Конгрегация Богоматери Милосердия Доброго Пастыря - Congregation of Our Lady of Charity of the Good Shepherd

Конгрегация Богоматери Милосердия Доброго Пастыря
Congregationis Sororum a Bono Pastore
Герб Конгрегации Богоматери Милосердия Доброго Пастыря.jpg
СокращениеРелигия Доброго Пастыря (РГО)
Формирование1835
ОсновательМэри Евфразия Пеллетье
ТипКатолический религиозный орден
Штаб-квартираVia Raffaello Sardiello, 20
00165 Рим, Италия
Конгрегационалистский лидер
Эллен Келли
Интернет сайтhttp://rgs.gssweb.org

В Конгрегация Богоматери Милосердия Доброго Пастыря, также известный как Сестры Доброго Пастыря, это Католический религиозный орден который был основан в 1835 году Мэри Евфразия Пеллетье в Анже, Франция. В религиозные сестры принадлежат к международной католической общине религиозных женщин, приверженных делу улучшения благополучия женщин и девочек.

У Конгрегации есть представитель в Объединенные Нации, и высказался против торговля людьми.[1] Было обнаружено, что в нескольких странах прачечные и другие учреждения, которыми руководили Сестры, заставляли молодых девушек выполнять промышленные работы, подвергаясь жестокому обращению.[2][3][4]

История

Мэри Евфразия Пеллетье
Основная статья: Мэри Евфразия Пеллетье

Конгрегация Сестер Доброго Пастыря начиналась как филиал Орден Богоматери Милосердия (Ordo Dominae Nostrae de Caritate), основанная в 1641 г. Джон Эдс, в Кан, Франция, и посвящена уходу, реабилитации и обучению девочек и молодых женщин, находящихся в трудном положении. Некоторые девочки были брошены семьями или осиротели, а некоторые обратились к проституции, чтобы выжить. Сестры предоставили этим девушкам и женщинам кров, еду, профессиональную подготовку и возможность изменить свою жизнь.[5]

Конгрегация Сестер Доброго Пастыря была основана Роуз Виржини Пеллетье в Анже, Франция, в 1835 году. Роза была дочерью врача и его жены, известных своей щедростью к бедным. В возрасте восемнадцати лет она присоединилась к Конгрегации сестер Богоматери Милосердия в г. Туры и было дано ей имя Сестра Мария Святой Евфразии. В возрасте двадцати девяти лет она стала настоятелем монастыря.[5]

Созерцательное сообщество

Будучи начальником в Туре, сестра Мария Евфразия сформировала группу созерцательных монахинь, названную Сестры Магдалины (основанный на преданности Мария Магдалина преобразование), теперь известное как Созерцательные сообщества сестер доброго пастыря, для кающихся женщин, которые хотели жить замкнутая жизнь, но не имели права стать сестрами Богоматери Милосердия.[6] 11 ноября 1825 года четыре молодые женщины начали свое послушание с краткого правила, данного им архиепископом де Монблан Турским:[7] который последовал за Правило третьего ордена горы Кармель,[8] и заработали свой собственный путь сложной вышивкой и производством алтарного хлеба.

Анже, Франция

В 1829 году епископ Анжеский во Франции попросил основать дом в его епархии. Вскоре поступили заявки из других городов. Каждый монастырь Ордена Богоматери Милосердия был независимым и автономным, без общих ресурсов и условий для перемещения персонала по мере необходимости. Сестра Мэри Евфразия Пеллетье представила новую структуру управления, которая позволила бы сестрам более охотно реагировать на просьбы о помощи. Она обратилась в Рим с просьбой одобрить создание нового религиозная община, и конгрегация Сестер Богоматери Милосердия Доброго Пастыря была основана в 1835 г. материнский дом в Анжере.[5]

Сестра Мэри Евфразия Пеллетье была генеральной матерью сестер Доброго Пастыря в течение 33 лет, и после ее смерти в 1868 году она оставила 2067 якобы сестер, 384 года. новички, 309 сестер Турьере (сестры на открытом воздухе, которые не содержались в заточении), 962 сестры Магдалины, ухаживающие за 6372 «кающимися» и 8483 детьми. За время ее жизни было основано 110 монастырей Добрых Пастырей в таких разных местах, как Рим, Италия (1838 г.), Мюнхен, Германия (1839 г.) и Монс, Бельгия (1839 г.).[6]

Расширение

В Благословенная Сестра Мария Божественного Сердца Дросте цу Фишеринг.

