Папа Иоанн Павел II - Pope John Paul II

История рукоположения; Папа Иоанн Павел II
История
Диаконское рукоположение
По заказу	Стефан Кард Сапеги (Краков )
Дата	20 октября 1946 г.
Священническое рукоположение
По заказу	Адам Стефан Сапега (Краков)
Дата	1 ноября 1946 г.
Место	Часовня резиденции краковского архиепископа
Епископское посвящение
Главный освящитель	Эугениуш Базяк (Краков AA )
Со-освящители	Францишек Джоп (Сандомир вспомогательный ); Болеслав Коминек
Дата	28 сентября 1958 г.
Место	Вавельский собор, Краков
Кардинал
Повышено	Павел VI
Дата	26 июня 1967 г.
Епископальная преемственность
Епископы, посвященные Папой Иоанном Павлом II в качестве главного священника
Петр Беднарчик	21 апреля 1968 г.
Юзеф Розвадовски	24 ноября 1968 г.
Станислав Смоленский	5 апреля 1970 г.
Альбин Малысяк СМ	5 апреля 1970 г.
Павел Соха CM	26 декабря 1973 г.
Юзеф Марек	27 декабря 1973 г.
Францишек Махарски	6 января 1979 г.
Хусто Муллор Гарсия	27 мая 1979 г.
Альфио Раписарда	27 мая 1979 г.
Акилле Сильвестрини	27 мая 1979 г.
Самуил Серафимов Джундрин А.А.	27 мая 1979 г.
Рубен Лопес Ардон	27 мая 1979 г.
Паулино Лукуду Лоро FSCJ	27 мая 1979 г.
Винсент Мойвок Найкер	27 мая 1979 г.
Армидо Гаспарини FSCJ	27 мая 1979 г.
Майкл Хьюз Кенни	27 мая 1979 г.
Уильям Рассел Хаук	27 мая 1979 г.
Хосе Кардосо Собриньо OCarm	27 мая 1979 г.
Герхард Людвиг Гебель MSF	27 мая 1979 г.
Десио Перейра	27 мая 1979 г.
Фернандо Хосе Пентедо	27 мая 1979 г.
Джироламо Грилло	27 мая 1979 г.
Пачано Базилио Аничето	27 мая 1979 г.
Алан Базиль де Ластик	27 мая 1979 г.
Уильям Томас Ларкин	27 мая 1979 г.
Джон Джозеф О'Коннор	27 мая 1979 г.
Жан-Мари Лафонтен	27 мая 1979 г.
Ладислау Бирнаски СМ	27 мая 1979 г.
Ньютон Холанда Гургель	27 мая 1979 г.
Мэтью Харви Кларк	27 мая 1979 г.
Алехандро Гойч Кармелич	27 мая 1979 г.
Педро Г. Магугат MSC	27 мая 1979 г.
Рамон Лопес Каррозас OdeM	27 мая 1979 г.
Юзеф Томко	15 сентября 1979 г.
Мирослав Иван Любачовский	12 ноября 1979 г.
Джованни Коппа	6 января 1980 г.
Карло Мария Кардинал Мартини SJ	6 января 1980 г.
Кристиан Вийган Туми	6 января 1980 г.
Марсель Бамба Гонгоа	4 мая 1980 г.
Луи Нкинга Бондала CICM	4 мая 1980 г.
Лоран Монсенгво Пасинья	4 мая 1980 г.
Париде Табан	4 мая 1980 г.
Роджер Мпунгу	4 мая 1980 г.
Мишель-Жозеф-Жерар Ганьон MAfr	4 мая 1980 г.
Доминик Кимпинде Амандо	4 мая 1980 г.
Джозеф Ндухирубуса	4 мая 1980 г.
Висенте Хоаким Зико CM	6 января 1981 г.
Серджио Горетти	6 января 1981 г.
Джулио Сангинети	6 января 1981 г.
Франческо Вото	6 января 1981 г.
Григорий Обинна Очиагха	6 января 1981 г.
Кепка Anicetus Bongsu Antonius Sinaga OFM	6 января 1981 г.
Лукас Луис Доннелли Кэри ОдеM	6 января 1981 г.
Филиппо Джаннини	6 января 1981 г.
Эннио Аппиньянези	6 января 1981 г.
Мартино Скарафиле	6 января 1981 г.
Алессандро Плотти	6 января 1981 г.
Станислав Шимецкий	12 апреля 1981 г.
Шарль Луи Жозеф Вандам SJ	6 января 1982 г.
Джон Булайтис	6 января 1982 г.
Траян Кришан	6 января 1982 г.
Чарльз Квеку Сэм	6 января 1982 г.
Томас Джозеф О'Брайен	6 января 1982 г.
Антониу Альберто Гимарайнш Резенде CSS	6 января 1982 г.
Фрэнсис Джордж Адеодатус Микаллеф ОКР	6 января 1982 г.
Энтони Майкл Милон	6 января 1982 г.
Салим Сайег	6 января 1982 г.
Вирджилио Ноэ	6 марта 1982 г.
Антонио Витале Боммарко OFM Конв.	6 января 1983 г.
Хосе Себастьян Лабо Гальего	6 января 1983 г.
Карл-Йозеф Раубер	6 января 1983 г.
Франческо Монтеризи	6 января 1983 г.
Кевин Джозеф Аже	6 января 1983 г.
Джон Олорунфеми Онайекан	6 января 1983 г.
Пьетро Россано	6 января 1983 г.
Анаклето Сима Нгуа	6 января 1983 г.
Ильдефонсо Обама Обоно	6 января 1983 г.
Ярослав Шкарвада	6 января 1983 г.
Доминик Грушовски	6 января 1983 г.
Луиджи дель Галло Роккаджовине	6 января 1983 г.
Зенон Грохолевски	6 января 1983 г.
Юлиуш Паец	6 января 1983 г.
Альфонс Мария Стиклер SDB	1 ноября 1983 г.
Паоло Ромео	6 января 1984 г.
Пол Ким Чанг-рёль	6 января 1984 г.
Поликарп Пенго	6 января 1984 г.
Николас Окио	6 января 1984 г.
Эухенио Бинини	6 января 1984 г.
Эрнест Комбо SJ	6 января 1984 г.
Ян Питер Шотте CICM	6 января 1984 г.
Матай Кочупарампил SDB	6 января 1984 г.
Доменико Печиле	6 января 1984 г.
Бернард Патрик Девлин	6 января 1985 г.
Казимеж Горни	6 января 1985 г.
Алоизий Балина	6 января 1985 г.
Кепка Afonso Nteka OFM	6 января 1985 г.
Pellegrino Tomaso Ronchi OFM Кепка	6 января 1985 г.
Фернандо Саенс Лакалье	6 января 1985 г.
Хорхе Медина Эстевес	6 января 1985 г.
Джастин Фрэнсис Ригали	14 сентября 1985 г.
Пьер Луиджи Целата	6 января 1986 г.
Франьо Комарица	6 января 1986 г.
Уолмир Альберто Валле IMC	6 января 1986 г.
Норберт Венделин Мтега	6 января 1986 г.
Джон Боско Манат Чуабсамай	6 января 1986 г.
Дональд Уильям Вуэрл	6 января 1986 г.
Фелипе Гонсалес Гонсалес Колпачок OFM	6 января 1986 г.
Юзеф Михалик	16 октября 1986 г.
Жилберто Агустони	6 января 1987 г.
Франк Перко	6 января 1987 г.
Дино Мондузи	6 января 1987 г.
Джозеф Сангвал Сурасаранг	6 января 1987 г.
Джордж Бигуцци SX	6 января 1987 г.
Бенедикт Доту Секей	6 января 1987 г.
Хулио Эдгар Кабрера Овалле	6 января 1987 г.
Уильям Джером МакКормак	6 января 1987 г.
Эммануэль А. Мапунда	6 января 1987 г.
Доминик Су Хав Чиу	6 января 1987 г.
Джон Маги СПС	17 марта 1987 г.
Бениамино Стелла	5 сентября 1987 г.
Рене Пьер Луи Жозеф Сежурне	5 сентября 1987 г.
Джулио Николини	5 сентября 1987 г.
Джованни Баттиста Ре	7 ноября 1987 г.
Мишель Саббах	6 января 1988 г.
Мариан Олесь	6 января 1988 г.
Эмери Кабонго Канундови	6 января 1988 г.
Луис д'Андреа OFM Конв.	6 января 1988 г.
Виктор Адибе Чикве	6 января 1988 г.
Афанасий Атул Усух	6 января 1988 г.
Сречко Бадурина T.O.R	6 января 1988 г.
Хосе Рауль Вера Лопес, О.П.	6 января 1988 г.
Луиджи Беллоли	6 января 1988 г.
Джон Гэвин Нолан	6 января 1988 г.
Одрис Бачкис	4 октября 1988 г.
Паскуале Макки	6 января 1989 г.
Франческо Маркизано	6 января 1989 г.
Джастин Тетму Самба	6 января 1989 г.
Джон Мендес	6 января 1989 г.
Леон Августин Фармарадж	6 января 1989 г.
Тарцисиус Нгалалекумтва	6 января 1989 г.
Раффаэле Калабро	6 января 1989 г.
Франсиско Хосе Арнаис Сарандона С.Дж.	6 января 1989 г.
Рамон Бенито де ла Роса и Карпио	6 января 1989 г.
Чиприано Кальдерон Поло	6 января 1989 г.
Альваро Леонель Рамаццини Имери	6 января 1989 г.
Андреа Мария Эрба	6 января 1989 г.
Юзеф Ковальчик	6 января 1989 г.
Эдмонд Фархат	6 января 1989 г.
Эдмонд Фархат	6 января 1989 г.
Януш Болонек	6 января 1989 г.
Тадеуш Кондрусевич	6 января 1989 г.
Джованни Тонуччи	6 января 1990 г.
Игнацио Бедини S.D.B.	6 января 1990 г.
Марио Милано	6 января 1990 г.
Джованни Сейрано	6 января 1990 г.
Оскар Риццато	6 января 1990 г.
Антонио Игнасио Веласко Гарсия S.D.B	6 января 1990 г.
Пол Р. Рузока	6 января 1990 г.
Мариан Блавей Крушилович О.Ф.М. Конв.	6 января 1990 г.
Пьер Франсуа Мари Жозеф Дюпре	6 января 1990 г.
Доменико Умберто Д'Амброзио	6 января 1990 г.
Эдвард Дайчак	6 января 1990 г.
Бенджамин Дж. Альмонеда	6 января 1990 г.
Франческо Джоя О.Ф.М. Колпачок.	5 апреля 1990 г.
Эдвард Новак	5 апреля 1990 г.
Джачинто Берлоко	5 апреля 1990 г.
Эрвин Йозеф Эндер	5 апреля 1990 г.
Жан-Луи Торан	6 января 1991 г.
Винко Пульич	6 января 1991 г.
Марчелло Косталунга	6 января 1991 г.
Освальдо Падилья	6 января 1991 г.
Франсиско Хавьер Эррасурис Осса	6 января 1991 г.
Бруно Пиус Нгоньяни	6 января 1991 г.
Фрэнсис Эммануэль Огбонна Окобо	6 января 1991 г.
Андреа Джемма F.D.P	6 января 1991 г.
Джозеф Хабиб Хитти	6 января 1991 г.
Хасинто Герреро Торрес	6 января 1991 г.
Альваро дель Портильо	6 января 1991 г.
Хулиан Эрранс Касадо	6 января 1991 г.

Папа Иоанн Павел II
Папские стили; Папа Иоанн Павел II
Справочный стиль	Его Святейшество
Разговорный стиль	Ваше Святейшество
Посмертный стиль	Великий

Иоанн Павел II
Папа Святой; Иоанн Павел II
	Епископ Рима
	Иоанн Павел II в 1985 году
Епархия	Рим
Видеть	Святой Престол
Папство началось	16 октября 1978 г.
Папство закончилось	2 апреля 2005 г.
Предшественник	Иоанн Павел I
Преемник	Бенедикт XVI
Заказы
Рукоположение	1 ноября 1946 г.; кАдам Стефан Сапега
Освящение	28 сентября 1958 г.; кЭугениуш Базяк
Созданный кардинал	26 июня 1967 г.; к Павел VI
Личная информация
Имя при рождении	Кароль Юзеф Войтыла
Родившийся	18 мая 1920 г.; Вадовице, Вторая Польская Республика
Умер	2 апреля 2005 г. (84 года); Апостольский дворец, Ватикан
Национальность	Польский
Номинал	Католик
Предыдущий пост	Епископ-помощник Краковский, Польша (1958–1964); Титулярный епископ Омби (1958–1964); Архиепископ Краковский, Польша (1964–1978); Кардинал-священник Сан-Чезарео-ин-Палатио (1967–1978);
Девиз	Totus Tuus; (Полностью твой)
Подпись
Герб
Святость
Фестиваль	22 октября
Почитается в	католическая церковь
Беатифицированный	1 мая 2011 г.; Площадь Святого Петра, Ватикан; кБенедикт XVI
Канонизированный	27 апреля 2014 г.; Площадь Святого Петра, Ватикан; кФрэнсис
Атрибуты	Папская ферула; Папские облачения;
Покровительство	Польша; Краковская архиепархия; Всемирный день молодежи (со-патрон); Всемирная встреча семей 2015 (со-патрон); Молодые католики; Семьи; Свидница; Trecastelli; Borgo Mantovano; Ривиньяно Теор; Парадахан, Танза, Кавите

Папа Иоанн Павел II (латинский: Иоаннес Паулюс II; Итальянский: Джованни Паоло II; Польский: Ян Павел II; родившийся Кароль Юзеф Войтыла [ˈKarɔl ˈjuzɛv vɔjˈtɨwa];^[а] 18 мая 1920 - 2 апреля 2005) был руководителем католическая церковь и повелитель Ватикан Государство с 1978 года до своей смерти в 2005 году. Он был избран папа посредством второй папский конклав 1978 г., который был назван после Папа Иоанн Павел I, который был избран в августе преуспеть Папа Павел VI умер через 33 дня. Кардинал Войтыла был избран на третий день конклава и принял имя своего предшественника в память о нем.^[7]^[8] Иоанн Павел II признан помогающим положить конец Коммунистическое правление в его родном Польша и остальные Европа.^[9]

Иоанн Павел II значительно улучшил отношения Католической церкви с Иудаизм, ислам, а Восточная Православная Церковь. Он поддерживал учение Церкви по таким вопросам, как право на жизнь, искусственный контрацепция, то рукоположение женщин, и целомудренным духовенством, и хотя он поддерживал реформы Второй Ватиканский собор, он считался в целом консервативным в их интерпретации.^[10]^[11] Он был одним из самых путешествующих мировых лидеров в истории, посетив 129 стран за время своего существования. понтификат. В рамках его особого акцента на всеобщий призыв к святости, он блаженный 1340^[12] и канонизированный 483 человека, больше, чем совокупный показатель его предшественников за предыдущие пять веков. К моменту своей смерти он назвал большую часть Колледж кардиналов, посвятил или со-хиротонировал многих епископов мира и посвятил многих священников.^[13]

Иоанн Павел II был второй по продолжительности Папа в современной истории после Папа Пий IX. Рожден в Польша Иоанн Павел II был первым не итальянским папой с 16 века. Папа Адриан VI. Причина канонизации Иоанна Павла II началась через месяц после его смерти с отменой традиционного пятилетнего периода ожидания. 19 декабря 2009 года Иоанн Павел II был провозглашен почтенный его преемником, Бенедикт XVI, и был блаженный 1 мая 2011 г. (Воскресенье Божественного Милосердия ) после Конгрегация по делам святых приписал его заступничеству одно чудо - исцеление французской монахини по имени Мари Симон Пьер из болезнь Паркинсона. Второе чудо было одобрено 2 июля 2013 г. и подтверждено Папа Франциск спустя два дня. Иоанн Павел II был канонизирован 27 апреля 2014 г. (снова Воскресенье Божьего Милосердия) вместе с Папа Иоанн XXIII.^[14] 11 сентября 2014 года Папа Франциск добавил эти два необязательные мемориалы во всем мире Общий римский календарь святых.^[15] Традиционно праздники святых отмечают в годовщину их кончины, но праздник Иоанна Павла II (22 октября) отмечается в годовщину его кончины. папская инаугурация.^[16]^[17] Посмертно некоторые католики называли его «святым Иоанном Павлом Великим», хотя это название не имеет официального признания.^[18]^[19]^[20]^[21]

Ранние годы

Свадебный портрет родителей Иоанна Павла II Эмилии и Кароля Войтылы-старших

Кароль Юзеф Войтыла родился в польском городе Вадовице.^[22]^[23] Он был младшим из трех детей, рожденных от Кароль Войтыла (1879–1941), этнический поляк, и Эмилия Качоровска (1884–1929), который имел далекое литовское происхождение.^[24] Эмилия, школьная учительница, умерла от острое сердечно-сосудистое заболевание и почечная недостаточность в 1929 г.^[25] когда Войтыле было восемь лет.^[26] Его старшая сестра Ольга умерла до его рождения, но он был близок со своим братом Эдмундом по прозвищу Мундек, который был на 13 лет старше его. Работа Эдмунда в качестве врача в конечном итоге привела к его смерти от скарлатина, потеря, которая глубоко задела Войтылу.^[24]^[26]

Войтыла крестился через месяц после своего рождения, сделал его Первое общение в возрасте 9 лет и был подтвержденный в 18 лет.^[27] В детстве Войтыла был спортивным, часто играл. футбол в качестве вратарь.^[28] В детстве Войтыла контактировал с большой еврейской общиной Вадовице.^[29] Школьные футбольные матчи часто организовывались между командами евреев и католиков, а Войтыла часто играл на стороне евреев.^[24]^[28] «Я помню, что по крайней мере треть моих одноклассников в начальной школе в Вадовицах были евреями. В начальной школе их было меньше. С некоторыми я был в очень дружеских отношениях. И что меня поразило в некоторых из них, так это их польский патриотизм».^[30] Примерно в это же время у юного Кароля начались первые серьезные отношения с девушкой. Он сблизился с девушкой по имени Гинка Бир, которую описывали как «еврейскую красавицу с огромными глазами и черными как смоль волосами, стройную, великолепную актрису».^[31]

В середине 1938 г. Войтыла с отцом покинули Вадовице и переехали в Краков, где он поступил в Ягеллонский университет. При изучении таких тем как филология и различных языков, он работал библиотекарем-волонтером и должен был участвовать в обязательная военная подготовка в Академический Легион, но он отказался стрелять из оружия. Выступал с различными театральными коллективами, работал драматургом.^[32] За это время его талант к языку расцвел, и он выучил целых 15 языков - Польский, латинский, Итальянский, английский, испанский, португальский, Французский, Немецкий, Люксембургский, нидерландский язык, украинец, Сербо-хорватский, Чешский, словацкий и эсперанто,^[33] девять из которых он широко использовал в качестве папы.

В 1939 г. Немецкий оккупационные силы закрыл университет после вторжения в Польшу.^[22] Трудоспособные мужчины должны были работать, поэтому с 1940 по 1944 годы Войтыла по-разному работал посыльным в ресторане, разнорабочим в известняковом карьере и в Solvay химический завод, чтобы избежать депортации в Германию.^[23]^[32] В феврале 1940 года он познакомился Ян Тырановский кто познакомил его с Кармелит мистицизм и "Живой Розарий «молодежные группы.^[34] Также в 1940 году его сбил трамвай, у него был сломан череп. В том же году его сбил грузовик в карьере, в результате чего одно плечо оказалось выше другого, и он постоянно сутулился.^[35] Его отец, бывший австро-венгр унтер-офицер а позже офицер в Польская армия, умер от сердечного приступа в 1941 г.,^[36] оставив Войтылу единственным выжившим членом семьи.^[24]^[25]^[37] «Я не был при смерти моей матери, я не был при смерти моего брата, я не был при смерти моего отца», - сказал он, размышляя об этих временах своей жизни почти сорок лет спустя, «В двадцать лет я уже проиграл всех людей, которых я любил "^[37]

Иоанн Павел II (второй справа) в Baudienst рабочая бригада около 1941 г.

Могила родителей Иоанна Павла II в Раковицкое кладбище в Краков, Польша

После смерти отца он серьезно задумался о священстве.^[38] В октябре 1942 года, пока шла война, он постучал в дверь Епископский дворец в Кракове и попросил учиться на священство.^[38] Вскоре после этого он начал курсы в подпольная семинария управляется Архиепископ Краковский, Адам Стефан Кардинал Сапега. 29 февраля 1944 года Войтылу сбил немецкий грузовик. Немецкий Вермахт офицеры ухаживали за ним и отправили в больницу. Он провел там две недели, восстанавливаясь после тяжелого сотрясение и травма плеча. Ему казалось, что эта авария и его выживание было подтверждением его призвания. 6 августа 1944 года, в день, известный как «Черное воскресенье»,^[39] то Гестапо задержали молодых людей в Кракове, чтобы сократить восстание там, ^[39] аналогично недавнему восстание в варшаве.^[40]^[41] Войтыла сбежал, спрятавшись в подвале дома своего дяди на улице Тынецкой 10, в то время как немецкие войска вели обыск наверху.^[38]^[40]^[41] В тот день было похищено более восьми тысяч мужчин и мальчиков, а Войтыла сбежал во дворец архиепископа.^[38]^[39]^[40] где он оставался до ухода немцев.^[24]^[38]^[40]

В ночь на 17 января 1945 г. немцы бежали из города, а студенты освоили разрушенный семинария. Войтыла и еще один семинарист вызвались убрать груды замороженных экскрементов из туалетов.^[42] Войтыла также помогал 14-летней еврейской девушке-беженке по имени Эдит Цирер,^[43] кто сбежал от нацистов трудовой лагерь в Ченстохова.^[43] Эдит рухнула на железнодорожной платформе, поэтому Войтыла отнес ее к поезду и оставался с ней на протяжении всего пути до Кракова. Эдит считает, что Войтыла спас ей жизнь в тот день.^[44]^[45]^[46] Бнай Брит и другие власти заявили, что Войтыла помог защитить многих других Польские евреи от нацистов. Вовремя Нацистская оккупация Польши, еврейская семья послала своего сына Стэнли Бергера, чтобы его спрятал Язычник Польская семья. Биологические еврейские родители Бергера умерли во время Холокоста, а после войны новые христианские родители Бергера попросили Кароля Войтылу, будущего Папу Иоанна Павла II, крестить мальчика. Войтыла отказался, сказав, что ребенок должен воспитываться в еврейской вере своих биологических родителей и нации, а не в католической семье.^[47] Он сделал все, что мог, чтобы Бергер покинул Польшу и был воспитан его еврейскими родственниками в Соединенных Штатах.^[48] В апреле 2005 г., вскоре после смерти Иоанна Павла II, израильское правительство создало комиссию в честь наследия Иоанна Павла II. Одним из почетных знаков, предложенных главой еврейской общины Италии Эммануэлем Пацифики, была медаль Праведники народов мира.^[49] В последней книге Войтылы Память и идентичность, он описал 12 лет нацистского режима как "зоофилия ",^[50] цитата из польского богослова и философа Константин Михальский.^[51]

Пресвитировать

После окончания учебы в Краковской семинарии Войтыла был назначен как священник на День всех святых, 1 ноября 1946 г.,^[25] архиепископа Кракова кардинала Сапеги.^[23]^[54]^[55] Сапега отправил Войтылу в Римский Папский Международный Атенеум Ангеликум, будущее Папский университет Святого Фомы Аквинского, чтобы учиться у французского доминиканца о. Реджинальд Гарригу-Лагранж начиная с 26 ноября 1946 г. Он проживал в Бельгийский Папский Колледж за это время под председательством монсеньора Максимилиан де Фюрстенберг.^[56] Войтыла заработал лицензия в июле 1947 г. сдал докторский экзамен 14 июня 1948 г. и успешно защитил докторскую диссертацию под названием Doctrina de fide apud S. Ioannem a Cruce (Доктрина веры в св. Иоанн Креста ) по философии 19 июня 1948 г.^[57] В Ангеликум сохраняет оригинал машинописной диссертации Войтылы.^[58] Среди других курсов на АнгеликумВойтыла изучал иврит у голландца-доминиканца Питера Дункера, автора книги Compendium grammaticae linguae hebraicae biblicae.^[59]

По словам одноклассника Войтылы, будущего австрийского кардинала Альфонс Стиклер, в 1947 году во время пребывания в Ангеликум Войтыла посетил Падре Пио, который услышал его исповедь и сказал ему, что однажды он поднимется на «самый высокий пост в Церкви».^[60] Кардинал Стиклер добавил, что Войтыла верил, что пророчество исполнилось, когда он стал кардиналом.^[61]

Войтыла вернулся в Польшу летом 1948 года для своего первого пастораль назначение в с. Негович, 24 км (15 миль) от Кракова, на Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Он прибыл в Негович во время сбора урожая, где его первым действием было встать на колени и поцеловать землю.^[62] Он повторил этот жест, который адаптировал из французского святого. Жан Мари Батист Вианни,^[62] на протяжении всего его папства.

