Папа Климент VI - Pope Clement VI

Папа

Климент VI
Епископ Рима
01 Клеман VI (Fresque de la chapelle Saint-Martial du Palais des Papes) .jpg
Папство началось7 мая 1342 г.
Папство закончилось6 декабря 1352 г.
ПредшественникБенедикт XII
ПреемникИннокентий VI
Заказы
Освящение1329
Созданный кардинал18 декабря 1338
к Бенедикт XII
Личная информация
Имя при рожденииПьер Роже
Родившийся1291
Момон, Розье-д'Эглетон, Лимузен, Королевство Франция
Умер6 декабря 1352 г.(1352-12-06) (в возрасте 60–61 лет)
Авиньон, Папская область
Другие папы по имени Климент

Папа Климент VI (латинский: Клеменс VI; 1291 - 6 декабря 1352 г. Пьер Роже,[1] был главой католическая церковь с 7 мая 1342 г. до своей смерти в 1352 г. Он был четвертым Авиньон папа. Климент правил во время первого посещения Черная смерть (1348–1350), во время которого он даровал прощение грехов всем, кто умер от чумы.

Роджер стойко сопротивлялся временным посягательствам на церковную юрисдикцию Церкви и, как Климент VI, укрепил французское господство над церковью и открыл ее казну, чтобы усилить царственное величие папства. Он нанимал для своего двора композиторов и теоретиков музыки, в том числе деятелей, связанных с тогдашними новаторскими. Арс Нова стиль Франции и Низкие страны. Его кумовство в конечном итоге отразилось на 44 статуях родственников, окружавших его саркофаг.

Ранние годы

Рождение и семья

Пьер Роже (также пишется Рожье и Розье) родился в замок из Maumont, сегодня часть коммуны Розье-д'Эглетон, Коррез, в Лимузен, Франция, сын лорда Момон-Розье-д'Эглетон. У него был старший брат Гийом, который был трижды женат и имел тринадцать детей; и младший брат Хьюг, который стал кардиналом священником Сан Лоренцо в Дамазо и который мог стать папой в 1362 году. У Пьера также было две сестры: Дельфина, которая вышла замуж за Жака де Бесса; и Алиенор, которая вышла замуж за Жака де ла Жужи. Его брат Гийом стал сеньором де Шамбон благодаря приданому своей жены и, благодаря влиянию своего папского брата на короля Филиппа VI, стал виконтом де Бофором.[2]

Монах и ученый

Роджер вошел в Бенедиктинский орден[3] мальчиком в 1301 году в аббатстве La Chaise-Dieu в епархии Клермон в Оверни.[4] После шести лет обучения он был направлен в высшие учебные заведения епископом Ле-Пюи Жаном де Куменисом и его собственным настоятелем Гуго д'Арк.[5] В 1307 году он начал учиться в Париже в Колледж Сорбонны, где он поступил в Коллеж де Нарбонн. Чтобы поддержать его, помимо того, что было предоставлено его епископом и его настоятелем, ему был предоставлен пост приора Святого Панталеона в епархии Лиможа.[6] Летом 1323 г., после того как Пьер изучал богословие и каноническое право[7] в Париже в течение шестнадцати лет Папа Иоанн XXII приказал канцлеру Парижа по рекомендации короля Карла IV присвоить ему докторскую степень по теологии, кафедру и лицензию на преподавание.[8] Пьеру был тридцать первый год.[9] Он публично читал лекции по Sententiae из Питер Ломбард, защищал и продвигал произведения Фома Аквинский. Он был потрясен Defensor Pacis Марсилия Падуанского и написал в 1325 г. трактат, осуждающий его принципы и защищающий Папу Иоанна XXII.[10]

24 апреля 1324 года ему был пожалован монастырь Сен-Бодиль, находящийся в подчинении аббатства Ла Шез-Дьё, по личному распоряжению Папа Иоанн XXII; а затем, 23 июня 1326 г., он был назван Аббат Фекам, королевское аббатство и один из самых важных монастырей Франции. Он занимал эту должность до 1329 года.[11]

Пьер Роже был вызван в Авиньон благодаря влиянию своего друга и защитника, кардинала Пьера де Мортемара (который был назначен кардиналом 18 декабря 1327 года), оба из которых были близки к королю Карлу IV.[12] К сожалению, король Карл IV умер 1 февраля 1328 года, последний король Франции Капетингов по прямой линии.

