Папа Гонорий III - Википедия - Pope Honorius III

Папа

Гонорий III
Епископ Рима
Vad-0321 025 Honorius III (обрезано) .jpg
Папство началось18 июля 1216 г.
Папство закончилось18 марта 1227 г.
ПредшественникИннокентий III
ПреемникГригорий IX
Заказы
Освящение24 июля 1218 г.
кУголино-ди-Конти
Созданный кардинал20 февраля 1193
к Иннокентий III
Личная информация
Имя при рожденииЧенсио Савелли
Родившийся1150
Рим, Папская область
Умер(1227-03-18)18 марта 1227 г. (77 лет)
Рим, Папская область
Предыдущий пост
Другие папы по имени Гонорий

Папа Гонорий III (1150-18 марта 1227), родился Ченсио Савелли, был Епископ Рима, и как таковой, руководитель католическая церковь и правитель Папская область с 18 июля 1216 г. до его смерти. Канон на Базилика Санта-Мария-Маджоре, он занимал ряд важных административных должностей, в том числе Камерленго. В 1197 году он стал наставником молодых Фридрих II. Избранный папой в июле 1216 года, он принял имя Гонорий III. Как Папа он работал над продвижением Пятый крестовый поход, который планировался еще при его предшественнике. Гонорий неоднократно призывал царя Андрей II Венгрии и Император Фридрих II чтобы выполнить свои клятвы участвовать. Он также одобрил недавно образованные доминиканские и францисканские религиозные ордена.

Ранняя работа

Он родился в Рим как сын Эймерико,[2] член римского Семья Савелли.[3]

В течение времени каноник в церкви Санта-Мария-Маджоре,[1] позже он стал Камерленго Священной Римской церкви в январе 1188 г. и Кардинал дьякон Санта-Лючии в Силиче 20 февраля 1193 г. Папа Климент III и Папа Селестина III он был казначеем Римской церкви, составлял Liber Censuum, и служил действующим Вице-канцлер Священной Римской церкви с 1194 по 1198 гг.

В 1197 году он стал наставником сицилийского короля. Фредерик, будущий император, попавший под опеку Папа Иннокентий III его мать, Констанция Сицилийская.[1]

Иннокентий III поднял его до ранга кардинал священник в 1200 г.,[4] благодаря которому он получил Titulus из SS. Иоаннис и Паули. Он был уволен как Камерленго из Священной Римской церкви в 1198 году, но примерно в то же время он вступил в должность Камерленго Священной коллегии кардиналов.

Папские выборы

Иннокентий III умер 16 июля 1216 года. Два дня спустя семнадцать кардиналов, присутствовавших при его смерти, собрались на избрать нового Папу. Тревожное положение дел в Италии, угрожающее отношение Татары, и страх перед раскол побудил кардиналов пойти на выборы компромиссом. Кардиналы Остии Уголино (впоследствии Папа Григорий IX ) и Гвидо Папарески были уполномочены назначить нового папы. Их выбор пал на Ченсио Савелли, который принял тиара с неохотой и взял имя Гонорий III. Он был освящен в Перудже 24 июля и был коронован в Риме 31 августа. Он овладел Латераном 3 сентября 1216 года. Римский народ был очень обрадован этим избранием, поскольку Гонорий III сам был римлянином и своей чрезвычайной добротой полюбил себя всем сердцам.[1]

Папство

Папа Гонорий III от Джотто
Переносится в Базилика Санти Джованни и Паоло в венеции

Как и его предшественник, Папа Иннокентий III, он поставил перед собой задачу достичь двух великих целей: восстановление Святая Земля в Пятый крестовый поход и духовная реформа всей Церкви.[1]

Пятый крестовый поход

Портрет Гонория III: деталь мозаики апсиды Базилика Святого Павла за стенами (1220) (Рим, Италия)

В Пятый крестовый поход был одобрен Латеранский совет 1215 г., а Гонорий начал подготовку к крестовому походу, который начался в 1217 г. Чтобы обеспечить средства, необходимые для этого колоссального предприятия, Папа и кардиналы должны были вносить десятую часть своего дохода в течение трех лет. Все остальные духовные лица должны были внести двадцатую часть. Хотя собранные таким образом деньги были значительными, их было недостаточно для общего крестового похода, запланированного Гонорием III.[1]

Когда Гонорий короновал, перед ним открылись далеко идущие перспективы. Петр II Куртенэ в качестве Латинский император из Константинополь в апреле 1217 года, но новый император был схвачен во время своего путешествия на восток деспот Эпира, Теодор Комненос Дукас, и умер в заключении.