В Папский Международный Атенеум Ангеликум в Рим, Италия

В марте 1949 года Войтылу перевели в приход г. Святой Флориан в Кракове. Он преподавал этику в Ягеллонский университет а затем в Католический университет Люблина. Во время обучения он собрал группу примерно из 20 молодых людей, которые стали называть себя Родзинка, "маленькая семья". Они собирались для молитв, философских дискуссий и помощи слепым и больным. Со временем группа выросла примерно до 200 участников, а их деятельность расширилась и теперь включает ежегодные горные лыжи и каякинг поездки.^[63]

В 1953 году докторская диссертация Войтылы была принята на богословский факультет Ягеллонского университета. В 1954 году он получил Докторская степень в области священного богословия,^[64] оценка осуществимости католической этики на основе этической системы феноменолог Макс Шелер с диссертацией на тему "Переоценка возможности основания католической этики на этической системе Макса Шелера"^[65] (Ocena możliwości zbudowania etyki chrześcijańskiej przy założeniach systemu Maksa Schelera).^[66] Шелер был немецким философом, который основал широкую философское движение это подчеркивало изучение сознательного опыта. Однако коммунистические власти упразднили теологический факультет Ягеллонского университета, тем самым не дав ему получить степень до 1957 года.^[55] Войтыла разработал теологический подход, названный феноменологический томизм, которые сочетают в себе традиционные католические Томизм с идеями персонализм философский подход, основанный на феноменологии, который был популярен среди католических интеллектуалов в Кракове в период интеллектуального развития Войтылы. Он перевел Формализм и этика субстанциальных ценностей.^[67] В 1961 году он придумал «томистический персонализм» для описания философии Аквинского.^[68]

В этот период Войтыла написал серию статей в католической газете Кракова. Tygodnik Powszechny ("Универсальный еженедельник"), занимаясь проблемами современной церкви.^[69] Он сосредоточился на создании оригинальных литературное произведение в течение его первых десятков лет в качестве священника. Война, жизнь при коммунизме и его пастырские обязанности питали его стихи и пьесы. Войтыла опубликовал свою работу под двумя псевдонимами -Анджей Явень и Станислав Анджей Груда^[32]^[69]- отличать его литературные произведения от религиозных (под своим именем), а также чтобы его литературные произведения рассматривались по существу.^[32]^[69] В 1960 году Войтыла опубликовал влиятельную теологическую книгу. Любовь и ответственность, защита традиционного церковного учения о браке с новой философской точки зрения.^[32]^[70]

Когда он был священником в Кракове, группы студентов регулярно присоединялись к Войтыле для пеших прогулок, катания на лыжах, велосипедах, кемпинга и каякинга в сопровождении молитв, месс на открытом воздухе и богословских дискуссий. В сталинской Польше священникам не разрешалось путешествовать с группами студентов. Войтыла попросил своих младших товарищей называть его «Вуек» (по-польски «дядя»), чтобы посторонние не могли понять, что он священник. Это прозвище стало популярным среди его последователей. В 1958 году, когда Войтыла был назначен вспомогательным епископом Кракова, его знакомые выразили опасения, что это заставит его измениться. Войтыла ответил своим друзьям: «Вуек останется Вуеком», и продолжил вести простую жизнь, избегая атрибутов, присущих его должности епископа. Это любимое прозвище осталось с Войтылой на всю его жизнь и до сих пор с любовью используется, особенно среди поляков.^[71]^[72]

Епископат и кардинал

Место, где когда-то жил Иоанн Павел II в качестве священника и епископа на улице Канонича в Кракове (ныне музей архиепископа)

Звонок в епископат

4 июля 1958 г.^[55] пока Войтыла отдыхал на каяках в озерном регионе северной Польши, Папа Пий XII назначил его Помощник епископа Кракова. Затем его вызвали в Варшаву для встречи с Примас Польши, Стефан Кардинал Вышинский, который сообщил ему о его назначении.^[73]^[74] Он согласился служить в качестве вспомогательного епископа Краковского Архиепископ Эугениуш Базяк, и он получил епископскую хиротонию (как титулярный епископ Омби ) 28 сентября 1958 г. Основным освящателем был Базяк. Основными соосвященниками были епископ Болеслав Коминек (Титулярный епископ Софена и Vågå, вспомогательный католический Архиепископия Вроцлава, и будущий кардинал и Архиепископ Вроцлавский ), а затем епископ-помощник Францишек Иоп из Католическая епархия Сандомира (Титулярный епископ Даулия; позже епископ-помощник Вроцлавской архиепископа, а затем епископ Католическая епархия Ополе ).^[55] В возрасте 38 лет Войтыла стал самым молодым епископом в Польше.

В 1959 году епископ Войтыла начал ежегодную традицию произносить Полуночная месса на Рождество в чистом поле на Nowa Huta, так называемый образцовый рабочий городок за пределами Кракова, в котором не было церковного здания.^[75] Базяк умер в июне 1962 года, а 16 июля Войтыла был избран Vicar Capitular (временный администратор) архиепископа до назначения архиепископа.^[22]^[23]

Участие во II Ватикане и последующих мероприятиях

В октябре 1962 года Войтыла принял участие в Второй Ватиканский собор (1962–1965),^[22]^[55] где он сделал вклад в два из его самых исторических и влиятельных продуктов, Указ о свободе вероисповедания (на латыни, Dignitatis humanae ) и Пастырская конституция о церкви в современном мире (Gaudium et spes ).^[55] Войтыла и польские епископы внесли в Собор проект текста. Gaudium et spes. По словам историка Джона В. О'Мэлли, проект текста Gaudium et spes посланный Войтылой и польской делегацией «имел некоторое влияние на версию, которая была отправлена отцам совета тем летом, но не была принята в качестве основного текста».^[76] По словам Джона Ф. Кросби, как Папа Иоанн Павел II использовал слова Gaudium et spes позже представил свои собственные взгляды на природу человеческой личности по отношению к Богу: человек - «единственное создание на земле, которого Бог желал ради самого себя», но человек «может полностью раскрыть свое истинное Я только в искренней отдаче. самого себя ".^[77]

Он также участвовал в собраниях Синод епископов.^[22]^[23] 13 января 1964 г. Папа Павел VI назначил его архиепископом Краковским.^[78] 26 июня 1967 года Павел VI объявил о повышении архиепископа Кароля Войтылы до Священный колледж кардиналов.^[55]^[78] Войтыла назвали Кардинал-священник из Titulus из Сан-Чезарео-ин-Палатио.

В 1967 году он сыграл важную роль в разработке энциклика Humanae vitae, который касается тех же проблем, которые запрещают аборт и искусственный контроль рождаемости.^[55]^[79]^[80]

По словам свидетеля того времени, кардинал Войтыла был против распространения письма по Кракову в 1970 году, заявив, что польский епископат готовится к 50-летию со дня основания. Польско-советская война.

В 1973 году кардинал Войтыла познакомился с философом. Анна-Тереза Тименецкая, жена Хендрик С. Хаутхаккер, Профессор экономики Стэндфордский Университет и Гарвардский университет, и член президента Никсон с Совет экономических консультантов^[81]^[82]^[83] Тименецкая сотрудничала с Войтылой над рядом проектов, включая английский перевод книги Войтылы. Особа и цинь (Личность и действие). Личность и действие, одно из главных литературных произведений Папы Иоанна Павла II, изначально было написано на польском языке.^[82] Тименецкая подготовила англоязычную версию.^[82] Они переписывались годами и стали хорошими друзьями.^[82]^[84] Когда Войтыла посетил Новую Англию летом 1976 года, Тименецкая поселила его в качестве гостя в своем семейном доме.^[82]^[84] Войтыла наслаждался отдыхом в Помфрет, Вермонт каякинг и отдых на природе, как он делал в своей любимой Польше.^[82]^[74]

В 1974–1975 годах служил тогда кардинал Войтыла, архиепископ Кракова. Папа Павел VI в качестве консультанта Папский собор мирян, в качестве записывающего секретаря Синода по евангелизации 1974 г. и активно участвуя в составлении первоначального проекта документа 1975 г. апостольское увещевание, Evangelii nuntiandi.^[85]

Папство

Выборы

Вновь избранный Папа Иоанн Павел II стоит на балконе в Базилика Святого Петра 16 октября 1978 г. в Ватикан.

В герб Папы Иоанна Павла II с изображением Мариан Крест с буквой M, обозначающей Пресвятой Богородицы, мать Иисуса

В августе 1978 года, после смерти Папы Павла VI, кардинал Войтыла проголосовал в папский конклав, который избрал Папа Иоанн Павел I. Иоанн Павел I умер всего через 33 дня в качестве папы, что вызвало новый конклав.^[23]^[55]^[86]

Второй конклав 1978 года начался 14 октября, через десять дней после похорон. Он был разделен между двумя сильными кандидаты в папство: Джузеппе Кардинал Сири консервативный Архиепископ Генуи, а либеральный Архиепископ Флорентийский, Джованни Кардинал Бенелли, близкий друг Иоанна Павла I.^[87]

Сторонники Бенелли были уверены, что он будет избран, и в ближайшее время бюллетени, Бенелли оказался в пределах девяти голосов успеха.^[87] Однако оба мужчины столкнулись с достаточным противодействием, и ни один из них не мог победить. Джованни Коломбо, архиепископ Милана рассматривался как компромиссный кандидат среди итальянских кардиналов-выборщиков, но когда он начал получать голоса, он объявил, что в случае избрания он откажется принять папство.^[88] Франц Кардинал Кениг, Архиепископ Вены, предложил своим коллегам-избирателям другого компромиссного кандидата: польского Кардинал Кароль Юзеф Войтыла.^[87] Войтыла победил в восьмом туре голосования на третий день (16 октября) - по совпадению в тот день, когда американский евангелический проповедник Билли Грэм только что завершил 10-дневное паломничество в Польшу, получив, по данным итальянской прессы, 99 голосов от 111 участвовавших избирателей.

Среди тех кардиналов, которые сплотились вокруг Войтылы, были сторонники Джузеппе Сири, Стефан Вышиньски, большинство из Американец кардиналы (во главе с Джон Крол ), и другие умеренный кардиналы. Он принял свое избрание со словами: «С послушанием в вере Христу, мой Господь, и с упованием на Мать Христа и Церковь, несмотря на большие трудности, я принимаю».^[89]^[90] Папа, отдавая дань уважения своему непосредственному предшественнику, затем принял царственное имя из Иоанн Павел II,^[55]^[87] также в честь покойного Папы Павла VI, и традиционный белый дым сообщил толпе, собравшейся в Площадь Святого Петра что был выбран папа. Ходили слухи, что новый папа хотел, чтобы его называли Папа Станислав в честь Польский святой имени, но кардиналы убедили, что это не римское имя.^[86] Когда новый понтифик появился на балконе, он нарушил традицию, обратившись к собравшейся толпе:^[89]

Дорогие братья и сестры, мы опечалены кончиной нашего любимого Папы Иоанна Павла I, и поэтому кардиналы призвали к назначению нового епископа Рима. Они позвали его из далекой страны - далекой, но всегда близкой, благодаря нашему общению в вере и христианских традициях. Я боялся принять эту ответственность, но все же делаю это в духе послушания Господу и полной верности Марии, нашей Пресвятой Богородице. Я говорю с вами на вашем… нет, на нашем итальянском языке. Если я сделаю ошибку, пожалуйста Corrict мне ....^[91]^[89]^[92]^[93]^{[намеренно неверное произношение слова «правильно»]}

Войтыла стал 264-м Папой согласно хронологическому список пап, первый неитальянский за 455 лет.^[94] В свои 58 лет он был самым молодым папой со времен Папа Пий IX в 1846 году, которому было 54 года.^[55] Как и его предшественник, Иоанн Павел II отказался от традиционного Папская коронация и вместо этого получил церковные инвестиция с упрощенным Папская инаугурация 22 октября 1978 года. Во время инаугурации, когда кардиналы должны были преклонить колени перед ним, чтобы принести клятву и поцеловать его кольцо, он встал, когда польский прелат Стефан кардинал Вышинский встал на колени, остановил его от поцелуя кольца и просто обнял его. .^[95]

Пастырские поездки

Статуя Папы Иоанна Павла II с изображением Дева Гваделупская, недалеко от Столичный Собор в Мехико. Статуя была сделана полностью из металлических ключей, подаренных Мексиканский народ.^[96]

Во время своего понтификата Папа Иоанн Павел II совершил поездки в 129 стран,^[97] проехав при этом более 1 100 000 км (680 000 миль). Он постоянно привлекал большие толпы людей, некоторые из которых были одними из самых больших, когда-либо собиравшихся в человеческая история, такой как Всемирный день молодежи в Маниле, который собрал до четырех миллионов человек, что является самым большим папским собранием за всю историю, по данным Ватикана.^[98]^[99] Первые официальные визиты Иоанна Павла II были в Доминиканскую Республику и Мексику в январе 1979 года.^[100]Хотя некоторые из его поездок (например, в США и Святая Земля ) были местами, которые ранее посещал Папа Павел VI, Иоанн Павел II стал первым Папой, посетившим белый дом в октябре 1979 г., где он был тепло приветствовали тогдашним президентом Джимми Картер. Он был первым Папой, посетившим несколько стран за один год, начиная с 1979 года в Мексике.^[101] и Ирландия.^[102] Он был первым правящим папой, путешествие в Соединенное Королевство, в 1982 г., где он познакомился Королева Елизавета II, то Верховный губернатор англиканской церкви. Находясь в Великобритании, он также посетил Кентерберийский собор и преклонил колени в молитве с Роберт Ранси, то Архиепископ Кентерберийский, в том месте, где Thomas à Becket был убит,^[103] а также проведение нескольких крупномасштабных масс на открытом воздухе, в том числе Стадион Уэмбли, в котором приняли участие около 80 000 человек.^[104]

Он ездил на Гаити в 1983 году, где выступал на Креольский тысячам обедневших католиков, собравшихся встретить его в аэропорту. Его послание «все должно измениться в Гаити», касающееся неравенства между богатыми и бедными, было встречено бурными аплодисментами.^[105] В 2000 году он был первым современным Папой, посетившим Египет.^[106] где он встретился с Коптский папа, Папа Шенуда III^[106] и Греческий Православный Патриарх Александрийский.^[106] Он был первым католическим папой, посетившим исламскую мечеть и помолившимся в ней. Дамаск, Сирия, в 2001 г. Он посетил Мечеть Омейядов, бывший Христианская церковь куда Иоанн Креститель считается погребенным,^[107] где он выступил с речью, призывающей мусульман, христиан и евреев жить вместе.^[107]

15 января 1995 года, во время X Всемирного дня молодежи, он предложил Масса приблизительно от пяти до семи миллионов человек в Лунета Парк,^[99] Манила, Филиппины, который считался самым большим сбором в Христианская история.^[99] В марте 2000 г. при посещении Иерусалим Иоанн Павел стал первым Папой в истории, посетившим и помолился Западная стена.^[108]^[109] В сентябре 2001 г. на фоне пост-11 сентября Он отправился в Казахстан с аудиторией, в основном состоящей из мусульман, и в Армению, чтобы принять участие в праздновании 1700-летия Армянское христианство.^[110]

В июне 1979 года Папа Иоанн Павел II отправился в Польшу, где его постоянно окружали экстатические толпы.^[111] Эта первая папская поездка в Польшу подняла дух нации и дала толчок формированию Солидарность движение в 1980 году, которое позже принесло свободу и права человека на свою беспокойную родину.^[79]Коммунистические лидеры Польши намеревались использовать визит Папы, чтобы показать людям, что, хотя Папа был поляком, это не повлияло на их способность управлять, угнетать и распределять блага общества. Они также надеялись, что если Папа будет соблюдать установленные ими правила, то польский народ увидит его пример и последует им. Если визит Папы спровоцировал бунт, коммунистические лидеры Польши были готовы подавить восстание и возложить ответственность за страдания на Папу.^[112]

Папа выиграл эту борьбу, превзойдя политику. Его было то, что Джозеф Най звонки 'мягкая сила '- сила притяжения и отталкивания. Он начал с огромного преимущества и использовал его в полной мере: он возглавил единственное учреждение, которое стояло за полярную противоположность коммунистическому образу жизни, который ненавидел польский народ. Он был поляком, но вне досягаемости режима. Отождествившись с ним, поляки получат шанс очиститься от компромиссов, на которые им пришлось пойти, чтобы жить при режиме. И поэтому они приходили к нему миллионами. Они слушали. Он сказал им быть хорошими, не идти на компромисс, держаться друг друга, быть бесстрашными и что Бог - единственный источник добра, единственный стандарт поведения. «Не бойся, - сказал он. Миллионы кричали в ответ: «Мы хотим Бога! Мы хотим Бога! Мы хотим Бога! » Режим съежился. Если бы Папа решил превратить свою мягкую силу в жесткую, режим мог бы утонуть в крови. Вместо этого Папа просто побудил польский народ покинуть своих правителей, подтвердив солидарность друг с другом. Коммунистам удалось продержаться в качестве деспотов еще десять лет. Но как политические лидеры им было покончено. Посещая свою родную Польшу в 1979 году, Папа Иоанн Павел II нанес смертельный удар по коммунистическому режиму, Советской империи и, в конечном итоге, коммунизму ».^[112]

Первая папская поездка Иоанна Павла в Польшу в июне 1979 г.

В соответствии с Джон Льюис Гэддис, один из самых влиятельных историков Холодная война поездка привела к формированию Солидарности и положила начало процессу упадка коммунизма в Восточной Европе:

Когда Папа Иоанн Павел II поцеловал землю в аэропорту Варшавы, он начал процесс, в результате которого коммунизм в Польше - и, в конечном итоге, в других странах Европы - подошел к концу.^[113]

В более поздних поездках в Польшу он молчаливо поддерживал Солидарность организация.^[79] Эти визиты усилили это послание и способствовали краху восточноевропейского коммунизма, который произошел в период 1989–1990 годов с восстановлением демократии в Польше, а затем распространился по Восточной Европе (1990–1991 годы) и Юго-Восточной Европе (1990–1992 годы). ).^[92]^[97]^[111]^[114]^[115]

Всемирные дни молодежи

Продолжая свою успешную работу с молодежью в качестве молодого священника, Иоанн Павел II стал пионером международного Всемирные дни молодежи. Иоанн Павел II председательствовал на девяти из них: Рим (1985 и 2000), Буэнос айрес (1987), Сантьяго-де-Компостела (1989), Ченстохова (1991), Денвер (1993), Манила (1995), Париж (1997), и Торонто (2002). Общая посещаемость этих знаковых мероприятий понтификата исчислялась десятками миллионов человек.^[116]

русский Президент Владимир Путин встреча с Иоанном Павлом II в июне 2000 г.

Посвященные годы

Прекрасно осознавая ритмы времени и важность юбилеев в жизни Церкви, Иоанн Павел II провел девять «посвященных лет» в течение двадцати шести с половиной лет своего понтификата: священного года Искупления в 1983–84 гг. то Марианский год в 1987–88 годах, в Год семьи, в 1993–94 годах, в три тринитарных года подготовки к Великий Юбилей 2000 г., сам Великий Юбилей, Год Розария в 2002–2003 гг. и Год Евхаристии, который начался 17 октября 2004 г. и завершился через шесть месяцев после смерти Папы.^[116]

Великий юбилей 2000 года

В Великий Юбилей 2000 года был призывом к Церкви стать более осведомленным и принять ее миссионерскую задачу для работы евангелизация.

С самого начала моего понтификата я думал об этом Святом 2000 году как о важной встрече. Я думал о его праздновании как о провиденциальной возможности, во время которой Церковь через тридцать пять лет после Второго Ватиканского Вселенского Собора рассмотрит, насколько она обновилась, чтобы с новым энтузиазмом приступить к своей евангелизационной миссии.^[117]

Иоанн Павел II также совершил паломничество в Святая Земля для Великий Юбилей 2000 г.^[118] Во время своего визита на Святую Землю Иоанн Павел II посетил многие места Розарий, включая следующие места: Вади Аль-Харрар на Река Иордан, где считается Иоанн Креститель крестил Иисуса, один из Светящиеся тайны; Яслей на палестинских территориях Вифлеем, недалеко от места рождения Иисуса, один из Радостные тайны; и Храм Гроба Господня, место погребения и воскресения Иисуса, Скорбный и Славные тайны, соответственно.^[119]^[120]^[121]^[122]

Учения

Как Папа Иоанн Павел II писал 14 папских энциклик и учили о сексуальности в том, что называется "Богословие тела ". Некоторыми ключевыми элементами его стратегии" репозиции католической церкви "были энциклики, такие как Ecclesia de Eucharistia, Reconciliatio et paenitentia и Redemptoris Mater. В его В начале нового тысячелетия (Novo Millennio Ineunte ), он подчеркивал важность «начинать заново от Христа»: «Нет, мы спасемся не формулой, но Личностью». В Великолепие истины (Veritatis Splendor ), он подчеркивал зависимость человека от Бога и Его Закона («Без Творца тварь исчезает») и «зависимость свободы от истины». Он предупреждал, что человек, «предавшись релятивизму и скептицизму, уходит в поисках иллюзорной свободы отдельно от самой истины». В Fides et Ratio (О соотношении веры и разума) Иоанн Павел способствовал возобновлению интереса к философии и автономному поиску истины в богословских вопросах. Опираясь на множество различных источников (например, томизм), он описал взаимоподдерживающие отношения между вера и разум, и подчеркнул, что теологи должны сосредоточиться на этих отношениях. Иоанн Павел II много писал о рабочих и социальная доктрина Церкви, которую он обсуждал в трех энцикликах: Laborem exercens, Sollicitudo rei socialis, и Centesimus annus. Через его энциклики и многие Апостольские письма и увещевания, Иоанн Павел II говорил о достоинство и равенство женщин.^[123] Он утверждал, что семья важна для будущего человечества.^[79] Другие энциклики включают Евангелие жизни (Evangelium Vitae ) и Ut Unum Sint (Что они могут быть одним). Хотя критики обвиняли его в непоколебимости в явном повторном утверждении католических моральных учений против аборт и эвтаназия которые существуют уже более тысячи лет, он призвал к более детальному рассмотрению смертная казнь.^[79] Во второй энциклике Погружения в мизерикордию он подчеркнул, что божественная милость это величайшая особенность Бог, что особенно необходимо в наше время.

Социальные и политические позиции

Во время визита в Германию, 1980 г.

Иоанн Павел II считался консерватором на доктрина и вопросы, касающиеся человека половое размножение и рукоположение женщин.^[124]

Во время своего визита в Соединенные Штаты в 1977 году, за год до того, как стать Папой, Войтыла сказал: «Вся человеческая жизнь, с момента зачатия и до всех последующих стадий, священна».^[125]

Серия из 129 лекций, прочитанных Иоанном Павлом II во время его аудиенций в Риме в период с сентября 1979 года по ноябрь 1984 года, была позже собрана и опубликована в виде единой работы под названием Богословие тела, расширенная медитация на человеческая сексуальность. Он распространил его на осуждение абортов, эвтаназии и практически всего остального. смертная казнь,^[126] называя их всех частью борьбы между "культура жизни "и" культура смерти ".^[127] Он выступал за прощение мирового долга и социальная справедливость.^[79]^[124] Он ввел термин "социальная ипотека », в котором говорилось, что вся частная собственность имеет социальное измерение, а именно, что« блага изначально предназначены для всех ».^[128] В 2000 году он публично одобрил Юбилейный 2000 кампания по африканскому списание долга перед ирландскими рок-звездами Боб Гелдоф и Боно, однажды классно прервав U2 запись сеанса, позвонив в студию и попросив поговорить с Боно.^[129]

Папа Иоанн Павел II, присутствовавший и очень влиятельный в 1962–1965 гг. Второй Ватиканский собор, подтвердил учения этого Совета и многое сделал для их реализации. Тем не менее его критики часто хотели, чтобы он поддержал так называемую «прогрессивную» повестку дня, которая, как некоторые надеялись, разовьется в результате Совета. Фактически Совет не выступал за «прогрессивные» изменения в этих областях; например, они по-прежнему осуждали аборт как отвратительное преступление. Папа Иоанн Павел II продолжал заявлять, что контрацепция, аборты и гомосексуальные отношения являются серьезным грехом, и вместе с Джозефом Ратцингером (будущий Папа Бенедикт XVI ), против теология освобождения.

После превознесения церковью супружеского акта полового акта между крещеными мужчиной и женщиной в рамках причастного брака как должного и исключительного для причастие Что касается брака, то Иоанн Павел II считал, что он во всех случаях оскверняется контрацепцией, абортом, разводом с последующим «вторым» браком и гомосексуальными актами. В 1994 году Иоанн Павел II утверждал, что у церкви нет полномочий посвящать женщин в священники, заявляя, что без такой власти рукоположение не совместимо с верностью Христу. Это также считалось отказом от призывов порвать с неизменными традициями Церкви, посвящая женщин в священство.^[130] Кроме того, Иоанн Павел II решил не отказываться от дисциплины обязательного священнического безбрачия, хотя в небольшом количестве необычных обстоятельств он позволил некоторым женатым священнослужителям других христианских традиций, которые позже стали католиками, быть рукоположенными в католические священники.