Как аббат Фекама и, следовательно, феодальный подданный Эдуарда III, Пьер в 1328 году получил задание призвать Эдуард III Англии отдать дань уважения Филипп VI Франции для герцогство Аквитания.[13] Однако он не получил ответа от короля Эдуарда и был вынужден вернуться во Францию, так как его миссия не была выполнена.[14]

Епископство

3 декабря 1328 г.[15] Питер Роджер был назван Епископ Аррасский, в этом качестве он стал королевским советником короля Филиппа VI.[16] Он держал епархию Аррас только до 24 ноября 1329 г., менее года, когда его повысили до Архиепископия Сенса.[17] Он занимал архиепископство Санс в течение одного года и одного месяца, пока не получил звание Престола. Руан 14 декабря 1330 г.[18]

В 1329 году, когда Пьер Роже был избран архиепископом Санса, в Венсенне в присутствии священника прошло большое собрание французского духовенства. Король Филипп VI (1328–1350), чтобы заниматься вопросами, связанными с судебными полномочиями церковных властей. Против церковной юрисдикции выдвигалось множество предложений, которые умело аргументировал Пьер де Куньер (Petrus de Cugneriis). Пьер Роже ответил на возражение 22 декабря 1329 г. от имени церковной власти.[19]

Когда Пьер Роже стал архиепископом Руана в декабре 1330 года, ожидалось, что он присягнет на верность своему феодальному сюзерену. Король Филипп VI недавно передал в удел своему сыну Жану герцогство Нормандское, и Пьер беспокоился о том, что может произойти, если кто-то другой, кроме члена французской королевской семьи, может стать герцогом Нормандии. Поэтому он попросил у короля время, чтобы обдумать свое положение, но король был тверд и ухватился за временные аспекты архиепископа. Пьер был вынужден отправиться в Париж, где была достигнута договоренность о том, что, если кто-то другой, кроме члена королевской семьи, станет герцогом, тогда архиепископ присягнет на верность непосредственно королю.[20]

Как архиепископ Руана, Роже был одним из пэров Франции и был членом посольства, посланного королем Филиппом, его сыном. Джон в 1333 году, чтобы поклясться своим именем принять крест и служить в крестовом походе на Святой Земле. Позднее в том же году в Париже, в Пре-де-Клерк, король лично получил крест из рук архиепископа Роже.[21]

Говорят, что его повысили до должности Канцлер Франции,[3] хотя документальных подтверждений нет.[22] Самое раннее заявление о том, что он был канцлером, сделано Альфонсо Чакон (Чаконий) (1530–1599).[23][24]

В 1333 г. Блаженное видение, который обсуждался со времен проповеди Папы Иоанна XXII в 1329 году, достиг серьезной стадии.[25] Французский королевский двор заслушивал жалобы из разных сторон, и король и королева наконец решили обратиться за компетентным советом. Папа знал, что Парижский университет враждебен его идеям, и поэтому послал Джерарда Одониса, генерального министра францисканцев,[26] и доминиканский проповедник в Париж, чтобы публично проповедовать взгляды Папы. Король Филипп ответил на всеобщее возмущение, вызвав магистров богословия университета в Винсенн незадолго до Рождества 1334 года, где, как оказалось, было общее согласие против Папы. Король в частном порядке проинформировал Папу о своем мнении, но Папа резко ответил королю, что он должен прекратить отдавать предпочтение мнению, которое Папа еще не определил окончательно. Папа приказал архиепископу Руана Пьеру Роже письменно изложить точку зрения Папы и объяснить ее королю. По иронии судьбы, Пьер Роже не был на стороне Папы в споре. Комитет, в который входили архиепископ Роже, теолог Пьер де ла Палю (Петрус Палуденсис), канцлер Франции Гийом де Сент-Мор, архидиакон Руана Жан де Поленсак и другие, попытался отговорить Папу от его представлений.[24] В начале 1334 года Папа Иоанн XXII сообщил королю, что он приказал кардиналам, прелатам и докторам теологии и канонического права при Папском дворе тщательно изучить предложения и доложить ему о своих выводах.[27] Иоанн XXII пытался спасти лицо, передав дело в руки комитета, но в конце концов, на смертном одре, он был вынужден отказаться от своих мнений, которые были формально осуждены его преемником Бенедиктом XII.[28]