В июле 1216 года Гонорий снова призвал Андрей II Венгрии чтобы выполнить клятву своего отца возглавить крестовый поход.[5] (Бела III завещал Андрею имущество и деньги, обязывая его возглавить крестовый поход на Святую Землю.) Как и многие другие правители, его бывший ученик, император Германии Фридрих II, дал клятву отправиться в Святую Землю в 1217 году. .[1] Но Фридрих II сдерживался, а Гонорий III неоднократно переносил дату начала экспедиции. Несмотря на настойчивые требования Гонория III, Фридрих II все еще задерживался, и Египтянин кампания с треском провалилась с потерей Дамиетта 8 сентября 1221 г.

Большинство правителей Европы были вовлечены в собственные войны и не могли покидать свои страны в течение длительного времени. Король Венгрии Андрей II и, несколько позже, флот крестоносцев из региона Нижнего Рейн наконец отбыл в Святую Землю. Они взяли Дамиетту и еще несколько мест в Египет, но отсутствие единства среди христиан и соперничество между их лидерами и папский легат Пелагиус закончился неудачей.[1]

24 июня 1225 года было окончательно назначено датой отъезда Фридриха II, и Гонорий III заключил брак с королевой. Изабелла II Иерусалимская с целью привязать его ближе к плану. Но Договор Сан-Германо в июле 1225 г. разрешена дальнейшая отсрочка на два года.

Фридрих II серьезно готовился к крестовому походу. Однако в разгар этого Папа Гонорий III умер в Риме 18 марта 1227 года, так и не увидев воплощения своих надежд. Это было оставлено его преемнику, Папа Григорий IX, чтобы настоять на их выполнении.

Помимо освобождения Святой Земли, Гонорий III чувствовал себя обязанным продвигать репрессии Катар ересь на юге Франция, война за веру на испанском полуострове, насаждение христианства на землях вдоль Балтийское море, и поддержание невозможной Латинской империи в Константинополе.

Из всех этих проектов искоренение ереси было ближе всего сердцу Гонория III. На юге Франции он продолжил работу Иннокентия III, подтвердив Симон де Монфор, пятый граф Лестер во владении землями Раймон VI Тулузский и преуспел, чего не сделал Иннокентий III, втянуть королевский дом Франции в конфликт.

Наиболее значительным событием этого периода было осада и взятие Авиньона в 1226 г. И Гонорий III, и король Людовик VIII Франции пропустил мимо ушей утверждение Фридриха II о притязаниях Империи на этот город.

Утверждение религиозных орденов и других работ

Папская булла Гонория III
Гонорий III, утверждающий правило св. Франциск Ассизский, Бартоломе дель Кастро, гр. 1500 (Художественный музей Филадельфии )

Папа Гонорий III одобрил Доминиканский Орден в 1216 г.[6] то Францисканский орден в 1223 г.,[7] и Кармелитовый Орден с Правление святого Альберта Иерусалимского в 1226 г.[8]

В 1219 году Гонорий III пригласил Святой Доминик и его товарищи поселиться в древнеримском базилика из Санта-Сабина, что они и сделали к началу 1220 года. До этого монахи имели только временную резиденцию в Рим в монастыре Сан-Систо-Веккьо, который Гонорий подарил св. Доминику ок. 1218, намереваясь стать монастырем для реформации монахинь в Риме под руководством Доминика. В Studium Conventuale в Санта-Сабине был предшественником Доминиканский Studium Generale в Санта-Мария-сопра-Минерва.[9]

В 1217 году Гонорий III присвоил титул Король сербии к Стефан Первокоронованный.

