Регулярный орден Святого Франциска Покаяния третьего порядка - Third Order Regular of Saint Francis of Penance

В Регулярный орден Святого Франциска Покаяния третьего порядка (или же Регулярный орден Святого Франциска третьего ордена) это нищенский приказ укорененный в Третий Орден Святого Франциска который был основан в 1447 году.

Фонд

В XII веке особое внимание было уделено покаянной жизни, что нашло отражение в монашеских реформах Ромуальд (+ 1027) и Питер Дамиан среди прочего.^[1] Регулярный состав третьего порядка развился из светского движения третьего порядка, которое возникло в начале 13 века в результате объединения групп кающихся, вдохновленных жизнью Франциск Ассизский. Где-то между 1209 и 1220 годами святой Франциск общался с некоторыми из этих групп посредством серии писем, озаглавленных «Призывы к братьям и сестрам покаяния». В 1221 году Франциск спросил кардинала Уголино-ди-Конти разработать правила для мирян, личные обстоятельства которых не позволяли им присоединиться к религиозному ордену, например Братья Младшие или Бедный Клэр. Эти люди сформировали Третий Орден Святого Франциска и назывались «третичными».^[2]

Однако организованную форму этой жизни более достоверно можно проследить до второй половины тринадцатого века. В 1289 году первый папа-францисканец, Папа Николай IV решил официально признать Третий Орден Сан-Франциска. Он одобрил Орден Покаяния и переиздал «Memoriale Propositi», Правило 1221 года в более юридической форме. Те кающиеся францисканцы, которые остались в своих домах (женатых или холостых), составляли Светский Третий Орден (TOS), который с 1978 г. Светский францисканский орден (ОФС).^[3]

Некоторые светские высшие образования, у которых во многих случаях были свои дома собраний, постепенно полностью ушли из мира и образовали религиозные общины, но без трех обетов религиозных орденов. Некоторые кающиеся начали жить совместной жизнью, посвятив себя делам милосердия; другие стали жить в отдаленных местах отшельниками. Члены религиозных организаций, таких как Бегуны (женщины) и Beghards (мужчины) в Нидерландах, иногда присоединялись к Третьему Ордену. Эти группы были известны как Регулярные религиозные организации третьего порядка Святого Франциска.^[4]

История

В 1295 г. Папа Бонифаций VIII провозгласил папскую буллу Cupientes cultum которые одобряли стиль общественной жизни третичных слоев и пастырское служение, которое они предлагали людям. Он разрешил братьям по покаянию (третичным) северной Германии жить в сообществе и иметь оратории в своих домах, чтобы отпраздновать божественную службу. Обычно целью этих братств была забота о больницах.^[1]

К пятнадцатому веку третичные сообщества мужчин и женщин существовали в разных частях Европы.^[2] В 1447 г. Папа Николай V объединил общины отшельников в Умбрии и Марках, которые следовали правилу третьего порядка, в единое сообщество под руководством генерального министра. Это сообщество мужчин является частью Регулярного Третьего Ордена. Орден распространился по Италии. Чтобы ввести единообразие в многочисленные общины, в 1521 г. Папа Лев X придали Правилу новую форму, сохранив большую часть Правил, опубликованных Николаем IV, и добавив новые пункты, особенно три торжественных обета бедности, целомудрия и послушания.^[1]

В некоторых странах происходило постепенное развитие национальных высших учебных заведений. Некоторые ордена исчезли из-за подавления правительства или войны, в то время как другие объединились с итальянской конгрегацией в единое целое, которое сегодня называется Регулярным Третьим Орденом Святого Франциска. Французская община поддерживала тесные связи с Первым Орденом до его исчезновения во время Французской революции.