14 апреля 1335 года умер друг и покровитель Пьера Роже, кардинал Пьер де Мортемар, назвав Пьера Роже одним из исполнителей своего Завета.[29]

В сентябре 1335 года архиепископ Роже провел провинциальный совет в Руане в монастыре Нотр-Дам-дю-Пре (позже названном Bonne-nouvelle).[30] Присутствовали двое его епископов, четверо других были представлены прокурорами. Также были приглашены кафедральные капитулы провинции и настоятели монастырей.[31] Собор издал дюжину канонов, призывая низшее духовенство к прилежанию в выполнении возложенных на него обязанностей. Самым примечательным моментом было поощрение епископов облегчить дела тех, кто хотел присоединиться к королю в крестовом походе.

Кардинал

Пьер Роже был создан Кардинал священник к Папа Бенедикт XII (1334–1342) 18 декабря 1338 г. в его единственной Консистории для создания кардиналов. Он создал шесть новых кардиналов: четверо были монахами (два бенедиктинца, цистерцианец и мерседарианец); один был из Римини, остальные - с юга Франции. Четверо были юристами, двое - теологами. Один умер до того, как получил красную шляпу, и его заменил другой кандидат. Пьер Роже впервые вошел в Курию в Авиньоне 5 мая 1339 года и получил Titulus из Санти Нерео и Ахиллео.[32]

Папство

Кардинал Наполеоне Орсини умер во время Великого поста 1342 года, 23 марта. Похороны состоялись в понедельник на Страстной неделе во францисканской церкви в Авиньоне, а заупокойную проповедь произнес кардинал Пьер Роже.[33] Через месяц, 25 апреля 1342 г., Папа Бенедикт XII скончался в Папском дворце в Авиньоне. Король Филипп VI немедленно послал своего старшего сына, принца Иоанна, чтобы выдвинуть кандидатуру Пьера Роже, но тот прибыл слишком поздно, чтобы оказать какое-либо влияние.[34] Восемнадцать из девятнадцати кардиналов собрались для Конклав избрать своего преемника. Четырнадцать были французами, трое - итальянцами, один - испанцем. Только кардинал Бертран де Монфавес, заболевший подагрой (подагрой), не смог присутствовать. Конклав начался в воскресенье, 5 мая 1342 года, а утром во вторник, 7 мая, соглашение было достигнуто. Два кардинала написали королю Англии Эдуарду III 8 мая, что выборы были проведены «без предварительного политического вмешательства и только с Божественным вдохновением».[35] Кардинал Пьер Роже был избран на место Папы Бенедикта XII.[36] Он был коронован в воскресенье, 19 мая, в день Пятидесятницы, в церкви доминиканцев, самой большой церкви Авиньона. Присутствовали принц Франции Иоанн, герцог Нормандии; Жак, герцог Бургундский, Имбер, дофин Венский и многие другие. Кардинал Роджер выбрал царственное имя Клемент VI.

