Богоматерь Лурдская - Our Lady of Lourdes

Богоматерь Лурдская
Богоматерь Непорочного зачатия
Франция-002009 - Богоматерь Лурдская (15774765182) .jpg
Статуя в каменной пещере в Массабьеле в Лурдес, куда Saint Bernadette Soubirous утверждал, что был свидетелем Пресвятой Богородицы, хотя она не одобряла это художественное изображение. Теперь религиозный грот.
Место расположенияЛурд, Франция
Дата11 февраля - 16 июля 1858 г.
СвидетельSaint Bernadette Soubirous
ТипМариан привидение
Одобрение18 января 1862 г.[1][2]
Епископ Бертран-Север Лоуренс [fr ]
Тарбская епархия
СвятыняСвятилище Богоматери Лурдской, Лурд, Франция
ПокровительствоЛурд, Франция, Quezon City, Тагайтай, Барангай Гранада из Баколод, Тэгу, Южная Корея, Теннесси, Ланкастерская епархия, телесные недуги, больные, защита от болезней
Фестиваль11 февраля

Богоматерь Лурдская это Римский католик название Пресвятой Богородицы почитается в честь Марианские явления которые, как утверждается, произошли в 1858 году в окрестностях г. Лурдес в Франция. Первое из них - явление 11 февраля 1858 г., когда ему исполнилось 14 лет. Бернадетт Субиру сказала своей матери, что «дама» разговаривала с ней в пещере Массабьель (в полутора километрах (1 миле) от города), когда она собирала дрова вместе со своей сестрой и другом.[3] О подобных явлениях «Дамы» сообщалось восемнадцать раз в том году, до кульминационного момента. Богоматерь Непорочного зачатия состоялся.[4]

18 января 1862 г. местный епископ Тарб Бертран-Север Лоуренс одобрил почитание Пресвятой Богородицы в Лурдесе. 3 июля 1876 г. Папа Пий IX официально предоставил Каноническая коронация к образу, который раньше был в двор того, что сейчас является частью Базилика Розария.[5][6] Образ Богоматери Лурдской широко копировался и воспроизводился в святынях и домах, часто в сад пейзажи. Позднее Субиру был канонизирован как Католический святой Папа Пий XI в 1933 г.[7][8]

С тех пор, когда ее видения были подтверждены церковными исследованиями, возникло большое поклонение культу, и на том месте, которое с тех пор сохранилось, была построена большая церковь. [9] стать основным местом паломничества Мариан.

Явления

Основная статья: Лурдес привидения
Смотрите также: Бернадетт Субиру
Студийная фотография Бернадетт Субиру, 14 лет, в повседневной одежде (около 1 января 1858 г.)
Почитаемый образ Богоматери Розария получил Каноническая коронация Папой Пием IX 3 июля 1876 года. В том же году большой золотой лавровый венок был помещен в основании, а также прикреплен звездный нимб к голове изображения; обоих больше нет.

11 февраля 1858 года Субиру пошла со своей сестрой Туанетт и соседкой Жанной Абади за дровами. Сняв обувь и чулки, чтобы перебраться в воду возле Грот из Massabielle, она сказала, что слышала звук двух порывов ветра (coups de vent), но деревья и кусты поблизости не двигались. Однако дикая роза в естественной нише грота все же двинулась.

«… Я вернулся к гроту и начал снимать чулки. Едва я снял первый чулок, как услышал звук, похожий на порыв ветра. Затем я повернул голову в сторону луга. Я видел деревья совершенно неподвижно: я продолжал снимать чулки. Я снова услышал тот же звук. Когда я поднял голову, чтобы посмотреть на грот, я увидел женщину, одетую в белое, в белом платье, с синим поясом и желтой розой на каждой ноге, того же цвета, что и цепь ее четок; бусинки четок были белыми… Из ниши, а точнее темной ниши за ней, исходил ослепительный свет… ».[10]

