, по неподтвержденным на тот момент данным, боевиками.^[36]

Бригада мученика Нубара Озаняна

Флаг Армянской бригады

24 апреля 2019 года была сформирована «Бригада мученика Нубара Озаняна» как армянская бригада Сирийские демократические силы в годовщину Геноцид армян в церкви Марзия в Скажите Горану.^[37][38]

Организации

Армянский детский дом в Дждейде, Алеппо

Памятник Зейтунскому сопротивлению 1895 г., церковь Сурп Кеворк, Алеппо

Большинство армянских организаций базируется в г. Алеппо, действующие в форме культурных, спортивных, молодежных или благотворительных объединений:

Культурные ассоциации, базирующиеся в Алеппо:

• Культурная ассоциация Гртасиратов (1924)
• Культурная ассоциация Керманиг-Васбураган (1928)
• Hamazkayin Культурно-просветительская ассоциация (1930)
• Армянская молодежная ассоциация (1932)
• Армянская культурная ассоциация Текеян (1955)
• Национальная культурная ассоциация (1955)
• Культурная ассоциация возрождения Урфы (1957)
• Культурная ассоциация Нор Серунт (1958)
• Киликийская культурная ассоциация (1964)
• Сирийская молодежная ассоциация (1978)

Благотворительные ассоциации, базирующиеся в Алеппо:

• Армянский всеобщий благотворительный союз (1910)
• Армянская сирийская ассоциация Красного Креста (1919)
• Национальный приют (1920)
• Армянский дом престарелых (1923)
• Мемориальная корпорация Говарда Карагеозяна (1941)
• Мемориальный фонд Цзинишян (1966 г.)
• Консультация по социальному обслуживанию Верийской епархии (1993)

Спортивные ассоциации, базирующиеся в Алеппо:

• Армянский спортивный союз, известный как Homenmen спортивно-скаутская организация, созданная в Алеппо в 1921 г.
• Спортивный союз Арарат, основанный в 1923 году, представленный в Сирийской федерации общего спорта под названием Оуруб СК
• Армянский генеральный атлетический союз, известный как спортивно-скаутская организация Homentmen, создан в Стамбул в 1918 году и открыл филиалы в Сирии в 1925 году, представленные в Сирийской федерации общего спорта под названием аль-Ярмук SC

Студенческие ассоциации в Алеппо:

• Союз выпускников колледжа Карен Джеппе (1947)
• Союз студентов сирийско-армянских университетов (Ս.Հ.Մ., основано в 1968 г.)
• Союз выпускников высших учебных заведений Армении (1982)
• Союз армянских выпускников сирийских университетов (Ս.Հ.Շ.Հ.Մ., оценка 1985 г.)
• Дхроунинское студенчески-молодёжное объединение (1969 г.) Гунчакян партия
• Студенческий союз Кристапора (2001 г.) Дашнакский партия

Большинство ассоциаций имеют свои отделения во многих других сирийских городах: Камишли, Дамаск, Латакия, Кессаб, так далее.

Армяне Алеппо также сформировали союзы соотечественников, основанные на их корнях, названные в честь городов и деревень, откуда их предки мигрировали во время Геноцид армян. На сегодняшний день в Алеппо действуют 11 организаций соотечественников: Дикранагерд, Дарон -Дуруперан, Мараш, Урфа женская, Урфа молодежная, Палу, Зейтун, Килис, Бережик, Муса Лер и союзы соотечественников Гармуджа.

