Армяне в Ливане - Википедия - Armenians in Lebanon

Ливанские армяне
اللبنانيون الأرمن
Всего населения
Основное население:
156,000[1]
Регионы со значительным населением
Бейрут (Ашрафие )
Межер
Бурж Хаммуд
Анджар
Языки
Армянский (Западный ) · арабский  · Французский
Религия
Армянская Апостольская Церковь • Армянская Католическая Церковь • Армянская Евангелическая Церковь

В Армяне в Ливане (Армянский: Լիբանանահայեր Lipananahayer, арабский: اللبنانيون الأرمن‎) (Французский: Libano-Arméniens) находятся Ливанский граждане Армянский спуск. Армянское присутствие было в Ливан на века. В соответствии с Международная группа по правам меньшинств, всего 156 000[1] Армяне в Ливане около 4% населения. До Ливанская гражданская война, число было больше, но община потеряла часть своего населения из-за эмиграции. Пережив Геноцид армян, и первоначально поселившись в трущобах в Ливане, армянское население постепенно росло и увеличивалось до Бейрута (и таких ливанских городов, как Анджар ) стал центром Армянская культура. Армяне стали одной из самых известных и продуктивных общин Ливана.[2]

История

Штаб-квартира Армянского Католического Патриархата в г. Bzoummar

Армяне впервые установили контакт с Ливаном, когда Тигран Великий завоеванный Финикии от Селевкиды и сделал его частью своей недолгой Армянской Империи. Когда Римская империя установил свою власть как над Арменией, так и над древним Ливаном, некоторые римские войска армянского происхождения отправились туда для выполнения своих римских обязанностей. После того, как Армения приняла христианство в 301 году, армянские паломники установили контакты с Ливаном и его народом по пути в Иерусалим; некоторые из них поселились бы там.[3]

Армянам-католикам, бежавшим в Ливан на закате 17 века, можно приписать основание первой устойчивой армянской общины на этой земле.[4] Далее марониты действовали от имени армян в 1742 году, когда они заступились за Ватикан добиться папского признания патриархом армян-католиков. В 1749 году Армянская католическая церковь построила монастырь в Bzoummar, где изображение Богоматерь Бзоммар почитается. Монастырь теперь признан старейшим сохранившимся армянским монастырем в Ливане. Рядом с ним была построена патриаршая кафедра для всей Армянской католической церкви.[5]

В 1890-х гг. Гамидийская резня произвела поток армянских беженцев в Ливан.

Армяне в Ливане (1915–1975)

Лагерь армянских ссыльных в Бейруте

Армянское присутствие в Ливане во время Османский период был минимальным; однако после Геноцид армян 1915 года. Остальные армяне населяли территорию Карантина (буквально «Карантин», район порта в ливанской столице Бейрут ). Позже процветающая армянская община образовалась в соседнем районе г. Бурж Хаммуд.

В 1939 г. после Французский уступил Сирийский территория из Александретта в Турцию, армян и др. Христиане из района переехал в Долина Бекаа. Армяне были сгруппированы в Анджар, где сообщество существует по сей день. Некоторые из этих армянских беженцев были расселены Французский мандат власти в лагерях на юге Ливана: Эль-Бусс и Рашидие лагеря в Шина позже уступит место Палестинские беженцы.[6]

До 1975 г. Бейрут был процветающим центром армянской культуры с разнообразной медиа-продукцией,[7] который был экспортирован в Армянская диаспора.

Армяне в Ливане (1975-настоящее время)

Дальнейшая информация: Ливанская гражданская война
Около 10 000 ливанских армян маршируют 24 апреля 2006 г. в день 91-й годовщины Геноцид армян

Во время гражданской войны в Ливане армяне, сгруппированные в Бурдж-Хаммуде и Анджаре, были известны своим нейтралитетом в гражданской войне.[8] И хотя из-за отсутствия безопасности и экономических потрясений, вызванных войной, ливанские армяне потеряли большую часть своей численности из-за эмиграции, отличительные черты и многочисленные успехи общины все же сохраняются.[9]

В Ливане действуют три известные армянские политические партии: Армянская революционная федерация (также Дашнак или Ташнаг), Социал-демократическая партия Гунчакяна (Хунчаг) и Армянская Демократическая Либеральная Партия (Партия Рамгавара). Они оказывают значительное влияние на все аспекты жизни Армении. Во время гражданской войны военизированные организации, такие как АСАЛА, стали активными в Ливане и использовали его в качестве стартовой площадки для своих операций. АСАЛА была основана в 1975 году в Бейруте во время гражданской войны в Ливане. Акоп Акопян, пастор преподобный Джеймс Карнусян[10] и Кеворк Аджемян,[11] выдающийся современный писатель, с помощью сочувствующих Палестинцы.[12]