Первый женский монастырь Доброго Пастыря в Великобритании был основан в Лондоне в 1841 году, а затем в Dalbeth, Глазго в 1851 г., переезд в Бишоптон, Ренфрушир в 1953 г.[1] Они прибыли в Монреаль, Канада, в 1844 году и в Торонто в 1944 году.[9] Сестры прибыли в Мельбурн, Австралия, в 1862 году.[6] Дополнительные монастыри были основаны в Эль-Биаре, Алжир (1843 г.), Каире, Египте (1846 г.), Лимерике, Ирландия (1848 г.), Вене, Австрии (1853 г.), Бангалоре, Индия (1854 г.), Сан-Фелипе, Чили (1855 г.), Мальта (1858 г.), Лейдердорп, Голландия (1860 г.) и Рангун, Бирма (1866 г.).

При ее преемнике, Матери Марии святом Петре Куденхове, за 24 года было основано восемьдесят пять домов и тринадцать новых. провинции учреждено: одиннадцать в Европе, два в Африке, девять в Северной Америке, пять в Южной Америке и один в Океании.[8] Цейлонская (Шри-Ланка) миссия был основан в 1869 году, и монастырь продолжает функционировать как религиозная община и школа. С Цейлона Сестры Добрые Пастыри отправились в Сингапур в 1939 году и в Малайзию в 1956 году.[10]

Примерно с 1938 года к Сестрам Доброго Пастыря присоединились одиннадцать монастырей Милосердной Богоматери в четырех странах.[11]

С 1939 г. сестры управляют монастырем в г. Сингапур [12] С тех пор они распространились на другие министерства, от образования до социального обеспечения. В 1958 году они открыли Marymount Convent School, начальную школу для девочек.[13]

НАС.

В 1842 году Мария Евфразия отправила первых пятерых сестер в Луисвилл, Кентукки, чтобы построить дома в Соединенных Штатах. Из Луисвилля новые фонды распространились по США. С 1893 по 1910 год власти в Давенпорте, штат Айова, поместили 260 несовершеннолетних девочек в дома Good Shepherd Homes в Омахе, Пеории, Дубьюке и других местах. Некоторых из этих девушек забрали из публичных домов или опасных домашних условий. Это рассматривалось как альтернатива отправке их в Индустриальную школу для девочек Айовы в Митчеллвилле. По словам Шэрон Э. Вуд, «на протяжении 1880-х и 1890-х годов реформаторы все больше продвигали частные учреждения как лучший способ справиться с проблемными девушками».[14]

Когда Сестры Доброго Пастыря прибыли в Сент-Пол в 1868 году, их миссия заключалась в том, чтобы служить нуждам бездомных, своенравных и преступных девушек и женщин. Сестры разработали две отдельные программы: первая - это забота о девочках из неблагополучных семей. Вторая обслуживала бывших проституток или девушек-правонарушителей, большинство из которых были присланы судом. По завершении срока пребывания, предписанного судом, большинство женщин вернулись в свои общины. Однако у них была возможность остаться с сестрами в полурелигиозном статусе, жить в Доме, молиться, помогать по хозяйству и легко покинуть Дом, или стать монахиней «Магдалины» в затворничестве, которая вела созерцательная жизнь в монастыре Дома Доброго Пастыря.[15] Ловина Бенедикт открыла дом в Де-Мойне под эгидой Союза христианских женщин-трезвенников. Он был основан на Доме доброго пастыря, который она посетила в Сент-Поле, штат Миннесота. По мнению Вуда, использование Дэвенпортом Дома Доброго Пастыря «предвосхитило систему суда по делам несовершеннолетних, созданную Прогрессивными реформаторами несколько лет спустя».[14]