Субиру попытался заставить знак креста но она не могла, потому что ее руки дрожали. Женщина улыбнулась и пригласила Субиру помолиться вместе с ней на розарии.[11] Субиру попыталась сохранить это в секрете, но Туанетт сказала матери. После перекрестного допроса родителей она и ее сестра получили телесное наказание за их рассказ.[12]

Три дня спустя, 14 февраля, Субиру вернулся в Грот. Она принесла святую воду в качестве проверки того, что привидение не было злого происхождения / происхождения: «Второй раз было в следующее воскресенье ... Затем я начал поливать святой водой в ее сторону, и в то же время я сказал, что если она пришла от Бога, она должна была остаться, но если нет, она должна уйти. Она начала улыбаться и поклонилась ... Это был второй раз ».[13]

Говорят, что спутники Субиру испугались, увидев ее в экстазе. Она оставалась в восторге, даже когда они вернулись в деревню. 18 февраля она рассказала о том, что леди сказала ей вернуться в Грот через две недели. Она процитировала привидение: «Госпожа заговорила со мной только в третий раз ... Она также сказала мне, что обещала сделать меня счастливым не в этом мире, а в следующем».[12]

Родители приказали Субиру никогда больше туда не ходить. Она все равно ушла, и 24 февраля Субиру рассказал, что привидение просило молитвы и покаяния для обращения грешников.

Субиру, свидетель явления Девы Марии. Витраж, Бонневаль.

На следующий день она сказала, что привидение попросило ее выкопать землю и напиться из источника, который она там нашла. Это сделало ее растрепанной, и некоторые из ее сторонников были встревожены, но этот поступок выявил ручей, который вскоре стал центром паломничества.[14] Хотя сначала было мутно, поток становился все более чистым. По мере распространения слухов эту воду давали всем медицинским пациентам, и последовало множество сообщений о чудесных исцелениях. Профессор Вержес в 1860 году подтвердил, что семь из этих исцелений лишены каких-либо медицинских объяснений. Первой, кто совершил «сертифицированное чудо», была женщина, правая рука которой была деформирована в результате несчастного случая. Некоторые чудеса оказались краткосрочными улучшениями или даже обманом, и церковь и правительственные чиновники стали все больше беспокоиться.[15] Правительство отгородило Грот забором и наложило строгие штрафы на всех, кто пытается приблизиться к запретной зоне. В процессе Лурд стал национальным вопросом во Франции, что привело к вмешательству императора. Наполеон III с приказом открыть грот 4 октября 1858 года. Церковь решила вообще держаться подальше от споров.

Субиру, хорошо зная местность, сумел под покровом темноты посетить забаррикадированный грот. Там 25 марта она сказала, что ей сказали: «Я непорочное зачатие " ("que soy era immaculada conspciou"). В пасхальное воскресенье, 7 апреля, ее лечащий врач заявил, что Субиру, находясь в экстазе, держала руки над зажженной свечой, не получив при этом никаких повреждений. 16 июля Субиру в последний раз отправился в Грот. «Я никогда раньше не видела ее такой красивой», - сообщила она.[15]

Церковь, столкнувшись с общенациональными вопросами, решила создать следственную комиссию 17 ноября 1858 года. 18 января 1860 года местный епископ наконец заявил, что: «Дева Мария действительно являлась Бернадетт Субиру».[15] Эти события установили почитание Мариан в Лурде, которое вместе с Фатима и Базилика Богоматери Гваделупской это одна из самых посещаемых святынь Марии в мире, куда ежегодно отправляются от 4 до 6 миллионов паломников.

В 1863 г. Джозеф-Хьюг Фабиш было поручено создать статую Девы согласно описанию Субиру. Работа была помещена в грот и торжественно освящена 4 апреля 1864 года в присутствии 20 000 паломников.

Садовое изображение явления Лурдес в Каслвеллане, Северная Ирландия.

