Благовещение - Annunciation

Для использования в других целях см. Благовещение (значения).
Благовещение (ок. 1472–1475), Уффици, считается Леонардо да Винчи самая ранняя полная работа
Благовещение, работа неизвестного художника, гр. 1420, г. Museu Nacional d'Art de Catalunya, Барселона
Благовещение от Эль Греко, c. 1590–1603, г. Художественный музей Охары, Курашики, Япония

В Благовещение (от латинский annuntiatio), также называемый Благовещение Пресвятой Богородицы, то Благовещение Богородицы,[1] или Благовещение Господне, это христианское празднование объявления Архангел Габриэль к Пресвятой Богородицы что она будет зачать и стать матерью Иисус, то Еврейский мессия и Сын Божий, отмечая Его Воплощение.[2] Гавриил сказал Марии назвать своего сына Иисусом, что означает "YHWH это спасение ».[3]

Согласно с Луки 1:26 Благовещение произошло «в шестом месяце» г. Елизаветы беременность с Иоанн Креститель.[4] Многие христиане наблюдают это событие с Праздник Благовещения 25 марта,[2] приближение северного весеннее равноденствие девять полных месяцев до Рождество, торжественный день рождения Иисуса. Благовещение - ключевая тема в Христианское искусство в целом, а также в Марианское искусство в католической церкви, особенно заметные во время Средний возраст и эпоха Возрождения. Произведение искусства, изображающее Благовещение, иногда само называют Благовещение.

Библейское повествование

Благовещение от Саломон Конинк, 1655, Hallwyl Museum, Стокгольм
Благовещение от Мурильо, 1655–1660, Эрмитаж, Санкт-Петербург
Благовещение (Евангелизм). Икона православного стиля от анонима, 1825 г., Церковный музей епископства Салоники

в Библия, Благовещение рассказывается в Луки 1: 26–38:[5]

26 На шестом месяце беременности Елизаветы Бог послал ангела Гавриила в Назарет, город в Галилее 27, к деве, обещавшей выйти замуж за человека по имени Иосиф, потомка Давида. Деву звали Мария. 28 Ангел подошел к ней и сказал: «Приветствую тебя, весьма миловидные! Господь с тобой».

29 Мария была очень обеспокоена его словами и гадала, что это за приветствие. 30 Но ангел сказал ей: «Не бойся, Мария; ты обрел благоволение у Бога. 31 Ты зачнешь и родишь сына, и ты должен называть его Иисусом. 32 Он будет велик и будет названный Сыном Всевышнего. Господь Бог даст ему престол его отца Давида, 33 и он будет царствовать над потомками Иакова вечно; его царство никогда не кончится ».

34 «Как это будет, - спросила Мария ангела, - если я девственница?»

35 Ангел ответил: «Сойдет на тебя Дух Святой, и сила Всевышнего осенит тебя. Так святой, который родится, будет называться Сыном Божьим. 36 Даже Елизавета, твоя родственница, будет иметь дитя в преклонном возрасте, а та, о которой говорили, что не может забеременеть, на шестом месяце. 37 Ибо ни одно слово от Бога никогда не останется без внимания ».

38 «Я слуга Господа», - ответила Мария. «Да сбудется твое слово мне». Затем ангел оставил ее.

Отдельное, более короткое и отличное извещение дается Джозеф в Матфея 1:18 –23:[5]

18 Вот как произошло рождение Мессии Иисуса: Его мать Мария была обещана выйти замуж за Иосифа, но до того, как они сошлись вместе, было обнаружено, что она беременна от Святого Духа. 19 Поскольку ее муж Иосиф был верен закону и все же не хотел подвергать ее публичному позору, он имел в виду тихо развестись с ней.

20 Но после того, как он обдумал это, ему во сне явился ангел Господень и сказал: «Иосиф, сын Давида, не бойся забрать Марию домой в качестве своей жены, потому что то, что зачато в ней, от Святого Духа. . 21 Она родит сына, и вы должны дать ему имя Иисус, потому что он спасет свой народ от их грехов ».

22 Все это произошло во исполнение того, что Господь сказал через пророка: 23 «Дева зачнет и родит сына, и они назовут его Эммануилом» (что означает «с нами Бог»).

Рукопись 4Q246

Основная статья: 4 квартал 246

Рукопись 4 квартал 246 из Свитки Мертвого моря читает:

[X] будет великим на земле. О царь, все люди заключат мир, и все будут служить ему. Его назовут сыном Великого Бога, и по его имени он будет провозглашен Сыном Божьим, и они назовут его Сыном Всевышнего.[6]

Было высказано предположение, что сходство в содержании таково, что версия Луки может каким-то образом зависеть от кумранского текста.[7]

В Коране

Основные статьи: Мария в исламе и Иисус в исламе

Благовещение описано в Коран, в суре 003:045 (Али-Имран - Семья Имрана ) стихи 45–51. (Юсуф Али перевод):

45 Вот! ангелы сказали: «О Мария! Бог благовествует тебе из Слова от Него: имя ему будет Христос Иисус, сын Марии, почитаемый в этом мире и в будущей жизни, а также среди (общества) ближайших к нам людей. Бог;"

Сура 019:016 (Марьям - Мэри ) Стихи 16–26 также относятся к Благовещению.