К 1895 году Сестры Доброго Пастыря заботились о многочисленных бедных пожилых мужчинах, в том числе о инвалидах Гражданской войны, в большом приюте на Северной авеню 5010 в г. Милуоки. Позже они переехали в объект по адресу 8730 W. Bluemound Road.[16]

Комиссар полиции Нью-Йорка Теодор Рузвельт (1895) был твердым сторонником работы Сестры Доброго Пастыря. С 1928 по 1975 годы сестры оперировали Вилла Лоретто в Пикскилл, Нью-Йорк.[17] 14 февраля 2000 года четыре провинции Цинциннати, Сент-Луис, Вашингтон и Сент-Пол объединились в провинцию Средней Северной Америки.[11]

Сестры Добрые пастыри в Сиэтле содержали приют для молодых женщин, большинство из которых были беглецами, которых суд по делам несовершеннолетних сослал на монахинь, назвав их «неисправимыми». «Было мнение, что туда отправляли незамужних матерей, но их не отправляли», - сказала сестра Вера Галлахер. «Чтобы защитить девочек, мы действительно мало рассказывали сообществу о том, что мы делаем; и, поскольку никто не знал, это было то, что они себе представляли. Но они были просто энергичными девушками, которым некуда было идти. ".[18] Дебора Маллинз, младшая из двенадцати детей из разведенной семьи, сказала, что монахини Доброго пастыря «были лучшим, что когда-либо случалось со мной ... Они никогда не кричали на тебя, когда ты делал что-то не так. Они были бы просто полностью разочарованы. вы, и это даст вам понять, что вам нужно делать ».[18] Они занимались стиркой, стирали простыни и скатерти, используемые железной дорогой. Монахини дали девушкам деньги на покупку новых нарядов. «Не все мы были розариями и крестоносцами», - сказала Шейла Николс Кастор. «Нужно было уметь печатать, уметь стенографировать и уметь что-то готовить. Когда я вышел, конечно, я мог готовить только партиями по 30 штук».[18]

В 1867 году сестры приехали в Римско-католическая архиепископия Бостона, где они управляли Домом Доброго Пастыря на Мишн-Хилл в Бостоне почти столетие. Сестры переехали в Мальборо, Массачусетс в 1964 году, где они до 1985 года предоставляли девочкам лечебную программу проживания.[19]

В 1993 году фонд Каммингса из Уоберна приобрел эту собственность и переоборудовал ее в высококлассный независимый жилой комплекс New Horizons. Сестры продолжают жить там сегодня без арендной платы и ежедневно проводят католическую мессу в часовне кардинала Кушинга.

Жестокое обращение с заключенными

Австралия

С начала 1890-х до 1960-х годов в большинстве столиц штатов Австралии Приют Магдалины, также известный как прачечная Магдалины, большой женский монастырь, куда помещали девочек-подростков. По словам Джеймса Франклина, девочки происходили из самых разных слоев общества и из неблагополучных семей, и во многих случаях с ними было трудно справиться индивидуально.[20] Первоначально приюты были созданы как убежища, и жители могли свободно покидать их. В начале 1900-х они стали неохотно принимать обращения в суд.[21] «Они забирали девушек, которых никто больше не хотел и которые были насильно заключены в тюрьму, вопреки желанию как девушек, так и монахинь».[20]

Как и детские дома, они почти не получали государственных средств. Стирка была признана подходящей, поскольку не требовала большого обучения и значительных капитальных затрат. Монахини разделили условия содержания заключенных, такие как мягкая еда, тяжелая работа, заключение и длительные периоды молчания. Образование для жителей было либо некачественным, либо отсутствовало вовсе.[22] Государственный Дом для девочек в Парраматте, в котором также была прачечная, были такие же суровые условия, но с худшими показателями нападений.[23] Добрые пастыри были среди организаций, управляющих этими учреждениями и прачечными,[24] например в Абботсфордский монастырь.