Ирландия

Светские высшие учебные заведения существовали в Ирландии еще в 1385 году. К 1441 году братья из Регулярного третьего порядка обосновались в Клонферте, Киллале и Туаме. В пятнадцатом веке в Ирландии было около сорока монастырей братьев ТОР, состоящих из небольших групп духовных и мирских братьев. Монахи служили духовным нуждам местного населения в своих монастырях и церквях, а также в близлежащих приходах. Они поддерживали себя, обрабатывая близлежащие земли. В каждом мужском монастыре была школа. Монахи были упразднены с Реформацией, но несколько отдельных монахов остались, хотя и подпольные.^[5]

Братья-францисканцы Регулярного Третьего Ордена известны тем, что в течение десятилетий тайно обучали мальчиков католического населения Ирландии в подпольных «болотных школах». Раньше Орден не появлялся снова в Ирландии до начала 1800-х годов на Торговой набережной в Дублине с группой светских высших слоев церкви Адама и Евы братства Минор. Они основали монастырь и школу в Миллтауне, Дублин, в 1818 году, после ослабления уголовного законодательства, запрещавшего католическое образование. Второй был открыт в Далки.

В 1820 году они перевели свой монастырь в Маунтбеллью в графстве Голуэй, куда их пригласила семья Беллью и пожертвовала землю и дом для основания. У Братьев была бесплатная начальная школа и специализированные училища для молодых людей.^[6] Братья в Маунтбеллью преподавали катехизис на гэльском языке и основали сельскохозяйственную школу.^[7] В 1992 году было около пятидесяти членов.

В течение девятнадцатого века братья из ирландских общин основали фонды в Соединенных Штатах, которые стали самостоятельными независимыми институтами. Францисканские братья Маунтбеллью, ирландская община братьев, из которой монахи T.O.R. sprang, присутствует в США с 1950-х годов. В 1957 году братья из Ирландии начали работу в католических школах Архиепископии Лос-Анджелеса. Первоначально работал как в Бронкс, Нью-Йорк и Калифорния, теперь они служат только на Западном побережье. Как Институт Папского Права, они также работают в Кении и Уганде в сфере образования и сельского хозяйства.^[8]

Соединенные Штаты

В середине 19 века, в ответ на просьбу епископов в Соединенных Штатах, братья приняли апостольские труды за пределами Ирландии. Группа братьев-францисканцев из общины Маунтбеллью отправилась в Соединенные Штаты, чтобы служить учителями, и основала постоянные фонды в Лоретто, Пенсильвания, Бруклине, Нью-Йорке, и Сполдинге, Небраска.

В Соединенных Штатах есть две провинции: Провинция Пресвятого Сердца Иисуса, Лоретто, Пенсильвания, и Провинция Непорочного Зачатия, Холлидейсбург, Пенсильвания. Провинция Священное Сердце сосредоточила свои усилия на образовании и создала то, что сейчас называется Университетом Святого Франциска и Францисканским университетом в Стьюбенвилле, штат Огайо. Провинция Непорочного Зачатия возникла из-за необходимости обслуживать итальянских иммигрантов, которые приехали в Пенсильванию работать на железной дороге, в шахтах или на сталелитейных заводах.

В конце концов, епископы разрешили общинам в Пенсильвании и Небраске стремиться к консолидации с монахами Регулярного Третьего Ордена, к тому времени базировавшимися в Риме. Папское разрешение было предоставлено, и в 1908 году две общины были включены в Орден, а в 1910 году были созданы как автономная американская провинция Священного Сердца францисканских монахов Регулярного Третьего Ордена. В 1920 году Провинция разделилась и была образована Провинция Непорочного Зачатия. Офис генерального министра находится в Риме, недалеко от Базилика Св. Косма и Дамиан.