Восточное христианство

Благовещение Захариииз эфиопской Библии (около 1700 г.), хранившейся в Британская библиотека
Греческая Православная Церковь Благовещения, Назарет
Смотрите также: Восточное христианство

в Восточно-православный, Восточно-католический, и Восточные православные Храмов, Праздник Благовещения входит в число двенадцати "Великие праздники " из литургический год, и входит в число восьми из них, которые считаются "праздниками Господними". Во всей Православной церкви праздник отмечается 25 марта. В церквях, использующих новый стиль Календаря (Исправленный юлианский или Григорианский ), эта дата совпадает с 25 марта по гражданскому календарю, в то время как в церквях старого стиля Юлианский календарь Считается, что 25 марта выпадет на 7 апреля по гражданскому календарю и выпадет на 8 апреля, начиная с 2100 года.

Традиционный гимн (тропарь ) для праздника Благовещения восходит к Святой Афанасий. Он запускается:[8]

Сегодня начало нашего спасения,
И откровение вечной тайны!
Сын Божий становится Сыном Девы
Как Габриэль объявляет о приходе Грейс.
Вместе с ним позвольте нам плакать Богородица:[n 1]
«Радуйся, благодатная исполненная, с тобою Господь!»

Поскольку действие, инициирующее Воплощение Христа, Благовещение занимает такое важное место в православном христианском богословии, что праздник Божественная литургия Св. Иоанн Златоуст всегда отмечается в праздник, даже если он выпадает на Великая и Страстная пятница, день, когда распятие Иисуса помнят. Действительно, Божественная литургия совершается в Великая и Страстная пятница только когда последний совпадает с праздником Благовещения.[9] Если Благовещение упадет на Пасха (Пасхальное воскресенье), совпадение, которое называется Кириопаща, то его отмечают вместе с Воскресением, которое является средоточием Пасхи. Благодаря этим и подобным правилам рубрики, связанные с празднованием праздника, являются наиболее сложными в православной литургии.

Святой Ефрем учил, что дата зачатия Иисуса Христа пришлась на 10 Нисан на Еврейский календарь, день, в который пасхальный ягненок был выбран согласно Исход 12. В некоторые годы 10 нисана приходится на 25 марта, что является традиционной датой праздника Благовещения и является официальным праздником в Ливан.

Церкви, отмечающие место Благовещения

Оба Римский католик и Восточные Православные Церкви считают, что Благовещение произошло в Назарет, но немного отличаются в точном местоположении. В Базилика Благовещения отмечает сайт, предпочитаемый первым, а Греческая Православная Церковь Благовещения отметки, которые предпочитают последние.

Фестиваль

Благовещение в миниатюра
Основная статья: Праздник Благовещения

В праздник Благовещения обычно проводится 25 марта.[2] Он перемещен в католическая церковь, Англиканский и Лютеранский литургические календари когда эта дата приходится на Страстная неделя или Пасхальная неделя или в воскресенье.[10] Восточная Православная Церковь, Восточное Православие и Восточно-католические церкви не двигай пиршество. Вместо этого у них есть специальные комбинированные литургии на те годы, когда Благовещение совпадает с другим праздником. В этих церквях даже в Страстную пятницу совершается Божественная литургия, когда она совпадает с Благовещением. Одним из наиболее частых обвинений в адрес Нового Календаря является тот факт, что в Новокалендарных церквях (которые отмечают Благовещение по Новому Календарю, а Пасху по Старому Календарю) эти особые литургии больше не могут совершаться, поскольку Благовещение всегда наступает задолго до Страстной недели Нового Календаря. Старостильники считают, что это обедняет литургическую и духовную жизнь Церкви.

День независимости Греции отмечается в праздник Благовещения, а 25 марта также является национальным праздником Ливана.