Апартеид в Южной Африке

Папа Иоанн Павел II был ярым противником апартеид в Южной Африке. В 1985 году во время посещения Нидерланды, он произнес страстную речь, осуждая апартеид на Международный суд, заявляя, что «Никакая система апартеида или раздельного развития никогда не будет приемлема в качестве модели для отношений между народами или расами».^[131] В сентябре 1988 года Папа Иоанн Павел II совершил паломничество в десять стран юга Африки, в том числе граничащие с Южной Африкой, демонстративно избегая Южной Африки. Во время его посещения Зимбабве Иоанн Павел II призвал к введению экономических санкций против правительства ЮАР.^[132] После смерти Иоанна Павла II оба Нельсон Мандела и Архиепископ Десмонд Туту похвалил Папу за защиту прав человека и осуждение экономической несправедливости.^[133]

Смертная казнь

Папа Иоанн Павел II был ярым противником смертный приговор, хотя предыдущие папы приняли эту практику. На папской мессе в Сент-Луис, штат Миссури, в Соединенные Штаты он сказал:

Признаком надежды является растущее осознание того, что достоинство человеческой жизни никогда нельзя лишать, даже если это тот, кто совершил великое зло. Современное общество имеет средства защитить себя, не отказывая преступникам окончательно в возможности исправиться. Я повторяю призыв, который я сделал совсем недавно на Рождество, о консенсусе по отмене смертной казни, что одновременно жестоко и ненужно.^[134]

Во время этого визита Иоанн Павел II убедил тогдашних губернатор Миссури, Мел Карнахан, чтобы сократить смертный приговор осужденному убийце Дарреллу Дж. Мизу до пожизненного заключения без права досрочного освобождения.^[135] Другие попытки Иоанна Павла II уменьшить приговор камера смертников сокамерники оказались безуспешными. В 1983 году Иоанн Павел II посетил Гватемала и безуспешно спросил президента страны, Эфраин Риос Монтт, чтобы смягчить приговор шести левым партизанам, приговоренным к смертной казни.^[136]

В 2002 году Иоанн Павел II снова отправился в Гватемалу. В то время Гватемала была одной из двух стран в Латинская Америка (другое существо Куба ) применить смертную казнь. Иоанн Павел II спросил президента Гватемалы: Альфонсо Портильо, за мораторий на казни.^[137]

Евросоюз

Папа Иоанн Павел II настаивал на ссылке на христианские культурные корни Европы в проекте Европейская Конституция. В его 2003 апостольское увещевание Экклесия в Европе Иоанн Павел II писал, что он «полностью (уважает) светский характер (европейских) институтов». Тем не менее, он хотел, чтобы Конституция ЕС закрепила религиозные права, включая признание прав религиозных групп на свободу организации, признание специфической идентичности каждой конфессии и обеспечение «структурированного диалога» между каждой религиозной общиной и ЕС, а также распространение в Европейский Союз - правовой статус религиозных организаций в отдельных государствах-членах. «Я хочу еще раз обратиться к тем, кто разрабатывает будущий европейский конституционный договор, чтобы он содержал ссылку на религию и, в частности, на христианское наследие Европы», - сказал Иоанн Павел II. Желание Папы упомянуть христианскую идентичность Европы в Конституции было поддержано некатолическими представителями Церковь Англии и Восточные Православные Церкви из Россия, Румыния, и Греция.^[138] Требование Иоанна Павла II включить ссылку на христианские корни Европы в Европейскую Конституцию было поддержано некоторыми нехристианами, такими как Джозеф Вейлер, практикующий Ортодоксальный еврей и известный конституционный юрист, который сказал, что отсутствие ссылки на христианство в Конституции не было «демонстрацией нейтралитета», а, скорее, Якобинец отношение".^[139]

Однако в то же время Иоанн Павел II с энтузиазмом поддерживал Европейская интеграция; в частности, он поддержал вступление в блок своей родной Польши. 19 мая 2003 года, за три недели до проведения в Польше референдума о членстве в ЕС, польский папа обратился к своим соотечественникам и призвал их проголосовать за членство Польши в ЕС на площади Святого Петра в Ватикане. В то время как некоторые консервативные католические политики в Польше выступали против членства в ЕС, Иоанн Павел II сказал:

Я знаю, что многие против интеграции. Я ценю их заботу о сохранении культурной и религиозной самобытности нашей нации. Однако я должен подчеркнуть, что Польша всегда была важной частью Европы. Европе нужна Польша. Церковь в Европе нуждается в свидетельстве веры поляков. Польше нужна Европа.^[140]

Польский Папа сравнил вступление Польши в ЕС с Люблинская уния, который был подписан в 1569 году и объединил Королевство Польское и Великое княжество Литовское в одну нацию и создал выборную монархию.^[141]

Эволюция

22 октября 1996 г. в речи перед Папская академия наук пленарное заседание в Ватикане Иоанн Павел II сказал о эволюция что «эта теория постепенно принималась исследователями после серии открытий в различных областях знания. Конвергенция, ни искомая, ни сфабрикованная, результатов работы, которая проводилась независимо, сама по себе является важным аргументом в пользу этой теории. . " Приверженность Иоанна Павла II эволюции была восторженно оценена американскими палеонтологами и биологами-эволюционистами. Стивен Джей Гулд,^[142] с которым у него была аудиенция в 1984 году.^[143]

Хотя Иоанн Павел II в целом признавал теорию эволюции, он сделал одно существенное исключение - человеческая душа. «Если человеческое тело происходит из живого материала, который предшествует ему, духовная душа немедленно создается Богом».^[144]^[145]^[146]

Война в Ираке

В 2003 году Иоанн Павел II подверг критике Вторжение в Ирак в 2003 г. "Нет войне! Война не всегда неизбежна. Это всегда поражение человечества".^[147] Он послал Пио Кардинал Лаги, бывший Апостольский про-нунций в США, поговорить с Джордж Буш, то Президент США, чтобы выразить несогласие с войной. Иоанн Павел II сказал, что ООН должна разрешить международный конфликт с помощью дипломатии и что односторонняя агрессия - это преступление против мира и нарушение Международный закон. Сопротивление Папы войне в Ираке привело к тому, что он стал кандидатом на победу в 2003 году. Нобелевская премия мира, который в конечном итоге был присужден Иранский адвокат / судья и известный правозащитник, Ширин Эбади.^[148]^[149]

Теология освобождения

В 1984 и 1986 годах через кардинала Ратцингера (будущий Папа Бенедикт XVI ) в качестве Префект Конгрегации доктрины веры Иоанн Павел II официально осудил аспекты теологии освобождения, у которой было много последователей в Латинской Америке.^[150]

Посещение Европа, Сальвадорский архиепископ Оскар Ромеро безуспешно пытались добиться в Ватикане осуждения правых Эль Сальвадор режим нарушения прав человека во время Гражданская война в Сальвадоре и его поддержка эскадроны смерти, и выразил разочарование в работе с духовенством, которое сотрудничало с правительством. Иоанн Павел II призвал его поддерживать епископское единство в качестве главного приоритета.^[151]^[152]

В своем путешествии в Манагуа, Никарагуа, в 1983 году Иоанн Павел II резко осудил то, что он назвал «народной церковью».^[150] (т.е. "церковные базовые общины "при поддержке СЕЛАМ ), а также стремление никарагуанского духовенства поддерживать левую Сандинисты, напоминая духовенству об их обязанности послушания Святой Престол.^[153]^[154]^[150] Во время этого визита Эрнесто Карденаль, священник и министр в правительстве сандинистов, преклонил колени, чтобы поцеловать его руку. Иоанн Пол снял его, погрозил пальцем Карденалу и сказал ему: «Ты должен исправить свое положение в церкви».^[155]

Организованная преступность

Иоанн Павел II был первым понтификом, осудившим Мафия насилие в Южная Италия. В 1993 году во время паломничества в г. Агридженто, Сицилия, он обратился к мафиози: «Я говорю ответственным:« Обращайтесь! Однажды придет суд Божий! »». В 1994 году Иоанн Павел II посетил Катания и сказал жертвам насилия мафии «встать и окутаться светом и справедливостью!»^[156] В 1995 году мафия взорвала две исторические церкви в Рим. Некоторые считали, что это была толпа вендетта против Папы за его разоблачения организованной преступности.^[157]

Война в Персидском заливе

Между 1990 и 1991 годами коалиция из 34 стран во главе с США вела войну против Саддам Хусейн Ирак, который вторгся и аннексировал Кувейт. Папа Иоанн Павел II был ярым противником Война в Персидском заливе. На протяжении всего конфликта он призывал международное сообщество остановить войну, а после ее окончания возглавил дипломатические инициативы по мирным переговорам на Ближнем Востоке.^[158] В своей энциклике Centesimus Annus 1991 года Иоанн Павел II резко осудил конфликт:

Нет, никогда больше не будет война, которая разрушает жизни ни в чем не повинных людей, учит убивать, подвергает потрясениям даже жизни тех, кто убивает, и оставляет за собой след негодования и ненависти, тем самым усложняя поиск справедливое решение тех самых проблем, которые спровоцировали войну.^[159]

В апреле 1991 г. во время его Urbi et Orbi Воскресное сообщение на Базилика Святого Петра Иоанн Павел II призвал международное сообщество «прислушаться» к «давно игнорируемым чаяниям угнетенных народов». Он специально назвал Курды, народ, который вел гражданскую войну против войск Саддама Хусейна в Ираке, как один из таких людей, и назвал войну «тьмой, угрожающей земле». За это время Ватикан выразил разочарование в связи с игнорированием международным сообществом призывов Папы к миру на Ближнем Востоке.^[160]

Геноцид в Руанде

Иоанн Павел II был первым мировым лидером, описавшим как геноцид резня Хуту из Тутси в Руанде, в основном католической стране, которая началась в 1990 году и достигла своего пика в 1994 году. Он призвал к прекращению огня и осудил массовые убийства 10 апреля и 15 мая 1990 года.^[161] В 1995 г. во время своего третьего визита в г. Кения перед аудиторией в 300 000 человек Иоанн Павел II призывал положить конец насилию в Руанда и Бурунди, умоляя о прощении и примирении как решении проблемы геноцида. Он сказал руандийским и бурундийским беженцам, что «был близок с ними и разделял их огромную боль». Он сказал:

То, что происходит в ваших странах, - это ужасная трагедия, которой необходимо положить конец. Во время Африканского Синода мы, пасторы церкви, чувствовали своим долгом выразить нашу тревогу и обратиться с призывом о прощении и примирении. Это единственный способ рассеять угрозы этноцентризма, которые нависают над Африкой в наши дни и которые так жестоко коснулись Руанды и Бурунди.^[162]

Взгляды на сексуальность

Занимая традиционную позицию в отношении человеческой сексуальности, поддерживая моральную оппозицию церкви гомосексуальным действиям, Иоанн Павел II утверждал, что люди с гомосексуальными наклонностями обладают таким же врожденным достоинством и правами, как и все остальные.^[163] В его книге Память и идентичность он сослался на "сильное давление" со стороны Европейский парламент признать гомосексуальные союзы альтернативным типом семьи с правом усыновлять детей. В книге, цитируемой Рейтер, он писал: «Законно и необходимо задаться вопросом, не является ли это частью новой идеологии зла, возможно, более тонкой и скрытой, направленной на использование прав человека против человека и против семьи».^[79]^[164] Исследование 1997 года показало, что 3% заявлений Папы касались вопросов сексуальной морали.^[165]

В 1986 году Папа одобрил выпуск документа от Конгрегация Доктрины Веры касательно Письмо епископам католической церкви о пастырской заботе о гомосексуалистах. Не забывая о комментариях к гомосексуализму и моральному порядку, в письме содержались многочисленные подтверждения достоинства гомосексуалистов.^[166]

Реформа канонического права

Иоанн Павел II завершил полномасштабную реформу правовой системы католической церкви, латинской и восточной, а также реформу римской курии.

18 октября 1990 г. при обнародовании Свод канонов восточных церквей Иоанн Павел II заявил

Публикация этого Кодекса, таким образом, в конечном итоге завершает каноническое упорядочение всей Церкви, следуя, как это делает ... "Апостольская конституция о римской курии "1988 года, который добавлен к обоим Кодексам как основной инструмент римского понтифика для" общения, которое как бы объединяет воедино всю Церковь "^[167]

В 1998 году Папа Иоанн Павел II издал motu proprio Ad tuendam fidem, который внес поправки в два канона (750 и 1371) Кодекса канонического права 1983 года и два канона (598 и 1436) Кодекса канонов Восточных церквей 1990 года.

Кодекс канонического права 1983 года

25 января 1983 г. апостольской конституцией Ноги Sacrae disciplinae Иоанн Павел II провозгласил действующий Кодекс канонического права для всех членов католической церкви, принадлежащих к Латинская церковь. Он вступил в силу в первое воскресенье следующего Адвент,^[168] это было 27 ноября 1983 г.^[169] Иоанн Павел II назвал новый Кодекс «последним документом Второго Ватиканского собора».^[168] Эдвард Н. Питерс назвал Кодекс 1983 года «Кодекс Иоанна-Полина»^[170] (Йоханнес Паулюс на латыни означает "Иоанн Павел"), параллельно «Пио-бенедиктинский» код 1917 г. что его заменили.

Свод канонов восточных церквей

Папа Иоанн Павел II провозгласил Свод канонов восточных церквей (CCEO) 18 октября 1990 г., документом Sacri Canones.^[171] CCEO вступил в силу 1 октября 1991 года.^[172] Это кодификация общих частей Каноническое право для 23 из 24 Sui iuris церкви в католическая церковь это Восточно-католические церкви. Он разделен на 30 наименований и насчитывает 1540 канонов.^[173]

Бонус пастора

Иоанн Павел II провозгласил апостольская конституция Бонус пастора 28 июня 1988 года. Он провел ряд реформ в процессе управления Римская курия. Бонус пастора подробно описал организацию Римской курии, точно указав названия и состав каждого дикастерия и перечислив компетенции каждого из них. монастырь. Он заменил предыдущий специальный закон, Regimini Ecclesiæ Universeæ, который был провозглашен Павлом VI в 1967 году.^[174]

Катехизис католической церкви

11 октября 1992 г. в его апостольская конституция Fidei depositum (Залог веры), Иоанн Павел приказал опубликовать Катехизис католической церкви.

Он объявил публикацию «верной нормой для обучения вере… надежным и достоверным справочным текстом для преподавания католической доктрины и, в частности, для подготовки местных катехизисов». Он был «призван поощрять и помогать в написании новых местных катехизисов [как применимых, так и верных]», а не заменять их.

Роль в крахе диктатур

Папе Иоанну Павлу II приписывают вдохновляющие политические перемены, которые не только привели к краху коммунизма в его родной Польше и, в конечном итоге, во всей Восточной Европе, но и во многих странах, где правят диктаторы. По словам Хоакин Наварро-Вальс, Пресс-секретарь Иоанна Павла II:

Все изменил единственный факт избрания Иоанна Павла II в 1978 году. В Польше все началось. Ни в Восточной Германии, ни в Чехословакии. Потом все распространилось. Почему в 1980 году они лидировали в Гданьске? Почему они решили: сейчас или никогда? Только потому, что был папа польский. Он был в Чили, а Пиночета не было. Он был на Гаити, а Дювалье отсутствовал. Он был на Филиппинах, а Маркос отсутствовал. Во многих из этих случаев люди приходили сюда, в Ватикан, чтобы поблагодарить Святого Отца за изменения.^[175]

Чили

Перед паломничеством Иоанна Павла II в Латинскую Америку во время встречи с журналистами он раскритиковал Аугусто Пиночет Русский режим как «диктаторский». По словам Нью-Йорк Таймс, он использовал «необычно резкие выражения» для критики Пиночета и заявил журналистам, что Церковь в Чили должна не только молиться, но и активно бороться за восстановление демократии в Чили.^[176]

Во время своего визита в Чили в 1987 году Иоанн Павел II попросил 31 католического епископа Чили провести кампанию за свободные выборы в стране.^[177] В соответствии с Джордж Вайгель и кардинал Станислав Дзивиш он призвал Пиночета согласиться с демократическим открытием режима и, возможно, даже призвал к его отставке.^[178] Согласно монсеньору Славомиру Одеру, постулатору Иоанна Павла II беатификация Потому что слова Джона Пола Пиночету оказали глубокое влияние на чилийского диктатора. Папа признался другу: «Я получил письмо от Пиночета, в котором он сказал мне, что как католик он прислушался к моим словам, он принял их, и он решил начать процесс смены руководства своей страны. . "^[179]

Во время своего визита в Чили Иоанн Павел II поддержал Викариат солидарности, возглавляемая Церковью продемократическая, антипиночетская организация. Иоанн Павел II посетил офис Викариата солидарности, поговорил с его работниками и «призвал их продолжать свою работу, подчеркнув, что Евангелие неизменно призывает к уважению прав человека».^[180] Находясь в Чили, Папа Иоанн Павел II публично поддержал чилийскую демократическую оппозицию, выступающую против Пиночета. Например, он обнимал и целовал Кармен Глория Кинтана, молодая студентка, которую чуть не сожгла чилийская полиция, и сказала ей, что «мы должны молиться за мир и справедливость в Чили».^[181] Позже он встретился с несколькими оппозиционными группами, в том числе с теми, которые были объявлены незаконными правительством Пиночета. Оппозиция похвалила Иоанна Павла II за то, что тот осудил Пиночета как «диктатора», поскольку многие члены чилийской оппозиции подвергались преследованиям за гораздо более мягкие высказывания. Епископ Карлос Камю, один из самых резких критиков диктатуры Пиночета в чилийской церкви, высоко оценил позицию Иоанна Павла II во время папского визита: «Я очень тронут, потому что наш пастор полностью поддерживает нас. Никогда больше никто не сможет сказать, что мы вмешиваемся в дела. политика, когда мы защищаем человеческое достоинство ". Он добавил: «Ни одна страна, которую посетил Папа, не осталась прежней после его отъезда. Визит Папы - это миссия, выдающийся социальный катехизис, и его пребывание здесь станет переломным моментом в чилийской истории».^[182]

Некоторые ошибочно обвиняют Иоанна Павла II в утверждении режима Пиночета, публично выступая с чилийским правителем. Однако кардинал Роберто Туччи Организатор визитов Иоанна Павла II сообщил, что Пиночет обманул понтифика, сказав ему, что отведет его в свою гостиную, а на самом деле он вывел его на свой балкон. Туччи говорит, что понтифик был «в ярости».^[183]

Гаити

Папа Иоанн Павел II посетил Гаити 9 марта 1983 г., когда страной правил Жан-Клод "Бэби Док" Дювалье. Он резко критиковал бедность страны, прямо обращаясь к Малыш Док и его жена, Мишель Беннетт перед большой толпой гаитян:

Ваша страна прекрасна, богата человеческими ресурсами, но христиане не могут не осознавать несправедливость, чрезмерное неравенство, ухудшение качества жизни, страдания, голод и страх, которым страдает большинство людей.^[184]

Иоанн Павел II говорил по-французски, а иногда и по-креольски, и в проповеди обрисовал основные права человека, которых не хватало большинству гаитян: «возможность есть достаточно, чтобы о них заботились, когда они болеют, найти жилье, учиться, преодолеть неграмотность, найти стоящую и должным образом оплачиваемую работу - все, что обеспечивает истинно человеческую жизнь для мужчин и женщин, для молодых и старых ". После паломничества Иоанна Павла II гаитянская оппозиция Дювалье часто воспроизводила и цитировала послание папы. Незадолго до отъезда из Гаити Иоанн Павел II призвал к социальным изменениям в Гаити, сказав: «Поднимите головы, осознайте свое достоинство людей, созданных по образу Бога ...»^[185]

Визит Иоанна Павла II вызвал массовые протесты против диктатуры Дювалье. В ответ на визит 860 католических священников и церковных служителей подписали заявление, обязывающее Церковь работать на благо бедных.^[186] В 1986 году Дювалье был свергнут во время восстания.

Парагвай

Крах диктатуры генерала Альфредо Стресснер Парагвая была связана, среди прочего, с визитом Папы Иоанна Павла II в южноамериканскую страну в мае 1988 года.^[187] С тех пор, как Стресснер пришел к власти через государственный переворот в 1954 году епископы Парагвая все активнее критиковали режим за нарушения прав человека, фальсификацию выборов и феодальную экономику страны. Во время личной встречи со Стресснером Иоанн Павел II сказал диктатору:

Политика имеет фундаментальное этическое измерение, потому что это, прежде всего, служение человеку. Церковь может и должна напоминать людям - и в особенности тем, кто правит, - об их этических обязанностях на благо всего общества.Церковь не может быть изолирована внутри своих храмов, так же как совесть людей не может быть изолирована от Бога.^[188]

Позже, во время мессы, Папа Иоанн Павел II раскритиковал режим за обнищание крестьян и безработных, заявив, что правительство должно предоставить людям больший доступ к земле. Хотя Стресснер пытался помешать ему сделать это, Папа Иоанн Павел II встретился с лидерами оппозиции в однопартийном государстве.^[188]

Роль в падении коммунизма

Президент США Рональд Рейган встреча с Иоанном Павлом II в Фэрбенкс, Аляска в мае 1984 г.

Роль духовного вдохновения и катализатора

К концу 1970-х гг. распад Советского Союза было предсказано некоторыми наблюдателями.^[189]^[190] Иоанн Павел II сыграл важную роль в свержении коммунизма в Центральной и Восточной Европе.^[79]^[92]^[97]^[114]^[115]^[191] будучи духовным вдохновителем его крушения и катализатором «мирной революции» в Польше. Лех Валенса, основатель Солидарность и первый посткоммунистический Президент Польши, считает, что Иоанн Павел II дал полякам смелость требовать перемен.^[79] По словам Валенсы, «до его понтификата мир был разделен на блоки. Никто не знал, как избавиться от коммунизма. Варшава в 1979 году он просто сказал: «Не бойся», а позже молился: «Пусть твой Дух сойдет и изменит образ земли… этой земли» ».^[191] Также широко утверждалось, что Банк Ватикана тайно финансируемая «Солидарность».^[192]^[193]

Президент США Джордж Буш представляет Президентская медаль свободы Иоанну Павлу II в июне 2004 г.

В 1984 г. Президент Рональд Рейган открыли дипломатические отношения с Ватиканом впервые с 1870 г. В отличие от долгой истории сильной внутренней оппозиции, на этот раз возражения со стороны Конгресса, судов и протестантских групп было очень мало.^[194] Отношения между Рейганом и Иоанном Павлом II были тесными, особенно из-за их общего антикоммунизма и большого интереса к изгнанию Советов из Польши.^[195] Переписка Рейгана с папой свидетельствует о «непрерывном стремлении укрепить поддержку Ватиканом политики США. Возможно, самое удивительное, что в газетах показано, что еще в 1984 году папа не верил в возможность смены коммунистического правительства Польши».^[196]

Британский историк Тимоти Гартон Эш, который описывает себя как «либерал-агностик», сказал вскоре после смерти Иоанна Павла II:

Никто не может окончательно доказать, что он был первопричиной конца коммунизма. Однако основные фигуры со всех сторон - не только Лех Валенса, лидер Польской Солидарности, но и заклятый противник Солидарности, Генерал Войцех Ярузельский; не только бывший американский президент Джордж Буш-старший но и бывший президент СССР Михаил Горбачев - теперь согласен, что был. Я бы назвал исторический случай в три этапа: без польского Папы, без революции Солидарности в Польше в 1980 году; без «Солидарности» не было резких изменений в советской политике в отношении Восточной Европы при Горбачеве; без этого изменения в 1989 году не было бы бархатных революций.^[197]

Граффити с изображением Папы Иоанна Павла II с цитатой «Не бойся» в Риека, Хорватия

В декабре 1989 года Иоанн Павел II встретился с советским лидером. Михаил Горбачев в Ватикане, и каждый выразил свое уважение и восхищение другим. Горбачев однажды сказал: «Крах Железный занавес было бы невозможно без Иоанна Павла II ».^[92]^[114] После смерти Иоанна Павла II Михаил Горбачев сказал: «Преданность Папы Иоанна Павла II своим последователям - замечательный пример для всех нас».^[115]^[191]

4 июня 2004 г. президент США Джордж Буш представил Президентская медаль свободы - высшая гражданская награда Соединенных Штатов - Иоанну Павлу II во время церемонии в Апостольский дворец. Президент зачитал ссылку на медаль, в которой отмечалось признание «этого сына Польши», чья «принципиальная позиция за мир и свободу вдохновила миллионы и помогла свергнуть коммунизм и тиранию».^[198]После получения награды Иоанн Павел II сказал: «Пусть стремление к свободе, миру и более гуманному миру, символизируемое этой медалью, вдохновляет мужчин и женщин доброй воли в любое время и в любом месте».^[199]

Попытка коммунистов унизить Иоанна Павла II

В 1983 году коммунистическое правительство Польши безуспешно пыталось унизить Иоанна Павла II, ложно заявив, что у него был внебрачный ребенок. Раздел D Służba Bezpieczeństwa (SB), служба безопасности, организовала акцию под названием «Triangolo» с целью проведения преступных операций против католической церкви; операция охватывала все враждебные действия Польши против папы.^[200]^{[нужен лучший источник ]} Капитан Гжегож Пиотровский, один из убийц беатифицированных Ежи Попелушко, был лидером секции D. Они накачали наркотиками Ирену Кинашевскую, секретаря краковского еженедельного католического журнала. Tygodnik Powszechny где работал Кароль Войтыла, и безуспешно пытался заставить ее признаться в сексуальных отношениях с ним.^[201]

Затем СБ попыталось скомпрометировать краковского священника Анджея Бардецкого, редактора журнала Tygodnik Powszechny и одним из ближайших друзей кардинала Кароля Войтылы до того, как он стал папой, путем размещения фальшивых воспоминаний в своем доме, но Пиотровский был разоблачен, и подделки были найдены и уничтожены до того, как СБ смог «обнаружить» их.^[201]

Отношения с другими конфессиями и религиями

Иоанн Павел II много путешествовал и встречался с верующими из многих различных конфессий. На Всемирный день молитвы о мире, проведенный в Ассизи 27 октября 1986 года более 120 представителей разных религий и деноминации провел день в посте и молитве.^[202]

Англиканство

Иоанн Павел II имел хорошие отношения с Церковь Англии. Он был первым правящим Папой, посетившим объединенное Королевство, в 1982 г., где он познакомился Королева Елизавета II, то Верховный губернатор англиканской церкви. Он проповедовал в Кентерберийский собор и получил Роберт Ранси, то Архиепископ Кентерберийский. Он сказал, что разочарован решением англиканской церкви рукоположить женщин и увидел в этом шаг от единства между Англиканская община и католическая церковь.^[203]

В 1980 году Иоанн Павел II издал Пастырское положение позволяя женатым бывшим епископальным священникам стать католическими священниками, а также для принятия бывших Епископальная церковь приходы в католическую церковь. Он позволил создать Англиканское использование форма Латинский обряд, который включает англиканскую Книга общей молитвы. Он помог установить Католическая церковь Богоматери Искупления вместе с архиепископом Патрик Флорес из Сан Антонио, Техас, как первый приход для англиканской литургии.^[204]

Анимизм

В его интервью длиной в книгу Переступая порог надежды с итальянским журналистом Витторио Мессори опубликованный в 1995 году, Иоанн Павел II проводит параллели между анимизм и христианство. Он говорит:

… Было бы полезно вспомнить… анимистические религии, в которых упор делается на поклонение предкам. Кажется, что те, кто их исповедует, особенно близки к христианству, и среди них миссионерам Церкви также легче говорить на общем языке. Может быть, в этом почитании предков есть своего рода подготовка к христианской вере в Общение святых, в котором все верующие - живые или мертвые - образуют единое сообщество, единое тело? […] Нет ничего странного в том, что африканские и азиатские анимисты стали бы уверовать во Христа легче, чем последователи великих религий Дальнего Востока.^[205]

В 1985 году Папа посетил африканскую страну Идти, где 60 процентов населения придерживаются анимистических убеждений. Чтобы почтить память папы, религиозные лидеры-анимисты встретили его в католической святыне Марии в лесу, к большой радости понтифика. Иоанн Павел II призвал к необходимости религиозной терпимости, восхвалял природу и подчеркивал общие элементы между анимизмом и христианством, говоря:

Природа, буйная и великолепная в этой области лесов и озер, оплодотворяет души и сердца своей тайной и непроизвольно направляет их к тайне Того, Кто есть Автор жизни. Именно это религиозное чувство оживляет вас и, можно сказать, всех ваших соотечественников.^[206]

Во время вступления в должность президента Томас Бони Яи из Бенин как названный Йоруба вождь 20 декабря 2008 г. правящий Оони Иле-Ифе, Нигерия, Олубузе II, упоминал Папу Иоанна Павла II как предыдущего удостоенного такой же королевской чести.^[207]

Армянская Апостольская Церковь

Иоанн Павел II имел хорошие отношения с Армянская Апостольская Церковь. В 1996 году он сблизил Католическую и Армянскую церкви, договорившись с армянским архиепископом. Карекин II о природе Христа.^[208] Во время аудиенции в 2000 году Иоанн Павел II и Карекин II к тому времени Католикос Всех Армян выступили с совместным заявлением, осуждающим Геноцид армян. Тем временем папа подарил Гарекину мощи Святой Григорий Просветитель, первый глава Армянской церкви, хранившийся в Неаполь, Италия, на 500 лет.^[209] В сентябре 2001 г. Иоанн Павел II совершил трехдневное паломничество в Армения принять участие в экуменическом празднике с Карекин II в новосвященном соборе Святого Григория Просветителя в Ереване. Руководители двух церквей подписали декларацию о жертвах геноцида армян.^[210]

буддизм

Тензин Гьяцо, 14-й Далай-лама восемь раз посещал Иоанна Павла II. Эти двое мужчин придерживались схожих взглядов и понимали схожее положение, оба были выходцами из стран, затронутых коммунизмом, и оба были главами крупных религиозных организаций.^[211]^[212] Как архиепископ Краковский, задолго до того, как Далай-лама XIV стал всемирно известной фигурой, Войтыла проводил особые мессы, чтобы молиться за ненасильственную борьбу тибетского народа за свободу от Маоистский Китай.^[213] Во время своего визита в 1995 г. Шри-Ланка, страна, где большинство населения придерживается Буддизм тхеравады Иоанн Павел II выразил свое восхищение буддизмом:

В частности, я выражаю свое высшее уважение последователям буддизма, религии большинства в Шри-Ланке, с его… четырьмя величайшими ценностями… любящей добротой, состраданием, сочувственной радостью и невозмутимостью; с его десятью трансцендентными добродетелями и радостями Сангха так красиво выражено в Терагатхах. Я горячо надеюсь, что мой визит послужит укреплению доброй воли между нами и убедит всех в стремлении Католической церкви к межрелигиозному диалогу и сотрудничеству в построении более справедливого и братского мира. Всем протягиваю руку дружбы, вспоминая прекрасные слова Дхаммапада: "Лучше тысячи бесполезных слов одно слово, дающее покой ...."^[214]

Восточная Православная Церковь

В мае 1999 г. Иоанн Павел II посетил Румынию по приглашению Патриарха. Теоктист Арэпашу из Румынская Православная Церковь. Это был первый визит папы в страну с преобладанием православия после Великий раскол в 1054 г.^[215] По прибытии Патриарх и Президент Румынии, Эмиль Константинеску, поприветствовал папа.^[215] Патриарх заявил:

«Второе тысячелетие христианской истории началось с болезненного ранения единства Церкви; в конце этого тысячелетия мы видим реальную приверженность восстановлению христианского единства».^[215]

23–27 июня 2001 г. Иоанн Павел II посетил Украину, еще одну глубоко православную страну, по приглашению Президент Украины и епископы Украинская Греко-Католическая Церковь.^[216] Папа обратился к лидерам Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций, призвав к «открытому, толерантному и честному диалогу».^[216] На богослужения, совершенные Папой в г. Киев, и литургия в Львов собралось почти полтора миллиона верующих.^[216] Иоанн Павел II сказал, что конец Великой схизме был одним из его самых заветных желаний.^[216] Лечебные разногласия между католиками и Восточные Православные Церкви относительно латыни и византийский традиции явно представляли большой личный интерес. В течение многих лет Иоанн Павел II стремился способствовать диалогу и единству, заявляя еще в 1988 г. Euntes in mundum«У Европы два легких, она никогда не сможет легко дышать, пока не воспользуется ими обоими».