Более 150 000 ливанских армян имеют политическое представительство на 6 мест в ливанском парламенте в дополнение к одной должности министра.[13]

Ливан был одним из первых государств региона и первым арабская лига член признать Геноцид армян. Армянский блок Ливанский парламент выдвинул резолюцию, призывающую к празднованию годовщины Геноцид армян; Законодательный орган единогласно одобрил постановление 4 апреля 1997 г.[14] В мае 2000 года ливанский парламент одобрил резолюцию, призывающую к празднованию 82-й годовщины Геноцида, и призвал всех ливанских граждан объединяться с армянским народом каждый год 24 апреля для празднования этой годовщины.[15]

4 августа 2020 года во время Взрывы в Бейруте 2020, 15 армян погибли,[16] более 250 раненых, Армянский католикосат в Антелиях понесли большой материальный ущерб, армянские церкви и здание Университет Айказян были повреждены.[17][18][19]

Армянские кварталы

Армяне живут во многих частях Ливана. Исторически большинство армян проживало в Бейруте и Матнский район и Анджар в районе Бекаа. Из самого Бейрута мы можем упомянуть более великого Ашрафие: Хаджен (Корниш Нахр), Халил Бадави, Карм-эль-Зейтун (Հայաշէն), Рмейл, Геммайзе, Мар Михаэль, Сурсок и Гейтави. Армяне широко представлены и в других регионах Бейрута, таких как Хандак Гамик, Зукак аль-Блат, Зариф, Баб Идрис, Санаех (Кантари), Клемансо и Хамра, среди других. Во время гражданской войны многие из этих армян эмигрировали или бежали в более безопасные районы Ливана. Из пригородов Бейрута большие скопления находятся в районе Матн, особенно в Бурдж-Хаммуд, Дора-Аманос, Фанар, Равда, Дждейде, Залка, Джал-эль-Диб, Антелии, Мезер (Дзаггатзор), Наккаш, Дбайех, Авкар и в регионах, расположенных от Антелиаса до Бикфая. На севере есть еще армянское население, рассредоточенное в Джунии, Библосе и Триполи (особенно в районе Мина). Анджар - это место, где преобладает армянское население.[нужна цитата ]

Армянские религиозные центры есть в Антелии и Бикфая (Армянская Апостольская Церковь ) и Бейрут и Bzommar (Армянская Католическая Церковь ). В исторических местах Библоса находится армянский детский дом.

В Бекаа проживают армяне. Захле и в первую очередь Анджар.

Бурж Хаммуд

Основная статья: Бурж Хаммуд
City Mall в коммерческом районе Бурж Хаммуд

Бурдж Хаммуд (Армянский: Պուրճ Համուտ, арабский: برج حموﺪ) - пригород на востоке Бейрута, Ливан, в районе Метн. Пригород густонаселен армянами, так как именно здесь обосновалось большинство выживших после геноцида армян. Бурдж-Хаммуд - промышленный район и один из самых густонаселенных городов Ближнего Востока. Он разделен на семь основных регионов: Дора, Садер, Нахр, Бейрут, Анбари, Мар-Думет, Набаа и Гейлан. Иногда его называют «Маленькая Армения».[20] В Бурдж-Хамуде большинство армянского населения, но также есть заметное количество других ливанских христиан, значительная часть которых Шииты Мусульманское население, курдское население и некоторые палестинские беженцы и вновь прибывшие христианские беженцы из Ирак. Большинство улиц Бурдж-Хаммуда названы в честь различных городов Армении, таких как Ереван, горы, такие как Арагац, и реки, такие как Аракс. Многие улицы также названы в честь городов и регионов современной Турции, которые были густонаселенными армянами, такими как Киликия, Мараш, Сестренка, Адана, так далее.

Мезер (Дзаггацор)

Основная статья: Межер, Ливан

Мжер (или Дзаггацор по-армянски) - небольшой городок, расположенный между Антелиасом и Бсалимом, в районе Матн. Это новый город, где большая часть населения - армяне, наряду с другими христианами. В Мжере у армянской общины есть одна из лучших армянских школ Меланктон и колледж им. Хейга Арсланяна (Джемаран) и социально-культурный спортивный клуб «Агпалин». Штаб-квартира SAHALCO также находится неподалеку. Большинство армян Мжера происходят из Бурдж-Хамуда, Ашрафие, Анджара и других старых армянских кварталов.

Анджар

Основная статья: Анджар, Ливан

Анджар (عنجر, Այնճար), также известный как Хауш Муса (حوش موسى), это город в Ливане, расположенный в Долина Бекаа. Население составляет около 2400 человек, почти полностью состоящее из армян.