Во время его понтификата появилось много высших орденов. Он одобрил францисканский Братья и сестры покаяния Правление 1221 года с быком Memoriale propositi. Он также одобрил религиозную конгрегацию «Val des Ecoliers» (Долина ученых), которая была основана четырьмя набожными профессорами теологии в Парижский университет, Франция.[1]

Будучи образованным человеком, Гонорий настаивал на том, чтобы духовенство получило всестороннее образование, особенно в области теологии. В случае с неким Хью, которого глава Шартр избрав епископа, он отказался от своего одобрения, потому что избранный епископ не обладал достаточными знаниями, quum pateretur in litteratura defectum, о чем Папа заявил в письме от 8 января 1219 года. Он даже лишил другого епископа его должности из-за неграмотности. Гонорий даровал различные привилегии Парижский университет и Болонский университет, два величайших места обучения того времени. Чтобы облегчить изучение богословия в епархиях, удаленных от крупных учебных центров, он приказал в быке Супер зеркало Domini что некоторые талантливые молодые люди должны быть отправлены в признанную богословскую школу для изучения богословия, чтобы потом преподавать его в своих епархиях.[1]

Сочинения

Гонорий III приобрел известность как автор. Самым важным из его произведений является Liber censuum Romanae ecclesiae, который является наиболее ценным источником средневековой позиции Церкви в отношении собственности, а также частично является продолжением Liber Pontificalis. Он включает в себя список доходов Апостольский престол, запись полученных пожертвований, предоставленных привилегий и договоров, заключенных с городами и правителями. Это было начато при Папа Климент III и завершен в 1192 г. Папа Селестина III. Оригинал рукописи Liber Censuum все еще существует (Латинский Ватикан 8486).[10]

Гонорий III также написал биографию Селестины III; биография Григорий VII; "Ordo Romanus" - своего рода церемониал, содержащий церковные обряды для различных случаев; и тридцать четыре проповеди.[11]

Гонорий также считается автором гримуар.[12] "В этом тексте называется Гримуар Папы Гонория, он якобы обсуждает ценность оккультных знаний в Церкви и то, как, вызывая или поднимая демонические сущности, можно научиться управлять ими. Предполагаемый автор использует свою веру в Бога и смешивает с ней учение царя Соломона; он содержит заклинания демонических сущностей на каждый день недели. Он говорил о священнике, которому необходимо поститься определенное время, и о принесении в жертву животных, чтобы помочь связать злых духов ». [13] Однако все это будет контрастировать с настойчивым требованием Папы о епископах, знающих католическое богословие, и противоречить католическому учению о колдовстве или колдовстве, которое также видно как в Ветхом и Новом Завете, так и в соборах ранней церкви (Католическая энциклопедия, статья " Колдовство »).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Папа Гонорий III ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  2. ^ Святой Антонин Флорентийский, Хроника, в Августинус Тайнер (редактор), Caesaris S. R. E. Cardinalis Baronii, Od. Raynaldi et Jac. Laderchii Annales Ecclesiastici Tomus Vigesimus 1198–1228 гг. (Barri-Ducis: Ludovicus Guerin 1870), под 1216 годом, нет. 17, стр. 355.
  3. ^ Недавняя ревизионистская аргументация предполагает, что он, возможно, не был Савелли. Аргумент основан на неоспоримом факте, что не существует современного документа, в котором он упоминается как Ченсио Савелли. Однако в XII и XIII веках фамилии не использовались. Первое использование имени Савелли связано с отцом Гонория IV, Лукой Савелли. См. Ренато Лефевр, «Папа Савелли (Онорио III) че нон фу Савелли». Strenna dei Romanisti 52 (1991) 283-290; и Гуальтьеро Сиртоли, «Онорио III: иль постоянный дуббио сулла суа аппартененца аль лиигнаджо Савелли», Фрат Франческо 71 (2005), 415-431. Но нет достоверных доказательств того, что Гонорий III нет принадлежат к семье Савелли.
  4. ^ Дата - это вывод. Его последняя подпись в качестве кардинального дьякона была 13 апреля 1200 г. Его первая подпись на документе в качестве кардинального священника состоялась 23 ноября 1201 г. См. Август Поттхаст, Regesta pontificum Romanorum I (Берлин, 1874 г.), стр. 466. Конрадус Эубель, Hierarchia catholica medii aevi I editio altera (Monasterii 1913), стр. 3 п. 1.
  5. ^ Барань, Аттила (2012). «II. András balkáni külpolitikája [Внешняя политика Андрея II на Балканах]». В Керни, Тереция; Smohay, András (ред.). II. Андраш и Секешфехервар [Андрей II и Секешфехервар] (на венгерском). Székesfehérvári Egyházmegyei Múzeum. п. 462. ISBN  978-963-87898-4-6.
  6. ^ Religiosam vitam: А. Томмассетти, Bullarum, Diplomatum, et Privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum Taurinensis editio III (Турин 1858 г.), стр. 309-311 (22 декабря 1216 г.).
  7. ^ Solet annuere: А. Томмассетти, Bullarum, Diplomatum, et Privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum Taurinensis editio III (Турин 1858 г.), стр. 394-397 (29 ноября 1223 г.).
  8. ^ Ут вивенди: А. Томмассетти, Bullarum, Diplomatum, et Privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum Taurinensis editio III (Турин 1858 г.), стр. 415-417 (30 января 1226 г.).
  9. ^ Это учреждение будет преобразовано в 16 веке в Колледж Святого Томаса (латинский: Collegium Divi Thomæ), а затем в ХХ веке в Папский университет Святого Фомы Аквинского («Ангеликум»), расположенный в монастыре Святые Доминик и Сикст. Учебная программа специализируется на строгой интерпретации богословия святого Фомы Аквинского; 3/4 из 1000 студентов - представители духовенства.
  10. ^ Поль Фабр, Étude sur le Liber Censuum de l'Église romain (Париж: Эрнест Торин 1892). Поль Фабр, Le liber censuum de l 'Église romaine Том I (Париж: Альберт Фонтемоинг 1905). Поль Фабр и Луи Дюшен, Le liber censuum de l'église romaine Том 1, часть 1 (Париж: Fontemoing 1910). Поль Фабр и Л. Дюшен, Le Liber censuum de l'église romaine, Том 2 (Э. де Боккар, 1952). Джорджио Федальто, Appunti al liber censuum romanae ecclesiae, edito nel vol. 5. delle Antiquitates italicae medii aevi (Фиренце: Ольшки, 1975).
  11. ^ Их можно найти в Сезаре Огюсте Хорое, Гонории III Romani pontificis opera Omnia Vol. I (Париж, 1879 г.).
  12. ^ Гарднер, Джеральд (2004). Значение колдовства. Красное колесо Weiser Conari. п. 98. ISBN  978-1-57863-309-8.. Альберто Фиди, Il grimorio di papa Onorio III (Милан: Альберто Фиди, 1924). Grimoire du Pape Honorius: Avec un recueil des plus rares secret (1670).
  13. ^ Бойд, Кэти (2009) стр. 100, «Дьяволы и демонология в 21 веке», Shiffer Publishing Ltd., Атглен, Пенсильвания.