Правдивость явлений в Лурде не является для католиков символом веры. Тем не менее, все недавние Папы посещали святыню Марии в свое время. Бенедикт XV, Пий XI, и Иоанн XXIII ходили туда епископами, Пий XII как папский делегат. Он также издал энциклика, Le pèlerinage de Lourdes, к сотой годовщине явления в 1958 году. Иоанн Павел II трижды посетил Лурд во время своего понтификата и дважды перед этим в качестве епископа.

Описание Мэри Бернадетт

Субиру описал привидение как уо Петито Дамизело («крохотная дева») лет двенадцати. Субиру настаивала на том, что привидение было не выше ее. При росте 1,40 м (4 фута 7 дюймов) Субиру был миниатюрным даже по стандартам других детей с плохим питанием.[16]

Субиру описал, что привидение было одето в развевающуюся белую мантию с синим поясом на талии. Это была форма религиозной группы, называемой Дети Марии, к которому Субиру не разрешили присоединиться из-за ее бедности (хотя она была допущена после явлений).[17] Ее тетя Бернарде была давним участником.

Статуя, которая сейчас стоит в нише в гроте Массабьель, была создана Lyonnais скульптор Джозеф-Хьюг Фабиш в 1864 году. Хотя он стал иконографическим символом Лурдской Богоматери, он изображает фигуру, которая не только старше и выше, чем описание Субиру, но также больше соответствует ортодоксальным и традиционным изображениям Девы Марии. Увидев статую, Субиру была глубоко разочарована этим представлением ее видения.[18]

Похожие события

Рядом Лестель-Бетаррам всего в нескольких километрах от Лурда некоторые пастухи, охраняющие свои стада в горах, увидели видение луча света, который привел их к открытию статуи Девы Марии. Были предприняты две попытки переместить статую на более видное место; каждый раз он исчезал и возвращался на свое первоначальное место, где для него была построена небольшая часовня.[19]

В начале шестнадцатого века двенадцатилетняя пастушка позвала Anglèze de Sagazan получил видение Девы Марии возле источника в Garaison (часть коммуна из Монлеон-Магноак ), несколько дальше. История Англез поразительно похожа на историю Субиру: она была набожной, но неграмотной и малообразованной девушкой, крайне бедной, говорившей только на местном языке, гасконском окситанском, но успешно убедившей власти в том, что ее видение было подлинным, и убедила их подчиниться инструкции ее явлений. Как и Субиру, она была единственной, кто мог видеть привидение (другие, очевидно, могли его слышать); однако привидение в сверхъестественных силах Гарэсона было направлено на чудесное обеспечение изобильной пищи, а не на исцеление больных и раненых. Комментаторы середины девятнадцатого века отметили параллели между событиями в Массабьеле и Гарезоне и интерпретировали сходство как доказательство божественной природы заявлений Субиру.[20] Во времена Субиру Гарэсон был известным центром паломничества и преданности Марии.

Есть также несколько общих черт между видение в Ла Салетте, возле Гренобль, и Лурдес. Ла Салетт находится во многих сотнях километров от Лурда, и события в Ла Салетте предшествуют событиям в Лурде на 12 лет. Однако появление Девы Марии в Ла Салетте было высоким и материнским (не миниатюрным и нежным, как ее привидение в Лурде) и содержало более мрачные и угрожающие послания. Неизвестно, знал ли Субиру о событиях в Ла Салетте.[21]

Утверждение местного епископа

18 января 1862 г. Епископ Тарбский Бетранд Северт Лоуренс заявил следующее относительно предполагаемых явлений Мариан:

"Нас вдохновляет Комиссия, в состав которой входят мудрые, святые, образованные и опытные священники, которые задавали вопросы ребенку, изучали факты, исследовали все и взвешивали все доказательства. Мы также обратились к науке и по-прежнему убеждены в том, что Явления сверхъестественны и божественное, и, как следствие, то, что увидел Субиру, было Пресвятой Богородицей. Наши убеждения основаны на свидетельстве Субиру, но, прежде всего, на том, что произошло, вещах, которые не могут быть ничем иным, как божественным вмешательством ".[22]

