Трапписты - Trappists

"Траппист" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Траппист (значения).
«OCSO» перенаправляется сюда. Для государственных органов см. Офис шерифа округа Ориндж (значения).
Орден Строгое соблюдение цистерцианцев
Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae
Логотип сайта траппистов 2018.png
Логотип траппистов.
Арман Бутилье Ранс.jpg
Арман Жан ле Бутийе де Рансе, основатель траппистов
СокращениеOCSO
Формирование1664; 356 лет назад (1664)
ОсновательАрман Жан ле Бутийе де Рансе
Основана вАббатство Ла Трапп
ТипКатолический религиозный орден
Штаб-квартираВиале Африка, 33
Рим, Италия
Аббат генерал
Имон Фицджеральд
Головная организация
католическая церковь
Интернет сайтwww.ocso.org

В Трапписты, официально известная как Орден Строгое соблюдение цистерцианцев (латинский: Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae, сокращенно OCSO) и первоначально назвал Орден реформатских цистерцианцев Богоматери Ла Трапп,[1] площадь Католический религиозный орден из заточенный монахи что ответвился от Цистерцианцы. Они следуют Правило святого Бенедикта и есть сообщества обоих монахи и монахини которые известны как трапписты и трапписты соответственно. Они названы в честь Аббатство Ла Трапп, монастырь, из которого возникло движение и религиозный порядок. Движение началось с реформ, которые настоятель Арман Жан ле Бутийе де Рансе введен в 1664 году, что позже привело к созданию траппистов общины и, наконец, формальная конституция как отдельный религиозный орден в 1892 году.

Монах или монахиня ордена, основанного в 1098 году как более строгая ветвь бенедиктинцев. В настоящее время монахи разделены на два обряда: строгое соблюдение, приверженцы которого широко известны как трапписты, и общее соблюдение, которое имеет определенные расслабления. "Цистерцианский орден следует реформированному бенедиктинскому правилу; цистерцианцы строгого соблюдения образуют крупнейшее созерцание. порядок."

История

Заказ получил свое название от Аббатство Ла Трапп или La Grande Trappe, расположенный во французской провинции Нормандия, где началось движение за реформы. Арман Жан ле Бутийе де Рансе, первоначально похвальный настоятель Ла Траппе возглавил реформу. В качестве похвального настоятеля де Рансе был светским человеком, получавшим доход от монастыря, но не являвшимся монахом, и в остальном не имел монашеских обязательств. Второй сын Дени Бутилье, Статский советник, он обладал значительным богатством и был предназначен для церковной карьеры как коадъютор епископ к Архиепископ Турский. Однако после переворота жизни между 1660 и 1662 годами де Рансе отказался от своих владений, официально присоединился к аббатству и стал его постоянным настоятелем в 1663 году.[2]

Орвальское аббатство в Бельгии

В 1664 году в ответ на ослабление практик многих цистерцианцев монастыри де Рансе провел суровую реформу.[3][4] Реформа де Рансе была прежде всего сосредоточена на покаянии; он предписывал тяжелый физический труд, тишину, скудную диету, изоляцию от мира и отказ от большинства занятий. Отчасти каторжный труд был упражнением в покаянии, отчасти способом поддержать самодостаточность монастыря, чтобы свести к минимуму общение с миром. Это движение распространилось на многие другие цистерцианские монастыри, которые продолжили реформы де Рансе. Со временем эти монастыри также расширились и создали собственные новые основы. Эти монастыри называли себя «траппистами» в отношении Ла Траппа, источника и происхождения их реформ.

В 1792 г. французская революция, Аббатство Ла-Трапп, как и все другие монастыри того времени, было конфисковано французским правительством, а трапписты изгнаны. Огюстен де Лестранж, который в то время был монахом из Ла Траппа, под его руководством несколько монахов основали новый монастырь в разрушенном и некрытом бывшем картезианском доме картезианской резиденции. Валь-Сент в Кантон Фрибург, Швейцария, где монахи впоследствии провели еще более суровую реформу, практикуя древние обряды св. Бенедикта и первые обычаи Cîteaux. В 1794 г. Папа Пий VI поднял Валь-Сент до статуса аббатства и материнского дома траппистов, а дом Огюстен был избран первым аббатом аббатства и лидером траппистской конгрегации. Однако в 1798 году, когда французы вторглись в Швейцарию, монахи снова были изгнаны и были вынуждены скитаться по разным странам в поисках нового дома, пока Дом Огюстен и его монахи из Валь-Сент не смогли, наконец, восстановить общину в Ла. Трапп.[5]