Другие известные общественные структуры в Алеппо включают:

• Национальное кладбище, открытое в 1927 году на государственной земле. Он стал собственностью прелата после провозглашения независимости Сирии в 1946 году. С 1970 года в центре кладбища стоит часовня Сурп Рипсиме.
• Театральный зал Армянского Прелатства имени Аветиса Агароняна, открытый в 1959 году, реконструированный и переименованный в 1989 году (450 мест)
• Заварянский театральный зал Армянского Преосвященства, открыт в 1965 г., реконструирован в 2002 г. (350 мест)
• Кеворк Назарян зал театра AGBU, отремонтирован и переименован в середине 1990-х (550 мест)
• Театральный зал Зохраба Каприеляна Культурного общества Гртасирац, открытый в 1973 году, отремонтированный и переименованный в 1999 году (600 мест)
• Театральный зал им. Кеворка Есаяна Армянского Преосвященства, открытый в 2005 г. (700 мест)
• Зарегская сокровищница, открытая в 1991 году в здании 15 века бывшего храма Пресвятой Богородицы, недалеко от Собора Сорока мучеников. В музее выставлено более 650 ценных экспонатов.
• Больница Вергина Гюльбенкяна

Религия

Мемориал геноцида в соборе сорока мучеников, Алеппо

Армяне в Сирии в основном последователи Армянская Апостольская Церковь, с меньшинством Армяно-католики и Армянские евангелисты. Церковь играет очень важную роль в объединении армян Сирии.

После 301 года нашей эры, когда христианство стало официальной государственной религией Армении и ее населения, Алеппо стал важным центром для армянских паломников, направлявшихся в Иерусалим. Тем не менее, армянское присутствие в Алеппо, которое не считается организованной общиной в городе, заметно расширилось во время Армянское Королевство Киликии (12 век), когда в городе обосновалось значительное количество армянских семей и купцов, создавших свои предприятия, резиденции и постепенно школы, церкви и святыни. Армянская церковь Сорока мучеников в Алеппо впервые упоминается в 1476 году. В 1624 году, в результате роста числа армянских жителей и паломников, армянское прелатство начало строить квартал возле церкви, которая сохранила свое первоначальное название. Хокедун (Духовный Дом) до сих пор. Он был предназначен для поселения армянских паломников, направляющихся в Иерусалим.

Апостольские армяне

Церковь Святой Богородицы в Алеппо

Мемориальная церковь мучеников Геноцида армян г. Дейр-эз-Зор

Собор Сурп Саркиса в Дамаске

Большинство армян армянской апостольской (также известной как восточные православные армяне) веры находятся под юрисдикцией Святой Престол Киликии (на основе Антелии, Ливан ) из Армянская Апостольская Церковь. Однако Дамаскская епархия клянется в верности Первопрестольный Святой Эчмиадзин.

Апостольское армянское население Сирии принадлежит к одной из трех прелатий:

• Епархия Верии (в Алеппо), был основан в 1432 году Великим Домом Киликии. Оваким Верийский стал первым епископом Алеппо между 1432 и 1442 годами. По оценкам, население епархии по всей Сирии составляет около 70 000 армян.^[39] Под юрисдикцией святыни в Сирии находятся следующие церковные здания:
  • Собор Сорока мучеников Алеппо (1491)
  • Церковь Сурп Крикор Лусаворич (Святого Григория Просветителя) в Алеппо
  • Церковь Сурп-Акоп Алеппо (1943)
  • Церковь Сурп Кеворк в Алеппо (1965)
  • Церковь Пресвятой Богородицы Алеппо (1983)
  • Церковь Сурб Рипсиме Якубия поселок
  • Церковь Сурп-Анны села Якубия
  • Церковь Святой Богородицы Латакии
  • Кесабская церковь Святой Богородицы
  • Церковь Святой Богородицы Карадуран, Кесаб
  • Церковь Сурб Степанос Карадуран, Кесаб
  • Армянская церковь Сурп Кеворк Гнемия поселок
  • Сурбская церковь Степаноса Арамо поселок
  • Крестовоздвиженская церковь Скажи Абьяду
  • Мемориальный храм-комплекс мучеников Геноцида армян из Дейр-эз-Зор
  • Свято-Воскресенская часовня села Маргаде
• Епархия Джезире (в Камышлы) под юрисдикцией Великого Дома Киликии. Под юрисдикцией святыни в Сирии находятся следующие церковные здания:
  • Сурб-Акопский собор в Камишли
  • Церковь Сурб Ованну Гарабед в Аль-Хасака
  • Церковь Святой Богородицы в г. Аль-Маликия (ранее Дайрик)
  • Церковь Святой Богородицы в г. Рас Аль-Айн
• Дамаскская епархия под юрисдикцией Первопрестольный Святой Эчмиадзин. Под юрисдикцией святыни в Сирии находятся следующие церковные здания:
  • Сурб Саркисский собор Дамаск
  • Церковь Сурб Месроб Машдоц Homs