Когда календарная система Анно Домини был впервые представлен Дионисий Exiguus в ОБЪЯВЛЕНИЕ 525 г. он назначил начало новый год до 25 марта, поскольку, согласно католическому богословию, эпоха Грейс началось с Воплощение Христа. Первые упоминания о застолье находятся в каноник из 656 Совет Толедо, где он описывается как отмечаемый по всей церкви.[2] Константинопольский собор 692 г. "в трулло "запретили проведение каких-либо праздников во время Пост, кроме Воскресенье и праздник Благовещения. Его более раннее происхождение было заявлено на том основании, что оно фигурировало в рукописях проповедей Афанасий и Грегори Тауматург но впоследствии было обнаружено, что они поддельные.[2]

Наряду с Пасхой 25 марта использовалось как Новый год во многих досовременных христианских странах.[11] Праздник перенесен на 1 января в г. Франция от Карл IX 1564 год Эдикт Руссильонский. В Англия, праздник Благовещения стал известен как Благовещение,[12] и День леди положили начало английскому новый год до 1752 г.[12] Также в Англии 1240 г. Синод Вустера запретил всякую подневольную работу во время праздника Благовещения, сделав его днем ​​отдыха.[5]

В христианском искусстве

Основная статья: Благовещение в христианском искусстве
Смотрите также: Марианское искусство в католической церкви
Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Мариология
из католическая церковь
Дева Дет Йозеф Мородер
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

Благовещение было одной из самых частых тем Христианское искусство.[13][14] Изображения Благовещения восходят к раннему христианству. Катакомбы Присциллы включая самую старую известную фреску Благовещения, датируемую 4 веком.[15] Это было излюбленным художественным предметом как на христианском Востоке, так и в римо-католическом марианском искусстве, особенно в период Средний возраст и эпоха Возрождения, фигурирует в репертуаре почти всех великих мастеров. Фигуры Девы Марии и ангела Гавриила, олицетворяющие чистоту и благодать, были любимыми предметами римско-католического марианского искусства, где сцена также используется для изображения вечная девственность Марии через объявление ангела Гавриила о том, что Мария зачала ребенка, чтобы родиться Сын Божий.

Работы на эту тему созданы такими художниками, как Сандро Боттичелли, Леонардо да Винчи, Караваджо, Дуччо, Ян ван Эйк, и Мурильо среди прочего. Мозаики Пьетро Каваллини в Санта-Мария-ин-Трастевере в Риме (1291 г.) фрески из Джотто в Капелла Скровеньи в Падуя (1303), Доменико Гирландайо фреска в церкви Санта Мария Новелла в Флоренция (1486), и Донателло позолоченная скульптура в церкви г. Санта-Кроче, Флоренция (1435 г.) - известные примеры.

Музыка

Ханс Лео Хасслер сочинил мотет Диксит Мария, установив согласие Мэри. Иоганн Себастьян Бах и другие сочиняли кантаты для праздник благовещения который все еще отмечался в Лютеранская церковь в свое время, например Wie schön leuchtet der Morgenstern, BWV 1.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ В восточном православии Мария упоминается как Богородица (Греческий: Θεοτόκος, от Θεο, Тео-, "Бог" и τοκος, токос, "предъявитель").
  2. ^ Чистота - это более широкое понятие, чем девственность, который заключен в нем, но который относится только к физическому аспекту чистоты.
  1. ^ «Уроки для святых дней» Канадское общество сборщиков молитв ». Prayerbook.ca. 2014-03-23. Получено 2014-03-27.
  2. ^ а б c d е EB (1878).
  3. ^ «Отрывок из Библии: Матфея 1: 18-23 - Полная еврейская Библия». Библейский портал.
  4. ^ Пателла, Майкл (2005), Евангелие от Луки, п. 14, ISBN  0-8146-2862-1
  5. ^ а б c EB (1911a).
  6. ^ Рукопись свитков Мертвого моря Q4Q246, переведенная в «Неопубликованный текст свитка Мертвого моря, параллельный рассказу о младенчестве Луки», Biblical Archeology Review, апрель / май 1990 г.
  7. ^ Значение свитков Мертвого моря: их значение для понимания Библии, иудаизма, Иисуса и христианства, Джеймс С. Вандеркам, Питер У. Флинт, стр. 335, Континуум, 2005, ISBN  0-567-08468-X
  8. ^ Говорить правду с любовью: богословские и духовные наставления Иоанн Хрисавгис, Вселенский Патриарх Варфоломю 2010 ISBN  978-0-8232-3337-3 стр. 85
  9. ^ «Благовещение и святой Августин». Благовещение и Святой Августин. Получено 2020-05-26.
  10. ^ Холвек, Фредерик Джордж (1907). «Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  11. ^ Рощи, Марша (2005), Нравы и обычаи средневековья, п. 27
  12. ^ а б EB (1911b).
  13. ^ Оксфордский компаньон христианского искусства и архитектуры Питер Мюррей и Линда Мюррей 1996 ISBN  0-19-866165-7 стр.23
  14. ^ Образы Богородицы: Мария Василаки, 2005 г. ISBN  0-7546-3603-8 страницы 158–159
  15. ^ Благовещение Марии Эжен Лавердьер, 2007 г. ISBN  1-56854-557-6 стр.29
  16. ^ Росс, Лесли. Средневековое искусство: тематический словарь, п. 16, 1996 ISBN  0-313-29329-5

использованная литература

внешние ссылки

Благовещение
Предшествует
Гавриил объявляет Захарии о рождении Иоанна		 Новый Завет
События		Преемник
Мэри навещает Элизабет