В 1834 г. Святой Престол сформировал все французские монастыри в Конгрегацию монахов-цистерцианцев Нотр-Дам-де-ла-Трапп, где настоятель монастыря Ла-Трап был генеральный викарий собрания. Тем не менее, были различия в соблюдении обрядов между владениями Валь-Сент и монастыря Нотр-Дам-де-л'Этерните, самого аббатства, основанного Валь-Сент в 1795 году. Это привело к формированию двух разных траппистских конгрегаций по указу Святой Престол в 1847 году. Они были названы «Древняя реформа Богоматери Ла Траппе» и «Новая реформа Богоматери Ла Траппа», первая из которых следовала конституциям де Рансе, а вторая - правлению святого Бенедикта в сочетании с древняя конституция Сито, за исключением нескольких областей, предписанных Святым Престолом в том же постановлении.[5]

В 1892 году в поисках единства среди различных траппистских обрядов, траппистские общины полностью покинули цистерцианский орден и объединились, чтобы сформировать новый орден с одобрения Папа Лев XIII назвали «Орден реформатских цистерцианцев Богоматери Ла Трапп», официально закрепив их идентичность и духовность как отдельную монашескую общину.[6]

В 1909 г. трапписты Марианнхилл были отделены от остальной части ордена траппистов указом Святого Престола, чтобы сформировать Конгрегация миссионеров Марианнхилл.[7]

Один из самых известных траппистских богословов был Томас Мертон, выдающийся автор в мистика традиции и известный поэт, общественный и литературный критик. Он вошел в Гефсиманское аббатство в 1941 году, когда его сочинения и письма к мировым лидерам стали одними из самых читаемых духовных и социальных произведений 20 века. Среди широко читаемых произведений Мертона - его автобиография, Семиэтажная гора, а также Новые семена созерцания и Ни один человек - это не остров.

Первым траппистским святым был святой Рафаэль Арнаис Барон, кто был монастырский сплющенный аббатства Сан-Исидро-де-Дуэньяс в Дуэньяс, Паленсия. Его отличительной чертой была его сильная преданность религиозной жизни и личное благочестие, несмотря на неудачи, связанные с его недугом. сахарный диабет. Он умер в 1938 году в возрасте 27 лет от осложнений диабета и был беатифицирован в 1992 году. Папа Иоанн Павел II и канонизирован в 2009 г. Папа Бенедикт XVI.

Монашеская жизнь

Монахи Аббатство Гефсиманской Богоматери в начале 20 века

Трапписты, как и Бенедиктинцы и Цистерцианцы от кого они происходят, следуют Правилу Святого Бенедикта. «Строгое соблюдение» относится к цели траппистов - строго следовать Правилам. Они принимают три обета, описанные в Правиле (ок. 58): стабильность, верность монашеской жизни и послушание.

Монахи-трапписты в Пертапаан-Равасененг, Индонезия, молятся Terce

Заповедь святого Бенедикта сводить к минимуму разговоры означает, что трапписты обычно говорят только при необходимости; таким образом, праздные разговоры категорически не приветствуются. Однако, вопреки распространенному мнению, они не принимают обет молчания.[8] По словам святого Бенедикта, речь нарушает покой и восприимчивость ученика и может искушать его проявлять собственную волю вместо воли Бога. Речи, которые вызывают недоброе веселье или смех, считаются злом и запрещены.[9] Траппистский язык жестов, один из нескольких монашеские жестовые языки, был разработан так, чтобы говорить не нужно. Еда обычно проводится в созерцательной тишине, пока трапписты слушают чтение.[10]

В отличие от бенедиктинцев и цистерцианцев,[11][12] Трапписты полностью воздерживаются от мяса, что касается «четвероногих животных».[13] Обычно они живут как вегетарианцы, их диета в основном состоит из овощей, бобов и зерновых продуктов, но иногда они могут есть и рыбу.[13][14]

Новичок-траппист читает за своим столом
Послушник-траппист на коленях у креста

Хотя каждый монастырь автономен и может иметь разные правила, обычно этапы вступления в жизнь траппистов можно описать следующим образом:[15]