Армяне-католики

Армянская католическая церковь Святого Креста, Алеппо

Святой Спаситель - Армянская католическая церковь Святой Варвары, Алеппо

Армяне-католики являются членами Армянская Католическая Церковь. Армянское население-католик в Сирии принадлежит к одному из 4 следующих прелатов, находящихся под юрисдикцией Армянский Католический Патриархат Киликии:

• Архепархия Алеппо: первым официальным армянским католическим прелатом в Алеппо был Епископ Авраам Ардзивян (1710–1740). В 1740 году он стал первым Армянский католикос-патриарх Киликии, назначенный Папой Бенедикт XIV в 1742 г. в Ливане. В настоящее время число верующих католиков Армянской католической архиепархии Алеппо составляет около 15 000 человек. Под юрисдикцией святыни в Сирии находятся следующие церковные здания:
  • Собор Пресвятой Богородицы Алеппо (1840 г.)
  • Святой Спаситель - Церковь Святой Варвары в Алеппо (1937 г.)
  • Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы Алеппо (1942 г.)
  • Церковь Святой Троицы Алеппо (1965)
  • Крестовоздвиженская церковь Алеппо (1993)
  • Святая Богородица - Церковь мучеников Ракки
• Патриарший Экзархат Дамаска: Армянская католическая община в Дамаске была организована в 1763 году при католикосе. Майкл Петрос III Каспарян. В 1863 году был освящен первый армянский католический храм в Дамаске. Закладка фундамента новой церкви и святыни в районе Баб Тома состоялась в 1959 году. В 1969 году был назначен первый армянский католический епископ Дамаска. С 1984 года армянский католический епископ носит титул Патриаршего экзархата. Под юрисдикцией святыни в Сирии находится следующее церковное здание:
  • Собор Нотр-Дам Вселенной Дамаска
• Епархия Камишли: охватывает восточные регионы Сирии (Аль-Джазира, Верхняя Месопотамия), включая провинции Аль-Хасака и Дейр-эз-Зор. Под юрисдикцией святыни в Сирии находятся следующие церковные здания:
  • Собор Святого Иосифа Камышлы
  • Церковь Святого Семейства Аль-Хасака
  • Церковь Святого Григория Просветителя в Дейр-эз-Зоре
• Кесабская епархия: охватывает католическое армянское население в Мухафаза Латакия. Под юрисдикцией святыни в Сирии находятся следующие церковные здания:
  • Церковь Святого Михаила Архангела Кесаба
  • Церковь Успения Богородицы Багджагаз, Кесаб

Армянская католическая церковь имеет 2 монастыря в Сирии:

• Монастырь Сестры Непорочного зачатия в Алеппо
• Монастырь Мхитарист Отцы в Алеппо

Евангелические армяне

Армянская евангелическая церковь Святой Троицы Кесаба

Армянские евангелисты (также известные как армянские протестанты) принадлежат к Союз Армянских Евангелических Церквей Ближнего Востока из Армянская Евангелическая Церковь.

• Армянская евангелическая община Сирии имеет следующие церковные постройки:
  • Эммануэль Черч Алеппо
  • Вефильская церковь Алеппо
  • Церковь мучеников Алеппо
  • Церковь Христа Алеппо
  • Церковь Святой Троицы Кесаба
  • Эммануэльская церковь Экизолуха, Кесаб
  • Армянская евангелическая церковь Кеоркеуна, Кесаб
  • Армянская евангелическая церковь Карадурана, Кесаб

Образование

Карен Джеппе Армянский колледж Алеппо в 1973 году

Образование является важным фактором сохранения армянского языка и патриотизма среди армянской общины Сирии. Алеппо, как главная принимающая община, является центром армянских школ и культурных учреждений. Армянские учащиеся, окончившие эти общинные школы, могут сразу же поступить в сирийскую университетскую систему после сдачи официальных экзаменов на степень бакалавра средней школы "Танавия Амма".