В период Пятидесятницы сразу после его коронации, как пишет Питер де Херенталь,[37] когда новый Папа обычно оправдывает ожидания своей семьи, своих последователей, своих сторонников, своих кардиналов и Римской курии, Папа Климент обещал подарки каждому священнослужителю, который явился в Авиньон в течение двух месяцев.[38] В Авиньоне появилось такое множество бедных священнослужителей, что, по подсчетам, число бедных священнослужителей во всех епархиях мира составляло около 100 000, и Питер де Херенталь был вполне готов принять это число. Когда Климент VI в самом начале своего понтификата делал оговорки в аббатствах и прелатурах и объявлял выборы в монастырях и капитулах недействительными, чтобы получить бенефиции для папского использования при оказании милостей, ему было дано понять, что его предшественники этого не сделали. занимались оговорками такого рода. Говорят, что Климент ответил: «Наши предшественники не знали, как быть папой».[39]

Новые кардиналы

Один из лучших способов, которыми Папа может вознаградить своих сторонников, - это возвысить их до кардинала. 20 сентября 1342 года, через четыре месяца после своей коронации, Климент VI провел Консисторию для создания кардиналов. Он назначил десять прелатов, в том числе трех племянников, Хьюга Роджера, Адемара Роберти.[40] и Бернар де ла Тур д'Овернь.[41] Он также возвел Ги де Булоня, архиепископа Лиона, сына Роберта VII, графа Оверни и де Булонь, и Жерара де Домара де ла Гарда из Тюля, генерального магистра доминиканцев и папского кузена.[42] умер через год после своего создания, 27 сентября 1343 года. Пять из его назначений были из его родного района Лимож и один из Периге. Только один был итальянец, Андреа Гини Мальпиги, флорентинец, который умер 2 июня 1343 года. Коллегия кардиналов теперь была полностью французской, с сильным акцентом Оверни.[43]

19 мая 1344 года два новых кардинала, которые умерли, были заменены еще двумя французами: провансальцем. Пьер Бертран, племянник кардинала Пьера Бертрана; и Николя де Бесс, еще один папский племянник.[43]

Как и его непосредственные предшественники, Клеман был предан Франции, и он продемонстрировал свои французские симпатии, отказавшись от торжественного приглашения вернуться в Рим от горожан, а также от поэта Петрарка. Однако, чтобы успокоить римлян, Климент VI издал булл Unigenitus Dei filius 27 января 1343 г.,[44] сокращение интервала между одним Великим юбилеем и следующим со 100 до 50 лет. В этом документе он впервые раскрыл силу папы в использовании индульгенции.[45] Этот документ позже будет использован кардиналом Каэтаном при исследовании Мартин Лютер и его 95 Тезисов на суде в Аугсбурге в 1518 году.[45] Тогда, Unigenitus был прочно закреплен в каноническом праве, будучи добавленным в сборник под названием Extravagantes.[46]

23 февраля 1343 года папа Климент назначил Понса Сатурнина своим «исполнителем работ во дворце», тем самым начав программу строительства и украшения, которая продолжалась на протяжении всего его правления. Сразу стало ясно, что Папа не собирался возвращаться в Рим и намеревался предоставить во дворце офисы и помещения для различных органов римской курии. Папа Бенедикт XII, его предшественник, построил дворец, достаточно удобный для цистерцианского монаха, но Пьер Роже большую часть своей карьеры провел при французском дворе и впитал его вкус к гораздо более ярким представлениям и церемониям. В конце концов, Папа был сувереном, и Климент намеревался жить и работать в соответствующем государстве. Он заказал новую Башню Ризы Гарда, Аудиенцию (для Аудиторов Роты), новую Папскую Часовню и парадную лестницу, которая вела к ней, и Тур де ла Гаш (где Audientia contradictarum, апелляционный суд по встречным искам имел свои отделения). Он также отвечал за два новых входных фасада.[47]

Он также приобрел суверенитет Авиньон от королевы Жанна I Неаполитанская в 1348 г. на сумму 80 000 крон.[48]