Базилика святилища, построенная в Лурдес прямо над местом явлений

Папские апробации

Папа Иоанн Павел II в 1983 году в гроте Массабьель храма Лурдес.
Папа Бенедикт XVI установка короны[а] Богоматери Лурдской для полное снисхождение он прикрепил для паломников Всемирный день больных. 11 февраля 2007 г. Базилика Святого Петра.
Базилика Розария, Лурд

Сообщенные исцеления

Основная статья: Вода Лурдес

Местоположение источника было описано Субиру в виде явления Богоматери Лурдской 25 февраля 1858 года. С тех пор многие тысячи паломников в Лурд последовали наставлению Богоматери Лурдской «пить из источника и омываться в нем. ".

Хотя Церковь никогда официально не поощряла, вода Лурдес стала центром поклонения Деве Марии в Лурде. После явлений многие люди утверждали, что излечились, выпив или купаясь в нем.[28] и власти Лурда бесплатно предоставляют его всем, кто этого требует.[29]

Тогдашний мэр Лурда заказал анализ воды. Ансельм Лакаде в 1858 г. Его проводил профессор в Тулуза, который определил, что вода была питьевой и что он содержит следующее: кислород, азот, угольная кислота, карбонаты извести и магнезии, след карбонат железа, щелочной карбонат или силикат, хлориды из калий и натрий, следы от сульфаты калия и соды, следы аммиак, и следы йод.[30] По сути, вода довольно чистая и инертная. Лакаде надеялся, что вода Лурдес может обладать особыми минеральными свойствами, которые позволят ему превратить Лурд в курортный город, чтобы конкурировать с соседними Cauterets и Bagnères-de-Bigorre.[28]

Медицинское бюро Лурдес

Основная статья: Медицинское бюро Лурдес

Чтобы гарантировать, что заявления об исцелении были должным образом рассмотрены и чтобы защитить город от мошеннических заявлений о чудесах, Медицинское бюро Лурдес (Bureau Medical) было создано по просьбе Папа Пий X. Он полностью находится под наблюдением врачей, а не церковников. Примерно 7000 человек добивались подтверждения своего случая как чудо, 69 из которых были признаны Бюро необъяснимыми с научной точки зрения.[31]

Святилище

Основная статья: Святилище Богоматери Лурдской
В Святилище Богоматери Лурдской
Горизонт святилища в Лурде

Святилище Богоматери Лурдской или Домен (как это чаще всего известно) - это участок земли, окружающий святыню (Грот) Богоматери Лурдской в ​​городе Лурдес, Франция. Эта земля принадлежит и управляется Церковь, и имеет несколько функций, в том числе религиозные мероприятия, офисы и жилье для больных паломников и их помощников. Домен включает в себя сам Грот и близлежащие краны, по которым Вода Лурдес, и офисы Медицинское бюро Лурдес, а также несколько церквей и базилик. Он занимает площадь 51 гектаров, и включает в себя 22 отдельных культовых сооружения.[32] В Святилище шесть официальных языков: французский, английский, итальянский, испанский, голландский и немецкий.

Ежегодно это святилище посещают миллионы людей, и Лурд стал одним из самых известных мест паломничества в мире. Ежегодно в Лурд приезжает большое количество больных паломников в надежде на физическое исцеление или духовное обновление.