Армянские школы в Алеппо

Всего в Алеппо действует 9 школ, в том числе 4 школы среднего образования (старшие школы):

• Карен Джеппе Армянская средняя школа, первая армянская средняя школа в Алеппо. Он был открыт в 1947 году на участке земли в квартале Мейдан, переданном Армянскому Преласию по воле датского мецената. Карен Йеппе. Школа была основана по инициативе тогдашнего епископа Заре Паяслян (будущий католикос Заре I Святого Престола Киликии). Здание школы постепенно расширялось в 1966, 1973 и 1986 годах. В настоящее время в колледже обучаются более 1100 студентов смешанного типа, и только в средней секции из шести классов. Школа действует под непосредственным управлением армянской святыни Алеппо.
• AGBU Лазар Наджарян-Калуст Гюльбенкян Армянская Центральная Средняя Школа, была основана как Центральная школа им. Лазара Наджаряна в 1954 году усилиями Всеобщего армянского благотворительного союза. В 1959 году она была преобразована в среднюю школу со средним разделом и переименована в Центральную среднюю школу им. Лазара Наджаряна-Калуста Гюльбенкяна. Начальная и второстепенная секции расположены в двух соседних зданиях, а детский сад имеет собственное новостройство. В школе обучаются более 1500 разноплеменных учеников, и она находится под управлением Сирийского регионального центрального комитета Всеобщего армянского благотворительного союза. Школа имеет собственный театральный зал имени благотворителя «Кеворк Акоп Назарян».

Киликийская школа, начальная часть

• Киликийская армянская средняя школа, 12-классная смешанная средняя школа, основанная в 1921 году. Она состоит из трех частей: детской, начальной и средней, каждая из которых имеет собственное отдельное здание, расположенное вдоль аллеи Сисси в старом христианском квартале Дждейде. Изначально школа была основана в 1921 году как Школа киликийских беженцев усилиями Киликийской ассоциации помощи. В 1930 году она была переименована в Киликийскую школу, а затем; Киликийская средняя школа после основания средней секции в 1960 году. Киликийская школа действует под управлением Киликийской культурной ассоциации, в ней обучаются более 450 разноплановых студентов.

Гртасиратская средняя школа

• Армянская гимназия Гртасираца, основанная в 1924 году как Смешанная школа Гртасиратов Айнтаба усилиями «Ассоциации Гртасиратов Айнтаба». Вплоть до 1974 года школа действовала в старом христианском квартале недалеко от Дждейде, а затем переехала в новое современное здание в районе Сулеймания.Здесь есть детский сад, начальная часть, а с 2004 г .; вторичный раздел. Школа находится под управлением Культурной ассоциации Grtasirats, и в ней обучаются более 300 разноплановых учеников. Рядом со школой находится Армянская церковь г. Святая Богородица была открыта в 1983 году. Школа имеет собственный театральный зал «Зограб Каприелян», один из самых больших в Алеппо.
• Школа Мхитаристов Алеппо, основанная в 1936 году как армянская католическая начальная школа. Позже она стала 9-классной школой с начальным и подготовительным отделениями. В 2000-х годах он был преобразован в среднюю школу с 12 классами.