  • Кандидат / наблюдатель: кандидаты или наблюдатели посещают монастырь и консультируются с руководителем профессии и / или настоятелем, чтобы помочь им определить свое призвание. Обычно их просят пожить в монастыре непродолжительное время, по крайней мере, один месяц.
  • Постуланс: кандидаты несколько месяцев живут членом монастыря постулатами, руководят ими начинающий директор.
  • Послушник: postulants будут облачены в монашеский костюм и будут официально приняты как члены этого ордена. Новички по-прежнему ориентируются на начинающего директора, и они проходят этот этап в течение двух лет.
  • После послушничества новички могут временно клятвы. Они будут жить на этом этапе от трех до девяти лет, чтобы углубить изучение, практиковать Евангелие в монашеской практике и интегрироваться в общество.
  • После завершения предыдущего этапа заявленные члены могут принять последние обеты на всю жизнь.

Произведенные товары и услуги

48-я глава Правил св. Бенедикта гласит: «Ибо тогда они поистине монахи, если живут делом своих рук».[16] Следуя этому правилу, большинство монастырей траппистов производят товары, которые продаются, чтобы обеспечить монастырю доход.

Производимая продукция варьируется от сыры, хлеб и другие продукты питания к одежде и гробам. Их самые известные продукты Траппистское пиво.[17] Это уникальная категория в пивном мире,[18] и хвалят за их высокое качество и аромат.[19] В этих монастырях варят пиво как для самих монахов, так и для продажи населению. Траппистское пиво содержит остаточный сахар и живые дрожжи и, в отличие от обычного пива, со временем улучшается.[20]

Траппистские монахи Аббатство Тре Фонтане вырастить ягнят, из шерсти которых паллия новых митрополичьи архиепископы. Папа благословляет паллию на Праздник Святых Петра и Павла; митрополиты-архиепископы получают эти паллии на отдельной церемонии в своих епархиях из рук апостольского нунция, который лично представляет Папу в их странах.

Монахи Аббатство Нью-Меллерей в сельской местности Пеоста, Айова производят шкатулки как для себя, так и для продажи населению.

Цистерцианский колледж, Роскреа, средняя школа-интернат для мальчиков в Ирландии, является единственной оставшейся траппистской школой в мире и одной из двух оставшихся монашеских средних школ в Ирландии.

Организация

Латрунское аббатство, Латрун, Израиль

Цистерцианские монастыри продолжали распространяться, и многие из них были основаны за пределами Европы в 20 веке. В частности, количество монастырей траппистов во всем мире более чем удвоилось за последние 60 лет: с 82 в 1940 году до 127 в 1970 году и 169 в начале 21 века.[21] В 1940 году было шесть траппистских монастырей в Азиатско-Тихоокеанском регионе, только один траппистский монастырь в Африке и ни одного в Латинской Америке.[21] Сейчас их 13 в Центральной и Южной Америке, 17 в Африке и 23 в Азиатско-Тихоокеанском регионе.[21] В целом эти сообщества растут быстрее, чем в других частях мира.[21]

За тот же период общее количество монахов и монахинь в Ордене уменьшилось примерно на 15%.[21] В сообществе в среднем 25 членов - меньше половины тех, что были в прежние времена.[21] На 1 января 2018 г., было 1796 монахов-траппистов[22] и 1592 траппистских монахини[23] по всему миру.

Генерал настоятелей

Себастьян Вярт, Первый аббат-генерал траппистов с 1892 по 1904 год.

Генерал-аббат и его Совет проживают в Риме и обычно отвечают за дела Ордена.[24] Нынешний аббат генерал - Дом Имон Фицджеральд из Mount Melleray Abbey в Waterford, Ирландия.[24] Каждые три года настоятели и настоятели каждой ветви встречаются на Смешанном общем собрании под председательством генерального аббата, чтобы принять решения, касающиеся благосостояния Ордена.[24]

  1. 1892–1904: Себастьян Вярт
  2. 1904–1922: Огюстен Марре
  3. 1922–1929: Жан-Батист Оллитро де Кериваллан
  4. 1929–1943: Герман-Йозеф Сметс
  5. 1943–1951: Доминик Ног
  6. 1951–1963: Габриэль Сортас
  7. 1964–1974: Игнас Жилле
  8. 1974–1990: Амбруаз Саути
  9. 1990–2008: Бернарду-Луис-Хосе Оливейра
  10. 2008 – настоящее время: Имон Фицджеральд

Список монастырей траппистов

По состоянию на 2018 год, было 168 монастырей и женских монастырей траппистов.[25]

МонахиМонахини
Африка
Азия
Европа
Латинская Америка
Северная Америка
Океания
Никто