В 2004 году австралийский парламент выпустил отчет, в котором были подвергнуты критике прачечные Good Shepherd в Австралии. "Мы признаем" [пишет сестра руководителя провинции Австралии Энн Мэннинг] "что для многих женщин воспоминания о времени, проведенном с Добрым пастырем, являются болезненными. Мы глубоко сожалеем о произошедших актах словесной или физической жестокости: такие вещи никогда не должны были происходить в учреждении Доброго пастыря. Понимание того, что мы были причина страданий - наше глубокое сожаление, когда мы оглядываемся назад на нашу историю ».[25]

Северная Ирландия

Тринадцать ирландских монахинь, которые были интернированы японцами в тюрьме Рангун-Сити, Бирма, 28 мая 1945 года.

Конгрегация содержала учреждения, которые предоставляли жилые помещения для детей и взрослых в Белфаст, Дерри и Newry в Северная Ирландия. Эти учреждения были предметом двухнедельного Модуля 12 Расследование исторического институционального злоупотребления в Северной Ирландии в сексуальное и физическое насилие над детьми - не считая молодых женщин старше 18 лет, большинство жителей[26]- с 7 марта 2016 года.[27]

В январе 2017 года было проведено расследование под руководством сэра Энтони Харта. Что касается объектов Good Shepherd Sisters в Белфасте, Дерри и Ньюри, судья в отставке сказал, что имели место «неприемлемые практики», когда молодых девушек заставляли выполнять промышленные работы в прачечные. Он рекомендовал компенсацию в размере £ 7500 и 100000 фунтов стерлингов на человека.[28] В извинениях от имени сестер говорилось, что «мы сожалеем, что у некоторых из наших бывших жителей остались болезненные воспоминания о времени, проведенном под нашей опекой».[26]

Ирландия

Дальнейшая информация: Прачечные Магдалины в Ирландии

Ирландское отделение конгрегации обвинялось в злоупотреблениях на рабочем месте, когда монахини заставляли сокамерников выполнять тяжелую работу в прачечных и фабричных помещениях за карманные деньги для таких компаний, как Hasbro.[29][30]

В Дублине в 1993 году по приказу застройщикам была продана земля в Хай-парке, Драмкондра, где частично находилось кладбище с братской могилой бывших обитателей его дома. Магдалина Прачечная. После получения от властей распоряжения об эксгумации 128 тел из братской могилы было обнаружено, что в могиле действительно было 155 тел. В конечном итоге они были кремированы, а прах снова захоронен в Гласневинское кладбище. Возникший скандал вызвал переоценку работы Ордена в Ирландии.[31][32]

Нидерланды

Голландское отделение общины обвинялось в злоупотреблениях на рабочем месте, когда монахини заставляли заключенных выполнять неоплачиваемую работу в прачечных и швейных мастерских в период с 1860 по 1973 год.[33] Одна из опрошенных жертв также упомянула изнасилование, притязания на наследство сирот для оплаты расходов на жизнь при выполнении неоплачиваемого труда.[34]Вопросы поданы в парламент; после пренебрежительного ответа министра в 2018 году 19 потерпевших подали гражданский иск в суд.[35][36]

Апостольство

Конгрегация Богоматери Милосердия Доброго Пастыря была закрытый порядок в прошлом, но сейчас в основном апостольский. Члены следят за Правило святого Августина. Созерцательная и апостольская ветви когда-то были отдельными, но с тех пор слились. Теперь в одном институте два образа жизни.[9]

Сестры работают в следующих сферах: работа с общественностью, специальное образование, социальная работа, развитие молодежи, медсестры и консультирование после аборта. Они служат администраторами, психологами, больничными капелланами и тюремными служителями. «Сестры доброго пастыря» активно борются с проституцией и торговлей людьми в бедных странах Азии. Они также работают в рамках международного партнерства по справедливой торговле с женщинами и лицами, находящимися в социально-экономическом положении, через Ремесленное правосудие.