Политика

Основная статья: Ливанская политика

Согласно традиционному ливанскому конфессиональному представительству в парламенте Ливана, определенное количество мест зарезервировано за армянскими кандидатами в соответствии с их вероисповеданием. В настоящее время ливанские армяне представлены в 128-местном парламенте Ливана с 6 гарантированными местами (5 армянских православных и 1 армянский католик) следующим образом:

  • 3 места армянских православных и 1 место армянских католиков в Бейрут I избирательный округ
  • 1 место армянской православной церкви в Матнский район
  • 1 место армянской православной церкви в Захле район

Поскольку многие протестанты в Ливане являются этническими армянами, единственное место в парламенте для евангелической (протестантской) общины иногда занимал армянин, в результате чего в парламенте Ливана было в общей сложности 7 армянских депутатов. Ливанские армяне были представлены в правительстве по крайней мере одним государственным министром при формировании правительств Ливана. В случае более крупного правительства (с 24 министрами и выше) армянам традиционно отводятся две должности в правительстве. У ливанских армян также есть квота на высшие государственные должности.[нужна цитата ]

в отличие от Маронитская церковь и другие религиозные группы в Ливане Армянская Апостольская Церковь не является самостоятельным политическим деятелем. Однако армяне пользуются политическим представительством в Ливане. многоконфессиональный правительство. Поскольку Холодная война эры, Армянская Апостольская Церковь участвовала в политике как представитель ультранационалистических Дашнакский партия.[21]

Образование

В Университет Айказян кампус в центре Бейрута

В Ливане находится единственный армянский университет за пределами Армении. Университет Айказян была основана в Бейруте Армянской миссионерской ассоциацией Америки и Союз Армянских Евангелических Церквей Ближнего Востока.[22] Основанный в 1955 году, Айгазян - армянское высшее учебное заведение с гуманитарными науками, в котором в качестве языка обучения используется английский язык.

Большинство армянских школ находятся в ведении трех армянских христианских конфессий (православной, католической и евангелической). Другие находятся в ведении культурных ассоциаций, таких как Hamazkayin и Всеобщий армянский благотворительный союз (AGBU).[нужна цитата ] Известные школы включают:

Культура

Музыка

Основная статья: Армянская музыка

Анатолийская и кеф-музыка были источником разногласий из-за общего Османский прошлое они представляли в эпоху постгеноцида. Комбинация факторов в Ливане, в том числе политическая независимость и сила различных армянских институтов, создала условия, которые позволили поднять Армянский национализм это было похоже на Турецкий национализм которые возникли в Османской империи в годы, предшествовавшие геноциду 1915 года. Музыка в ливанской диаспоре стала еще одним средством разделения «нас» и «их», но также предоставила пространство, в котором ливанские армяне могли соединиться с концепцией «дома» вместо османского прошлого и Советский настоящее время.[22]

Общественные хоры, сформировавшиеся в Ливане в 1930-х годах под руководством бывших студентов Комитас, использовал образы Комитаса в качестве святой и мученик из Армянская музыка. Эти хоры сыграли решающую роль в развитии коллективная идентичность среди ливанских армян. По словам Сильвии Анжелик Аладжаджи, профессора музыки, изучавшей музыку в армянской диаспоре, «в буквальном и символическом смысле песни, исполняемые хорами, выражали дом и принадлежность».[22]

Армянская поп-музыка процветал в Ливане 1970-х, до начала гражданской войны в Ливане. Многие артисты бежали из Ливана в те годы, в том числе поп-певец. Адисс Хармандиан и классический сопрано певец Арпине Пехливанян. Были выпущены песни о войне, в том числе песня Мануэля Мененгичяна со словами «Братья превратились друг против друга в львов / Разрывая твое сердце, Ливан».[23]

Театр

Основная статья: Армянский театр

Как и другие культурные учреждения ливанской армянской общины, Армянский театр пострадал в годы гражданской войны в Ливане. Многие видные деятели решили покинуть Ливан; Берге Фазлиан, основатель Ваграм Папазян группа, была среди тех, кто бежал во время насилия во время войны. Хотя театр переживает упадок в годы войны, он не исчезает полностью; группы, оставшиеся в Ливане, смогли поставить постановки, которые заполнили двух терапевтов Бурджа Хаммуда.[23]

Фазлиан считается одной из самых важных фигур ливанского театра; его театральные проекты освещались в газетах того периода на армянском, арабском и французском языках. Фазлиан родился в Стамбул в 1926 г .; после получения образования в индюк и поставив несколько пьес, дружелюбный коллега посоветовал ему искать счастья за пределами Турции, умоляя Фазлиана «никогда не покидать театр», но также напомнил ему, что Армянский вряд ли будет играть ведущую роль в Турции. Фазлиан покинул Стамбул в 1951 году и поселился в Бейруте, где он основал Нор Пем («Новая сцена») в 1956 г., Ваграм Папазян в 1959 г. и Азад Пем («Свободная сцена») в 1971 году.[24]