Провинция Святого Сердца Иисуса

До 1906 года в Соединенных Штатах существовало три отдельных и независимых сообщества людей Регулярного Третьего Ордена. Все они были институтами мирские братья посвящена обучению и другим благотворительным работам. Они были расположены в Бруклин, Нью-Йорк (1858); Лоретто, Пенсильвания (1847); и Сполдинг, Небраска, который возник в школе, основанной для Коренной американец мальчиков (ок. 1882 г.), по просьбе Епископ Джон Айрленд. Сообщества в Лоретто и Бруклине были основаны Mountbellew Монастырь, в Туам, Графство Голуэй, Ирландия, по просьбе епископов Бруклина и Питтсбурга соответственно. Сообщество в Небраске было ветвью бруклинского сообщества.^[9]

Как общины Братьев-мирян, они находились под властью местных епископов, которые действовали канонически как генерал-начальник сообщества в их епархия. Братья, однако, захотели более тесной связи с более широким францисканским орденом. Кроме того, из-за желания некоторых Братьев рукоположение, а также видя необходимость иметь пастырская забота Братьев и их учеников, происходящих из их общины, братья Рафаэль Брехенни, OSF, и его преемник, брат Линус Линч, OSF, настоятели Бруклинской общины, попросили епископа этой епархии разрешить принять некоторых из членов этой общины, посвященной священники. Епископ отказал в этой просьбе, поскольку община была передана в епархию для ухода за приходскими школами, и епископ опасался, что в случае, если ее члены станут священниками, эта работа пострадает. Таким образом, в мае 1906 года петиция была отправлена ​​в генеральный министр, то Большинство преп. Пт. Ангелус де Маттиа, T.O.R., просит союза с монахи ордена Св. Франциска третьего ордена в Италии. В Епископ Бруклинский, однако, активно работал над блокировкой этой попытки, и она была остановлена.^[9]

В ноябре того же года община Сполдинга обратилась с такой же просьбой к о. Анджело, генеральный министр в Риме. Однако в их случае местный епископ согласился с их желанием и дал свое разрешение на такое слияние. Следующим 8 декабря генеральный министр о. Анджело подписал указ об объединении сообщества Сполдинг с Регулярным Третьим Орденом. В январе 1907 года он официально подал прошение Святой Престол разрешить создание сообщества Ордена в Небраске и принять там обеты любых квалифицированных Братьев. Это было предоставлено немедленно, с официального одобрения и благословения Папы Римского. Пий X официально объявлено, что после ноября. Братья были приняты в Орден о. Станислав Дуйморич, T.O.R., Провинция из Далмация, который был отправлен в качестве официального представителя генерального министра для наблюдения за слиянием.^[9]

Поскольку их собственный союз не мог состояться, некоторые из Бруклинских братьев решили попросить разрешения у своих религиозные обеты чтобы присоединиться к монахам в Небраске. Весной 1907 года несколько человек покинули Нью-Йорк и переехали в Сполдинг. Бывший начальник, брат. Рафаэль, похоже, был среди них. В июле того же года под руководством Бро. Линус, 23 брата, также уехал из Бруклина в Сполдинг. К этому моменту сообщество Небраски увеличилось с шести до тридцати. В значительной степени опираясь на педагогический опыт братьев Нью-Йорк, община открыла Колледж Сполдинг в январе 1908 года.

В тот год потрясений для Бруклинского фонда епархиальная община братьев-францисканцев в Лоретто - теперь в новом Епархия Алтуна - также стремился присоединиться к Регулярным монахам Третьего Ордена с одобрения их епископа, Rt. Ред. Юджин А. Гарви. Это было сделано 29 декабря 1907 года. Разрешение на их прием было одобрено папой 22 мая 1908 года, а союз был достигнут 28 мая. Для наблюдения за этим процессом генеральный министр в Риме послал о. Джером Заззара, T.O.R., в качестве его представителя, которому помогал о. Энтони Баластьери, T.O.R. Брат Рафаэль и трое других братьев приехали из Сполдинга, чтобы помочь в этом процессе.