Во время своих путешествий 2001 года Иоанн Павел II стал первым Папой, посетившим Грецию за 1291 год.^[217]^[218] В Афины Папа встретился с Архиепископ Христодулос, руководитель Церковь Греции.^[217] После 30-минутной частной встречи они выступили публично. Христодулос зачитал список «13 преступлений» католической церкви против Восточной православной церкви после Великого раскола,^[217] включая разграбление Константинополь крестоносцами в 1204 году и оплакивал отсутствие извинений со стороны католической церкви, говоря: «До сих пор не было услышано ни одной просьбы о помиловании» «маниакальных крестоносцев 13 века».^[217]

Папа ответил: «В прошлых и настоящих случаях, когда сыновья и дочери католической церкви согрешили действием или бездействием против своих православных братьев и сестер, да простит нас Господь», на что Христодул сразу же аплодировал. Иоанн Павел II сказал, что разграбление Константинополя вызывало у католиков «глубокое сожаление».^[217] Позже Иоанн Павел II и Христодулос встретились на месте, где Святой Павел однажды проповедовал афинским христианам. Они выпустили «общее заявление», в котором говорилось:

«Мы сделаем все, что в наших силах, чтобы христианские корни Европы и ее христианская душа были сохранены ... Мы осуждаем любое обращение к насилию, прозелитизм и фанатизм, во имя религии ".^[217]

Затем два лидера сказали Отче наш вместе, нарушив православное табу на молитву с католиками.^[217]

Папа на протяжении всего понтификата говорил, что одной из самых больших его мечтаний было посетить Россию, но этого не произошло. Он попытался решить проблемы, которые веками возникали между католиками и Русский православный церквей, а в 2004 году подарили им 1730 экз. утраченной иконы Казанская Богоматерь.

ислам

Иоанн Павел II был первым Папой, который вошел и помолился в мечети, посетив гробницу Иоанна Крестителя в Дамаске. Мечеть Омейядов.

Иоанн Павел II приложил значительные усилия для улучшения отношений между католицизмом и исламом.^[219]

6 мая 2001 года он стал первым католическим папой, который вошел и помолился в мечети, а именно в мечети. Мечеть Омейядов в Дамаск, Сирия. Почтительно сняв обувь, он вошел в бывшую Византийская эпоха Христианская церковь, посвященная Иоанн Креститель, который также почитается как пророк ислама. Он выступил с речью, включая заявление:

«Во все времена, когда мусульмане и христиане обижали друг друга, нам нужно искать прощения у Всевышнего и предлагать друг другу прощение».^[107]

Он поцеловал Коран в Сирии - поступок, который сделал его популярным среди мусульман, но обеспокоил многих католиков.^[220]

В 2004 году Иоанн Павел II провел "Папский концерт примирения ", который собрал лидеров ислама с лидерами еврейской общины и католической церкви Ватикана на концерт хора Краковской филармонии из Польши, Лондонский филармонический хор из Соединенного Королевства Питтсбургский симфонический оркестр из США и Государственный полифонический хор Анкары в Турции.^[221]^[222]^[223]^[224] Мероприятие было задумано и проведено сэром Гилберт Левин, KCSG и транслировался по всему миру.^[221]^[222]^[223]^[224]

Иоанн Павел II курировал публикацию Катехизис католической церкви, в котором предусмотрены специальные положения для мусульман; в нем написано: «вместе с нами поклоняются единому, милосердному Богу, судье человечества в последний день».^[225]

Джайнизм

В 1995 году Папа Иоанн Павел II провел встречу с 21 Джайны, организованный Папский совет по межрелигиозному диалогу. Он похвалил Мохандас Ганди за его «непоколебимую веру в Бога», заверил джайнов, что католическая церковь будет продолжать диалог с их религией, и говорил об общей необходимости помощи бедным. Руководители джайнов были впечатлены «прозрачностью и простотой» Папы, и встреча привлекла большое внимание в Гуджарат штат в западной Индии, где проживает много джайнов.^[226]

Иудаизм

Отношения католицизма и иудаизма значительно улучшился во время понтификата Иоанна Павла II.^[79]^[109] Он часто говорил об отношениях церкви с иудейской верой.^[79]

В 1979 году Иоанн Павел II посетил Концентрационный лагерь Освенцим в Польше, где многие его соотечественники (в основном Евреи ) погиб во время немецкой оккупации там во время Второй мировой войны, первым из Папы Римского. В 1998 году он выпустил Мы помним: размышления о катастрофе, в котором изложены его взгляды на Холокост.^[227] Он стал первым папой, который, как известно, нанес официальный папский визит в синагогу, когда он посетил Большая синагога Рима 13 апреля 1986 г.^[228]^[229]

30 декабря 1993 года Иоанн Павел II установил официальные дипломатические отношения между Святым Престолом и Государством Израиль, признав его центральную роль в еврейской жизни и вере.^[228]

7 апреля 1994 г. он провел Папский концерт в память о Холокосте. Это было первое мероприятие в Ватикане, посвященное памяти шести миллионов евреев, убитых во время Второй мировой войны. В этом концерте, задуманном и проведенном дирижером из США Гилбертом Левайном, присутствовал главный раввин Рима. Элио Тоафф, Президент Италии Оскар Луиджи Скальфаро, и выжившие в Холокосте со всего мира. В Королевский филармонический оркестр, актер Ричард Дрейфусс и виолончелистка Линн Харрелл выступили по этому случаю под руководством Левина.^[230]^[231] Утром в день концерта Папа принял присутствующих членов общины выживших на специальной аудиенции в Апостольском дворце.

В марте 2000 г. Иоанн Павел II посетил Яд Вашем, национальный мемориал Холокоста в Израиле, который позже вошел в историю, прикоснувшись к одному из самых святых мест в иудаизме, Стене Плача в Иерусалиме,^[109] поместив в него письмо (в котором он молился о прощении за действия против евреев).^[108]^[109]^[228] В части своего обращения он сказал:

"Я заверяю еврейский народ, что католическая церковь ... глубоко опечалена ненавистью, актами преследований и демонстрациями антисемитизм направленный христианами против евреев в любое время и в любом месте ",

и добавил, что были

«Нет слов, достаточно сильных, чтобы оплакивать ужасную трагедию Холокоста».^[108]^[109]

Израильский кабинет министр раввин Майкл Мельхиор, который принимал Папу с визитом, сказал, что был "очень тронут" жестом Папы.^[108]^[109]

Это было вне истории, вне памяти.^[108]

Мы глубоко опечалены поведением тех, кто на протяжении истории причинил страдания этим вашим детям, и, прося у вас прощения, мы хотим посвятить себя подлинному братству с народом Завета.^[232]

В октябре 2003 г. Антидиффамационная лига (ADL) выступила с заявлением, в котором поздравила Иоанна Павла II с вступлением в 25-летие его папства. В январе 2005 года Иоанн Павел II стал первым Папой, получившим, как известно, священническое благословение от раввина, когда раввины Бенджамин Блех, Барри Дов Шварц и Джек Бемпорад посетили Понтифика в Клементина Холл в Апостольском дворце.^[233]

Сразу после смерти Иоанна Павла II АДЛ заявил в своем заявлении, что он произвел революцию в католико-иудейских отношениях, заявив, что «за его 27-летнее папство произошло больше изменений к лучшему, чем за почти 2000 лет назад».^[234] В другом заявлении, опубликованном Советом по делам Австралии / Израиля и евреев, директор д-р Колин Рубинштейн сказал: «Папу будут помнить за его вдохновляющее духовное лидерство в деле свободы и человечности. Он добился гораздо большего с точки зрения преобразование отношений как с еврейским народом, так и с государством Израиль, чем с любой другой фигурой в истории католической церкви ».^[228]

Следовательно, с иудаизмом у нас есть отношения, которых нет ни с одной другой религией. Вы наши горячо любимые братья, и в некотором смысле можно сказать, что вы наши старший братья.^[235]

В интервью Польскому агентству печати Михаэль Шудрих, главный раввин Польши, сказал, что никогда в истории никто не делал столько для христианско-еврейского диалога, как Папа Иоанн Павел II, добавив, что многие евреи больше уважали покойного Папу, чем некоторых раввинов. Шудрих похвалил Иоанна Павла II за осуждение антисемитизма как греха, чего не делал ни один предыдущий папа.^[236]

О беатификации Иоанна Павла II Главным раввином Рима Риккардо Ди Сеньи сказал в интервью газете Ватикана L'Osservatore Romano что «Иоанн Павел II был революционером, потому что он разрушил тысячелетнюю стену католического недоверия к еврейскому миру». Между тем Элио Тоафф, бывший главный раввин Рима, сказал, что:

Память о Папе Кароле Войтыле останется сильной в коллективной еврейской памяти благодаря его призывам к братству и духу терпимости, исключающему всякое насилие. В бурной истории взаимоотношений римских пап и евреев в гетто, в котором они были закрыты более трех столетий при унизительных обстоятельствах, Иоанн Павел II является яркой фигурой в своей уникальности. В отношениях между нашими двумя великими религиями в новом столетии, омраченном кровавыми войнами и чумой расизма, наследие Иоанна Павла II остается одним из немногих духовных островов, гарантирующих выживание и прогресс человечества.^[237]

Лютеранство

С 15 по 19 ноября 1980 г. Иоанн Павел II посетил Западная Германия^[238] в его первую поездку в страну с большим Лютеранский Протестантский численность населения. В Майнц, он встретился с лидерами Евангелическая церковь в Германии, и с представителями других христианских конфессий.

11 декабря 1983 г. Иоанн Павел II участвовал в экуменическом богослужении в Евангелическо-лютеранская церковь в Риме,^[239] первый визит папы в лютеранскую церковь. Визит состоялся через 500 лет после рождения Мартин Лютер, Немецкий Августинец монах и протестант Реформатор.

В своем апостольском паломничестве в Норвегию, Исландию, Финляндию, Данию и Швецию в июне 1989 г.^[240] Иоанн Павел II стал первым Папой, посетившим страны с лютеранским большинством. Помимо богослужения с верующими-католиками, он участвовал в экуменических службах в местах, которые были католическими святынями до Реформации: Нидаросский собор в Норвегии; возле церкви Святого Олафа на Тингвеллир в Исландии; Турку собор в Финляндии; Роскилле собор в Дании; и Уппсальский собор в Швеции.

31 октября 1999 г. (482-я годовщина День Реформации, Сообщение Мартина Лютера о 95 Тезисов ), представители Ватикана и Всемирная лютеранская федерация (LWF) подписал Совместная декларация о доктрине оправдания, как жест единства. Подписание было плодом теологического диалога, который велся между LWF и Ватиканом с 1965 года.

Покушения и заговоры

В Fiat Папамобиль который нес Иоанн Павел II во время 1981 покушение о его жизни в Площадь Святого Петра в Ватикан

Когда он вошел на площадь Святого Петра, чтобы обратиться к аудитории 13 мая 1981 года,^[241] Папа Иоанн Павел II был расстрелян и тяжело ранен к Мехмет Али Агджа,^[22]^[97]^[242] опытный турецкий боевик, который был членом боевой фашистской группировки Серые волки.^[243] Убийца использовал Самозарядный пистолет Браунинг 9 мм,^[244] выстрелив Папе в живот и проткнув его двоеточие и тонкий кишечник многократно.^[92] Иоанна Павла II срочно отправили в комплекс Ватикана, а затем в Больница Джемелли. По дороге в больницу он потерял сознание. Хотя две пули не попали в его брыжеечная артерия и брюшная аорта, он потерял почти три четверти своей крови. Ему сделали пятичасовую операцию по лечению ран.^[245] Хирурги провели колостома, временно перенаправляя верхнюю часть толстая кишка чтобы дать зажить поврежденной нижней части.^[245] Когда он ненадолго пришел в сознание перед операцией, он проинструктировал врачей не удалять его. Коричневый лопатка во время операции.^[246] Один из немногих, кому разрешили увидеться с ним в Клиника Джемелли был одним из его ближайших друзей философ Анна-Тереза Тименецкая, который прибыл в субботу 16 мая и составил ему компанию, пока он восстанавливался после неотложной операции.^[83] Папа позже заявил, что Пресвятой Богородицы помогли ему выжить на протяжении всего его испытания.^[97]^[242]^[247]

Маленькая мраморная табличка в Площадь Святого Петра с указанием места расстрела Иоанна Павла II. На табличке изображена личный папский герб и дату стрельбы в римские цифры.

Могу ли я забыть, что событие на площади Святого Петра имело место в тот день и в час, когда в Фатиме, Португалия, вспоминается первое явление Матери Христа бедным крестьянам уже более шестидесяти лет? Ибо во всем, что случилось со мной в тот день, я чувствовал ту необычайную материнскую защиту и заботу, которая оказалась сильнее смертельной пули.^[248]

Монахиня и другие прохожие задержали Агку, пока не приехала полиция. Он был приговорен к пожизненное заключение. Через два дня после Рождества 1983 года Иоанн Павел II посетил Агку в тюрьме. Иоанн Павел II и Агка разговаривали наедине около двадцати минут.^[97]^[242] Иоанн Павел II сказал: «То, о чем мы говорили, должно оставаться в секрете между ним и мной. Я говорил с ним как с братом, которого я помиловал и которому я полностью доверяю».

Было выдвинуто множество других теорий для объяснения попытки убийства, некоторые из которых были спорными. Одна из таких теорий, выдвинутая Майкл Ледин и сильно подталкивается Центральное разведывательное управление США во время убийства, но так и не подтвержденного доказательствами, Советский Союз стоял за покушением на жизнь Иоанна Павла II в отместку за поддержку Папой Солидарности, католического продемократического польского рабочего движения.^[243]^[249] Эта теория была подтверждена в 2006 г. Комиссия Митрохина, созданный Сильвио Берлускони и во главе с Forza Italia сенатор Паоло Гуццанти, который утверждал, что коммунистические болгарские службы безопасности использовались для предотвращения раскрытия роли Советского Союза, и пришел к выводу, что Советская военная разведка (Главное разведывательное управление), а не КГБ.^[249] Представитель Службы внешней разведки России Борис Лабусов назвал обвинение «абсурдным».^[249] Папа заявил во время своего визита в Болгарию в мае 2002 года, что руководство страны в период советского блока не имело никакого отношения к покушение.^[243]^[249] Однако его секретарь, кардинал Станислав Дзивиш, утверждал в своей книге Жизнь с Кароль, что Папа был убежден в частном порядке, что за нападением стоит бывший Советский Союз.^[250] Позже было обнаружено, что многие из помощников Иоанна Павла II были связаны с иностранным правительством;^[251] Болгария и Россия оспорили выводы итальянской комиссии, указав, что Папа публично отрицал болгарскую связь.^[249]

Второе покушение было совершено 12 мая 1982 г., за день до годовщины первого покушения на его жизнь, в г. Фатима, Португалия, когда мужчина попытался ударить Иоанна Павла II штык.^[252]^[253]^[254] Его остановили охранники. Станислав Дзивиш позже сказал, что Иоанн Павел II был ранен во время покушения, но сумел скрыть не опасную для жизни рану.^[252]^[253]^[254] Нападавший, a католик-традиционалист Испанский священник по имени Хуан Мария Фернандес и Крон,^[252] был рукоположен в священники архиепископом Марсель Лефевр из Общество святого Пия X и был против изменений, внесенных Вторым Ватиканским собором, заявив, что папа был агентом коммунистической Москвы и марксистской Восточный блок.^[255] Впоследствии Фернандес-и-Крон оставил священство и отбыл трехлетний шестилетний срок.^[253]^[254]^[255] Бывший священник лечился от психическое заболевание а затем выслан из Португалии, чтобы стать солиситором в Бельгии.^[255]

В Аль-Каида финансируется Божинка участок планировал убить Иоанна Павла II во время визита на Филиппины во время празднования Всемирного дня молодежи 1995 года. 15 января 1995 г. террорист-смертник планировал одеться как священник и взорвать бомбу, когда папа прошел в своем кортеж по пути в семинарию Сан-Карлос в Макати Сити. Убийство должно было отвлечь внимание от следующего этапа операции. Однако химический пожар, непреднамеренно начатый камерой, сообщил полиции об их местонахождении, и все они были арестованы за неделю до визита Папы и признались в заговоре.^[256]

В 2009 году Джон Келер, журналист и бывший офицер военной разведки, опубликовал Шпионы в Ватикане: холодная война Советского Союза против католической церкви.^[257] Копая в основном архивы восточногерманской и польской тайной полиции, Келер говорит, что попытки убийства были «при поддержке КГБ», и приводит подробности.^[258] Во время папства Иоанна Павла II было много священнослужители в Ватикане, которые после выдвижения отказались быть рукоположенными, а затем таинственным образом покинули церковь. Существует широкое предположение, что на самом деле они были КГБ агенты.

Извинения

Иоанн Павел II извинился перед многими группами, которые на протяжении многих лет пострадали от рук католической церкви.^[79]^[259] Прежде чем стать папой, он был известным редактором и сторонником таких инициатив, как Послание о примирении польских епископов немецким епископам с 1965 года. Как Папа, он официально принес публичные извинения за более чем 100 правонарушений, включая:^[260]^[261]^[262]^[263]

Судебный процесс об итальянском ученом и философе Галилео Галилей, сам набожный католик, около 1633 г. (31 октября 1992 г.).^[264]^[265]
Связь католиков с африканскими вождями, продававшими своих подданных и пленных в Африканская работорговля (9 августа 1993 г.).
Роль церковной иерархии в горит на костре и религиозные войны что последовало за Протестантская реформация (20 мая 1995 г., в Чехии).
Несправедливость в отношении женщин, нарушение права женщин и историческое очернение женщин (10 июля 1995 г., в письме "каждой женщине").
Бездействие и молчание многих католиков во время Холокост (см. статью Религия в нацистской Германии ) (16 марта 1998 г.).

В Великий Юбилей 2000 года включал день Молитва о прощении грехов церкви 12 марта 2000 г.

20 ноября 2001 года с ноутбука в Ватикане Папа Иоанн Павел II отправил свое первое электронное письмо с извинениями за Католические дела о сексуальном насилии, поддерживаемый Церковью "Украденные поколения "детей аборигенов в Австралии и в Китае за поведение католических миссионеров в колониальные времена.^[266]

Здоровье

Больной Иоанн Павел II едет в Папамобиль в сентябре 2004 г. в Площадь Святого Петра

Когда он стал папой в 1978 году в возрасте 58 лет, Иоанн Павел II был заядлым спортсменом. Он был чрезвычайно здоров и активен, бегал в Ватиканские сады, силовые тренировки, плавание и походы в горы. Увлекался футболом. СМИ противопоставляли атлетизм и стройную фигуру нового Папы слабому здоровью Иоанна Павла I и Павла VI, полноте его тела. Иоанн XXIII и постоянные притязания на недуги Пия XII. Единственный современный Папа, соблюдающий фитнес-режим, был Папа Пий XI (1922–1939), который был заядлым альпинистом.^[267]^[268] An Irish Independent в статье 1980-х годов Иоанн Павел II поддерживающий здоровье папа.

Однако после более чем двадцати пяти лет пребывания на посту папы, двух покушений, одно из которых нанесло ему тяжелые травмы, и ряда опасений по поводу рака, физическое здоровье Джона Пола ухудшилось. В 2001 году ему поставили диагноз: болезнь Паркинсона.^[269] Международные наблюдатели подозревали это в течение некоторого времени, но это было публично признано Ватиканом только в 2003 году. Несмотря на трудности, возникающие при произнесении более чем нескольких предложений за раз, проблемы слушание, и суровый остеоартроз, он продолжал гастролировать по миру, хотя редко гулял на публике.

Смерть и похороны

Последние месяцы

Папа Иоанн Павел II был госпитализирован с проблемами дыхания, вызванными приступом грипп 1 февраля 2005 г.^[270] Он выписался из больницы 10 февраля, но впоследствии через две недели был снова госпитализирован с проблемами дыхания и перенес трахеотомия.^[271]

Последняя болезнь и смерть

31 марта 2005 г. инфекция мочевыводящих путей,^[272] он разработал септический шок, форма инфекции с высокой температурой и низким артериальное давление, но не был госпитализирован. Вместо этого он был под наблюдением командой консультантов в его частной резиденции. Папа и его окружение восприняли это как указание на то, что он близок к смерти; это было бы в соответствии с его желанием умереть в Ватикане.^[272] Позже в тот же день источники в Ватикане объявили, что Иоанн Павел II получил Помазание больных его друг и секретарь Станислав Дзивиш. За день до смерти один из его ближайших друзей, Анна-Тереза Тименецкая посетил его у его постели.^[273]^[274] В последние дни жизни папы в папской квартире на верхнем этаже Апостольского дворца всю ночь горели огни. Десятки тысяч человек собрались и провели бдение на площади Святого Петра и прилегающих улицах в течение двух дней. Услышав об этом, умирающий папа сказал: «Я искал тебя, и теперь ты пришел ко мне, и я благодарю тебя».^[275]

В субботу, 2 апреля 2005 г., примерно в 15:30. CEST Иоанн Павел II произнес свои последние слова в Польский, "Pozwólcie mi odejść do domu Ojca" («Позвольте мне уйти в дом Отца»), к его помощникам, и через четыре часа впал в кому.^[275]^[276] Месса бдения второго воскресенья Пасхи, посвященная канонизация Святой Марии Фаустины 30 апреля 2000 г. только что праздновали у его постели под председательством Станислава Дзивиша и двух польских сподвижников. У изголовья был кардинал с Украины, служивший священником у Иоанна Павла в Польше, вместе с польскими монахинями Конгрегации сестер-служительниц Всевышнего. Священное Сердце Иисуса, который руководил папский дом. Папа Иоанн Павел II умер в своей частной квартире в 21:37 CEST (19:37 универсальное глобальное время ) сердечной недостаточности из-за глубокого гипотония и завершить кровообращение от септического шока, за 46 дней до своего 85-летия.^[276]^[277]^[278] Его смерть была подтверждена, когда электрокардиограмма, которая длилась 20 минут, показала ровная линия.^[279]На момент смерти у него не было близких родственников; его чувства отражены в его словах, написанных в 2000 году в конце его последняя воля и завещание.^[280] Позже Станислав Дзивиш заявил, что не сжег личные записи понтифика, несмотря на то, что просьба была частью завещания.^[281]

(слева направо) Джордж Буш, Лаура Буш, Джордж Х. У. Буш, Билл Клинтон, Кондолиза Райс, и Эндрю Кард, Высокопоставленные лица США поклоняются Иоанну Павлу II 6 апреля 2005 г. Базилика Святого Петра, Ватикан

Последствия

Смерть понтифика привела в действие ритуалы и традиции, восходящие к средневековью. Обряд посещения проходил с 4 по 7 апреля 2005 года в базилике Святого Петра. Завещание Иоанна Павла II, опубликованное 7 апреля 2005 г.,^[282] показал, что понтифик намеревался быть похороненным в своей родной Польше, но оставил окончательное решение Коллегии кардиналов, которая, между прочим, предпочла погребение под базиликой Святого Петра, выполнив просьбу понтифика разместить его «на голой земле».

Реквием-месса, проведенная 8 апреля 2005 г., установила мировые рекорды как по посещаемости, так и по количеству главы государства присутствовать на похоронах.^[264]^[283]^[284]^[285] (Видеть: Список высокопоставленных лиц.) До того времени это было самое крупное собрание глав государств, превосходившее похороны Уинстон Черчилль (1965) и Иосип Броз Тито (1980). На мероприятии присутствовали четыре короля, пять королев, не менее 70 президентов и премьер-министров и более 14 лидеров других религий.^[283] По оценкам, в Ватикане и его окрестностях собрались четыре миллиона скорбящих.^[264]^[284]^[285]^[286] От 250 000 до 300 000 человек наблюдали за мероприятием из-за стен Ватикана.^[285]

В Декан Коллегии кардиналов, Кардинал Джозеф Ратцингер, провел церемонию. Иоанн Павел II был похоронен в гроты под базиликой Могила Пап. Его опустили в гробницу, созданную в том же альков ранее занят останками Папа Иоанн XXIII. Альков был пуст, так как останки Иоанна XXIII были перенесены в основной корпус базилики после его беатификации.