В Ливане была только одна театральная группа в Бейруте до того, как Фазлиан создал группу Ваграма Папазяна, и это было Hamazkayin с Касбар Ипегян театральная труппа. Ипегян, поселившийся в Бейруте в 1930 году, был одним из основателей Хамазкайина. Хамазкаин был культурным отделением Армянская революционная федерация (ARF) или Дашнакский партия. Театральная ассоциация Hamazkayin, основанная Ipegian в 1941 году, ставила пьесы, созданные Армянские писатели подобно Левон Шант и Папкен Папазян. Их заявленная миссия состояла в том, чтобы «возродить и распространить театральное искусство в диаспоре». Это включало усиление «просветительской роли армянского театра в сохранении национальной идентичности».[25][24]

Сам Фазлиан был левый и его группа была связана с Армянский всеобщий благотворительный союз (AGBU), а группа Ипегяна была связана с Хамазкайином и Армянской революционной федерацией (АРФ). Между двумя группами было соперничество.[23] До группы Фазлиана единственными доступными пьесами были партизанские пьесы, представленные членами АРФД и их сторонниками, которые выступали в пьесах Хамазкайина. С другой стороны, группа Ваграма Папазяна Фазлиана представила множество спектаклей, в том числе Западноармянский, Восточноармянский и даже неармянские пьесы.[24]

Женщины

Основная статья: Армянские женщины

В 1932 году ливанский писатель армянского происхождения Сиран Сеза начал издавать первый феминистка Литературный обзор для женщин Ливана называется Молодые армянские женщины (Երիտասարդ Հայուհի, Еритасард Хаюхи). Сеза родился в Константинополь (современный Стамбул) в 1903 году.[26] Сеза перевел Гете с Печали юного Вертера на армянский, когда ей было 15; ее талант был признан армянскими поэтами той эпохи, такими как Ваан Текеян, что привело к тому, что ее работы были опубликованы в важных литературных журналах того времени.[27] Последний выпуск Молодые армянские женщины был опубликован в 1968 году.[28]

Армянская община Ливана создала образовательные учреждения и организации для решения таких вопросов, как бедность, которые усугубились насильственным конфликтом и кризисом в Ливане. Основное внимание в этих учреждениях уделялось роли женщин как матерей, что не редкость во время войны или жестоких конфликтов. Они стремились поддерживать связь армянских детей с общиной, предлагая культурные мероприятия, такие как традиционные Армянский танец и музыка. Три основные армянские церкви содержали частные армянские школы для детей; даже самые бедные армянские семьи пытались записать своих детей в частные армянские школы, и им часто требовалась помощь НПО для оплаты школьных учебников.[29]

На жизнь армянской общины Бурдж-Хаммуда во многом повлияли Пол. Неармянские мужчины, даже женившиеся Армянские женщины, редко оказывали значительное влияние (Wasta ) в социальных сетях сообщества. Например, доступ армян к единственному жилью для малообеспеченных слоев населения регулируется набором «неофициальных правил»; на практике это означало, что армянские мужчины, состоящие в браке с неармянскими женщинами, могли снимать или покупать квартиру в жилищном проекте, но армянские женщины, вышедшие замуж за неармянских мужчин, столкнулись бы со значительными препятствиями при получении этого типа жилья.[29]

Экономика

Армянин американец историк Ричард Г. Ованнисян описал то, что он называет «экономической энергией» армянской общины Ливана, с точки зрения сотен принадлежащих армянам магазинов в Бейруте. Деловой квартал города закрывается 24 апреля, в годовщину геноцида армян.[30]

В годы после Вторая Мировая Война, между 1946 и 1948 годами Советский союз спонсировал кампанию репатриации, поощряя армян, живущих в диаспора перейти к Советская Армения. В Бейруте, где проживала относительно большая армянская община, кампания репатриации повлияла на экономику и дестабилизировала общину. Поскольку армяне эмигрировали из Бейрута, стоимость имущества спущенный арабы с низкими доходами (некоторые из них Шииты ) стали переселяться в армянские кварталы города. Ованнисян писал, что «это нежелательное проникновение менее развитых в культурном отношении и быстро умножающихся мусульманских элементов вызывает сожаления у пострадавших армян в течение четверти века».[30]

Средства массовой информации

«Пюник» (г.Армянский: Փիւնիկ) была первой армянской газетой в Ливане, переименованной Нор Пюник (Армянский: Նոռ Փիւնիկ). В 1924 г. газета Липанан (Армянский: Լիբանան) был опубликован. В 1927 г. Азтаг заменены Нор Пуник.