По просьбе епископа Гарви, который изо всех сил пытался удовлетворить нужды Италоязычный Католики, о. Иероним принял на себя ответственность за церковь Св. Антония Падуанского в Джонстаун, Пенсильвания, в ноябре 1909 г. в качестве постоянного министерство монахов, назначив своего товарища Итальянский, Пт. Энтони, как пастор. С основанием небольшой общины монахов в этом приходе в Соединенных Штатах теперь существовало три отдельных общины, что является минимальным каноническим требованием для независимой провинции. В следующем месяце о. Иероним также принял церковь Богоматери на горе Кармель, Алтуна, Пенсильвания, и сам стал пастором.

Четыре дома в Соединенных Штатах были построены 24 сентября 1910 года в провинции под названием Провинция Пресвятого Сердца Иисуса. Пт. Джером был назначен первым провинциальный министр. В Архиепископ Чикаго позже передал монахам попечение св. Петропавловская славянская церковь в этом городе и новый колледж должен был быть открыт в Су-Сити, штат Айова, в 1912 году. На тот момент в Американской провинции насчитывалось пять монастыри, два колледжа, 65 официальных членов и 20 новички и послушники. Пт. Рафаэль Брехенни, первоначальный настоятель братьев Бруклин, был избран первым местным министром провинции в 1913 году. Университет Святого Франциска, Лоретто, Пенсильвания.

Провинция Непорочного Зачатия

Другая провинция, Непорочное зачатие, имеет штаб-квартиру в монастыре св. Бернадина в Холлидейсберг, Пенсильвания. Эта провинция возникла в результате спора о праве итальянских монахов голосовать в Провинциальном совете. Глава 1918 года. Генеральный министр не мог наблюдать за процессом из-за военных действий между Соединенными Штатами и Италией во время Первая Мировая Война. Таким образом, он назначил своим делегатом американского монаха, который руководил этим орденом. Этот монах заявил, что иностранные монахи по-прежнему принадлежат к своим итальянским провинциям и поэтому не имеют права голоса в капитуле. Эти монахи вместе с некоторыми американцами отказались принять состоявшиеся выборы нового министра провинции. Это привело к тому, что на эту должность претендовали и новоизбранный провинциальный министр, и нынешний министр.

Дело было передано в Священная Конгрегация в Риме. Этот офис заявил, что ради мира новый капитул должен быть проведен под председательством монаха из другой провинции, и что итальянские монахи должны заявить о своем намерении формально перейти из своих первоначальных провинций. Эта глава, проведенная в 1919 году, дала те же результаты, что и предыдущая. К тому времени, однако, недовольство итальянских монахов и других было настолько глубоким, что итальянские монахи и их сторонники подали прошение о создании отдельной Комиссариат (полуавтономное подразделение в Ордене). Это было одобрено в 1920 году, и новый комиссариат насчитывал тринадцать монахов - пять итальянцев и восемь американцев. Пт. Джером был назначен комиссаром провинции.

Спустя пять лет далматинский монах о. Станислав, руководивший объединением общины Сполдинг в Орден, стал теперь генеральным министром. Он поднял комиссариат до статуса провинции. Пт. Джером был избран первым провинциальным министром. В провинции до сих пор находятся два первоначальных прихода в Пенсильвания, а также два в Миннесота. Он также управляет ретритными центрами в Орландо, Флорида и Западная Виргиния. Нынешний провинциальный министр (2010) - преподобный Дж. Патрик Куинн, T.O.R. В 1920 году Провинция разделилась и была создана Провинция Непорочного Зачатия. Монахи из испанский Провинция была приглашена в США для работы с Испаноговорящий населения Техаса и Нью-Йорка.

Некоторые братья в Бруклине также стремились присоединиться к общине в Италии, но им было отказано в разрешении местного епископа, опасавшегося, что он может лишиться служения в качестве учителей. Бруклинский фонд стал Францисканские братья Бруклина.