Черная смерть

Климент VI был на папском престоле, когда Черная смерть впервые поразил Европу в 1347 году. пандемия пронеслись через Азию, Ближний Восток и Европу между 1347 и 1350 годами и, как полагают, убили от одной трети до двух третей Население Европы. Во время чумы Климент приписал чуму божественному гневу.[49] Но для объяснения он также обратился к мнению астрологов. Йоханнес де Мурис был одним из трех, кто составил трактат, объясняющий чуму 1348 г. соединением Сатурн, Юпитер, и Марс в 1341 г. "[50] Врачи Климента VI посоветовали ему окружить себя факелами, чтобы предотвратить распространение чумы. Однако вскоре он скептически отнесся к этой рекомендации и остался в Авиньоне, наблюдая за уходом за больными, похоронами и пастырской заботой об умирающих.[51] Он никогда не заразился этой болезнью, хотя вокруг него было столько смертей, что в городах не хватило земли для кладбищ, и ему пришлось освятить всю реку Рону, чтобы ее можно было считать святой землей и в нее можно было бросать тела.[52] Один из врачей Папы Климента, Ги де Шолиак,[53] позже написал книгу под названием Chirurgia magna (1363), в котором он правильно различал бубонную и легочную чуму, основываясь на собственных наблюдениях за своими пациентами и самим собой.

Возможно, почувствовав давление смертности, потеряв не менее шести кардиналов только в 1348 году,[54] Папа Климент VI назначил 29 мая 1348 года нового кардинала, своего племянника и тезку, Пьер Роже де Бофор, которому еще не исполнилось восемнадцати лет.[55] 17 декабря 1350 года он добавил еще двенадцать кардиналов, девять из которых были французами и только три из Лиможа, включая двух родственников, Гийома д'Эгрефейля и Пьера де Кро.[56]

Популярное мнение обвиняло евреев в чуме, и погромы разразился по всей Европе. Климент выдал два папские буллы в 1348 г. (6 июля и 26 сентября) последний назвал Quamvis Perfidiam, который осудил насилие и сказал, что те, кто обвинил евреев в чуме, были «соблазнены этим лжецом, дьяволом».[57] Далее он подчеркнул, что «не может быть правдой, что евреи в результате такого ужасного преступления явились причиной или поводом для чумы, потому что во многих частях мира та же чума, по скрытому суду Божьему, поразила и поражает самих евреев и многие другие расы, которые никогда не жили рядом с ними ».[58] Он призвал духовенство принять меры по защите евреев, как это сделал он.

Папа и Империя

Климент продолжил борьбу своих предшественников с Император Священной Римской империи Людовик IV. 13 апреля 1346 г., после длительных переговоров, он отлучил императора от церкви и руководил выборами Карл IV. После смерти Людовика в октябре 1347 года Карл получил всеобщее признание, положив конец расколу, который долгое время разделял Германию.[59]

Климент объявил крестовый поход в 1343 году, но ничего не было достигнуто, кроме морской атаки на Смирна 29 октября 1344 г.[59] У него также была роль в Венгерское вторжение из Королевство Неаполя, русский, который был папским феодалом; соревнование между Людовик I Венгрии и Иоанна I Неаполя, обвиняется в заказе убийства ее муж и братом бывшей, завершившимся в 1348 г. на судебном процессе в Авиньоне, на котором она была оправдана.[60] Среди других преимуществ Климент воспользовался ситуацией, чтобы получить права на город Авиньон.[59]

Папа Климент также участвовал в спорах с королем. Эдуард III Англии в результате посягательств последнего на церковную юрисдикцию. Он также столкнулся с проблемами с королями Кастилия и Арагон. Его переговоры о воссоединении с армянами и византийским императором, Иоанн VI Кантакузенос оказался бесплодным.[59]

В Италии папство столкнулось с серьезным вызовом своему авторитету с началом Кола ди Риенцо волнение в Рим. Папа Климент назначил Колу на гражданскую должность (сенатора) в Риме, и, хотя сначала он одобрил создание трибуна Риенцо, позже он осознал значение постоянного антагониста папского правительства в виде всенародно избранного трибуна и послал папского легата, который отлучил Риенцо от церкви и с помощью аристократической фракции изгнал его из города в декабре 1347 года.[59]