Посмертное признание

Святой Иоанн Павел II Патриарх Рима
Картина Святого Иоанна Павла II, написанная Махто Хогом, 2009 г.
Папа и Исповедник
Родившийся	18 мая 1920 г. Вадовице, Польша
Умер	2 апреля 2005 г. (84 года) Апостольский дворец, Ватикан
Почитается в	католическая церковь
Беатифицированный	1 мая 2011 г., Площадь Святого Петра, Ватикан к Папа Бенедикт XVI
Канонизированный	27 апреля 2014 г., Площадь Святого Петра, Ватикан. Папа Франциск
Праздник	22 октября
Атрибуты	Папская ферула, Папские облачения
Покровительство	Краков, Польша, Всемирный день молодежи, молодые католики, Свидница, семьи, Всемирная встреча семей 2015

Титул "Великий"

После смерти Иоанна Павла II ряд духовенства Ватикана и мирян^[92]^[264]^[287] начал называть покойного понтифика «Иоанном Павлом Великим» - теоретически это был лишь четвертый папа, получивший такое признание.^[92]^[287]^[288]^[289] Кардинал Анджело Содано конкретно упоминал Иоанна Павла как «Великого» в его опубликованных письменных проповедь на похороны папы Масса покоя.^[290]^[291] Южноафриканская католическая газета Южный Крест упомянул его в печати как «Иоанн Павел II Великий».^[292] Некоторые католические учебные заведения в США дополнительно изменили свои названия на «Великий», в том числе Католический университет Иоанна Павла Великого и школы называют какой-то вариант Средняя школа Иоанна Павла Великого.

Ученые каноническое право говорят, что не существует официального процесса для объявления Папы "Великим"; название просто закрепляется благодаря популярному и постоянному использованию,^[264]^[293]^[294] как это было в случае со знаменитыми светскими лидерами (например, Александр III Македонский стал широко известен как Александр Великий ). Три Папы, которых сегодня обычно называют «Великими», являются Лев I, который правил с 440 по 461 год и убедил Аттила Гунн уйти из Рима; Григорий I, 590–604, после чего Григорианский напев назван; и Папа Николай I, 858–867, которые объединили католическую церковь в западный мир в Средний возраст.^[287]

Преемник Иоанна Павла, Бенедикт XVI, не использовал этот термин непосредственно в публичных выступлениях, но косвенно ссылался на «великого Папу Иоанна Павла II» в своем первом обращении от лоджия базилики Святого Петра, на 20-й Всемирный день молодежи в Германии в 2005 году, когда он сказал по-польски: «Как сказал бы великий Папа Иоанн Павел II: сохраняйте пламя веры живым в вашей жизни и в вашем народе»;^[295] и в мае 2006 г. во время своего визита в Польшу, где он неоднократно упоминал «великого Иоанна Павла» и «моего великого предшественника».^[296]

Могила Иоанна Павла II в Ватикан Часовня Святого Себастьяна внутри Базилика Святого Петра

Учреждения имени Иоанна Павла II

Средняя школа Папы Иоанна Павла II (Теннесси)
Католический университет Иоанна Павла Великого
Католическая средняя школа Иоанна Павла Великого (Индиана)
Католическая средняя школа Иоанна Павла II (Лондон, Онтарио, Канада)
Католическая средняя школа Святого Иоанна Павла Великого (Вирджиния)
Скоил Эоин Фойл, Leixlip, Ирландия
Гимназия Иоанна Павла II, Каунас, Литва
Средняя школа Папы Иоанна Павла II в Олимпии, Вашингтон^[297]
Кароля Войтылы, дом на Католический университет Атма Джая Индонезии в Джакарта, Индонезия^[298]
Часовня и музей Святого Иоанна Павла II в торговом центре Pakuwon в Сурабае, Индонезия
Малая семинария Св. Иоанна Павла II, Малая семинария в городе Антиполо, Филиппины
Приходская община Св. Иоанна Павла II (Лейк-Вью, Нью-Йорк)
Средняя школа Св. Иоанна Павла II (Хианнис, Массачусетс)
Академия Святого Иоанна Павла II Бока-Ратон, Флорида
Католическая средняя школа Св. Иоанна Павла II (Алабама)
Семинария Св. Иоанна Павла II (Вашингтон, округ Колумбия)^[299]

Беатификация

1.5 миллиона Площадь Святого Петра участники становятся свидетелями беатификации Иоанна Павла II 1 мая 2011 г. Ватикан^[300]^[301]

Памятник Иоанну Павлу II в Познань, Польша

Вдохновленный призывами "Санто Субито!«(« [Сделай его] святым немедленно! ») Из толпы, собравшейся во время погребальной мессы, которую он совершил,^[302]^[303]^[304]^[305] Бенедикт XVI начал процесс беатификации своего предшественника, минуя обычное ограничение, согласно которому после смерти человека должно пройти пять лет, прежде чем начнется процесс беатификации.^[303]^[304]^[306]^[307] На аудиенции у Папы Бенедикта XVI Камилло Руини Генеральный викарий Римской епархии, который отвечал за продвижение дела канонизации любого человека, умершего в этой епархии, сослался на «исключительные обстоятельства», которые предполагали, что период ожидания может быть отменен.^[23]^[264]^[308] Об этом решении было объявлено 13 мая 2005 года, в праздник Фатимской Богоматери и 24-ю годовщину покушения на Иоанна Павла II на площади Святого Петра.^[309]

В начале 2006 года сообщалось, что Ватикан расследует возможные чудо связан с Иоанном Павлом II. Сестра Мари Симон-Пьер, французская монахиня и член Конгрегации маленьких сестер католических родильных домов, прикованная к постели болезнью Паркинсона,^[304]^[310] сообщалось, что она пережила «полное и длительное излечение после того, как члены ее общины помолились о заступничестве Папы Иоанна Павла II».^[192]^[264]^[302]^[304]^[311]^[312] По состоянию на май 2008 г.^{[Обновить]}, Сестра Мари-Симон-Пьер, тогда 46 лет,^[302]^[304] снова работал в Роддом управляется ею религиозный институт.^[307]^[310]^[313]^[314]

«Я была больна и теперь вылечилась», - сказала она репортеру Джерри Шоу. «Я исцелен, но церковь должна сказать, было ли это чудом или нет».^[310]^[313]

28 мая 2006 года Папа Бенедикт XVI отслужил мессу перед примерно 900 000 человек в Польше, где родился Иоанн Павел II. Во время его проповедь, он призвал молиться о ранней канонизации Иоанна Павла II и заявил, что надеется, что канонизация произойдет «в ближайшем будущем».^[310]^[315]

В январе 2007 года кардинал Станислав Дзивиш объявил, что этап интервью в процессе беатификации в Италии и Польше близится к завершению.^[264]^[310]^[316] В феврале 2007 г. реликвии второго класса Папы Иоанна Павла II - кусочки белого папского рясы он носил - ему бесплатно раздавались молитвенные карточки за дело, типичная благочестивая практика после смерти святого католика.^[317]^[318] 8 марта 2007 г. Викариат Рима объявил, что епархиальная фаза беатификации Иоанна Павла подошла к концу. После церемонии 2 апреля 2007 г. - второй годовщины смерти понтифика - дело было рассмотрено комитетом мирян, духовенства и епископов Ватикана. Конгрегация по делам святых, чтобы провести отдельное расследование.^[303]^[310]^[316] В четвертую годовщину смерти Папы Иоанна Павла, 2 апреля 2009 года, кардинал Дзивиш рассказал журналистам о предполагаемом чуде, которое недавно произошло у могилы бывшего Папы в базилике Святого Петра.^[313]^[319]^[320] Девятилетний польский мальчик из Гданьск, который страдал от рака почек и совершенно не мог ходить, посещал гробницу вместе со своими родителями. Выйдя из базилики Святого Петра, мальчик сказал им: «Я хочу гулять» и начал нормально ходить.^[319]^[320]^[321] 16 ноября 2009 года группа рецензентов Конгрегации по делам святых единогласно проголосовала за то, что Папа Иоанн Павел II прожил жизнь героической добродетели.^[322]^[323] 19 декабря 2009 года Папа Бенедикт XVI подписал первый из двух указов, необходимых для беатификации, и провозгласил Иоанна Павла II «Досточтимым», заявив, что он прожил героическую и добродетельную жизнь.^[322]^[323] Второе голосование и второе подписание указа, удостоверяющего подлинность первого чуда, исцеление сестры Мари Симон-Пьер, французская монахиня, от болезни Паркинсона. После подписания второго указа позиция (отчет о причине, с документацией о его жизни и трудах, а также с информацией о причине) завершен.^[323] Затем он может быть беатифицирован.^[322]^[323] Некоторые предполагали, что он будет беатифицирован где-то во время (или вскоре после) месяца 32-й годовщины его избрания 1978 года, в октябре 2010 года. Как сказал монсеньор Одер, этот курс был бы возможен, если бы второй указ был вовремя подписан Бенедиктом. XVI, заявив, что произошло посмертное чудо, напрямую связанное с его заступничеством, завершая позицию.

Свечи вокруг памятника Папе Иоанну Павлу в Заспа, Гданьск на момент его смерти

14 января 2011 года Ватикан объявил, что Папа Бенедикт XVI подтвердил чудо с участием сестры Мари Симон-Пьер и что Иоанн Павел II должен быть беатифицирован 1 мая, в Праздник Божественного Милосердия.^[324] 1 мая отмечается в бывших коммунистических странах, таких как Польша, и в некоторых странах Западной Европы как Первомай, а Иоанн Павел II был хорошо известен своим вкладом в относительно мирный упадок коммунизма.^[92]^[114] В марте 2011 года монетный двор Польши выпустил золотую монету в 1000 Польский злотый монета (эквивалент 350 долларов США) с изображением Папы в ознаменование его беатификации.^[325]

29 апреля 2011 года гроб Иоанна Павла II был извлечен из грота под базиликой Святого Петра перед его беатификацией, так как десятки тысяч людей прибыли в Рим на одно из крупнейших событий после его похорон.^[326]^[327] Останки Иоанна Павла II, которые не были обнаружены, были помещены перед главным алтарем базилики, где верующие могли выразить свое почтение до и после мессы беатификации на площади Святого Петра 1 мая 2011 года. 3 мая 2011 года его останки были повторно захоронены в мраморном алтаре капеллы Пьера Паоло Кристофари Святой Себастьян, куда Папа Иннокентий XI был похоронен. Это более видное место, рядом с часовней Пьета, часовней Святого Причастия и статуями Пап Пия XI и Пия XII, было предназначено для того, чтобы больше паломников могли увидеть его мемориал.^[328]^[329]

В июле 2012 г. Колумбийский человек, Марко Фидель Рохас, бывший мэр Уила, Колумбия, показал, что он "чудесным образом исцелился" от болезнь Паркинсона после поездки в Рим, где он встретил Иоанна Павла II и помолился с ним. Доктор Антонио Шлезингер Пьедрахита, известный невролог в Колумбии подтверждено исцеление Фиделя. Затем документация была отправлена в офис Ватикана по делам святых.^[330]

В сентябре 2020 года Польша представила его скульптуру в Варшаве, созданную по проекту Ежи Калина [pl ] и установлен вне Национальный музей, подняв метеорит.^[331] В том же месяце реликвия, содержащая его кровь, была украдена из Сполето собор в Италии.^[332]

Канонизация

Канонизация Иоанна Павла II и Иоанна XXIII

Чтобы иметь право на канонизацию (провозглашение святым) Католической церковью, кандидату необходимо приписать два чуда.

Первым чудом, приписываемым Иоанну Полу, было упомянутое выше исцеление женщины от болезни Паркинсона, которое было обнаружено во время процесса беатификации. Согласно статье Католической службы новостей (CNS) от 23 апреля 2013 года, комиссия врачей Ватикана пришла к выводу, что исцеление не имело естественного (медицинского) объяснения, что является первым требованием для того, чтобы заявленное чудо было официально задокументировано.^[333]^[334]^[335]

Считалось, что второе чудо произошло вскоре после беатификации покойного Папы 1 мая 2011 года; сообщалось, что это исцеление костариканской женщины Флорибет Мора от неизлечимого аневризма мозга.^[336] Группа экспертов-богословов Ватикана изучила доказательства, определила, что они напрямую связаны с заступничеством Иоанна Павла II, и признала их чудодейственными.^[334]^[335] На следующем этапе кардиналы, входящие в состав Конгрегации по делам святых, должны были высказать свое мнение. Папа Франциск решить, подписать ли и обнародовать указ, а также назначить дату канонизации.^[334]^[335]^[337]

4 июля 2013 года Папа Франциск подтвердил свое одобрение канонизации Иоанна Павла II, официально признав второе чудо, приписываемое его заступничеству. Он был канонизирован вместе с Папой Иоанном XXIII.^[14]^[338] Дата канонизации - 27 апреля 2014 года, Воскресенье Божьего Милосердия.^[339]^[340]

Канонизационная месса в честь блаженных Пап Иоанна Павла II и Иоанна XXIII была совершена Папой Франциском (с Почетным Папой Бенедиктом XVI) 27 апреля 2014 года на площади Святого Петра в Ватикане (Папа Иоанн Павел скончался). бдение Воскресенья Божьего Милосердия 2005 г.). Около 150 кардиналов и 700 епископов сослужили мессу, и по крайней мере 500 000 человек посетили мессу, а еще около 300 000 человек смотрели с видеоэкранов, расположенных по всему Риму.^[341]

Беатификация родителей Папы

10 октября 2019 г. Краковская архиепархия и Конференция польских епископов одобрила nihil obstat открытие дела беатификации родителей его покровителя Папы Иоанна Павла II, Кароля Войтылы-старшего и Эмилии Качоровской. Он получил одобрение от Святой Престол открыть епархиальный этап дела 7 мая 2020 года.^[342]

Критика и споры

Иоанна Павла II широко критиковали за разнообразие своих взглядов. Он был объектом критики со стороны прогрессистов за его оппозицию рукоположение женщин и использование контрацепция,^[22]^[343] и из Традиционные католики за его поддержку Второго Ватиканского Собора и его реформы литургия. Ответ Иоанна Павла II на сексуальное насилие над детьми внутри церкви также подвергся суровому осуждению.

Скандалы с сексуальным насилием

Иоанна Павла II раскритиковали представители жертв сексуального насилия со стороны духовенства^[344] за неспособность ответить достаточно быстро на Католический кризис сексуального насилия. В своем ответе он заявил, что «в священстве и религиозной жизни нет места тем, кто причиняет вред молодежи».^[345] Церковь провела реформы для предотвращения злоупотреблений в будущем, требуя проверка данных для церковных служащих^[346] и, поскольку значительное большинство жертв были мальчиками, запрещалось посвящение в сан мужчин с «глубоко укоренившимися гомосексуальными наклонностями».^[347]^[348] Теперь они требуют, чтобы епархии, столкнувшиеся с обвинениями, предупредили власти, провели расследование и отстранили обвиняемых от исполнения обязанностей.^[346]^[349] В 2008 году Церковь заявила, что скандал был очень серьезной проблемой, и подсчитала, что он «вероятно был вызван« не более чем 1 процентом »(или 5 000) из более чем 500 000 католических священников во всем мире.^[350]^[351]

В апреле 2002 года Иоанн Павел II, несмотря на слабость от болезни Паркинсона, вызвал всех американских кардиналов в Ватикан, чтобы обсудить возможные решения проблемы сексуального насилия в Американской церкви. Он попросил их «тщательно расследовать обвинения». Иоанн Павел II предложил американским епископам быть более открытыми и прозрачными в отношении таких скандалов и подчеркнул роль семинарского обучения в предотвращении сексуальных отклонений среди будущих священников. В чем Нью-Йорк Таймс названный «необычно прямым языком», Иоанн Павел осудил высокомерие священников, которое привело к скандалам:

Священники и кандидаты в священники часто живут на более высоком материальном и образовательном уровне, чем их семьи и члены их возрастной группы. Поэтому им очень легко поддаться искушению думать, что они лучше других. Когда это происходит, идеал священнического служения и самоотверженности может угаснуть, оставив священника недовольным и разочарованным.^[352]

Папа зачитал заявление, предназначенное для американских кардиналов, назвав сексуальное насилие «ужасным грехом» и сказал, что в священстве нет места для таких мужчин.^[353]

В 2002 г. архиепископ Юлиуш Паец, католический архиепископ Познань, обвинялся в растлении семинаристов.^[354] Папа Иоанн Павел II принял его отставку и наложил на него санкции, запретив Пацу осуществлять свое служение в качестве епископа.^[355] Сообщалось, что эти ограничения были сняты, хотя официальный представитель Ватикана Федерико Ломбарди категорически отрицал это, заявив, что «его реабилитация была безосновательной».

В 2003 году Иоанн Павел II повторил, что «в священстве и религиозной жизни нет места тем, кто причиняет вред молодежи».^[345] В апреле 2003 года была проведена трехдневная конференция под названием «Жестокое обращение с детьми и молодыми людьми со стороны католических священников и религиозных деятелей», на которой восемь некатолических экспертов-психиатров были приглашены выступить перед представителями почти всех дикастерий Ватикана. Группа экспертов в подавляющем большинстве выступила против проведения политики «нулевой терпимости», такой как была предложена Конференцией католических епископов США. Один эксперт назвал такую политику «случаем излишка», поскольку она не допускает гибкости, позволяющей учитывать различия между отдельными случаями.^[356]

В 2004 году Иоанн Павел II вспомнил Бернард Фрэнсис Ло быть протоиереем Папской базилики Святой Марии Майор в Риме. Ло ранее ушел в отставку как архиепископ Бостонский в 2002 году в ответ на Католическая церковь дел о сексуальном насилии после того, как были обнародованы церковные документы, в которых предполагалось, что он скрыл сексуальное насилие, совершенное священниками в его архиепископии.^[357] Ло ушел в отставку с этой должности в ноябре 2011 года.^[353]

Иоанн Павел II был твердым сторонником Легион Христа, а в 1998 г. прекращено расследование сексуальные проступки со стороны ее лидера Марсиала Масиэля, который в 2005 году сложил с себя полномочия, а позже Ватикан потребовал от него отказаться от своего служения. Однако суд над Масиэлем начался в 2004 году во время понтификата Иоанна Павла II, но Папа умер до его завершения, и выводы были известны.^[358]

10 ноября 2020 года Ватикан опубликовал отчет, в котором выяснилось, что Иоанн Павел II узнал об обвинениях в сексуальных нарушениях против бывшего кардинала. Теодор Маккаррик, который в то время служил архиепископом Ньюарк, в письме 1999 г. от кардинала Джон О'Коннор предупредив его, что назначение Маккаррика архиепископом Вашингтона, округ Колумбия, должность, которая была недавно открыта, было бы ошибкой. Иоанн Павел II приказал провести расследование, которое застопорилось, когда трое из четырех епископов, которым было поручено расследовать заявления, якобы вернули «неточную или неполную информацию». Иоанн Павел II планировал в любом случае не назначать Маккаррика эту встречу, но уступил и назначил ему встречу после того, как Маккаррик написал письмо с отказом. Он назначил МакКэррика кардиналом в 2001 году. В конечном итоге МакКэррик стал светским после того, как всплыли обвинения в том, что он злоупотреблял несовершеннолетними.^[359]^[360] Джордж Вайгель, биограф Иоанна Павла II, защищал действия Папы следующим образом: «Теодор МакКэррик обманул множество людей ... и обманул Иоанна Павла II способом, который почти библейски изложен в отчете [Ватикана]. "^[361]

Opus Dei противоречия

Иоанна Павла II критиковали за его поддержку Opus Dei прелатуры и канонизация ее основателя в 2002 году, Хосемария Эскрива, которого он называл «святым обыденной жизни».^[362]^[363] Другие движения и религиозные организации Церкви решительно перешли под его крыло. Легион Христа, то Неокатехуменальный путь, Schoenstatt, то харизматическое движение и т. д. И его неоднократно обвиняли в том, что он оказывал им мягкую руку, особенно в случае Марсиаль Масиэль, основатель Легиона Христа.^[364]

В 1984 году Иоанн Павел II назначил Хоакина Наварро-Валлса, члена Opus Dei, директором Пресс-служба Ватикана. Представитель Opus Dei заявил, что «влияние Opus Dei в Ватикане преувеличено».^[365] Известно, что из почти 200 кардиналов католической церкви только двое являются членами Opus Dei.^[366]

Скандал с Банко Амброзиано

Папа Иоанн Павел якобы имел связи с Banco Ambrosiano, итальянский банк, который рухнул в 1982 году.^[192] В центре провала банка был его председатель, Роберто Кальви, и его членство в незаконных Масонская ложа Propaganda Due (он же P2). Банк Ватикана был основным акционером Banco Ambrosiano, и смерть Папа Иоанн Павел I в 1978 году, по слухам, был связан со скандалом с Амброзиано.^[193]

Кальви, которого часто называют «банкиром Бога», также был связан с Ватиканским банком. Istituto per le Opere di Religione, и был близок к епископу Пол Марцинкус, председатель банка. Амброзиано также предоставлял средства политическим партиям в Италии, а также Сомоса диктатура в Никарагуа и ее сандинистская оппозиция. Широко утверждалось, что Банк Ватикана предоставил деньги для Солидарность в Польше.^[192]^[193]

Кальви использовал свою сложную сеть зарубежных банков и компаний, чтобы вывести деньги из Италии, взвинтить цены на акции и организовать крупные необеспеченные ссуды. В 1978 г. Банк Италии подготовил отчет об Амброзиано, предсказывающий грядущую катастрофу.^[193] 5 июня 1982 года, за две недели до краха Banco Ambrosiano, Кальви написал письмо с предупреждением Папе Иоанну Павлу II, заявив, что такое грядущее событие «спровоцирует катастрофу невообразимых масштабов, в которой Церкви будет нанесен серьезнейший ущерб. ".^[367] 18 июня 1982 года тело Кальви было найдено свисающим с строительных лесов под Мост Блэкфрайарс в финансовом районе Лондона. Одежда Кальви была набита кирпичами и содержала наличные деньги на сумму 14 000 долларов США в трех разных валютах.^[368]

Проблемы с традиционалистами

Помимо всей критики со стороны тех, кто требует модернизации, некоторые Католики-традиционалисты осудил и его. Эти вопросы включали требование возврата к Трезубец Масса^[369] и отказ от реформ, начатых после Второго Ватиканского Собора, таких как использование местного языка в бывшем латинском Римский обряд Масса, экуменизм, а принцип религиозная свобода.^[370] В 1988 году скандальный традиционалист архиепископ Марсель Лефевр, основатель Общества Св. Пия X (1970), был отлучен при Иоанне Павле II из-за несанкционированного рукоположения четырех епископов, которое кардинал Ратцингер назвал «раскольническим актом».^[371]

В Всемирный день молитвы о мире,^[372] на встрече в Ассизи, Италия, в 1986 году, на которой папа молился только с христианами,^[373] был раскритикован за создание впечатления, что синкретизм и индифферентизм были открыто поддержаны папой Магистериум. Когда наступит второй «День молитвы за мир во всем мире»^[374] в 2002 г. он был осужден как сбивающий с толку мирян и компромисс с ложными религиями. Также критиковали его поцелуи^[375] Корана в Дамаске, Сирия, во время одного из своих путешествий 6 мая 2001 года. Его призыв к свободе вероисповедания не всегда поддерживался; епископы любят Антониу де Кастро Майер продвинутый религиозная терпимость, но в то же время отверг принцип религиозной свободы II Ватикана как либералист и уже осужден Папой Пием IX в его Syllabus errorum (1864) и на Первый Ватиканский собор.^[376]

Религия и СПИД

Иоанн Павел II продолжил традицию пропаганды «Культуры жизни» и в знак солидарности с Папа Павел VI с Humanae Vitae отказались от искусственных противозачаточных средств даже при использовании презервативов для предотвращения распространения СПИДа.^[343] Критики заявили, что большие семьи вызваны отсутствием контрацепции и усугубляют Третий мир бедность и такие проблемы, как беспризорные дети в Южной Америке. Иоанн Павел II утверждал, что надлежащий способ предотвратить распространение СПИДа - это не презервативы, а, скорее, «правильная практика половой жизни, которая предполагает целомудрие и верность».^[343] Суть точки зрения Иоанна Павла II заключается в том, что потребность в искусственном контроле над рождаемостью сама по себе является искусственной, и этот принцип уважения святости жизни не следует разрушать, чтобы достичь цели предотвращения СПИДа.