Пресса: ежедневные газеты

В Бейруте издаются три ежедневные армянские газеты, которые являются рупорами традиционных армянских политических партий (Ташнаг, Хунчаг и Рамгавар).

Из не функционирующих армянских политических газет, кроме Пюник в 20-е годы следует упомянуть независимую беспартийную газету Айк (Армянский: Այգ) (после десятилетий публикации на армянском языке владелец лицензии Люси Тосбат продала его Утро понедельника Издательская группа и Айк начал публиковаться как англоязычная ежедневная газета Айк перед складыванием.) Айк ливано-армянские издатели daily Дикран и Люси Тосбат также издали французский язык. Le Soir.

Особо следует отметить армянскую левую ежедневную газету. Йоговурти Цайн (Армянский: Ժողովուրդի Ձայն означает «Голос народа»), который издавался недолго, но оставался влиятельным в течение всего периода публикации.[нужна цитата ]

Пресса: Еженедельные публикации и периодические издания

Ливан имеет историю периодических изданий и еженедельных газет на армянском языке. Известные давно работающие публикации включают:

Академические публикации

Радио

Ливанское государственное радио очень рано начало ежедневные радиопередачи на армянском языке через свой второй канал, предназначенный для вещания на языках (в основном французском и английском). Эти передачи продолжают транслироваться на Radio Liban. Во время гражданской войны ливанские армяне открыли большое количество нелицензионных радиостанций (некоторые из них работают круглосуточно). Первопроходцем стала популярная радиостанция «Радио рай», а позже и «Вана Цайн» (Голос Вана). Однако, когда ливанский парламент принял законы об организации радиоволн, все нелицензированные станции (наряду с другими ливанскими станциями) были закрыты. Их заменили две действующие и полностью лицензированные радиостанции, работающие на армянском языке в Ливане в соответствии с новыми законами о вещании - «Голос Вана» и «Радио Севан».[нужна цитата ]

Телевидение

Ливанские частные станции и государственные Tele-Liban иногда освящали телепрограммы на армянском языке. Во время гражданской войны в Ливане армянская телекомпания "Paradise Television" в сотрудничестве с "Radio Paradise" была основана через радиовещательную башню в Бурдж-Хаммуде. Но армянский телеканал "Paradise Television" был закрыт после того, как не получил лицензию на вещание в соответствии с новым законом об организации эфира. Телевидение Аль-Мустакбал (также известное как Будущее телевидение ) и ОТВ ежедневно транслировать 30-минутные новости и комментарии на армянском языке в своем обычном расписании передач.[требуется разъяснение ]

Религия

Официально государством признаны три армянские конфессии. Армяне имеют армянские православные, армянские католики или армянские евангелисты, упомянутые в их удостоверениях личности в поле наименования. Однако иногда есть различия, особенно в случае армянских евангелистов, иногда зарегистрированных как просто евангелистов или протестантов без упоминания армян. Есть также некоторые армяно-католики, которые зарегистрированы под наименованием латынь, иногда армянская латынь.[нужна цитата ]

Апостольские (православные) армяне

В Собор Святого Григория Просветителя (1940) на Армянский католикосат Киликии в Антелии
Церковь Святого Знамения (Сурп Ншан) в центре Бейрута, напротив Гранд Серайл
Церковь Святой Богородицы (Сурп Асдвадзадзин) в Армянской семинарии в Бикфая

В Святой Престол Киликии находится в Антелиасе (северный пригород Бейрута). Он был перенесен сюда в 1930 году из Сиса (исторической Киликии, ныне Турции) после геноцида армян. Рядом с Первопрестольным Святым Эчмиадзин находится в Армения, это одна из двух кафедр Армянской Апостольской церкви (национальной церкви армян). Католикос, лидер Святого Престола Киликии, имеет свою летнюю резиденцию в Бикфая в районе Матн, также к северу от Бейрута. Семинария Армянской Апостольской церкви также находится на территории Бикфая. Однако делами православного армянского населения Ливана занимается независимый орган, Армянское княжество Ливана (Аратчнортаран Айоц Липанани) во главе с армянским примасом Ливана епископом Шахе Паносяном.[нужна цитата ]

Армянские апостольские церкви в Ливане включают:

  • Собор Святого Григория Просветителя (Сурп Крикор Лусаворич Майр Даджар), который служит церковью для Святой Престол Киликии (Католикосат Великого Дома Киликии - на армянском "Гатогигосаран Медзи Данен Гилиджио" (Антелиас, Ливан). В большом комплексе также есть мемориальная часовня, посвященная жертвам Геноцид армян, армянская библиотека, типографии, армянский музей и "Вехаран", резиденция католикоса Киликии и помещения для духовенства.
  • Святой Знак (Святой Ншан) Армянская Православная Церковь (Центр Бейрута), которая служит церковью Армянского Апостольского Архиепископства Ливана и головным офисом армянского примаса Ливана.
  • Армянская Апостольская Церковь Святого Акопа (Джетави, Ахрафие, Бейрут)
  • Армянская Апостольская Церковь Святого Георгия (Сурп Кеворк) (Хаджин, Мар Михаэль, Бейрут)
  • Армянская апостольская церковь Успения Пресвятой Богородицы (Халил Бадауи, Бейрут)
  • Армянская Апостольская Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Джуние, Кесруан, Ливан)
  • Армянская Апостольская Церковь Сорока Мучеников (Карасун Мануг) (Мараш, Бурдж Хаммуд)
  • Святая Богородица (Сурп Асдвадзадзин) Армянская Апостольская Церковь (Адана, Бурдж Хаммуд)
  • Армянская Апостольская Церковь Святого Вардана (Тиро, Бурдж Хаммуд)
  • Армянская Апостольская Церковь Святого Саркиса (Сис, Бурдж Хаммуд)
  • Армянская Апостольская Церковь Святого Павла (Сурп Богос) (Анджар, Бекаа, Ливан)
  • Армянская Апостольская Церковь Святой Пятидесятницы (Триполи, Северный Ливан)
  • Пресвятой Богородицы (Сурп Асдвадзадзин) Армянская Апостольская Церковь - комплекс, который также включает Зареский Тебреванк (оба в Бикфайе, Метне) и памятную статую Геноцид армян

Армяне-католики

Святой Григорий Просветитель - Армянская католическая церковь Святого Эли, Площадь Деббаса, центр Бейрута

Армянская католическая церковь имеет свой патриархат в столице Ливана Бейруте и представляет армян-католиков всего мира. Армянская католическая церковь также имеет свою летнюю резиденцию и монастырь в Бзуммар, Ливан.

Армянские католические церкви включают:

  • Св. Эли-Ст. Григорий Просветитель (Сурп Йегия - Армянский католический собор Сурп Крикор Лусаворич, (площадь Деббаса, центр Бейрута)
  • Армянская католическая церковь Благовещение (Ахрафие, Джетави, Бейрут) - также служит церковью Армянской католической патриаршей епархии.
  • Армянская католическая церковь и монастырь Бзуммар (Бзоммар, Ливан)
  • Армянская католическая церковь Св. Спасителя (Сурп Пергич) (Бурдж Хаммуд)
  • Армянская католическая церковь Святого Креста (Сурп Хатч) (Залка)
  • Армянская католическая церковь Богоматери Фатимы (Хох-эль-Зараани, Захле, Бекаа)
  • Армянская католическая церковь Богородицы Розария (Анджар, Бекаа)

Евангелические армяне

Армянская Евангелическая Церковь со штаб-квартирой в Ашрафие. Делами ливанской евангелической общины руководит Союз Союза армянских евангелических церквей Ближнего Востока (UAECNE).

Основные армянские евангелические церкви:

  • Первая армянская евангелическая церковь (Кантари, Бейрут)
  • Армянская евангелическая церковь (Ахрафие, Бейрут)
  • Армянская евангелическая церковь (Нор Мараш, Бурдж Хаммуд)
  • Армянская евангелическая церковь (Аманос, Бурдж Хаммуд)
  • Армянская евангелическая братская церковь (Мар Михаэль, Бейрут)
  • Армянская евангелическая церковь (Анджар, Бекаа)

Армянская Евангелическая церковь имеет 5 активных молодежных групп, которые называются "Чаниц" который является частью Всемирного союза христианских стремлений.[31] Детские, подростковые и чаницкие лагеря; женские конференции, церковные собрания и образовательные программы проходят в «ХЧАГ» который расположен недалеко от Бейрута в Мансурие, район Матн. Есть также ряд "Братских" церквей евангелической ориентации ("Егпайрутюн" в Армянский ).[нужна цитата ]

Памятники

Памятник Геноциду армян

Мемориал геноцида армян (1965 г.) в г. Бикфая

Бикфая является домом для мемориальной доски и монументальной скульптуры в честь жертв геноцида армян 1915 года. Эта отдельно стоящая скульптура, спроектированная Завеном Хедешяном и отреставрированная Овсепом Хачеряном в 1993 году, стоит на вершине холма на территории летней резиденции католиката Киликийского.

Скульптура представляет собой бронзовую абстрактную фигуру женщины, стоящей с раскрытыми к небу руками. Мемориальная доска с арабскими и армянскими надписями гласит:

Этот памятник, посвященный 50-летию геноцида армян, был установлен при сотрудничестве всей армянской общины Ливана, чтобы отметить возрождение армянского народа и выразить признательность нашей стране. Ливан - 24 апреля 1969 г.