Польша и Богемия

Климент также предупреждал короля Казимир III Польши, который уже находился под запретом, наложенным против него епископом Кракова и Апостольским Престолом, потому что король угнетал Краковскую церковь невыносимым бременем, а затем преследовал духовенство, которое соблюдало интердикт, что он влек за собой более суровые наказания. сам.[61] В 1345 году папа послал нунция к королю Казимиру и королю Богемии Иоанну, умоляя их заключить мир между собой и пригрозив, что, если они не услышат его мольбы, он предаст их анафеме и запретит им совершать таинства.[62]

В ответ на многочисленные жалобы на высокомерное поведение архиепископа Майнца, пражского митрополита, Климент 30 апреля 1344 года сделал Прагу архиепископством и назначил епископство Ольмоуц своим суфражистом. Архиепископ Пражский получил право короновать короля Богемии.[63]

Частная жизнь

В отличие от цистерцианца Бенедикта XII, бенедиктинский Климент VI был приверженцем открытого и щедрого образа жизни, и сокровища, унаследованные им от своего предшественника, сделали этот образ жизни возможным. Он утверждал, что «жил как грешник среди грешников», по его собственным словам.[64] Во время своего понтификата он добавил к Папскому дворцу новую часовню и посвятил ее Святой Петр. Он заказанный Исполнитель Маттео Джованетти из Витербо рисовать обычные сцены охоты и рыбалки на стенах существующих папских часовен и закупил огромные гобелены для украшения каменных стен. Чтобы привнести хорошую музыку на торжества, он нанял музыкантов из северной Франции, особенно из Вассал, которые культивировали Арс Нова стиль. Ему так нравилась музыка, что он держал рядом композиторов и теоретиков на протяжении всего его понтификата. Филипп де Витри будучи одним из самых известных. Первые два платежа, которые он сделал после коронации, были музыкантам.[65]

Смерть, погребение и памятник

Могила Климента VI

В 1352 году Климент какое-то время болел не только камнями в почках, которые беспокоили его много лет, но и опухолью, которая на прошлой неделе превратилась в абсцесс с лихорадкой.[66] Папа Климент VI умер 6 декабря 1352 года, на одиннадцатом году своего правления. После его смерти его помощник, Пьер де Фройдвиль, раздал 400 ливров беднякам Авиньона, а в день торжественных похорон еще 40 ливров были распределены во время шествия к собору бедным, которые присутствовали. Климент оставил себе репутацию «прекрасного джентльмена, принца, щедрого до изобилия, покровителя искусств и образования, но не святого».[67] Его тело выставили на выставке в Нотр-Дам-де-Дом, где он был временно похоронен. Три месяца спустя тело великолепной процессией было перенесено в аббатство La Chaise-Dieu, проходя через Ле-Пюи 6 апреля.[68] По прибытии гроб был помещен в церковь кармелитов. Позже в апреле он был окончательно захоронен в гробнице в центре хора церкви.[69] Похоронную процессию сопровождали его брат граф Уильям Роже де Бофор и пять кардиналов, которые были членами его семьи: Хюг Роже, Гийом де ла Жужье, Николя де Бесс, Пьер Роже де Бофор и Гийом д'Эгрефей.[70] В 1562 году гробница подверглась нападению гугенотов и была серьезно повреждена, в результате чего были потеряны сорок четыре статуи родственников Климента, окружавшие саркофаг. Уцелели только саркофаг и крышка гробницы, поэтому нынешняя гробница лишь тень ее былой архитектурной и декоративной славы.[71] Крышка гробницы из белого мрамора[72], был создан мастером-скульптором Пьером Руа и двумя его помощниками Жаном де Санхолисом и Жаном Давидом. Строительство гробницы началось в 1346 году и было завершено в 1351 году. Его стоимость составила 3500 долларов. флорины, к которым добавлено 120 écus d'or в качестве благодарности мастеру-скульптору.[73]