Социальные программы

Папа подвергся резкой критике за полемику вокруг предполагаемого использования благотворительных социальных программ как средства обращения людей в странах третьего мира в католицизм.^[377]^[378] Папа поднял шум в Индийский субконтинент когда он предположил, что великий урожай веры будет засвидетельствован на субконтиненте в третьем христианском тысячелетии.^[379]

Диктатуры в Латинской Америке

Джон Пол посетил генерала Аугусто Пиночет, Чили военный правитель. Согласно United Press International, «Папа Иоанн Павел II проповедовал необходимость мирных перемен и большего участия в Чили ... но держался подальше от прямой конфронтации с военным режимом генерала Аугусто Пиночета ... разочаровывая оппонентов Пиночета, которые надеялись, что Папа публично осудит режима и благословите их кампанию за возврат к демократии ».^[380]

Иоанн Павел одобрил Пио Кардинал Лаги, который, по словам критиков, поддержал "Грязная война "в Аргентине и дружил с аргентинскими генералами военная диктатура, регулярно проводя теннисные матчи с представителем ВМС в хунте адмиралом Эмилио Эдуардо Массера.^[381]^[382]^[383]^[384]

Ян Пейсли

В 1988 году, когда Папа Иоанн Павел II выступал с речью в Европейском парламенте, Ян Пейсли, лидер Демократическая юнионистская партия и Модератор из Свободная пресвитерианская церковь Ольстера крикнул: "Я объявляю тебя Антихрист!"^[385]^[386] и держал красное знамя с надписью «Папа Иоанн Павел II АНТИХРИСТ». Отто фон Габсбург (последний Наследный принц Австро-Венгрии ), MEP из Германии, схватил знамя Пейсли, разорвал его и вместе с другими депутатами Европарламента помог выбросить его из камеры.^[385]^[387]^[388]^[389]^[390] Папа продолжил свое обращение после того, как Пейсли был изгнан.^[387]^[391]^[392]

Меджгорские явления

Ряд цитат о явления Меджугорья в Боснии и Герцеговине были приписаны Иоанну Павлу II.^[393] В 1998 году, когда некий немец собрал различные заявления, которые предположительно были сделаны Папой и кардиналом Ратцингером, и затем направил их Ватикану в форме меморандума, Ратцингер ответил письменно 22 июля 1998 года: «Единственное, что я могу сказать относительно заявлений на Меджугорье приписывается Святому Отцу и мне, что они - полное изобретение ».Frei Erfunden).^[394]^[395] Подобные жалобы также были отвергнуты Государственным секретарем Ватикана.^[396]

Споры о беатификации

Некоторые католики теологи не согласился с призывом к беатификации Иоанна Павла II. Одиннадцать диссидентов-теологов, в том числе Иезуит профессор Хосе Мария Кастильо и итальянский богослов Джованни Франзони, сказал, что его позиция против контрацепции и рукоположения женщин, а также церковные скандалы во время его понтификата представили «факты, которые, согласно их совести и убеждениям, должны стать препятствием для беатификации».^[397] Некоторые католики-традиционалисты выступили против его беатификации и канонизации из-за его взглядов на литургию и участие в молитве с врагами Церкви, еретиками и нехристианами.^[398]

Личная жизнь

Анна-Тереза Тименецкая

Внешнее видео
Презентация Карла Бернстайна о Его Святейшество: Иоанн Павел II и тайная история нашего времени, 24 сентября 1996 г., C-SPAN

Кароль Войтыла был Краковия футбол болельщик команды (клуб №1 в его честь выбыл).^[399]Сыграв сам в качестве вратаря, Иоанн Павел II был фанатом английского языка. футбол команда Ливерпуль, где его соотечественник Ежи Дудек играл на той же позиции.^[400]

В 1973 году, еще будучи архиепископом Кракова, Кароль Войтыла подружился с уроженцем Польши, позже американцем. философ, Анна-Тереза Тименецкая. Тридцатидвухлетняя дружба (а иногда и академическое сотрудничество) длилась до его смерти.^[81]^[82]^[83] Она была его хозяином, когда он посетил Новую Англию в 1976 году, и на фотографиях они вместе катались на лыжах и в походах.^[83] Письма, которые он ей написал, были частью собрания документов, проданных имением Тименецких в 2008 г. Национальная библиотека Польши.^[83] По данным BBC, библиотека изначально хранила письма от общественности, отчасти из-за того, что Иоанн Пол стал святым, но чиновник библиотеки объявил в феврале 2016 года, что письма будут обнародованы.^[83]^[401] В феврале 2016 года в программе BBC Панорама сообщил, что Иоанн Павел II, очевидно, имел «близкие отношения» с философом польского происхождения.^[83]^[84] Пара обменивалась личными письмами более 30 лет, и Стауртон считает, что Тименецкая призналась в любви к Войтыле.^[273]^[402] Ватикан охарактеризовал документальный фильм как «больше дыма, чем зеркала», а Тименецкая отрицала свою связь с Иоанном Павлом II.^[403]^[404]

Писатели Карл Бернштейн, ветеран-журналист-расследователь Уотергейтский скандал, эксперт Ватикана Марко Полити, были первыми журналистами, которые говорили с Анной-Терезой Тименецкой в 1990-х годах о ее значении в жизни Иоанна Павла. Они взяли у нее интервью и посвятили ей 20 страниц в своей книге 1996 года. Его Святейшество.^[273]^[274]^[405] Бернштейн и Полити даже спросили ее, были ли у нее когда-нибудь романтические отношения с Иоанном Павлом II, «какими бы односторонними они ни были». Она ответила: «Нет, я никогда не влюблялась в кардинала. Как я могла влюбиться в священнослужителя средних лет? Кроме того, я замужняя женщина».^[273]^[274]

Смотрите также

Люди

дальнейшее чтение

Полный список книг, написанных Папой Иоанном Павлом II и о нем, можно найти на странице Библиография Папы Иоанна Павла II
Для других ссылок см. Папа Иоанн Павел II в популярной культуре
Работы Папы Иоанна Павла II или о нем в библиотеках (WorldCat каталог)

внешняя ссылка

Святой Иоанн Павел II на Британская энциклопедия
Католический университет Иоанна Павла Великого
Сайт Святого Престола - Иоанн Павел II
Папский переход 2005 г. Веб-архив из США Библиотека Конгресса
Кароль Войтыла на Culture.pl
Третье паломничество Иоанна Павла II в Польшу, Институт национальной памяти
Могила Иоанна Павла II в соборе Святого Петра
Текст Апостольской Конституции Фидей Депозитум
Текст Laetamur magnopere, об опубликовании editio typica из Катехизис католической церкви.
Появления на C-SPAN
Литургические тексты для факультативного Мемориала св. Иоанна Павла II, Папы: Празднование Евхаристии (английский, латинский ); Часовая литургия (английский, латинский ) из Веб-сайт Святого Престола.

Титулы католической церкви
Предшествует Эугениуш Базяк, как Апостольский администратор Кракова	Архиепископ Краковский 13 января 1964 - 16 октября 1978	Преемник Францишек Махарски
Предшествует Иоанн Павел I	Папа 16 октября 1978 г. - 2 апреля 2005 г.	Преемник Бенедикт XVI

Порталы
Доступ к связанным темам

Биографический портал
Польша портал
Портал христианства
Портал иудаизма
Портал Ватикана

Узнайте больше на
Википедии
Сестринские проекты

Средства массовой информации
от Commons
Новые истории
из Викиновостей
Котировки
из Wikiquote
Исходные тексты
из Wikisource
Данные
из Викиданных

[7] В изоляции, Юзеф произносится [ˈJuzɛf].

[1] «Святой Иоанн Павел II, покровитель семей». 27 апреля 2014 г.. Получено 2 мая 2014.

[2] «Иоанн Павел II провозгласил покровителем Свидницы». 9 мая 2012. Получено 2 мая 2014.

[3] "Trecastelli знаменитого своего покровителя Рикордандо Джованни Паоло II". Centro Pagina. 21 октября 2017 г.. Получено 31 марта 2018.

[4] "Comune di Borgo Mantovano (Миннесота)". Tuttitalia. Получено 31 марта 2018.

[5] "Il santo patrono del nuovo commune è Giovanni Paolo II". Messaggero Veneto. 11 апреля 2015 г.. Получено 31 марта 2018.

[6] . 3 февраля 2020 г. https://www.philmass.com/Asia/Philippines/Cavite/Tanza/Roman-Catholic-Church/St.-John-Paul-II-Parish/mass-schedule.html. Получено 3 февраля 2020. Отсутствует или пусто | название = (помощь)(Главный покровитель) |Парадахан, Танза, Кавите

[8] "Католический университет Иоанна Павла Великого". Архивировано из оригинал 22 января 2012 г.. Получено 28 января 2012.

[Evert-9] Эверт, Джейсон (2014). Святой Иоанн Павел Великий: пять его возлюбленных. Игнатий Пресс. Архивировано из оригинал 12 апреля 2014 г.. Получено 6 мая 2014.

[10] Lenczowski, Джон. «Публичная дипломатия и уроки распада СССР», 2002 г.

[11] "Консервативное наследие Джона Пола". Получено 18 мая 2018.

[12] "Загадка Иоанна Павла II". www.beliefnet.com. Получено 18 мая 2018.

[13] ПОБЕДЕНИЯ ПОПА ИОАННА ПАВЛА II, 1979–2000 гг.

[14] "Папа Иоанн Павел II (Св. Кароль Юзеф Войтыла)". Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 31 октября 2014.

[BBC_2013-15] а ^б «Отчет: Папа Франциск говорит, что Иоанн Павел II будет канонизирован 27 апреля». Национальный католический регистр. 3 сентября 2013 г.. Получено 6 сентября 2013.

[16] Кэрол Глатц (11 сентября 2011 г.). «Праздники святых Иоанна Павла II, Иоанна XXIII внесены в универсальный календарь». Католическая служба новостей. Архивировано из оригинал 8 января 2015 г.. Получено 22 октября 2014.

[17] «Ватикан объявляет Папы Иоанна Павла II и Иоанна XXIII святыми». Новости BBC. 27 апреля 2014 г.. Получено 27 апреля 2014.

[18] «Сотни людей стекаются к святыне США, чтобы отпраздновать первый праздник Святого Иоанна Павла II». Католическое информационное агентство. 22 октября 2014 г.. Получено 27 декабря 2014.

[19] "Католический университет Иоанна Павла Великого". Архивировано из оригинал 5 февраля 2016 г.. Получено 13 февраля 2016.

[20] "Наша история". Архивировано из оригинал 20 октября 2014 г.. Получено 20 октября 2014.

[21] "Академия Иоанна Павла Великого - Лафайет, Лос-Анджелес". Архивировано из оригинал 3 марта 2016 г.

[22] Beabout, Грегори; Картер, Дэниел. «Два приветствия за демократию от Иоанна Павла Великого: Ронхеймер, Крайнак и незаконченная повестка дня Dignitatis Humanae». Получено 23 февраля 2020.

[A&E-23] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм «Биография Иоанна Павла II (1920–2005)». A&E Television Networks. Получено 1 января 2009.

[ShortBio-24] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм «Его Святейшество Иоанн Павел II: краткая биография». Пресс-служба Ватикана. 30 июня 2005 г. Архивировано с оригинал 30 декабря 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[CNN6-25] а ^б ^c ^d ^е "CNN Report Папа Иоанн Павел II 1920–2005". CNN. Получено 1 января 2009.

[CBN-26] а ^б ^c "Хронология Кароля Войтылы (Папы Иоанна Павла II)". Христианская радиовещательная сеть. Получено 1 января 2009.

[FOOTNOTEStourton200611-27] а ^б Stourton 2006, п. 11.

[28] "Святой Папа Иоанн Павел II". Святые и ангелы. Католический Интернет. Получено 11 ноября 2020.

[FOOTNOTEStourton200625-29] а ^б Stourton 2006, п. 25.

[Svidercoschi-30] Свидеркоски, Джан Франко. "Еврейские" корни "Кароля Войтылы". Vatican.va. Получено 3 июля 2013.

[FOOTNOTEPope_John_Paul_II200599-31] Папа Иоанн Павел II 2005, п. 99.

[Stourton3-32] Стортон, Эдвард (2006). Иоанн Павел II: человек истории. Лондон: Hodder & Stoughton. п. 32. ISBN 978-0-340-90816-7.

[Kuhiwczak-33] а ^б ^c ^d ^е Кухивчак, Петр (1 января 2007 г.). «Литературный папа». Польское радио. Получено 1 мая 2011.

[34] Грожан, Франсуа (1982). Жизнь с двумя языками (8-е изд.). США: Издательство Гарвардского университета. п.286. ISBN 978-0-674-53092-8. Получено 6 июля 2013.

[35] Вейгель, Джордж. Свидетель надежды: Биография Папы Иоанна Павла II (стр. 44). HarperCollins. Kindle Edition.

[36] The Guardian, "История проблем со здоровьем Папы", 1 апреля 2005 г.. Проверено 26 марта 2015 г.

[Ancestry-37] «Семейная генеалогия блаженного Папы Иоанна Павла II». Католический Интернет. 2012 г.. Получено 3 февраля 2012. Семейная генеалогия блаженного Папы Иоанна Павла II

[FOOTNOTEStourton200660-38] а ^б Stourton 2006, п. 60.

[FOOTNOTEStourton200663-39] а ^б ^c ^d ^е Stourton 2006, п. 63.

[FOOTNOTEWeigel200171-40] а ^б ^c Вайгель 2001, п. 71.

[FOOTNOTEDavies2004253–254-41] а ^б ^c ^d Дэвис 2004 С. 253–254.

[FOOTNOTEWeigel200171–21-42] а ^б Вайгель 2001 С. 71–21.

[FOOTNOTEWeigel200175-43] Вайгель 2001, п. 75.

[EdithZ-44] а ^б «Профиль Эдит Зиериер (1946)». Голоса Холокоста. 2000 Библиотека Пола В. Гэлвина, Технологический институт Иллинойса. Архивировано из оригинал 19 апреля 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[CNNLive-45] «Расшифровка стенограммы мероприятия CNN Live». CNN. 8 апреля 2005 г.. Получено 1 января 2009.

[archive-46] Робертс, Женевьева. «Смерть Папы Иоанна Павла II:« Он спас мою жизнь чаем и хлебом »'". Архивировано из оригинал 15 декабря 2007 г.. Получено 1 июня 2016., Независимый, 3 апреля 2005 г. Проверено 17 июня 2007 г.

[IHT-47] Коэн, Роджер (2011). «Иоанн Павел II встретился с Эдит Зирер: студенткой польской семинарии и еврейкой, которую он спас». International Herald Tribune. Получено 28 января 2012.

[48] "Ян Павел II Sprawiedliwym wśród Narodów wiata?" [Иоанн Павел II Праведник народов мира?] (На польском языке). Ekai.pl. 5 апреля 2005 г. Архивировано с оригинал 22 декабря 2014 г.. Получено 22 октября 2014.

[49] "Papież sprawiedliwym wśród narodów świata" [Папа праведный между народами мира] (на польском языке). Kosciol.pl. 26 сентября 2003 г.. Получено 22 октября 2014.

[50] "Papież otrzyma honorowy tytuł" Sprawiedliwy wśród Narodów wiata "?" [Папа получит почетное звание «Праведник народов мира»?] (На польском языке). Onet.pl. 4 апреля 2005 г. Архивировано с оригинал 23 октября 2014 г.. Получено 22 октября 2014.

[FOOTNOTEPope_John_Paul_II200516-51] Папа Иоанн Павел II 2005, п. 16.

[52] Między Heroizmem a Beatialstwem [Между героизмом и скотством]. Ченстохова. 1984 г.

[53] "Биографический профиль: Иоанн Павел II". Буклет к празднованию канонизации блаженных Иоанна XXIII и Иоанна Павла II. Святой Престол. 27 апреля 2014 г.. Получено 2 сентября 2017.

[54] Питер К. Кент (2002). Одинокая холодная война Папы Пия XII: Римско-католическая церковь и раздел Европы. Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 128.

[FOOTNOTEStourton200671-55] Stourton 2006, п. 71.

[Vatican2-56] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм ^час ^я ^j ^k "Его Святейшество Иоанн Павел II, биография, до понтификата". Святой Престол. Получено 1 января 2008.

[57] «Бельген в Риме». 4 апреля 2016 г.

[58] "Его Святейшество Иоанн Павел II, биография, до понтификата". Получено 6 октября 2012. Несмотря на то, что его докторская работа была единодушно одобрена в июне 1948 года, ему было отказано в ученой степени, поскольку он не мог позволить себе напечатать текст своей диссертации в соответствии с Ангеликум правило. В декабре 1948 года переработанный текст его диссертации был одобрен теологическим факультетом Ягеллонского университета в Кракове, и Войтыла наконец получил ученую степень.

[59] «Кароль Войтыла: Папа, происходящий из Ангеликума (Città Nuova, Roma 2009)». Pust.it. Архивировано из оригинал 7 апреля 2014 г.. Получено 23 октября 2014.

[60] "30Giorni" 11 декабря 2002 г., г. http://www.30giorni.it/in_breve_id_numero_14_id_arg_32125_l1.htm Доступ 19 февраля 2013 г.

[kwitny-61] Квитни, Джонатан (март 1997 г.). Человек века: жизнь и времена Папы Иоанна Павла II. Нью-Йорк: Генри Холт и компания. п. 768. ISBN 978-0-8050-2688-7.

[cnn-62] Зан, Паула (17 июня 2002 г.). "Падре Пио удостоен святости". CNN. Получено 19 января 2008.

[FOOTNOTEMaxwell-Stuart2006233-63] а ^б Максвелл-Стюарт 2006, п. 233.

[USCCB_Bio-64] «Папа Иоанн Павел II: свет для мира». Совет католических епископов США. 2003. Архивировано с оригинал 7 июля 2011 г.. Получено 1 января 2009.

[FOOTNOTEStourton200697-65] Stourton 2006, п. 97.

[66] «Основные моменты жизни Кароля Войтилы». Пресс-служба Святого Престола. Получено 23 июн 2013.

[67] Предназначен для свободы: человеческая личность в философии Кароля Войтылы / Иоанна Павла II. CUA Press. 2000 г. ISBN 978-0-8132-0985-2. Получено 23 июн 2013.

[68] Уолш, Майкл (1994). Иоанн Павел II: биография. Лондон: HarperCollins. стр.20–21. ISBN 978-0-00-215993-7.

[69] Войтыла, Кароль. «Томистический персонализм». В Человек и сообщество. Перевод Терезы Сандок, OSM. Страницы 165–175. Нью-Йорк: Питер Ланг, 1993. Первоначально опубликовано в 1961 году на польском языке.

[Zenit5-70] а ^б ^c «Иоанн Павел II опубликует первое поэтическое произведение в качестве Папы». ZENIT Innovative Media, Inc., 7 января 2003 г. Архивировано с оригинал 29 мая 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[FOOTNOTEWojtyła1981-71] Войтыла 1981.

[72] Свидетель надежды; Биография Папы Иоанна Павла II Джорджа Вейгеля. Нью-Йорк: Клифф Стрит Букс / Харпер Коллинз, 1999. стр. 992.

[73] Райс, Патрисия (24 января 1999 г.). "Они называют Его" Вуек"". St Louis Post-Dispatch.

[Rise-74] Иоанн Павел II, Папа (2004). Вставай, давай будем в пути. Книги Уорнера. ISBN 978-0-446-57781-6.

[FOOTNOTEStourton2006103-75] а ^б Stourton 2006, п. 103.

[76] Вейгель, Джордж. Свидетель надежды: Биография Папы Иоанна Павла II (стр. 151). HarperCollins. Kindle Edition.

[77] О'Мэлли, Джон В. (2008). Что произошло на Ватикане II. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр.204–205. ISBN 978-0-674-03169-2.

[78] Кросби, Джон Ф. (2000). Gneuhs, Джеффри (ред.). Взгляд Иоанна Павла II на сексуальность и брак: тайна «справедливой любви». Наследие Папы Иоанна Павла II: его вклад в католическую мысль. Перекресток. п. 54. ISBN 978-0-8245-1831-8.

[VaticanNewsService-79] а ^б «Краткая биография». vatican.va. Архивировано из оригинал 30 декабря 2008 г.. Получено 25 октября 2009.

[Memory-80] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм ^час ^я ^j ^k ^л «Иоанн Павел II: сильное нравственное видение». CNN. 11 февраля 2005 г.. Получено 1 января 2009.

[HV-81] "Humanae vitae". 25 июля 1968 г. Архивировано с оригинал 3 марта 2011 г.. Получено 1 января 2009.

[Stourton-82] а ^б Stourton, Ed (15 февраля 2016 г.). «Тайные письма Папы Иоанна Павла II - BBC News». Новости BBC. Получено 15 февраля 2016.

[Guardian-letters-83] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм Кирхгесснер, Стефани (15 февраля 2016 г.). «Письма Папы Иоанна Павла II раскрывают 32-летние отношения с женщиной». Хранитель. Получено 16 февраля 2016.

[Telegraph_2016-84] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм Что на самом деле произошло между Папой Иоанном Павлом II и его близкой подругой Анной-Терезой Тименецкой? Эдвард Стортон, 15 февраля 2016 г., Телеграф

[Panarama-85] а ^б ^c Панорама: Тайные письма Папы Иоанна Павла II Текст: Эд Стортон, 15 февраля 2016 г.

[86] Морейра Невес, Лукас Кардинал. "ЕВАНГЕЛИИ НУНТИАНДИ: Пастырское завещание ПАВЛА VI ЦЕРКВИ". Телеканал Вечное Слово.

[Time1978-87] а ^б "Иностранный" Папа ". Журнал Тайм. 30 октября 1978 г. с. 1. Получено 1 января 2009. (требуется подписка)

[Time1978b-88] а ^б ^c ^d "Иностранный папа". Журнал Тайм. 30 октября 1978 г. с. 4. Получено 1 января 2009. (требуется подписка)

[89] Риз, Томас Дж. (1998). Внутри Ватикана: политика и организация католической церкви. Издательство Гарвардского университета. С. 91, 99. ISBN 978-0-674-93261-6.

[FOOTNOTEStourton2006171-90] а ^б ^c Stourton 2006, п. 171.

[NewPope-91] "Объявлен новый Папа". Новости BBC. Получено 1 января 2009.

[92] Агассо, Ренцо. Каро Кароль. Effata Editrice IT, 2011. с. 23.

[Bottum-93] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм ^час Боттум, Джозеф (18 апреля 2005 г.). "Иоанн Павел Великий". Еженедельный стандарт. стр. 1–2. Получено 1 января 2009.

[94] Первые приветствия и первое благословение верным: обращение Иоанна Павла II, понедельник, 16 октября 1978 г. В архиве 18 октября 2013 г. Wayback Machine. Ватикан. Vatican.va.

[upi-95] "Обзор 1978 года: избрание Папы Иоанна Павла II". UPI. 6 декабря 1978 г.. Получено 17 февраля 2013.

[Vatican-bio-en-96] «События понтификата Иоанна Павла II». vatican.va. 30 июня 2005 г. Архивировано с оригинал 28 октября 2011 г.. Получено 1 января 2009.

[97] Следующий Папа Анура Гуруге 2010 ISBN 978-0-615-35372-2 стр. 227

[FOOTNOTEMaxwell-Stuart2006234-98] а ^б ^c ^d ^е ^ж Максвелл-Стюарт 2006, п. 234.

[BaltimoreSun-99] «Крупнейшее папское собрание | Миллионы паств приходят на папскую мессу в Маниле, собрание названо самым большим собранием, которое Папа видел на службе». Балтимор Сан. Служба новостей New York Times. 2012 г.. Получено 29 января 2012.

[AsiaNews-100] а ^б ^c "Филиппины, 1995: Папа мечтает о третьем тысячелетии Азии"."". AsiaNews. 4 апреля 2005 г.. Получено 1 января 2009.

[CBN2-101] "Хронология Папы Иоанна Павла II CBN - Духовная жизнь CBN.com". Христианская радиовещательная сеть. Ассошиэйтед Пресс. 2011 г.. Получено 28 июн 2011.

[Mexico-102] Томпсон, Джинджер (30 июля 2002 г.). «Папа посетит Мексику, разделившуюся его учениями». Нью-Йорк Таймс. Получено 22 октября 2014.

[Ireland-103] "Ирландцы помнят папский визит 1979 года". Новости BBC. 2 апреля 2005 г.. Получено 1 января 2009.

[104] "BBC в этот день | 29 | 1982: Папа совершает исторический визит в Кентербери". Новости BBC. 29 мая 1982 г.. Получено 23 июн 2013.

[105] Systems, eZ. "Ретроспектива посещения 1982 г. / История посещения / Домашняя страница - Визит". www.thepapalvisit.org.uk. Архивировано из оригинал 12 октября 2016 г.. Получено 16 августа 2016.

[Haiti:_The_Duvalier_Years-106] Эбботт, Элизабет (1988). Гаити: годы Дювалье. Книжная компания McGraw Hill. стр.260–262. ISBN 978-0-07-046029-4.

[PopeEgypt-107] а ^б ^c «Папа призывает к гармонии между вероисповеданиями». Новости BBC. 24 февраля 2000 г.. Получено 1 января 2009.

[Mosque-108] а ^б ^c Плетт, Барбара (7 мая 2001 г.). "Посещение мечети венчает тур Папы". Новости BBC. Получено 1 января 2009.

[BBCIsrael-109] а ^б ^c ^d ^е "2000: Папа молится о прощении Холокоста". Новости BBC. 26 марта 2000 г.. Получено 1 января 2009.

[ADL2006-110] а ^б ^c ^d ^е ^ж Кленицкий, раввин Леон (13 апреля 2006 г.). «Визит Папы Иоанна Павла II в Иорданию, Израиль и палестинские власти: паломничество молитв, надежд и примирения» (PDF). Антидиффамационная лига. Архивировано из оригинал (PDF) 28 ноября 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[NewYorkTimes3-111] Хеннебергер, Мелинда (21 сентября 2001 г.). «Папа на этих выходных отправится в Казахстан и Армению». Нью-Йорк Таймс. Получено 22 октября 2014.

[OnThisDay-112] а ^б "1979: Миллионы приветствуют, когда Папа возвращается домой". Новости BBC. 2 июня 1979 г.. Получено 1 января 2009.

[Angelo_M._Codevilla_2008-113] а ^б Анджело М. Кодевилла, «Политическая война: набор средств для достижения политических целей», в издании Waller, Стратегическое влияние: публичная дипломатия, контрпропаганда и политическая война (IWP Press, 2008.)

[114] Джон Льюис Гэддис, Холодная война: новая история, п. 193, Книги Пингвина (2006), ISBN 978-0-14-303827-6

[CBCNews-115] а ^б ^c ^d CBC News Online (апрель 2005 г.). «Папа посмотрел на коммунизм на своей родине - и победил». Служба новостей религии. Архивировано из оригинал 30 июня 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[Gorbachev-116] а ^б ^c «Горбачев: Папа Иоанн Павел II был« примером для всех нас »'". CNN. 4 апреля 2005 г.. Получено 1 января 2009.

[ReferenceA-117] а ^б Вейгель, Джордж. Конец и начало: Папа Иоанн Павел II - Победа свободы, последние годы, наследие. Издательская группа «Корона». Kindle Edition.

[118] Novo Millenio Inuente §2

[Vatican3-119] «Юбилейное паломничество в Святую Землю». Святой Престол. Получено 19 ноября 2020.

[Vatican5-120] «Посещение Вади Аль-Харрар, молитва Святого Отца». Святой Престол. Получено 19 ноября 2020.

[Vatican4-121] «Помолитесь Розарием со Святым Папой Иоанном Павлом II». Книги Святой Воды. Получено 19 ноября 2020.

[Vatican6-122] «Проповедь Иоанна Павла II, месса на Ясли». Святой Престол. Получено 19 ноября 2020.

[Vatican7-123] "Проповедь Иоанна Павла II, месса в Храме Гроба Господня". Святой Престол. Получено 19 ноября 2020.

[124] Папа Иоанн Павел II (1988). Mulieris Dignitatem: Апостольское послание о достоинстве и призвании женщин. http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/1988/documents/hf_jp-ii_apl_19880815_mulieris-dignitatem.html: Libreria Editrice Vaticana.CS1 maint: location (связь)

[Spiegel2-125] а ^б Кюнг, Ханс (26 марта 2005 г.). «Противоречия Папы». Der Spiegel. Получено 1 января 2009.

[Pope_John_Paul_II_Visits_the_US,_1977_Year_in_Review-126] "Папа Иоанн Павел II посещает США, обзор 1977 года". UPI. Получено 12 сентября 2010.