Члены армянской общины Ливана посещают памятник 24 апреля каждые два года. Паломничество чередуется с мемориальной часовней на Армянский католикосат в Антелии.[32]

Спорт и скаутские движения

Клуб Homenetmen Aghpalian и стадион Tenjoukian в Антелиасе

В Ливане есть три преимущественно армянских спортивных клуба с сильными традициями как в спорте, так и в скаутинге. Они есть

  • Homenetmen Beirut также известный как HMEM - полное имя Hay Marmnagertagan Enthanour Miyutioun (Всеобщий Армянский союз физической культуры)
  • Homenmen Beirut также известный как HMM - полное имя Хай Марзаган Миютиун (Армянский спортивный союз)
  • Спортивный клуб Антраник (Армянской молодежной ассоциации (AYA) Всеармянского благотворительного союза AGBU)

Все они имеют различные отделения, расположенные во многих ливанских городах по всей стране, где есть ливанские армянские общины.[нужна цитата ]

Футбол

Армянские клубы Homenetmen и Homenmen имеют важные футбольные команды в официальных футбольных лигах первого и второго дивизионов в Ливане, хотя членство в командах не ограничивается этническими армянами и обычно включает других ливанских игроков неармянского происхождения, а также иностранных игроков по контракту, включая профессиональных игроков из Армении .

Homenetmen Beirut выигрывал титул чемпиона Ливана по футболу 7 раз в следующие годы: 1944, 1946, 1948, 1951, 1955, 1963 и 1969, а также Homenmen Beirut чемпионский титул 4 раза в 1945, 1954, 1957 и 1961 годах. В целом оба клуба входят в пятерку лучших по количеству титулов в ливанском футболе: Homenetmen Beirut выиграл семь ливанских титулов и Homenmen 4 титула.

Паграмянский спортивный клуб вел свою футбольную программу в 1940-х и 1950-х годах до закрытия в 1960 году. В 1969 году был открыт новый спортивный клуб. Спортивное объединение Арарад считается продолжением спортивной программы Паграмяна.

Баскетбол

Армянские клубы Antranik и Homenetmen имеют известные баскетбольные команды, играющие в официальных баскетбольных лигах первого и второго дивизионов в Ливане, хотя состав команд является смешанным и не ограничивается армянами и обычно включает других ливанских игроков неармянского происхождения, а также контрактников. Легионеры. Многие ливанские армяне представляли Ливан в составе национальной сборной. В женском спорте армянские баскетбольные клубы (Homenetmen и Antranik) традиционно считаются сильнейшими в этом виде спорта, и оба клуба неоднократно становились чемпионами Ливана по баскетболу среди женщин. Женская баскетбольная команда армянского клуба «Антраник» завоевала чемпионские титулы панарабских клубов.[нужна цитата ]

Другие виды спорта

Вышеупомянутые ливанско-армянские клубы также имеют огромное влияние на многие другие виды спорта в Ливане, но в первую очередь на велоспорт, настольный теннис (пинг-понг) и легкую атлетику. Отдельные армяне также преуспели, особенно в соревнованиях по тяжелой атлетике, борьбе и боевым искусствам.[нужна цитата ]

Женщины Спорт

Ливанские армяне также имеют большое влияние в женском спорте Ливана, особенно в баскетболе, велоспорте и настольном теннисе. Армянские баскетбольные клубы «Хоменетмен» и «Антраник» неоднократно побеждали в официальных чемпионатах Ливана по баскетболу. Женская баскетбольная команда армянского клуба «Антраник» завоевала титулы панарабского чемпионата. Женская баскетбольная команда Homenetmen Antelias дважды подряд выигрывала чемпионат Ливана в 2016 и 2017 годах.[33][34]

Известные люди

Основная статья: Список ливанских армян

Ливан знает множество известных армянских личностей, в том числе политиков. Хачиг Бабикян, Карим Пакрадуни, Акоп Пакрадунян, и Вартина Оганян, такие деятели СМИ, как Завен Куюмджян, Паула Якубиан, и Мариам Нур, спортсмены любят Гретта Таслакян и Вартан Газарян, и художники любят Пол Гирагосян, Пьер Шаммасян, Серж Танкян, Ара Маликян, Джон Долмаян, Лаззаро (продюсер), C-rouge.