Реплики

В популярной культуре

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Событие не было ни обрядом канонической коронации, ни повторной коронацией изображения в базилике Розария.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Спано, Сьюзан (07.09.2008). «Лурд, Франция, сквозь века». Лос-Анджелес Таймс. Получено 2019-10-08. 1862: После допроса Бернадетт, епископ Бертран-Суровый Лоуренс из епархии Тарб (позже Тарб и Лурд) подтверждает видения.
  2. ^ Лоуренс, Бертран (1862-01-18). «Отчет епископальной комиссии». Чудо-охотник.
  3. ^ Католический Интернет: Явления Богоматери Лурдской Первое Явление В архиве 12 апреля 2005 г. Wayback Machine
  4. ^ Католический альманах 2009 г.. Наше издание для воскресных посетителей.
  5. ^ "La Vierge Couronnée - Лурд".
  6. ^ "Marie Reine, 22 août", Зенит, 21 августа 2013 г.
  7. ^ Берк, Раймонд Л .; и другие. (2008). Мариология: руководство для священников, диаконов, семинаристов и посвященных лиц ISBN  978-1-57918-355-4 стр. 850-868
  8. ^ Лауретен Р., Лурдес, Досье подлинных документов, Париж: 1957 г.
  9. ^ Бакли, Джеймс; Бауэршмидт, Фредерик Кристиан и Помплан, Трент. Соратник Блэквелла в католицизме, 2010 ISBN  1444337327 п. 317
  10. ^ Тейлор, Тереза ​​(2003). Бернадетта Лурдская. Бернс и Оутс. ISBN  0-86012-337-5
  11. ^ Пт. Паоло О. Пирло, SHMI (1997). "Богоматерь Лурдская". Моя первая книга святых. Сыны Святой Марии Непорочной - Качественные католические публикации. С. 49–50. ISBN  971-91595-4-5.
  12. ^ а б Лаурентин 1988, п. 161.
  13. ^ Харрис 1999, п. 4.
  14. ^ Харрис 1999, п. 7.
  15. ^ а б c Лауретен 1988, п. 162.
  16. ^ Харрис 1999, п. 72.
  17. ^ Харрис 1999, п. 43.
  18. ^ Визентин, М. (2000). "Мария Бернарда Субиру (Бернардита)". В Леонарди, C .; Riccardi, A .; Зарри, Г. (ред.). Diccionario de los Santos (на испанском). Испания: Сан-Пабло. С. 1586–1596. ISBN  84-285-2259-6.
  19. ^ Харрис 1999, п. 39.
  20. ^ Харрис 1999, п. 41.
  21. ^ Харрис 1999, п. 60.
  22. ^ "Лурдес".
  23. ^ Шмидлин, Йозеф.Papstgeschichte, Мюнхен 1934, 317
  24. ^ Боймер Лев XIII, Мариенлексикон, 97
  25. ^ Боймер, Пий X Мариенлексикон, 246
  26. ^ Хан Байер, Бернадетт Субиру, Мариенлексикон, 217
  27. ^ "Явления в Лурде".
  28. ^ а б Харрис, Рут. Лурдес: тело и дух в светскую эпоху, Penguin Books, 2000, стр. 312.
  29. ^ Кларк, Ричард. 2008 г. Лурд, его жители, его паломники и его чудеса ISBN  1-4086-8541-8 п. 38
  30. ^ Барбе, Даниэль. Лурдес
  31. ^ Где ученые ищут Бога, Телеграф, 16 января 2002 г. Дата обращения 7 августа 2012 г.
  32. ^ "Лурдес".
  33. ^ "Нью-Йорк Таймс: Песня Бернадетт". Нью-Йорк Таймс. Получено 2008-12-15.
  34. ^ Энди Уильямс, позиции в чарте "Деревня Святой Бернадетты" Проверено 6 июня 2013 г.
  35. ^ Театральный плакат.
  36. ^ Кристоф Руис. "Cinéma: Un festival" Lourdes au cinéma"".
  37. ^ Лурдес Хауснера получила приз за лучший фильм Виеннале. Экран daily.com, 4 ноября 2009 г.
  38. ^ Майкл Нотт - Songs From The Feather River Highway EP. Knottheads.com, Проверено 4 июня, 2016

Процитированные работы

внешняя ссылка