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Киндер, Террил Н. (19 апреля 2002 г.). Цистерцианская Европа: архитектура созерцания. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. стр.50. ISBN  9780802838872. ... Орден реформатских цистерцианцев Богоматери Ла-Трапп (сегодня он называется цистерцианским орденом строгого соблюдения [O.C.S.O.], широко известный как трапписты и трапписты) был основан в 1892 году.
  2. ^ PD-icon.svg Обрехт, Эдмонд (1913). "Жан-Арман ле Бутийе де Рансе". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Получено 2 июн 2019.
  3. ^ М. Бэзил Пеннингтон, OCSO. «Цистерцианцы: вводная история». Орден Святого Бенедикта. Получено 2008-01-01.
  4. ^ Чисхолм 1911.
  5. ^ а б PD-icon.svg Обрехт, Эдмонд (1913). "Трапписты". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Получено 2 июн 2019.
  6. ^ OCist.Hu - A Ciszterci Rend Zirci Apátsága (31 декабря 2002 г.). "История". OCist.Hu. Получено 2011-03-09.
  7. ^ Денни-Димитриу, Джулия (23 ноября 2010 г.). «Как один монах изменил южноафриканский пейзаж». OSV Newsweekly. Получено 26 июня, 2016.
  8. ^ "OCSO.org FAQ".
  9. ^ "OSB. Правило Бенедикта: текст, английский, январь май, сентябрь 3/3". Osb.org. 2006-05-06. Получено 2011-03-09.
  10. ^ Правило св. Бенедикта, c. 38: Чтения не должно быть недостатка за столом братьев, когда они едят. Издание 1949 года, переведенное преподобным Бонифасом Верхейеном, OSB.
  11. ^ Дженнифер Хорсман; Хайме Флауэрс (2006), Пожалуйста, не ешьте животных, Книги по водителю гусиных перьев, стр. 10, ISBN  9781884956607.
  12. ^ Энтони Маретт-Кросби, изд. (2003), Справочник бенедиктинцев, Hymns Ancient and Modern Ltd, стр. 331, г. ISBN  9781853114991.
  13. ^ а б Могу ли я как траппист поддерживать свою диетическую дисциплину?, Орден Строгое соблюдение цистерцианцев
  14. ^ "Путеводитель по траппистам для новичков | Как стать монахом или монахиней-траппистом". www.trappists.org. Получено 2017-06-19.
  15. ^ Стать монахом или монахиней, Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae.
  16. ^ «Правило святого Бенедикта». Ccel.org. Получено 2011-03-09.
  17. ^ «Лучшее пиво в мире». 99% невидимый. Получено 8 октября 2015.
  18. ^ Брайс Эддингс. "Что такое траппистское пиво?". About.com Food. Получено 8 октября 2015.
  19. ^ "TRAPPIST - СЕМЬ ВЕЛИКОЛЕПНЫХ ПИВО". Бельгийский Интернет-магазин. Получено 8 октября 2015.
  20. ^ "Охотник за пивом Майкла Джексона - целомудрие, бедность и пинта". Beerhunter.com. Получено 2011-03-09.
  21. ^ а б c d е ж "Строгое соблюдение цистерцианского ордена (трапписты): часто задаваемые вопросы". Ocso.org. 2003-12-08. Архивировано из оригинал 17 сентября 2009 г.. Получено 2010-01-18.
  22. ^ СТАТИСТИКИ Moines - Монахи - Monjes (PDF). ocso.org (Отчет). Орден строгого соблюдения цистерцианцев. 1 января 2018 г.. Получено 12 октября 2018.
  23. ^ СТАТИСТИКИ Moniales - Монахини - Monjas (PDF). ocso.org (Отчет). Орден строгого соблюдения цистерцианцев. 1 января 2018 г.. Получено 12 октября 2018.
  24. ^ а б c "Аббатство Богоматери Святой Троицы: Краткая история". Holytrinityabbey.org. Получено 2010-01-18.
  25. ^ «Алфавитный список: Орден цистерцианцев неукоснительного соблюдения: OCSO». ocso.org. Орден Строгое соблюдение цистерцианцев. Получено 13 октября 2018.
  26. ^ а б «Мир меняется. Этого траппистского аббатства нет. Может ли это продолжаться?». nytimes.com.
  27. ^ RadioWest (3 октября 2017 г.). «Закрыть монастырь» - через Vimeo.

внешняя ссылка