Другие начальные школы в Алеппо под управлением прелатства:

Начальная школа Айгазян

• Начальная школа Айгазян, основанная в 1919 году. Школа считается продолжением "Тебрадун" (основана в 1876 году) и Нерсесянской школы. Расположенная в комплексе Собора Сорока мучеников в квартале Дждейде, школа имеет шестилетнюю смешанную начальную секцию с более чем 800 учениками. В квартале Мейдан действует детский сад. В школе есть театральный зал им. Аветис Агаронян.
• Заварская начальная школа, основанная как Нерсесянская школа в 1925 году с центром для взрослых сирот. 15 августа 1936 года две секции были объединены в одно здание в квартале Мейдан. Новая школа вместе с театральным залом была переименована в Симон Заварян. В 1965 году здание было полностью отремонтировано. Сегодня в нем есть шестилетняя смешанная начальная часть и детский сад. Общее количество студентов - более 450 человек.
• Саакянская начальная школа, основанная в 1927 году на пожертвование армянской диаспоры. Индия и Бразилия. Он был назван в честь католикоса. Саак II Хабаян Святого Престола Киликии. Он расположен в квартале Мейдан с 1932 года в комплексе Армянской церкви Святого Григория. Школа была расширена в 1962 году с возведением нового здания. В настоящее время в школе есть шестилетняя смешанная начальная часть и детский сад, в которых учатся более 850 учеников.
• Гюльбенкянская начальная школа, основанная 22 сентября 1930 года как школа Богоса Гюльбенкяна на пожертвование армянского благотворителя. Нерсес Гюльбенкян из Лондон. Вплоть до 1996 года школа работала в небольшом здании, расположенном на узкой улице в районе Сулеймания. 13 июня 1997 года новое современное здание школы было открыто в районе Сулеймания в присутствии католикоса. Арам I. В настоящее время в школе есть шестилетняя начальная секция и детский сад, в которых обучаются более 500 разнокалиберных учеников. В школе есть собственный театральный зал «Кеворк Есаян».

Памятник армянским жертвам Мараша в 1920 году, церковь Сурп Кеворк, Алеппо

Несуществующие школы

Многие школы были закрыты в основном из-за «процесса репатриации армян» в Советскую Армению в период с 1946 по 1967 год:^[40]

• Начальная школа Месропяна (1923-2011): шестилетняя начальная школа, открытая в армянском лагере беженцев Рам Сулейманийского района в 1923 году, известная как Месропийская смешанная школа Кэмпа. В 1936 году он был перемещен в населенный армянами квартал Мейдан как часть предполагаемого церковного комплекса Сурп Кеворк (в конечном итоге освященного в 1965 году). Детский отдел школы работал в небольшом здании, примыкающем к церкви Сурп Кеворк. В 2003 году общее количество учеников смешанной школы составляло 200 человек. Наконец, в 2011 году школа была закрыта сразу после окончания гражданской войны в Сирии.
• Армянская начальная школа (1923-1979): находилась в районе Шейх-Максуд.
• Арамийская начальная школа (1930-1977): находилась в Ассирийском районе.
• Вартанянская начальная школа (1936-1980): находилась в районе Ашрафие.
• Керманигская начальная школа (1937-1974)
• Начальная школа Усумнасиратс-Левонян (1945-1964)

Армянские школы в других регионах Сирии

• Епрадская (Евфратская) средняя школа, Камишли, основан в 1932 году, с 1962 года в нем работает 9 классов. В настоящее время в нем обучается более 900 учеников.
• Начальная школа Азадутюн (Свобода), Аль-Маликия (Дайрик)
• Школа Месробия, Аль-Хасака
• Начальная школа Нахадагац (мучеников), Рас Аль-Айн
• Хоренская начальная школа, Телль Абьяд
• Нубарская начальная школа, Ракка
• Начальная школа Верадзенаунта (Возрождение), Якубия
• Начальная школа Нахадагац (мучеников), Латакия
• Средняя школа Осумнасирац Мияцял, Кесаб
• Средняя школа Таркманчатов (Святых переводчиков), Дамаск
• Начальная школа Усумнасиратса, Дамаск
• Начальная школа им. Гюллаби Гюльбенкяна, Дамаск
• Саакянская начальная школа, Хомс

несуществующие школы:

• Месропийская начальная школа, Джарабулус (1933-1944)
• Начальная школа AGBU Vartanian, Джарабулус (1935-1944)
• Хримянская начальная школа, Айн аль-Араб (1927-1962)
• Начальная школа AGBU Avedis Sarafian, Айн аль-Араб (1950-1975)

Интеграция армянских общин Сирии

Политическая жизнь

Сирийские армяне были интегрированы в политическую жизнь с Османское владычество над Сирией. Как и другие религиозные общины, сирийская община организовывала свои дела под просо системы, включая такие дела, как образование, социальные службы и даже некоторые их законы. Просо регулировало внутренние споры, такие как брак, развод, наследование, сбор налогов и их расходование.