  • Сестры из Канады инициировали программу «Ярмарка обмена», в рамках которой продаются товары, произведенные женщинами в развивающихся странах.[9]
  • В 1976 году сестры из Эфиопии открыли Вифлеемский учебный центр. Была отобрана группа женщин для изучения ковров и ковроткачества в традиционном эфиопском стиле; подростки начали уроки рукоделия, плетения корзин и прядения хлопка. Также были добавлены классы грамотности.[37]
  • с 1987 года сестры в районе Филадельфии руководят службами CORA (консультационная и справочная помощь). Программы включают программу трудоустройства для молодежи, консультационные услуги для беременных подростков и программу помощи как работодателям, так и работникам, чтобы помочь работникам с наркотиками, алкоголем или другими проблемами.[38]

Созерцательные сестры по-прежнему посвящают себя молитве, и они поддерживают себя: шьют облачения, разносят алтарные хлеба приходам, художественные произведения, творческую работу на компьютере - создают графики, открытки и сочиняют музыку.

По состоянию на 2010 г. Конгрегация Сестер Доброго Пастыря была международным орденом религиозных женщин в Римско-католической церкви, насчитывающей около 4000 человек. монахини работаем в 70 странах мира.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Крис Херлингер (29 июля 2016 г.). «Сестры-католики среди тех, кто поддерживает международные усилия по борьбе с торговлей людьми». Global Sisters Report, Национальный католический репортер. Получено 2 августа 2016.
  2. ^ «15 000 женщин выполняли принудительный труд». NRC Handelsblad (на голландском). Получено 2018-07-15.
  3. ^ "'Вокруг сада натянута колючая проволока'". NRC Handelsblad (на голландском). Получено 2018-07-15.
  4. ^ «Модуль 12 - Конгрегация Богоматери Милосердия Доброго Пастыря (« Сестры Добрые Пастыри »)». Расследование исторического институционального злоупотребления в Северной Ирландии. 11 марта 2016 г.. Получено 29 июля 2016.
  5. ^ а б c «Святая Мария Евфразия», Добрый Пастырь Северной Америки В архиве 2016-03-04 в Wayback Machine
  6. ^ а б c "Роза Вирджинии Пеллетье (Святая Мария Евфразия)", Католическая информационная сеть
  7. ^ Сестры добрых пастырей созерцателей
  8. ^ а б Ле Брун, Шарль. «Богоматерь милосердия доброго пастыря». Католическая энциклопедия. Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 22 февраля 2015 г.
  9. ^ а б c «Сестры доброго пастыря, Торонто». Архивировано из оригинал на 2016-02-19. Получено 2016-02-01.
  10. ^ «Миссия Доброго Пастыря, Сингапур». Архивировано из оригинал на 2016-01-22. Получено 2016-02-01.
  11. ^ а б "Наша история", Сестры Доброго Пастыря, Провинция Средней Северной Америки
  12. ^ Провинция Сингапур-Малайзия
  13. ^ Школа монастыря Мэримаунт
  14. ^ а б Шэрон Э. Вуд (8 марта 2006 г.). Свобода улиц: работа, гражданство и сексуальность в городе позолоченного века. Univ of North Carolina Press. п. 189. ISBN  978-0-8078-7653-4.
  15. ^ Энн М. Батлер (1987). Дочери радости, сестры несчастья: проститутки на американском Западе, 1865-90. Университет Иллинойса Press. п. 66. ISBN  978-0-252-01466-6.
  16. ^ Сестры приюта Доброго Пастыря
  17. ^ Нил Ларсон (декабрь 1987 г.). «Национальный регистр исторических мест: Вилла Лоретто». Управление парков, отдыха и исторического наследия штата Нью-Йорк. Получено 2011-01-01.
  18. ^ а б c Макдональд, Салли. "Добрые пастырские монахини уходят на пенсию -" своенравным девчонкам помогли, дома надеждой управляет монастырь ", Сиэтл Таймс, 31 июля 1997 г.