Смотрите также

Источники

Рекомендации

  1. ^ а б Обзор меньшинств Ливана В архиве 22 февраля 2014 г. Wayback Machine
  2. ^ Как армянская община Ливана процветала на протяжении десятилетий, Хусейн Ясин, июль 2020 г.
  3. ^ Армяне Ливана, С. Варджабедян, Бейрут, 1951, с. 5-8
  4. ^ Ливанские армяне; Скотт Абрамсон, «Отдельное сообщество в армянской диаспоре и в ливанском обществе», стр. 213
  5. ^ Ливанские армяне; Скотт Абрамсон, «Отдельное сообщество в армянской диаспоре и в ливанском обществе», стр. 213
  6. ^ «Горуп 194».
  7. ^ Мильорино, Никола. Строим Армению в Ливане и Сирии: этнокультурное разнообразие, стр.166
  8. ^ Армяне в Ливане, УВКБ ООН, 1989 г.
  9. ^ Ливанские армяне; Скотт Абрамсон, «Отдельное сообщество в армянской диаспоре и в ливанском обществе», стр. 213
  10. ^ Преподобный Джеймс Карнусян, пастор на пенсии и один из трех человек, учредивших ASALA, скончался в Швейцарии // The Armenian Reporter International, 18 апреля 1998 г.
  11. ^ "Кеворк Аджемян, выдающийся современный писатель и выживший член триумвирата, основавшего ASALA, умер в Бейруте, Ливан ", Армянский репортер, 1999-02-01
  12. ^ "Группы политических интересов ", Турция: страновое исследование изд. Хелен Чапин Мец. Вашингтон, округ Колумбия: Федеральное исследовательское отделение Библиотеки Конгресса, 283, 354–355. OCLC  17841957
  13. ^ Как армянская община Ливана процветала на протяжении десятилетий, Хусейн Ясин, июль 2020 г.
  14. ^ Ливан признал геноцид армян
  15. ^ Как армянская община Ливана процветала на протяжении десятилетий, Хусейн Ясин, июль 2020 г.
  16. ^ В результате взрыва в Бейруте погиб еще один армянин, News.am
  17. ^ В результате смертельных взрывов в Бейруте погибли по меньшей мере трое армян, Panarmenian.net
  18. ^ Католикосат Армении пострадал в результате взрыва в Бейруте, Общественное радио Армении, 05.08.20
  19. ^ Լիբանանի հայ համայնքի ներկայացուցիչ. Բեյրութի պայթյունի հետեւանքով փլուզումների մասշտաբներն անախադեպ են, News.am, 07.08.2020
  20. ^ «Культурная колыбель армян Ливана». Получено 2018-11-21.
  21. ^ Агаджанян, Александр (2016-04-15). Армянское христианство сегодня: политика идентичности и популярная практика. Рутледж. ISBN  978-1-317-17856-9.
  22. ^ а б c Аладжаджи, Сильвия Анжелика (2015). «БЕЙРУТ: 1932–1958». В Сильвии Анжелике Аладжаджи (ред.). Музыка и армянская диаспора. Музыка и армянская диаспора. В поисках дома в изгнании. Издательство Индианского университета. С. 82–106. ISBN  978-0-253-01755-0. JSTOR  j.ctt16xwbgf.9.
  23. ^ а б c Мильорино, Никола (2008). (Re)constructing Armenia in Lebanon and Syria: Ethno-cultural Diversity and the State in the Aftermath of a Refugee Crisis. Книги Бергана. С. 125–167. ISBN  978-1-84545-352-7.
  24. ^ а б c "Tribute: Actor and Director Fazlian Played Important Role in Armenian and Lebanese Theater". Армянское зеркало-зритель. 2016-02-25. Получено 2018-11-21.
  25. ^ "Kasbar Ipegian Theater Company". Hamazkayin. 2013-12-03. Получено 2018-11-21.
  26. ^ Manoukian, Jennifer (2014-07-25). "The Child of a Refugee". Армянский Еженедельник. Получено 2018-11-21.
  27. ^ "Al-Raida" (65–75). The Institute. 1994 г. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  28. ^ Rowe, Victoria (2003). A History of Armenian Women's Writing, 1880-1922. Cambridge Scholars Press. ISBN  978-1-904303-23-7.
  29. ^ а б Nucho, Joanne Randa (2016-11-22). Everyday Sectarianism in Urban Lebanon: Infrastructures, Public Services, and Power. Издательство Принстонского университета. С. 75–78. ISBN  978-1-4008-8300-4.
  30. ^ а б Hovannisian, Richard G. (1974). "The Ebb and Flow of the Armenian Minority in the Arab Middle East". Журнал Ближнего Востока. 28 (1): 19–32. ISSN  0026-3141. JSTOR  4325183.
  31. ^ "World's Christian Endeavor Union".
  32. ^ Monument in Bikfaya, Lebanon
  33. ^ "Homenetmen Antelias wins Lebanese Women Basketball Championship". Горизонт. 2016-06-14. Получено 2017-06-15.
  34. ^ "Homenetmen Ladies Retain the Women's League Title Sports 961". sports-961.com. 2017-05-19. Получено 2017-06-15.

внешняя ссылка