Источники

  • Аббат Сезар Огюст Хорой, Гонории III Romani pontificis opera Omnia 5 томов. (Париж 1879-1882 гг.).
  • Пьетро Прессути (редактор), I regesti del pontefice Onorio III dall anno 1216 al anno 1227 Vol. 1 (Рома 1884 г.).
  • Дж. Клаузен, Папст Гонорий III (1216-1227). Эйне Монография (Бонн: П. Гауптман, 1895 г.).
  • Фердинанд Грегоровиус, История Рима в средние века, Том V.1, второе издание, переработанное (Лондон: Джордж Белл, 1906) Книга IX, Глава 3, стр. 96–128.
  • Нарцисо Менгоцци, Папа Онорио III e le sue relazioni col regno di Inghilterra (Сиена: Л. Лазцери, 1911).
  • Мауро Джакомо Санна, Онорио III и Сардиния (1216–1227) (Кальяри: Centro studi filologici sardi, 2013).
  • Пьер-Винсент Клавери, Honorius III et l'Orient (1216-1227): Этюд и публикация источников inédites des Archives vaticanes (ASV) (Лейден: Brill 2013).
  • Томас В. Смит, Курия и крестовый поход: папа Гонорий III и восстановление Святой земли, 1216-1227 гг. (Тернхаут: Brepols, 2017).
  • Исходный текст взят из бумажной копии 9-го издания Британская энциклопедия; 1881. Пожалуйста, обновите по мере необходимости.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Джексон, Сэмюэл Макаули, изд. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа – Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: фанк и Вагналлс. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
Титулы католической церкви
Предшествует
Иннокентий III		 Папа
1216–1227		Преемник
Григорий IX