Смотрите также

Рекомендации

Цитирование

  1. ^ Джордж Л. Уильямс, Папская генеалогия: семьи и потомки пап(McFarland & Company Inc., 1998), 43.
  2. ^ Ригли, стр. 434-435.
  3. ^ а б Ричард П. Макбрайен, Жития Пап: Понтификы от Святого Петра до Иоанна Павла II, (HarperCollins, 2000), 240.
  4. ^ Ригли (1970), стр. 436.
  5. ^ Балузе, I, с. 262. Eubel, I, p. 91. Клод Куртепе; Эдме Бегийе (1777 г.). Описание générale et specialulière du duché de Bourgogne, precédé de l'abrégé Historique de cette Province (На французском). Дижон: Л. Франтин. п.312.
  6. ^ Ригли (1970), стр. 438.
  7. ^ Lützelschwab, стр. 47-48.
  8. ^ Анри Денифль, Chartularium Universitatis Parisiensis Томус II (Париж, 1891 г.), вып. 822, стр. 271-272. Ригли, стр. 439.
  9. ^ Балузе, I, с. 262.
  10. ^ Ригли (1970), стр. 442-443.
  11. ^ Ригли (1970), стр. 441-443. Балузе, I, с. 274. Гурдон де Женуйак, Анри (1875). Histoire de l'abbaye de Fécamp et de ses abbés (На французском). Фекамп: А. Маринье. С. 226–227.
  12. ^ Этьен [Стефан] Балуз [Балузиус] (1693 г.). Vitae paparum Avenionensium (на латыни). Tomus primus. Париж: apud Franciscum Muguet. п. 762. Nouvelle edition, автор: Г. Моллат II (Париж, 1927 г.), стр. 264. Wrigley, стр. 443–444.
  13. ^ Джонатан Сумматор, Испытание битвой: Столетняя война, Vol. I, (Faber & Faber, 1990), 109.
  14. ^ Галлия кристиана, Томус XI (Париж, 1759 г.), стр. 211.
  15. ^ Юбель, стр. 115.
  16. ^ Дени де Сент-Март (Саммартани) (1725). Галлия Кристиана: В Provincias Ecclesiasticas Distributa: Provinciae Cameracensis, Coloniensis, Ebredunensis (на латыни). Tomus tertius (III). Париж: Typographia Regia. п. 336.
  17. ^ Евбель, I, стр. 448.
  18. ^ Евбель, I, стр. 425.
  19. ^ Baluze, I, pp. 782-783 [изд. Моллат, II, стр. 284-285.
  20. ^ Фиске, стр. 147.
  21. ^ Галлия кристиана, IX, стр. 77.
  22. ^ Франсуа Дюшен приводит доказательства того, что Гийом де Сент Мор был канцлером Франции с 1329–1334 годов; с 3 марта 1334 г. по 1337 г. канцлером был Ги Боде: Франсуа дю Шен (1680). Histoire des Chancelliers de France et des Gardes de Sceaux de France (На французском). Париж: Chez l'Auteur. С. 301–302, 315, 317. Дюшен допускает, что Пьер Роже мог быть Garde de Sceaux, но он полагается на авторитет других и не имеет никаких документальных подтверждений своей должности или должности канцлера. Такого же мнения придерживаются Авраам Тессеро (1710 г.). L'Histoire chronologique de la Grande Chancellerie de France (На французском). Фолиант премьер. Париж: Пьер Эмери. С. 15–16.
  23. ^ Чакон Vitae et Res Gestae Pontificum romanorum Tomus secundus (1601), стр. 710.
  24. ^ а б Галлия кристиана XI, стр. 77.
  25. ^ Ян Баллвег (2001). Konziliare oder päpstliche Ordensreform: Бенедикт XII. und die Reformdiskussion im frühen 14. Jahrhundert (на немецком). Мор Зибек. С. 155–164. ISBN  978-3-16-147413-2.