Артин Божгезенян был депутатом от Алеппо в первом (1908–1912 гг.), втором (апрель – август 1912 г.) и третьем (1914–1918 гг.) парламентах Османской империи конституционной эры.^[41]

После создания сирийского государства Грант Малоян армянский генерал из Муш служил главой сирийских сил безопасности в 1940-х и 1950-х годах. С другой стороны, еще один армянский военный генерал из Айнтаба; Арам Караманукян стал командиром артиллерии Сирийская армия в тот же период.

С 1928 года армяне практически постоянно представлены в сирийском парламенте. Армяно-сирийскими членами парламента были (в хронологическом порядке) Мигран Пузантян, Фатхалла Асиун, Николас Дженджигян, Мовсес Дер Калусдян (позже также депутат парламента Ливана), Грач Папазян, Анри Хенди (Балабанян), Грант Сулахян, Бедрос Миллетбашян. , Ардашес Богигиан, Назарет Якубян, Мовсес Салатян, Дикран Чераджян, Фред Арсланян, Абдалла Фаттал, Луи Хенди, Крикор Эблигатян, Арам Караманугян, Рупен Дирариан, Левон Газаль, Симон Ибрагим Сун, библиотекарь (до 2012 г.). В результате парламентских выборов 2012 г. Народный Совет Сирии не было армянского члена. Но на выборах в июле 2020 года в парламент Сирии были избраны трое армян: Джирайр Рейсян, Люси Искенян и Нора Арисян.^[42]

Электрический ток Кабинет Сирии есть один член от Армении после того, как Назира Фарах Саркис была назначена государственным министром по вопросам окружающей среды в июне 2012 года.

Средства массовой информации

Армянское княжество в Алеппо

Сирия имеет богатые традиции СМИ и публикаций на армянском языке. Армянские ежедневные газеты, которые в настоящее время не функционируют, имели большой успех в начале 20 века. Ежедневный Хе Цайн (1918–1919), один раз в два дня Даракир (1918–1919) и Епрад (1919) были одними из первых изданных газет.

В двадцатые и тридцатые годы ХХ века последовал поток публикаций: Сурьяган Сурхантаг (1919–1922), Суриаган Мамул (Сирийская пресса, 1922–1927), ежедневные Епрад (1927–1947), Сурия (1946–1960) и Аревелк (1946–1963). У последнего также был свой ежегодный ежегодник. Аревелк также опубликовал в 1956 г. свое молодежное приложение Ваакн (1956–1963) и спортивное приложение к нему Аревелк Марзашхар (1957–1963).

Ежемесячные документы включены Наири (1941–1949) опубликовал Антраниг Дзаругян, и Пурасдан молодежное издание (1950–1958).

Ежегодники включают Суряхье Дарецуйц (1924–1926), Datev (1925–1930), Суряган Альбом (1927–1929), Дарон (1949), Хе Дарекирк (1956) и Кегхарт (с 1975 г.).

В настоящее время, Канцасар еженедельник - официальный орган Армянская епархия Верии в Алеппо. Впервые он был опубликован как Ошаган в 1978 году и был переименован Канцасар в 1991 г.

Сирийские издатели внесли большой вклад в перевод нескольких армянских литературных и научных исследований на русский язык. арабский. Примечательно, что первую в истории газету на арабском языке издал алепинский армянский журналист. Ризкаллах Асдвадзадур Хассун в 1855 г. в Константинополь.^[43]

Спорт

Футбольная команда аль-Ярмука (Homenetmen)

Аль-Ярмук (ранее Homenetmen Aleppo) и Ouroube (ранее аль-Ахд аль-Джадид) - сирийско-армянские спортивные клубы, базирующиеся в Алеппо. Являясь одним из старейших спортивных клубов Сирии, Аль-Ярмук и Уруб имеют несколько команд, участвующих в различных сирийских национальных соревнованиях, включая футбол, баскетбол (мужчина и женщина), настольный теннис, шахматы и другие индивидуальные виды спорта. У клубов есть собственные тренировочные площадки в городе Алеппо.