  19. ^ «Фонд предоставляет новый дом сестрам Доброго Пастыря. Опубликовано 10.08.2012». www.thebostonpilot.com. Получено 2016-11-11.
  20. ^ а б Франклин, Джеймс. "Convent Slave Lauderies? Приюты Магдалины в Австралии", Журнал Австралийского католического исторического общества 34 (2013), 70-90]
  21. ^ Ковеси, К., Разбивайте шатры на дальних берегах: история сестер доброго пастыря в Австралии, Аотеароа / Новая Зеландия и Таити, Playwright Publishing, Caringbah, 2006 г., 2-е изд., 2010 г.
  22. ^ Тейлор, Х., "Убежище Магдалины в Темпе", Sydney Morning Herald, 20 января 1890 г.
  23. ^ Уильямсон, Н. «Служанки или дамы из прачечной? Жизнь в индустриальной и реформаторской школе для девочек в Новом Южном Уэльсе», часть II, 1887-1910 гг., Журнал Королевского исторического общества Австралии 68 (1983), стр. 312-324
  24. ^ Джоанна Пенглас (19 октября 2010 г.). Сироты из живых: растут под опекой в ​​Австралии двадцатого века. ReadHowYouWant.com. С. 123, 386, 404. ISBN  978-1-4587-1742-9.
  25. ^ «Блог - 150 лет доброму пастырю». Хороший пастух. 15 апреля 2013 г. Архивировано с оригинал 3 мая 2013 г.
  26. ^ а б Отчет по расследованию исторических фактов злоупотреблений в учреждениях Северной Ирландии, Глава 21: Модуль 12 - Конгрегация Богоматери Милосердия Доброго Пастыря
  27. ^ «Модуль 12 - Конгрегация Богоматери Милосердия Доброго Пастыря (« Сестры Добрые Пастыри »)». Расследование исторического институционального злоупотребления в Северной Ирландии. 11 марта 2016 г.. Получено 29 июля 2016.
  28. ^ «Исследование Северной Ирландии обнаружило широко распространенное жестокое обращение с детьми, находящимися под опекой». RTÉ. 20 января 2017 г.. Получено 20 января 2017.
  29. ^ «Как мировой гигант настольных игр эксплуатировал ирландских женщин Магдалину | Little Atoms». littleatoms.com. Получено 2017-03-08.
  30. ^ Рейли, Гаван. «Религиозные ордена приносят извинения за злоупотребления в прачечных Магдалины». TheJournal.ie. Получено 2017-03-08.
  31. ^ Рафтери, Мэри (8 июня 2011 г.). "Ирландский скандал с прачечной Магдалины должен быть прекращен". Хранитель. Получено 29 августа 2018.
  32. ^ «Эксгумации в Хай-парке». Правосудие для Магдалины. Получено 29 августа 2018.
  33. ^ «15 000 женщин выполняли принудительный труд». NRC Handelsblad (на голландском). Получено 2018-07-15.
  34. ^ «Вокруг сада натянута колючая проволока». NRC Handelsblad (на голландском). Получено 2018-07-15.
  35. ^ Джоп Домен (14 июля 2018 г.). «Жертвы монахини предъявляют иск». NRC Handelsblad (на голландском). Получено 2018-07-15.
  36. ^ Класки, Питер (21 апреля 2020 г.). «Повестки в суд поданы по приказу монахинь, поскольку голландский суд просил отменить срок давности». The Irish Times.
  37. ^ "Добрые пастыри в Аддис-Абебе", CNEWA
  38. ^ Берд, Джерри В., "Близкое к сердцу сервисное агентство", Philadelphia Inquirer, 26 марта 1987 г.

Рекомендации

  • Смит, Джеймс М (2008). Прачечные Магдалины в Ирландии и национальная архитектура сдерживания. Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN  978-0-7190-7888-0.

дальнейшее чтение

  • Регенсбург, Маргарет, «Религиозные сестры доброго пастыря и профессионализация социальной работы» (докторская диссертация Государственного университета Нью-Йорка, Стоуни-Брук, 2007). Международные тезисы диссертаций № DA3337604.

внешняя ссылка