В 1938 году американские монахи были отправлены учредить первый орден. зарубежные миссии в Бхагалпур, Индия, а позже была основана миссия в г. Парагвай.^[10]

Филиппины

К концу 1980-х гг. TOR, провинция Ассизи, Италия, продвижение профессий в Филиппины. На приглашение откликнулись четверо молодых людей. Из четырех священников стали двое, о. Данте Аньяо и о. Веха Джапин. Пт. Данте Аньяо (в то время еще диакон) вместе с о. Карло Страдаиоли и о. Марчелло Фадда приехал на Филиппины в 1997 году. Их приветствовал епископ Эмилио Батаклан, DD, ординарий Епархия Илигана. Это было началом филиппинской миссии TOR в провинции Ассизи.

Небольшая община из трех монахов увеличилась по мере того, как пришли молодые люди и получили образование. Пт. Нило Лапут, епархиальный священник, который останавливался в местной францисканской общине в Лабасон, Замбоанга-дель-Норте по приглашению бывшего генерального министра покойного преподобного о. Бонавентура Мидили, TOR, присоединился к новому сообществу в 1999 году. Он получил образование в Ассизи, Италия. Элвин Галисия, бывший член о. Сообщество Лапута в Лабасоне возникло позже и также сформировало его новициат в Италии.

Сначала монахи и их кандидаты жили в двух полубетонных домах до основания постоянного монастыря и общежития в 2005 году. К этому времени временные монахи изучали богословие в Богословская семинария Св. Иоанна Вианнея (SJVTS) в Кагаян-де-Оро, город примерно в восьмидесяти километрах от Илигана. В 2007 году о. Джордж Маладил, священник, монах из провинции Ранчи, Индия, приехал, чтобы помочь в формировании монахов богословия в Кагаян-де-Оро.

В 2009 году при поддержке о. Джорджа Маладила, было решено, что теологические занятия младших монахов будут перенесены из Духовной семинарии Святого Иоанна Вианнея (SJVTS) в Теологический и миссионерский институт Святого Альфонса (SATMI) в Город Давао. Город Давао находится примерно в четырех тысячах километров от Илигана или Кагаян-де-Оро. Сначала они снимали дом в городе, а простой дом строился на участке в два гектара в Индангане.

6 января 2012 года небольшая Филиппинская миссия TOR была повышена до статуса делегации. Таким образом, мы сейчас прямо под TOR Generalate в Риме с точки зрения администрирования и решений. Устав новой делегации был разработан и утвержден Генеральным министром 20 марта 2012 года. Название новой делегации: Делегация святых Космы и Дамиана.^[11]

Современный ТОР

Поскольку традиционная духовность Регулярного Третьего Ордена происходит от Францисканского движения Покаяния, уточнение de poenitentia всегда добавляется рядом с названием Ордена.

Базилика св. Косма и Дамиан, Рим, является домом для центрального правительства Ордена под руководством генерального министра. Орден разделен на несколько провинций, состоящих из монахов (братьев). Некоторые из монахов рукоположены в священники или готовятся к рукоположению, но для того, чтобы быть членом Ордена, рукоположение не обязательно. Каждые шесть лет избранные представители от провинций собираются в Генеральном Капитуле, чтобы избрать генерального министра и его Совет и принять решения для всего Ордена.

По состоянию на 2016 год Регулярный орден Святого Франциска третьего ордена присутствует в Италии, Хорватии, Испании, Франции, Германии, США, Индии, Южной Африке, Шри-Ланке, Бразилии, Парагвае, Мексике, Перу, Швеции, Бангладеш и на Филиппинах. . Здесь 208 женских монастырей. Прихожане помогают в пастырской заботе в приходах, помогают нуждающимся, школам для молодежи, обучению и миссионерской работе. Члены Регулярного Третьего Ордена носят черную одежду, а не коричневую, которую носят общины Первого Порядка, сосредоточенные на бедности и странствующих проповедях Евангелия.^[3]

Рекомендации

внешняя ссылка

• Провинция Священного Сердца
• Провинция Непорочного Зачатия
• Делегация св. Косма и Дамиан