В первой половине 1940-х и 1950-х годов многие армянские игроки представляли сирийский футбол на национальном уровне, в том числе Ардавазт Марутян и Кеворк Гербоян. Бывший игрок и тренер 1960-х годов Аведис Кавлакян был признан сирийской прессой лучшим сирийским футболистом ХХ века.Кеворк Мардикян из Латакии - выдающийся футбольный тренер и один из лучших сирийских футболистов 1970-х и 1980-х годов. В настоящее время его сын Мардик Мардикян является членом Сборная Сирии по футболу.

В баскетболе Мэри Мурадян, Ани Каралян, Элизабет Мурадян и Маги Донабедян были членами женской сборной Сирии в 1980-х и 1990-х годах. Сари Папазян и Ваче Налбандян из Алеппо в настоящее время являются членами мужской национальной сборной Сирии по баскетболу.

Музыка, искусство и драма

Многие армяне из Сирии добились национальной и международной известности в области музыки и драмы. Саллум Хаддад из армянского села Якубия - известный современный актер сирийской и арабской драмы. Руба аль-Джамал (умерла в 2005 году) была выдающимся исполнителем классических арабских песен, рожденным как Джовинар Гарабедян. Многие другие сирийско-армянские певцы и музыканты стали известными артистами среди армян всего мира. Георгий Тутунджян, Карниг Саркисян, Пол Багдадлян, Сетраг Овигян, Арсен Григорян (Mro), Карно и Раффи Оганян. Многие другие добились международной известности, в том числе Арам Тигран, Хайг Язджян, Авраам Руссо, Вади Мрад, Талар Декрманджян и Лена Чамамян. Дирижер Сирийский национальный симфонический оркестр - Мисак Багбоударян из Дамаска.

Армянские театры в Алеппо включают:

• Театральная группа Антраниг Культурной ассоциации Нор Серунт
• Театральная группа Бедроса Атамяна Армянской Молодежной Ассоциации
• Заварская театральная группа Культурно-образовательной ассоциации Hamazkayin
• Театральная группа Левона Шанта Культурно-образовательной ассоциации Hamazkayin
• Театральная группа Керманиг-Васбураган Культурной ассоциации Керманиг-Васбураган
• Театральная группа Вардана Аджемяна Культурного общества Гртасиратс

Армянские музыкальные коллективы в Алеппо включают:

• Хор Звартноц Культурно-просветительского общества Хамазкаин
• Хор Александра Спендиаряна Армянской Молодежной Ассоциации
• Музыкальный коллектив "Биг-бэнд" Армянского Молодежного Объединения
• Камерный оркестр Гомидас Армянской молодежной ассоциации
• Детский хор Мегри Культурно-просветительского общества Хамазкаин

Армянские танцевальные коллективы в Алеппо включают:

• Танцевальная группа Нор Серунт Культурной ассоциации Нор Серунт
• Сартарабадская танцевальная группа Культурно-образовательной ассоциации Хамазкайн
• Танцевальный ансамбль Жирайр
• Танцевальный коллектив Антраниг Армянской Молодежной Ассоциации
• Uno Dance Group
• Детский танцевальный ансамбль Шуши Культурно-образовательной ассоциации "Хамазкаин"

Армянские художественные академии в Алеппо включают:

• Академия живописи Мартироса Сарьяна Молодежной ассоциации Армении
• Академия живописи Аршила Горки Культурно-образовательной ассоциации Hamazkayin
• Музыкальная академия Арама Хачатуряна Молодежного объединения Армении
• Музыкальная академия Барсега Каначяна Культурно-образовательного объединения "Амазкаин"

Медицинские науки

Офтальмологическая больница Роберта Джебеджяна в Алеппо, основанная в 1952 году.