[pbs-127] "Иоанн Павел II - Тысячелетний Папа" Синопсис "Папа Иоанн Павел II - Тысячелетний Папа" Линия фронта

[128] Иоанн Павел II. (1995). Evangelium Vitae. Ватикан: Libreria Editrice Vaticana, §95

[129] статья 42, Solicitudo Rei Socialis

[Pope_phones_Bono-130] "U2 - Ино позволяет Боно поговорить с Папой". Связаться с Music. 2010 г.. Получено 22 декабря 2011.

[VaticanOrdinatio-131] "Апостольское послание Ordinatio Sacerdotalis Иоанна Павла II епископам католической церкви о сохранении рукоположения в священники только для мужчин". Libreria Editrice Vaticana. Архивировано из оригинал 18 января 2012 г.. Получено 24 января 2012.

[132] «Папа нападает на апартеид во время выступления в суде ООН» Лос-Анджелес Таймс, 13 мая 1985 г.

[133] Папа: «Визит в Южную Африку исполняет 2 обета» Нью-Йорк Таймс, 13 мая 1995 г.

[134] Мандела "глубоко вдохновлен" папой римским [Информация о Южной Африке], 5 апреля 2005 г.

[135] «Религиозные взгляды: заявления Папы Иоанна Павла II о смертной казни». Информационный центр о смертной казни. Получено 3 ноября 2013.

[136] Трихилио младший, преподобный Джон, преподобный Кеннет Бригенти и преподобный Джонатан Тоборовски. Иоанн Павел II для чайников, п. 140, John Wiley & Sons, 2011 г. ISBN 978-0-471-77382-5

[137] Вирджиния Гаррард-Бернетт. Террор в стране Святого Духа: Гватемала при генерале Эфраине Риосе Монтте, 1982–1983 гг., стр. 20–21, John Wiley & Sons, 2010 г. ISBN 978-0-19-537964-8

[138] "С помощью папского приставания Гватемала может положить конец казням". The Christian Science Monitor. 24 мая 2013. Получено 3 ноября 2013.

[139] «Папа говорит, что в конституции ЕС должно быть указано христианское наследие». ЕС Бизнес. 28 июня 2003 г.. Получено 14 ноября 2013.

[140] «Еврейский профессор защищает упоминание христианства в евротексте». Информационное агентство Зенит. 17 сентября 2003 г.. Получено 14 ноября 2013.

[141] Марцин Фридрих (21 мая 2003 г.). "Папа открывает путь к польскому голосованию" за ". EUObserver.com. Получено 14 ноября 2013.

[142] Преподобный Адам Бонецки (25 мая 2003 г.). "Od Unii Lubelskiej do Unii Europejskiej" [Из Люблинской унии в Европейский Союз] (на польском языке). Tygodnik Powszechny. Получено 14 ноября 2013.

[143] Дуг Линдер. "Взгляд Ватикана на эволюцию: Папа Павел II и Папа Пий".

[144] «Мишель Грин, Стивен Джей Гулд, 1986».

[Evolution-145] "Послание Папской академии наук 22 октября 1996 г.". Католическая информационная сеть (CIN). 24 октября 1997 г.. Получено 1 января 2009.

[NCSE-146] «Магистериум занимается вопросом эволюции, так как он включает в себя представление о человеке». Национальный центр научного образования. 24 октября 1996 г.. Получено 1 января 2009.

[Tagliabue-147] Тальябу, Джон (25 октября 1996 г.). «Папа поддерживает церковную поддержку эволюции». Нью-Йорк Таймс. Получено 22 октября 2014.

[148] Иоанн Павел II "Обращение к дипломатическому корпусу ", Ватикан, 13 января 2003 г. (последнее обращение 7 февраля 2007 г.).

[149] Папа получил Нобелевскую премию мира Возраст, 9 октября 2003 г.

[150] Папа Иоанн Павел II - самый любимый обладатель Нобелевской премии мира Deseret News, 10 октября 2003 г.

[Miami-151] а ^б ^c Гарвин, Гленн (18 июля 1999 г.). «Враждебность к США, дорогостоящая ошибка». Майами Геральд. Получено 1 января 2009.

[152] "Беатификация Оскара Ромеро". Житель Нью-Йорка. 19 мая 2015.

[153] "Что канонизация Оскара Ромеро говорит о Папе Франциске". Атлантический океан. Ноябрь 2018.

[154] "Поуп говорит, что переход на чью-то сторону в Никарагуа опасен для церкви". Нью-Йорк Таймс. 5 марта 1983 г.

[155] "Их воля будет выполнена". Мать Джонс. 1983.

[Religion:_Berating_Marxism's_False_Hopes-156] Остлинг, Ричард Н .; Роберто Суро (10 сентября 1984 г.). "Религия: разоблачение ложных надежд марксизма". Время. Получено 27 июля 2011.(требуется подписка)

[157] Филип Мазурчак (24 мая 2013 г.). "Священник, противостоявший мафии". Первые вещи. Получено 2 ноября 2013.

[158] "Мафия против Папы Иоанна Павла II". Пресс-секретарь-обозреватель. Ассошиэйтед Пресс. 24 мая 2013. Получено 15 ноября 2013.

[159] «Послание Понтифика осуждает разрушение войны в Персидском заливе». Лос-Анджелес Таймс. Times Wire Services. 1 апреля 1991 г.. Получено 22 ноября 2013.

[160] Дрю Кристиансен, SJ (12 августа 2002 г.). "Ястребы, голуби и папа Иоанн Павел II". Америка. Получено 22 ноября 2013.

[161] Клайд Хаберман (1 апреля 1991 г.). "Папа осуждает войну в Персидском заливе как" тьму"". Нью-Йорк Таймс. Получено 22 ноября 2013.

[162] Дариуш Росяк (21 июля 2013 г.). "Аркибискуп и мацеты" [Архиепископ и мачете] (на польском языке). Tygodnik Powszechny. Архивировано из оригинал 9 ноября 2013 г.. Получено 9 ноября 2013.

[163] Донателла Лорч (20 сентября 1995 г.). «Папа призывает положить конец убийствам в Руанде». Нью-Йорк Таймс. Получено 9 ноября 2013.

[Smith2010-164] Уильям Франк Смит (ноябрь 2010 г.). Вехи католической церкви: люди и события, сформировавшие институциональную церковь. Издательство Dog Ear Publishing. п. 86. ISBN 978-1-60844-821-0. Получено 25 января 2012.

[FOOTNOTEPope_John_Paul_II200512-165] Папа Иоанн Павел II 2005, п. 12.

[The_Truth_of_Catholicism-166] Вайгель, Джордж (2001). Истина католицизма. Нью-Йорк: Харпер Коллинз. п.3. ISBN 978-0-06-621330-9.

[167] Письмо епископам католической церкви о пастырской заботе о гомосексуалистах Пункты 7, 10, 11, 13

[168] Ап. Const. Sacri Canones. Свод канонов восточных церквей, латино-английское издание, новый английский перевод (Общество канонического права Америки, 2001 г.), стр. Xxv. Ср. Пасторский бонус п. 2

[sacrae-169] а ^б Ап. Const. Sacr Disciplineæ Leges

[170] NYTimes.com, "Новый кодекс канонического права вступает в силу для католиков ", 27 ноября 1983 г., по состоянию на 25 июня 2013 г.

[171] Мастер Пейдж на Кодекс Иоганно-Полина 1983 г., CanonLaw.info, по состоянию на 17 марта 2016 г.

[172] ААС82 (1990) стр. 1033–1063

[173] Доктор Томас Кужинапурат, Спасительный Закон: Спасительный характер CCEO, Исторический обзор, Публикации Маланкарской семинарии, Тривандрам, 2008 г., стр.79.

[174] Пит Вир и Майкл Труман, «Удивленные каноническим правом, том 2» (Цинциннати, Огайо: Servant Books, 2007); стр. 123

[175] Сродни, Джимми. «Папа Франциск собирается« разорвать »конституцию Ватикана? 12 вещей, которые нужно знать и поделиться», Национальный католический регистр, 2 октября 2013 г.

[176] Джонатан Квитни, Человек века: жизнь и времена Папы Иоанна Павла II, п. 592, Генри Холт и Ко (1997), ISBN 978-0-8050-2688-7

[177] Папа Римский во время латинского путешествия атакует режим Пиночета Нью-Йорк Таймс, 1 апреля 1987 г.

[178] Папа призывает чилийских епископов добиваться свободных выборов; Понтифик присоединяется к Пиночету на балконе дворца Вашингтон Пост, 3 апреля 1987 г.^{[мертвая ссылка ]}

[179] Джордж Вайгель (2003). Биография Хуана Пабло II - Тестиго де Эсперанса [Биография Иоанна Павла II - свидетель надежды] (на испанском). Редакция Plaza & Janés. ISBN 978-84-01-01304-1.; Эральдо Муньос (2008). Тень диктатора: жизнь при Аугусто Пиночете. Основные книги. п.183. ISBN 978-0-465-00250-4.

[180] Славомир Одер, Почему он святой: жизнь и вера Папы Иоанна Павла II и аргументы в пользу канонизации, п. 107–108, Rizzoli International Publications (2010), ISBN 978-0-8478-3631-4

[181] Тиммерман, Якобо Чили: смерть на юге, п. 114, Альфред А. Кнопф, Inc., 1987 г. ISBN 978-0-517-02902-2

[182] Папская месса в Чили вспыхивает насилием Чикаго Трибьюн, 4 апреля 1987 г.

[183] Враги Пионше приветствуют присутствие Папы Нью-Йорк Таймс, 3 апреля 1987 г.

[184] "Dlaczego Jan Paweł II wyszedł z Pinochetem na balkon" [Почему Иоанн Павел II вышел на балкон Пиночета]. Gazeta Wyborcza (по польски). 24 декабря 2009 г.. Получено 22 октября 2014.

[185] Риккардо Орицио, Разговор о дьяволе: встречи с семью диктаторами, п. 131, Уокер и компания (2003), ISBN 978-0-8027-1416-9

[186] Джеймс Фергюсон, Папа Док, Малыш Док: Гаити и Дювалье, п. 75-77, Бэзил Блэквелл (1987), ISBN 978-0-631-16579-8

[187] Дуглас Бонд, Кристофер Крюглер, Роджер С. Пауэрс и Уильям Б. Фогеле, Протест, власть и перемены: энциклопедия ненасильственных действий от ACT-UP до избирательного права женщин, п. 227, Рутледж (1997), ISBN 978-0-8153-0913-0

[188] ttps://www.nytimes.com/1988/05/19/world/pope-ending-trip-urges-justice-in-paraguay.html

[Willey-189] а ^б Дэвид Уилли, Божий политик: Папа Иоанн Павел II, Католическая церковь и Новый мировой порядок, п. 227, St. Martin's Press (1992), ISBN 978-0-312-08798-2

[190] "bailey83221: Ожидания провала коммунизма (научный список тех, кто предсказал падение". 2 мая 2006 г. Архивировано с оригинал 2 мая 2006 г.. Получено 24 февраля 2019.

[191] Дэниел Патрик Мойнихан, "Россия взорвется?" Newsweek (19 ноября 1979 г.): 144 147.

[FOOTNOTEDomínguez2005-192] а ^б ^c Домингес 2005.

[NYTimes-193] а ^б ^c ^d Льюис, Пол (28 июля 1982 г.). "Загадочный скандал с углублением банковского дела в Италии". Нью-Йорк Таймс. ISSN 0362-4331. Получено 25 января 2012.

[Salinger2005-194] а ^б ^c ^d Лоуренс М. Сэлинджер (2005). Энциклопедия белых воротничков и корпоративных преступлений. Мудрец. ISBN 978-0-7619-3004-4. Получено 25 января 2012.

[195] Эндрю М. Эссиг и Дженнифер Л. Мур. "Дипломатия между США и Святым Престолом: установление официальных отношений, 1984 г." Католический исторический обзор (2009) 95 # 4, стр. 741-764741-764. онлайн

[196] Мари Гайт, «Ватикан и администрация Рейгана: союз времен холодной войны?». Католический исторический обзор (2011) 97 # 4 с. 713–736 онлайн

[nationalreview-197] Марк Риблинг (7 апреля 2005 г.). «Папа Рейгана: Альянс Рональда Рейгана и Папы Иоанна Павла II в период холодной войны». Национальное обозрение. Архивировано из оригинал 1 июля 2012 г.. Получено 12 сентября 2010.

[198] «Первый мировой лидер». Хранитель. 4 апреля 2005 г.. Получено 4 ноября 2013.

[Associated_Press-199] «Поляки обеспокоены, гордятся Папой Иоанном Павлом II 13.10.03». The Topeka Capital-Journal. Ассошиэйтед Пресс. 3 апреля 2012 г. Архивировано с оригинал 4 апреля 2004 г.. Получено 28 января 2012.

[vatican1-200] «Обращение Папы Иоанна Павла II к достопочтенному президенту Соединенных Штатов Америки Джорджу Бушу». Vatican.va. 4 июня 2004 г.. Получено 19 августа 2011.

[201] «Польские спецслужбы сыграли ключевую роль в преступном заговоре с целью убийства Иоанна Павла II». Бесплатная пресса Канады. 13 октября 2006 г.. Получено 23 октября 2014.

[sbd-202] а ^б "Nieślubne dziecko Jana Pawła II. Kulisy esbeckiej prowokacji" [Незаконнорожденное дитя Иоанна Павла II. Закулисная провокация СБ. Дзенник (по польски). 4 октября 2013 г.. Получено 23 октября 2014.

[Pace_preventiva-203] Андреа Риккарди. La Pace Preventiva. Милан: Сан-Паоло 2004.

[Kirby-204] Кирби, Алекс (8 апреля 2005 г.). "Иоанн Павел II и англикане". Новости BBC. Получено 1 января 2009.

[Atonement-205] "Знакомство с католической церковью Приходской Богоматери Искупления". Богоматерь Искупления. Архивировано из оригинал 26 декабря 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[206] Иоанн Павел II. Переступая порог надежды, п. 82, Альфред А. Кнопф, Inc., 1994 ISBN 978-0-307-76457-7

[207] Папа посещает дворец в Того, затем женскую хижину из грязи Нью-Йорк Таймс, 10 августа 1985 г.

[208] «Его Императорское Величество, Алайлува Оба Окунаде Сиджуваде, Олубусе II - Уни из Ифе». Theooni.org. 20 декабря 2008 г. Архивировано с оригинал 3 марта 2013 г.. Получено 28 апреля 2014.

[209] «Папа впервые посетит Армению». Лос-Анджелес Таймс. Ассошиэйтед Пресс. 24 апреля 1999 г.. Получено 6 декабря 2014.

[210] «Папа Иоанн Павел II признал Геноцид армян». Atour.com. 10 ноября 2000 г.. Получено 6 декабря 2014.

[211] Джордж Вайгель, Конец и начало: Папа Иоанн Павел II - Победа свободы, последние годы, наследие, п. 283, Религия Doubleday (2010), ISBN 978-0-385-52480-3

[Dalai-212] «Далай-лама оплакивает Папу Иоанна Павла II, истинного духовного практикующего»"". AsiaNews. 4 марта 2005 г.. Получено 1 января 2009.

[Lama-213] Симпсон, Виктор Л. (27 ноября 2003 г.). «Встреча Папы Иоанна Павла II с Далай-ламой». Мировые религиозные новости. Архивировано из оригинал 14 октября 2007 г.. Получено 1 января 2009.

[214] Леви, Монс. Вирджилио и Кристин Эллисон. Иоанн Павел II: дань уважения словами и картинками, п. 165, Уильям Морроу, 1999 г. ISBN 978-0-688-16621-2

[215] Brunett, Mons. Алекс. "Текст приветствия епископа Брюнетта". Конференция католических епископов США Управление по связям со СМИ. Архивировано из оригинал 16 апреля 2013 г.. Получено 30 октября 2012.

[Teoctist-216] а ^б ^c Брунвассер, Мэтью (2 августа 2007 г.). "Умер 92-летний патриарх Теоктист, румын, протянувший руку Иоанну Павлу II". Нью-Йорк Таймс. Получено 1 января 2009.

[Ukraine-217] а ^б ^c ^d «Визит Папы Иоанна Павла II в Украину». Львов: Институт религии и общества.. Получено 1 мая 2011.

[Macedonian-218] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм "Агентство печати Македонии: Новости на английском языке, 2001-05-04b". Агентство печати Македонии (сеть ресурсов Hellenic). 4 мая 2001 г.. Получено 1 января 2009.

[Associated-219] Стефанопулос, Никки (28 января 2008 г.). "Архиепископ Афинский Христодул". Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинал 23 июля 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[Crossing_the_Threshold_of_Hope-220] Папа Иоанн Павел II (1994). Переступая порог надежды. Альфред А. Кнопф, Inc., стр.93 –94. ISBN 978-0-679-76561-5.

[Akin-221] Акин, Джимми (6 апреля 2006 г.). «Иоанн Павел II целует Коран». JimmyAkin.org. Получено 1 января 2009.

[WQED-222] а ^б "WQED / PBS представляет" Праздник веры: папский концерт примирения "90-минутный телевизионный специальный выпуск" (Пресс-релиз). WQED. Архивировано из оригинал 8 марта 2009 г.. Получено 1 января 2009.

[Concert-223] а ^б «Оркестр творит историю Ватикана». Новости BBC. 9 ноября 2003 г.. Получено 1 января 2009.

[Philharmonic-224] а ^б "Папский концерт примирения". Лондонский филармонический хор. 11 января 2005 г. Архивировано с оригинал 20 ноября 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[Gazette-225] а ^б Питц, Мэрилинн; Эндрю Дракенброд (8 ноября 2003 г.). "Питтсбургский симфонический оркестр для Папы". Pittsburgh Post-Gazette. Получено 1 января 2009.

[Catechism-226] «Катехизис католической церкви». Ватиканские архивы. Libreria Editrice Vaticana. Архивировано из оригинал 7 апреля 2015 г.. Получено 1 января 2009.

[227] «Папа впечатляет джайнскую команду личным теплом, поощряет диалог». Ucanews.com. 20 апреля 1995 г. Архивировано из оригинал 13 декабря 2014 г.. Получено 6 декабря 2014.

[Cassidy-228] Кэссиди, кардинал Эдвард Идрис (16 марта 1998 г.). "Мы помним: 'Размышления о Шоа'". Архивы Ватикана. Архивировано из оригинал 26 декабря 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[AIJAC-229] а ^б ^c ^d «AIJAC выражает сожаление в связи с кончиной Папы». Австралия / Совет по делам Израиля и евреев. 4 апреля 2005 г.. Получено 1 января 2009.

[www-230] «Выступление в Большой синагоге Рима». Бостонский колледж. 13 апреля 1986 г. Архивировано с оригинал 8 июля 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[Shoah_Speech-231] «Обращение Его Святейшества Иоанна Павла II к группе еврейских лидеров и лиц, ответственных за организацию концерта в память о Шоа». Получено 12 февраля 2013.

[Timeline-232] «События понтификата Иоанна Павла II». Архивировано из оригинал 28 октября 2011 г.. Получено 12 февраля 2013.

[Online_News-233] "Час новостей в Интернете - Папские извинения". MacNeil / Lehrer Productions. Архивировано из оригинал 6 июля 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[PTWF-234] «Крупнейшее собрание еврейских лидеров, которые когда-либо встречались с сидящим Папой». PTWF. 2004–2009 Фонд Pave the Way, Inc. Архивировано с оригинал 8 апреля 2009 г.. Получено 1 января 2009.

[ADL2-235] Джейкобсон, Кеннет (2 апреля 2005 г.). "Папа Иоанн Павел II: 'Признание: воспоминание о провидце'". Антидиффамационная лига. Архивировано из оригинал 19 января 2012 г.. Получено 22 декабря 2011.

[Quotes-236] "Цитаты Папы Иоанна Павла II". brainymedia.com. 2007 г.. Получено 11 января 2009.

[237] "Żydzi szanowali JPII bardziej niż rabinów" [Евреи уважают Иоанна Павла II больше, чем раввинов] (на польском). Факт. 21 апреля 2011. Архивировано с оригинал 9 ноября 2014 г.. Получено 22 октября 2014.

[238] "Żydzi" wyrazili radość "z powodu beatyfikacji Jana Pawła II" [Евреи «радовались» беатификации Иоанна Павла II] (на польском языке). Факт. 5 апреля 2011. Архивировано с оригинал 5 октября 2012 г.. Получено 8 октября 2012.

[Travels_–_Federal_Republic_of_Germany_1980_–_John_Paul_II_–_The_Holy_Father_–_The_Holy_See-239] "Путешествия - Федеративная Республика Германия 1980 - Иоанн Павел II". Vatican.va. Архивировано из оригинал 5 мая 2011 г.. Получено 3 июн 2011.

[Ökumenisches_Treffen_mit_der_evangelisch-lutherischen_Gemeinde_von_Rom-240] "Ökumenisches Treffen mit der Evangelisch-Lutherischen Gemeinde von Rom". Vatican.va. Архивировано из оригинал 29 июля 2013 г.. Получено 3 июн 2011.

[vatican-241] «Апостольское паломничество в Норвегию, Исландию, Финляндию, Данию и Швецию (1–10 июня 1989 г.)». Vatican.va. Архивировано из оригинал 7 февраля 2011 г.. Получено 1 мая 2011.

[242] "Обзор 1981 года: Покушение на покушение на Папу Иоанна Павла II". Юнайтед Пресс Интернэшнл (ЮПИ). 1981 г.

[FOOTNOTEDziwisz2001-243] а ^б ^c Дзивиш 2001.

[SanFrancisco-244] а ^б ^c Ли, Мартин А. (14 мая 2001 г.). «Покушение 1981 года на Папу Иоанна Павла II, Серые волки, турецкие и американские правительственные спецслужбы». Хранитель залива Сан-Франциско. С. 23, 25.

[upi2-245] "Обзор 1981 года: Покушение на Папу Иоанна Павла II". UPI. 20 июня 1981 г.. Получено 17 февраля 2013.

[FOOTNOTETime_Magazine_1982-01-251-246] а ^б Журнал Time 1982-01-25, п. 1.

[scapolare-247] Lo Scapolare del Carmelo [Наплечник Кармель] (на итальянском). Шалом. 2005. с. 6. ISBN 978-88-8404-081-7.

[FOOTNOTEBertone2000–2009-248] Бертоне 2000–2009.

[FOOTNOTEPope_John_Paul_II2005184-249] Папа Иоанн Павел II 2005, п. 184.

[ItalianPanel-250] а ^б ^c ^d ^е "Советы" расстреляли Папу за поддержку "Солидарности"'". Телеграф. 3 марта 2006 г.

[Retire2-251] "Покойный Папа" думал об уходе на пенсию'". Новости BBC. 22 января 2007 г.. Получено 1 января 2009.

[Thomas2000-252] Гордон Томас (2000). Шпионы Гидеона - тайные воины Моссада. Пан Книги. ISBN 978-0-330-37537-5. Получено 15 декабря 2011.

[Krohn-253] а ^б ^c "Папа Иоанн Павел" Ранен "в 1982 г.". Новости BBC. 16 октября 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[CBC2-254] а ^б ^c ""Папа Иоанн Павел получил ранение в 1982 году в результате нападения ножом ", - говорит помощник". CBC News. 16 октября 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[Reuters3-255] а ^б ^c "Джон Пол был ранен ножом в 1982 году. Разоблачения помощника". Рейтер. 15 октября 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[FOOTNOTEHebblethwaite199595-256] а ^б ^c Хебблтуэйт 1995, п. 95.

[ThePlot-257] Макдермотт, Терри (1 сентября 2002 г.). "Сценарий". Лос-Анджелес Таймс. Архивировано из оригинал 12 апреля 2003 г.. Получено 1 января 2009.

[Koehler2011-258] Джон О. Келер (14 февраля 2011 г.). Шпионы в Ватикане: холодная война Советского Союза против католической церкви. Книги Пегаса. ISBN 978-1-60598-140-6. Получено 4 февраля 2012.

[259] Publishers Weekly, обзор «Шпионы в Ватикане», 11 мая 2009 г.

[FOOTNOTEPope_John_Paul_II20051-260] Папа Иоанн Павел II 2005, п. 1.

[Guardian-261] Кэролл, Рори (13 марта 2000 г.). «Папа извиняется за грехи церкви». Хранитель. Лондон. Получено 22 октября 2014.

[BBC_News_1-262] Новости BBC. «Папа приносит извинения». Новости BBC. Получено 14 января 2013.

[BBC_News_2-263] BBC News (12 марта 2000 г.). «Папа извиняется за церковные грехи». Новости BBC. Получено 14 января 2013.

[Ontario-264] Робинсон, Б.А. (7 марта 2000 г.). «Извинения Папы Иоанна Павла II». Консультанты Онтарио. Получено 14 января 2013.

[MsnbcNews2-265] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм ^час Уик, Стивен (31 марта 2006 г.). «Может быть, святой Иоанн Павел Великий?'". Новости NBC. Получено 1 января 2009.

[Adherents-266] «Религия Галилео Галилея, астронома и ученого». Приверженцы. 2011. Архивировано с оригинал 29 июня 2011 г.. Получено 12 июля 2011.

[PopeApologises-267] «Папа отправляет первое письмо с извинениями». Новости BBC. 23 ноября 2001 г.. Получено 30 января 2012. С ноутбука в расписанном фресками зале Клементина в Ватикане 81-летний понтифик передал послание, свое первое «виртуальное» извинение.

[Ratti-268] "Кардинал Ратти Новый Папа в роли Пия XI". Нью-Йорк Таймс. 7 февраля 1922 г.. Получено 1 января 2009.

[Ratti2-269] "Кардинал Ратти Новый Папа в роли Пия XI, полная статья" (PDF). Нью-Йорк Таймс. 7 февраля 1922 г.. Получено 1 января 2009.

[Parkinsons2001-270] "Профиль: Папа Иоанн Павел II". Новости BBC. Февраль 2005 г.. Получено 22 октября 2014.

[271] «Европа | Папа Иоанн Павел доставлен в больницу». Новости BBC. 2 февраля 2005 г.. Получено 17 февраля 2013.

[272] «Папа Иоанн Павел отдыхает; самостоятельно дышит после трахеотомии». Католическое информационное агентство. 25 февраля 2005 г.. Получено 17 февраля 2013.

[FOOTNOTEBBC_2005-04-01-273] а ^б BBC 2005-04-01.

[BBC_Stourton-274] а ^б ^c ^d Тайные письма Папы Иоанна Павла II Эд Стортон, BBC NEWS

[Bernstein/Politi-275] а ^б ^c Был ли у Папы Иоанна Павла II тайный любовник? Автор: Барби Латцу Надо, 15 февраля 2016 г.

[LastWords-276] а ^б «Последние дни, последние слова Папы Иоанна Павла II». Новости католического мира (CWN). 20 сентября 2005 г.. Получено 1 января 2009.