Армяне были среди пионеров современной медицины в Сирии. Первый Рентгеновский генератор в Сирии и Ливане был доставлен доктором Асадуром Алтунианом (1857-1950) в Алеппо в 1896 году.^[44] Доктор Алтунян открыл первую в истории частную больницу в Алеппо в 1927 году. Позже он основал первую школу медсестер в Алеппо и Сирии. После его смерти в 1950 году доктор Асадур Алтунян был удостоен награды правительства Сирии. Почетная медаль за сирийские заслуги отличной степени.^[45] В офтальмологии доктор Роберт Джебеджян (1909-2001) был одним из первых офтальмологов в Сирии. Он основал первую частную офтальмологическую больницу в Алеппо в 1952 году.^[46] Доктор Джебеджян опубликовал много ценных исследований о лейшманиоз и трахома.^[47] В 1947 году доктор Джебеджян впервые провел трансплантация роговицы хирургия на Ближнем Востоке и в арабском мире.^[48]

Преследования во время сирийской гражданской войны 2010-х годов

По состоянию на ноябрь 2014 года в городе осталось всего 23 армянских и ассирийских христианских семьи. Ракка. По сообщениям, боевики ИГИЛ сожгли христианские Библии и священные книги.^[49][50][51]

Сирийско-армянские отношения

Дейр эз-Зор и геноцид армян

Паломники, отмечающие 94-ю годовщину Геноцид в Маргаде

В 1915 г. сирийская область Дейр-эз-Зор, в основном пустыня стала конечным пунктом назначения армян во время Геноцид армян где они были убиты. В городе открылся мемориальный комплекс, посвященный этой трагедии.^[52] Он был спроектирован Саркисом Балманукяном и был официально открыт в 1990 году при участии армянского католикоса Великого Дома Киликии. Комплекс содержит кости и останки, обнаруженные в пустыне Дейр-эз-Зор армян, пострадавших от геноцида, и стал местом паломничества для многих армян в память о своих погибших.

Кессаб, сирийский город с армянским большинством

Кессаб

Кессаб (Арабский: كسب, Армянский: Քեսապ K'yesap) - сирийский приграничный город, расположенный в Мухафаза Латакия к северо-западу от Сирии на высоте 800 метров над уровнем моря, всего в 3 км от турецкий граница, и в 9 км от Средиземного моря.

Кесаб - древний армянский город, которому более 1000 лет. Сегодня население города и окрестных деревень в основном армянское.^[53] с меньшинством сирийских арабов.

Кессаб - это летний туристический курорт и очень популярное направление.

Отношения между Сирией и Арменией

Посольство Армении Дамаск (с 1992 г.) было первым посольством Армении, открытым за границей после обретения Арменией независимости. Официальный визит новоизбранного президента Армении Левон Тер-Петросян в Сирию в 1992 году, это был первый международный официальный визит президента Армении после обретения независимости. С тех пор отношения между двумя странами развиваются, особенно после создания совместного экономического комитета между правительствами двух стран и установления сотрудничества между торговыми палатами Алеппо и Армении с 2008 года. Недавний визит президента Башар аль-Асад в Ереван в июне 2009 г. приехал для поддержания двусторонних отношений.

В Армении также есть генеральное консульство Алеппо с 28 мая 1993 года. В 1997 году сирийцы открыли свое посольство в Ереван который расположен на улице Баграмяна, в нескольких метрах от президентского дворца.

Первый президент новой Республики Армения Левон Тер-Петросян родился в Алеппо, Сирия.

Смотрите также

• Список сирийских армян
• Армянская диаспора
• Армяно-сирийские отношения
• Армянская епархия Верии
• Кессаб
• Якубия, Сирия

Рекомендации

внешняя ссылка

• Армянское Прелатство Верии (Алеппо, Сирия)
• Канцасарский армянский еженедельник, Алеппо, Сирия