[BBCLastWords-277] а ^б "Открыты последние слова Иоанна Павла". Новости BBC. 18 апреля 2005 г.. Получено 1 января 2009.

[Pisa-278] Пиза, Ник (18 марта 2006 г.). «Ватикан скрывал папский диагноз болезни Паркинсона 12 лет». Daily Telegraph. Лондон. Получено 1 января 2009.

[FOOTNOTENavarro-Valls_2_April_2005-279] Наварро-Валлс, 2 апреля 2005 г..

[280] Нью-Йорк Таймс (19 сентября 2005 г.). «Ватикан публикует официальный отчет о последних днях папы Иоанна Павла II». Получено 29 января 2018.

[FOOTNOTEStourton2006320-281] Stourton 2006, п. 320.

[282] «Помощник Папы» не сжег бумаги'". Новости BBC. 5 июня 2005 г.. Получено 12 августа 2013.

[Last_Will-283] «ЗЕНИТ: Последняя воля и завещание Иоанна Павла II". Innovative Media, Inc. Архивировано с оригинал 17 сентября 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[CNN-284] а ^б «Папа Иоанн Павел II похоронен в склепе Ватикана; миллионы людей во всем мире наблюдают за похоронами». CNN. Архивировано из оригинал 13 июня 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[Independent-285] а ^б "Независимый:«Миллионы оплакивают Папу на крупнейших похоронах в истории»". Лондон: Independent News and Media Limited. 8 апреля 2005 г. Архивировано с оригинал 1 декабря 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[BBCMiracle-286] а ^б ^c Холмс, Стефани (9 апреля 2005 г.). "Город Рим празднует чудо'". Новости BBC. Получено 1 января 2009.

[Beltway-287] «Похороны Папы Иоанна Павла II». За пределами кольцевой дороги. 8 апреля 2005 г.. Получено 1 января 2009.

[Arlington-288] а ^б ^c Сондерс, о. Уильям (2005). "Иоанн Павел Великий". Католический вестник. Получено 1 января 2009.

[OReilly-David-289] О'Рейли, Дэвид (4 апреля 2005 г.). «Папское наследие: будет ли история использовать имя Иоанна Павла Великого?». Детройт Фри Пресс. Газеты Knight Ridder. Папа Иоанн Павел Великий - это имя, предложенное многими для Кароля Юзефа Войтылы. На протяжении всей своей долгой истории католическая церковь даровала посмертный титул «Великих» только двум папам: Льву I и Григорию I, оба из которых правили в первую тысячу лет христианства.

[Murphy-Brian-290] Мерфи, Брайан (5 апреля 2005 г.). «Верные держат ключ к« Великой »чести Иоанна Павла». Ассошиэйтед Пресс.

[FirstSpeech-291] «Текст: первая речь Бенедикта XVI». Новости BBC. 19 апреля 2005 г.. Получено 1 января 2009. Дорогие братья и сестры, после великого Папы Иоанна Павла II кардиналы избрали меня, простого и смиренного работника в винограднике Господа. Меня утешает то, что Господь может работать и действовать даже с недостаточными средствами, и прежде всего я доверяю себя вашим молитвам. В радости воскресшего Господа мы продолжаем с его помощью. Он собирается помочь нам, и Мэри будет на нашей стороне. Спасибо.

[Homily-292] «Евхаристическое сослужение за упокоение души Папы Иоанна Павла II: Кардинальная проповедь. Анджело Содано". Святой Престол. 3 апреля 2005 г. Архивировано с оригинал 25 декабря 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[Southern-293] "Южный Крест: Иоанн Павел Великий". Южный Крест 2008, Posmay Media. Получено 1 января 2009.

[Noonan-294] Нунан, Пегги (2 августа 2002 г.). «Иоанн Павел Великий: что знают 12 миллионов - и я тоже узнал». Журнал "Уолл Стрит. Получено 1 января 2009.

[Noonan2-295] Нунан, Пегги (Ноябрь 2005 г.). Иоанн Павел Великий: вспоминая духовного отца. Penguin Group (США). ISBN 978-0-670-03748-3. Получено 1 января 2009.

[296] Сьюзан Кримп, «Последнее желание Папы Иоанна Павла II: Жизнь и послания Святой Фаустины», стр.92.

[Poland2006-297] «Пастырский визит Папы Бенедикта XVI в Польшу 2006: Обращение Святого Отца». Libreria Editrice Vaticana. 25 мая 2006 г.. Получено 1 января 2009.

[298] «JPII Home».

[299] Католический университет Атма Джая Индонезии. «Карта кампуса».

[300] «Добро пожаловать в семинарию св. Иоанна Павла II». Получено 25 мая 2020.

[301] Николь Уинфилд и Ванесса Гера. «Папа блаженствует Иоанна Павла II перед 1,5 миллионами верующих». Новости CNS. Архивировано из оригинал 4 мая 2011 г.. Получено 17 февраля 2013.

[302] «Папа Иоанн Павел II беатифицирован перед 1,5 миллионами». Телеграф. 1 мая 2011 г.. Получено 17 февраля 2013.

[Moore1-303] а ^б ^c Мур, Малькольм (22 мая 2008 г.). «Папа Иоанн Павел II станет святым в рекордно короткие сроки». Daily Telegraph. Великобритания. Получено 1 января 2009.

[Hollingshead-304] а ^б ^c Холлингсхед, Иэн (1 апреля 2006 г.). «Что случилось с… канонизацией Иоанна Павла II?». Хранитель. Великобритания. Получено 22 октября 2014.

[Hooper1-305] а ^б ^c ^d ^е Хупер, Джон (29 марта 2007 г.). "Таинственная монахиня - ключ к делу Папы Иоанна Павла II о святости". Хранитель. Лондон. Получено 1 января 2009.

[Hope-306] Оуэн, Ричард. "Надежды, связанные с беатификацией Папы Иоанна Павла II - время в Интернете". Времена. Великобритания. Получено 1 января 2009.

[Canonisation-307] "Ответ Его Святейшества Бенедикта XVI на экспертизу беатификации и канонизации раба Божьего Иоанна Павла II". Новости Ватикана. Libreria Editrice Vaticana. 9 мая 2005 г. Архивировано с оригинал 5 января 2009 г.. Получено 1 января 2009.

[Metro-308] а ^б «Иоанн Павел II ускоряется для канонизации - Фрамингем, Массачусетс - The MetroWest Daily News». Metrowest Daily News. Архивировано из оригинал 9 декабря 2012 г.. Получено 1 января 2009.

[Zenit3-309] "Дело Иоанна Павла II для беатификации открывается". ЗЕНИТ. 28 июня 2005 г.. Получено 22 октября 2012.

[catholicnewsagency-310] «Папа Бенедикт отказывается от периода ожидания и начинает процесс беатификации Иоанна Павла II» Католическое информационное агентство 13 мая 2005 г., дата обращения 1 мая 2011 г.

[Vicariato-311] а ^б ^c ^d ^е ^ж Vicariato di Roma: Монахиня рассказывает свою историю .... 2009

[ABC-312] "Ватикан, возможно, нашел чудо Папы Иоанна Павла"'". ABC (Австралия). Агентство Франс-Пресс (AFP), APTN, Reuters, CNN, Всемирная служба Би-би-си. 31 января 2006 г. Архивировано с оригинал 11 октября 2007 г.. Получено 1 января 2009.

[Trinity-313] «Чудо, приписываемое Иоанну Павлу II, связано с болезнью Паркинсона». Новости католического мира (CWN). 2009 Trinity Communications. 30 января 2006 г.. Получено 1 января 2009.

[Miracle-americancatholic-314] а ^б ^c «Французская монахиня говорит, что жизнь изменилась с тех пор, как она исцелилась благодаря JPII». Католическая служба новостей. Архивировано из оригинал 7 апреля 2009 г.. Получено 1 января 2009.

[Willan-315] Уиллан, Филипп. «Нет больше коротких путей на пути Папы Иоанна Павла II к святости». Sunday Herald. Архивировано из оригинал 10 февраля 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[Homily-Blonie-Park-316] «900 000 человек собираются на мессу с Папой Бенедиктом». International Herald Tribune. 28 мая 2006 г.. Получено 22 октября 2014.

[Westcott-317] а ^б Уэсткотт, Кэтрин (2 апреля 2007 г.). "Ватикан под давлением толкает Папы Иоанна Павла II". Новости BBC. Получено 22 октября 2012.

[MMoore-318] Мур, Малкольм (25 сентября 2007 г.). «Требование бесплатной реликвии Папы Иоанна Павла II». Телеграф. Лондон. Получено 1 января 2009.

[Cause-319] «Причина беатификации и канонизации Раба Божьего: Иоанн Павел II". Викариато ди Рома — III Постулата для фортепиано Пьяцца Сан-Джованни ин Латерано. Архивировано из оригинал 16 декабря 2008 г.. Получено 1 января 2009.

[ncregister-320] а ^б "Блаженный Иоанн Павел II?". ncregister.com. Получено 7 марта 2011.

[Catholic-321] а ^б «Младенец,« снова способный ходить »после молитвы у гроба Папы». Католический вестник. Архивировано из оригинал 17 января 2012 г.. Получено 1 мая 2011.

[Miracle-catholicnews-322] "ИСТОРИЯ CNS: для Папы Иоанна Павла II процесс беатификации может быть на последнем этапе". Католическая служба новостей. Архивировано из оригинал 5 октября 2009 г.. Получено 1 января 2009.

[abcNews-323] а ^б ^c "Ускорение святости Папы Иоанна Павла II - всемирно известный новичок". ABC News. Архивировано из оригинал 19 ноября 2009 г.. Получено 18 ноября 2009.

[Catholic_Culture-324] а ^б ^c ^d «Беатификация приближается к Иоанну Павлу II». catholicculture.org. Получено 18 ноября 2009.

[BBC-beatify-325] «Папа Бенедикт прокладывает путь к беатификации Иоанна Павла II». Новости BBC. 14 января 2011 г.. Получено 14 января 2011.

[yahoo-326] "Золотая монета отмечает беатификацию Иоанна Павла II". Бостонский глобус. 30 марта 2011 г. ISSN 0743-1791. Архивировано из оригинал 6 ноября 2013 г.. Получено 22 декабря 2011.

[Pope_John_Paul_II's_body_exhumed_ahead_of_beatification-327] «Эксгумация тела Папы Иоанна Павла II перед мессой беатификации». Международное общественное радио. 29 апреля 2011 г.. Получено 15 июн 2017.

[328] Уилли, Дэвид (1 мая 2011 г.). «Праздник, когда Иоанн Павел блаженствовал». Новости BBC. Получено 11 мая 2020.

[329] «Посещение гробницы Иоанна Павла II в базилике Святого Петра в Ватикане». Путеводитель по Ватикану. 23 августа 2013 г.. Получено 11 мая 2020.

[330] Керр, Дэвид. «Останки Папы Иннокентия XI уступают место Иоанну Павлу II». Католическое информационное агентство. Получено 11 мая 2020.

[331] «Исцеление колумбийского человека может открыть путь к канонизации Иоанна Павла II». Католическое информационное агентство. Получено 4 августа 2012.

[332] «В Варшаве открыли скульптуру нового Папы Иоанна Павла II». euronews.com. 24 сентября 2020.

[333] «Реликвия с кровью Папы Иоанна Павла II, украденная из итальянского собора». 9news.com. 25 сентября 2020.

[334] В статье Синди Вуден цитируются новостные сообщения итальянских информационных агентств, а также слова давнего помощника Папы: Краков кардинал Станислав Дзивиш, и официальный представитель Ватикана Иезуит Отец Федерико Ломбарди, С.Дж.

[Agence_France-Presse-335] а ^б ^c «Второе чудо Иоанна Павла II утвердил - отчет». Агентство Франс-Пресс (AFP). Rappler.com. 2 июля 2013 г.. Получено 2 июля 2013.

[ANSA-336] а ^б ^c Livesay, Кристофер (2 июля 2013 г.). «Иоанн Павел стал святым после того, как совершил второе чудо». ANSA (Национальное агентство по связям с общественностью). www.ansa.it. Получено 2 июля 2013.

[FNL-337] «Костариканка описывает чудодейственное лекарство от Джона Пола» В архиве 11 марта 2016 г. Wayback Machine, Fox News Latino, 6 июля 2013 г.

[CNS-338] «Итальянские СМИ сообщают о прогрессе в деле святости Иоанна Павла». Католическая служба новостей. 23 апреля 2013 г. Архивировано с оригинал 23 апреля 2013 г.. Получено 12 июн 2013.

[Reuters-339] «Папы Иоанн Павел II, Иоанн XXIII сделаются святыми: Ватикан». Рейтер. 5 июля 2013 г.. Получено 9 июля 2013.

[New_York_Times_2013-340] Поволедо, Элизабетта; Алан Коуэлл (30 сентября 2013 г.). «Франциск канонизирует Иоанна XXIII и Иоанна Павла II в один день». Нью-Йорк Таймс. Получено 30 сентября 2013.

[BBC_News_–_Easton-341] Истон, Адам (30 сентября 2013 г.). "Дата установлена для Папы Иоанна Павла II и Иоанна XXIII в святости". Новости BBC. Получено 30 сентября 2013.

[342] Макдоннелл, Патрик Дж .; Кингтон, Том (27 апреля 2014 г.). «Канонизация предшественников дает Папе Франциску еще один импульс». Лос-Анджелес Таймс. Лос Анджелес, Калифорния. По словам представителя Ватикана, около 800000 человек спустились в Рим для двойной канонизации. Это включало полмиллиона людей вокруг Ватикана и еще 300 000 человек, которые смотрели это мероприятие на гигантских телеэкранах, установленных по всему Риму.

[343] «Официально открыто дело святости родителей Иоанна Павла II». Католическое информационное агентство. Получено 22 ноября 2020.

[Condom-344] а ^б ^c «Католическая церковь ослабит запрет на использование презервативов». Deutsche Welle. 24 апреля 2006 г.. Получено 12 января 2009.

[345] Radio, Southern California Public (24 апреля 2014 г.). «Жертвы сексуального насилия священнослужителей осуждают святость Папы Иоанна Павла II». scpr.org.

[Walsh-346] а ^б Уолш (2003). Иоанн Павел II: свет для мира. п.62.

[charteryouth-347] а ^б Конференция католических епископов США (2005 г.). «Хартия защиты детей и молодежи». Конференция католических епископов США. Архивировано из оригинал 26 апреля 2011 г.. Получено 8 октября 2007.

[vatdocord-348] Папа Бенедикт XVI (2005 г.). «Инструкция относительно критериев определения профессии в отношении лиц с гомосексуальными наклонностями в связи с их допуском в семинарию и к священным орденам». Ватикан. Архивировано из оригинал 25 февраля 2008 г.. Получено 9 марта 2008.

[sexabusereport-349] Филто, Джерри (2004). «В отчете говорится, что сексуальное насилие со стороны духовенства принесло в церковь« дым сатаны »». Католическая служба новостей. Архивировано из оригинал 4 октября 2009 г.. Получено 10 марта 2008.

[350] «Скандалы в церкви: решения епископов; епископская хартия защиты детей и молодежи». Нью-Йорк Таймс. 15 июня 2002 г.. Получено 22 октября 2014.

[sexabuse-351] Оуэн, Ричард (7 января 2008 г.). «Папа призывает к непрерывной молитве, чтобы избавить священство от педофилии». Times Online UK издание. Лондон: Times Newspapers Ltd. Получено 31 марта 2008.

[JohnJay-352] Терри, Карен; и другие. (2004). Сущность и масштаб проблемы сексуального насилия над несовершеннолетними со стороны священников и диаконов. Колледж уголовного правосудия Джона Джея. Архивировано из оригинал 25 апреля 2005 г.

[353] Мелинда Хеннебергер (21 апреля 2002 г.). "Папа терпит скандалы". Часовой Солнца. Получено 9 ноября 2012.

[Shame-354] а ^б Берри, Джейсон (16 мая 2011 г.). «Позор Иоанна Павла II: как скандал с сексуальным насилием запятнал его папство». Нация. Получено 24 января 2012.

[355] "Европа | Польский архиепископ приставал к студентам"'". Новости BBC. 23 февраля 2002 г.. Получено 17 февраля 2013.

[356] "Watykan: Nie zrehibitedowaliśmy Paetza" [Ватикан: нет реабилитации для Паца]. Факт (по польски). 19 июня 2010. Архивировано с оригинал 9 февраля 2012 г.. Получено 9 ноября 2012.

[VaticanStudy-357] Галлахер, Делия. "Ватиканское исследование сексуального насилия". Зенит. Архивировано из оригинал 16 марта 2012 г.

[358] «Злоупотребления католической церковью / кардинальным законом и мирянами». Бостонский глобус. 2004. ISSN 0743-1791. Получено 24 января 2012.

[359] Пекара, Марек (2014). "Co Jan Paweł II wiedział o ks. Macielu?". wiara.pl.

[johnpaulknowledge-360] «Ватикан признает, что Папа Иоанн Павел II был предупрежден о жестоком обращении с архиепископом Теодором МакКэрриком во время очищения Франциска». CNN. 10 ноября 2020.

[AP111020-361] «Ключевые выводы Ватикана сообщают экс-кардиналу МакКэррику». Ассошиэйтед Пресс. 10 ноября 2020 г.. Получено 10 ноября 2020.

[362] Кин, Джеймс Т. (10 ноября 2020 г.). «Отчет МакКэррика и Папа Иоанн Павел II: Противостояние запятнанному наследию святого». Америка. Получено 11 ноября 2011.

[Opus2-363] Мартин, С.Дж., Джеймс (25 февраля 1995 г.). "Opus Dei в Соединенных Штатах". America Press Inc. Архивировано с оригинал 16 января 2009 г.. Получено 10 января 2009.

[Saints2-364] "Санкт-Хосемария Эскрива де Балагер". Католический Интернет. Получено 1 января 2009.

[365] «Текст обвинительного письма, адресованного Иоанну Павлу II» (на испанском). Pepe-rodriguez.com. Получено 17 февраля 2013.

[366] «Расшифровка тайного мира Opus Dei». Новости BBC. 16 сентября 2005 г.. Получено 30 апреля 2010.

[367] Ассошиэйтед Пресс, «Opus Dei поддерживает нового Папу», CNN, 19 апреля 2005 г.

[TimesOnline-368] Грей, Сэди (6 октября 2005 г.). "Просьба к Папе от" банкира Бога "раскрыта, когда начинается судебное разбирательство по делу об убийстве". Времена. Лондон.

[GodsBanker-369] "BBC в этот день | 1982:" Банкир Бога "найден повешенным". Новости BBC. 19 июня 1982 г.. Получено 27 января 2012.

[HughHewitt-370] Хьюитт, Хью (4 июня 2005 г.). «Критика Иоанна Павла II: еще одна вещь, которую основная пресса не понимает о католической церкви». Еженедельный стандарт. Получено 10 января 2009.

[371] например Марсель Лефевр, Открытое письмо сбитым с толку католикам (Херефордшир: Gracewing Publishing, 1986). ISBN 9780852440476

[372] Обсуждение важнейшей работы Ратцингера (впоследствии Папы), направленной на примирение между Лефевром и Святым Престолом, смотреть Джон Тэвис, Дневники Ватикана: взгляд из-за кулис на власть, личности и политику, лежащие в основе католической церкви (Лондон: Penguin, 2014), 147–49. ISBN 9780143124535

[Assisi4-373] «Обращение к представителям христианских церквей и церковных общин и мировых религий». Libreria Editrice Vaticana. 27 октября 1986 г. Архивировано с оригинал 27 декабря 2008 г.. Получено 12 января 2009.

[SanRufino-374] «Обращение к представителям других христианских церквей и церковных общин». Libreria Editrice Vaticana. 27 октября 1986 г. Архивировано с оригинал 17 апреля 2009 г.. Получено 12 января 2009.

[DayOfPrayer-375] «День молитвы за мир во всем мире». Ватиканские архивы. Libreria Editrice Vaticana. 24 января 2002 г. Архивировано с оригинал 15 мая 2009 г.. Получено 12 января 2009.

[Qu'ran-376] «Иоанн Павел II целует Коран». Традиция в действии. 14 мая 1999 года. Получено 12 января 2009.

[377] "Ян Павел II вживую в Ватикане 1999". youtube.com. 28 августа 2011 г.. Получено 17 февраля 2013.

[AsiaNews2-378] Карвалью, Нирмала (8 декабря 2005 г.). «Индия: индуистские экстремисты против грантов миссионерам». AsiaNews. Архивировано из оригинал 20 июня 2008 г.. Получено 12 января 2009.

[IndiaStar-379] Шах, Дхиру. «Скрытая миссия матери Терезы в Индии: обращение в христианство». IndiaStar. Архивировано из оригинал 14 июля 2008 г.. Получено 12 января 2009.

[NCR2-380] Аллен младший, Джон Л. «Смерть Папы: Анализ правления Папы Иоанна Павла II». Национальный католический репортер. Получено 12 января 2009.

[381] «Папа избегает конфронтации с Пиночетом». United Press International. 11 апреля 1987 г.

[382] "Военный диктатор Аргентины подтверждает, что иерархия католической церкви хорошо знала об" исчезнувших"". МеркоПресс. 24 июля 2012 г.

[383] «Ватикан утверждает, что его бывший посланник невиновен». Вашингтон Пост. 23 мая 1997 г.

[384] «Бывший аргентинский диктатор говорит, что сообщил католической церкви об исчезновении». The Irish Times. 24 июля 2012 г.

[385] «Пио Лаги, посланник Папы, умер в возрасте 86 лет». Нью-Йорк Таймс. 13 января 2009 г.

[Paisley_makes_point-386] а ^б «Ян Пейсли умер: как Пейсли выразил свою точку зрения». Белфаст: BBC Северная Ирландия. 1988. Получено 12 сентября 2014.

[LATimes-387] «Ян Пейсли и политика мира». Лос-Анджелес Таймс. 24 марта 2010 г.. Получено 16 февраля 2012. с 1:45 м на видео

[BBCIreland-388] а ^б Дэвенпорт, Марк (19 января 2004 г.). "BBC NEWS | Выход Пейсли из Европы". Новости BBC. Получено 28 января 2012.

[Paisley-389] Пейсли, д-р Ян Р.К. (2012). «Исторические документы раскрывают планы бывшего Папы». ianpaisley.org. Получено 28 января 2012.

[NYT5-390] "Хедлайнеры; папская аудитория". Нью-Йорк Таймс. 16 октября 1988 г.. Получено 22 октября 2014.

[Cloud-391] Облако, Дэвид В. (2012). «Свободная пресвитерианская церковь - доктор Ян Пейсли». freepres.org. Архивировано из оригинал 30 сентября 2011 г.. Получено 28 января 2012.

[MacDonald-392] Макдональд, Сьюзен (2 октября 1988 г.). «Пейсли изгнан за оскорбление папы». Времена.

[Angelique-393] Хрисафис, Анжелика (16 сентября 2004 г.). "Возвращение доктора Но". Хранитель. Лондон. Получено 22 октября 2014.

[394] "Цитаты Папы Иоанна Павла II о Меджугорье". Medjugorje.org. Получено 4 августа 2012.

[FOOTNOTEKutleša2001283-395] Кутлеша 2001, п. 283.

[FOOTNOTENacional-396] Nacional.

[FOOTNOTEKutleša2001256-397] Кутлеша 2001, п. 256.

[398] «Диссидентские богословы участвуют в процессе канонизации Папы Иоанна Павла II». catholicnewsagency.com. CNA. Получено 4 марта 2020.

[399] Майкл Дж. Мэтт (21 марта 2011 г.). "Заявление об оговорках в отношении предстоящей беатификации Папы Иоанна Павла II". Остаток. Получено 2 мая 2011.

[400] «Краковия о людях - Иоанне Павле II». en.cracovia.pl. 9 сентября 2010 г.. Получено 4 апреля 2019.

[401] «Папа поддерживает Ливерпуль». BBC Sport. 27 ноября 2003 г.. Получено 16 марта 2016.

[NYT-letters-show-deep-402] Берендт, Джоанна; Чан, Сьюэлл (15 февраля 2016 г.). «Письма Папы Иоанна Павла II показывают глубокую дружбу с женщиной». Нью-Йорк Таймс. Получено 16 февраля 2016.

[Guardian2016-403] Письма Папы Иоанна Павла II раскрывают 32-летние отношения с женщиной Стефани Кирхгесснер, Рим, 15 февраля 2016 г.

[404] Ватикан отклонил расследование JPII о «любовном романе»: 14 февраля 2016 г., Ватикан

[405] Папа Иоанн Павел II `` завел тайный роман с замужней женщиной '': новый документальный фильм Автор: Джон Келли, Mirror.co.uk News

[406] Его Святейшество: Иоанн Павел II и история нашего времени- Карл Бернштейн, Марко Полити (1996)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[а]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

Папа Святой Иоанн Павел II
Епископ Рима
Иоанн Павел II в 1985 году
Епархия	Рим
Видеть	Святой Престол
Папство началось	16 октября 1978 г.
Папство закончилось	2 апреля 2005 г.
Предшественник	Иоанн Павел I
Преемник	Бенедикт XVI
Заказы
Рукоположение	1 ноября 1946 г. кАдам Стефан Сапега
Освящение	28 сентября 1958 г. кЭугениуш Базяк
Созданный кардинал	26 июня 1967 г. к Павел VI
Личная информация
Имя при рождении	Кароль Юзеф Войтыла
Родившийся	(1920-05-18)18 мая 1920 г. Вадовице, Вторая Польская Республика
Умер	2 апреля 2005 г.(2005-04-02) (84 года) Апостольский дворец, Ватикан
Национальность	Польский
Номинал	Католик
Предыдущий пост	Епископ-помощник Краковский, Польша (1958–1964) Титулярный епископ Омби (1958–1964) Архиепископ Краковский, Польша (1964–1978) Кардинал-священник Сан-Чезарео-ин-Палатио (1967–1978)
Девиз	Totus Tuus (Полностью твой)
Подпись
Герб
Святость
Фестиваль	22 октября
Почитается в	католическая церковь
Беатифицированный	1 мая 2011 г. Площадь Святого Петра, Ватикан кБенедикт XVI
Канонизированный	27 апреля 2014 г. Площадь Святого Петра, Ватикан кФрэнсис
Атрибуты	Папская ферула Папские облачения
Покровительство	Польша Краковская архиепархия Всемирный день молодежи (со-патрон) Всемирная встреча семей 2015 (со-патрон) Молодые католики Семьи^[1] Свидница^[2] Trecastelli^[3] Borgo Mantovano^[4] Ривиньяно Теор^[5] Парадахан, Танза, Кавите ^[6]