  26. ^ Уильям Дуба, "Блаженное видение в Фразы Комментарий Джерарда Одониса " Уильям Дуба; Кристофер Дэвид Шабель (2009). Джеральд Одонис, доктор Моралис и генеральный министр францисканцев: Исследования в честь Л. М. де Рейка. Бостон-Лейден: Брилл. С. 202–217. ISBN  978-90-04-17850-2.
  27. ^ Baluze, I, pp. 789-790 [изд. Моллат, II, стр. 291-292.
  28. ^ Бык Бенедикт Деусот 29 января 1336 г .: Bullarum ,iplomatum et Privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurensis editio Томус IV (Турин 1859 г.), стр. 345-347.
  29. ^ Галлия кристиана XI, стр. 77. Также раньше говорили, что кардинал де Мортмарт был канцлером Франции; эта идея была отвергнута Baluze, I, p. 763 [изд. Моллат, II, с. 265].
  30. ^ Фиске, стр. 148.
  31. ^ Джан Доменико Манси (1782 г.). Sacrorum conciliorum nova et ampissima collectio (на латыни). Tomus vicesimus quintus (XXV) (editio novissima ed.). Венеция: Антонио Затта. С. 1037–1046.
  32. ^ Евбель, I, стр. 17 и п. 8.
  33. ^ Baluze, I, pp. 600-601 [изд. Моллат, II, стр. 70-71].
  34. ^ Г. Моллат, Les papes d'Avignon 2-е издание (Париж, 1912 г.), стр. 81.
  35. ^ Моллат, с. 81 и п. 1. Томас Раймер, Foedera, Conventiones, Literae и т. Д. editio tertia (Гаага, 1739 г.) Tomus II pars II, p. 123. Кардиналы были Аннибальдо ди Чеккано и Раймон Гийом де Фарж.
  36. ^ Ригли, Джон Э. (1982). «Конклав и выборщики 1342 года». Archivum Historiae Pontificiae. 20: 51–81. JSTOR  23565567.
  37. ^ Baluze, I, pp. 310-311.
  38. ^ Фиске, стр. 149–150.
  39. ^ Praedecessores nostri nesciverunt esse Papa. Это утверждение иногда совершенно неправильно, а иногда и злонамеренно, обобщалось для применения ко всем папским действиям. Это относится к бенефициарам, дарованным папой нуждающимся священнослужителям. См., Например, Энн Дили (1928). «Папское положение и королевские права патронажа в начале четырнадцатого века». Английский исторический обзор. 43 (172): 497–527. JSTOR  551827.
  40. ^ Lützelschwab, стр. 424.
  41. ^ Lützelschwab, стр. 437-438.
  42. ^ Даниэль Антонин Мортье (1907). Histoire des maîtres généraux de l'Ordre des frères precheurs: 1324–1400 (На французском). Tome troisième. Пэрис: Пикар. С. 171–172.
  43. ^ а б Евбель, I, стр. 18.
  44. ^ Эксетер, англ. (Епархия) (1894 г.). Епископальные реестры (на латыни). Лондон: Дж. Белл. стр.154 –155.
  45. ^ а б Дайана Вуд, Климент VI: Понтификат и идеи авиньонского папы, 32-33.
  46. ^ Бернхард Альфред Р. Фельмберг (1998). De Indulgentiis: Die Ablasstheologie Kardinal Cajetans 1469–1534 гг. (на немецком). Бостон-Лейден: Брилл. п. 302. ISBN  978-90-04-11091-5.
  47. ^ Digonnet, стр. 197–198.
  48. ^ Дайана Вуд, Климент VI: Понтификат и идеи авиньонского папы, (Cambridge University Press, 1989), 49. Fisquet, стр. 150–151.
  49. ^ Л. Стейман (1997). Пути к геноциду: антисемитизм в западной истории. Бейзингсток: Palgrave Macmillan UK. п. 37. ISBN  978-0-230-37133-0.
  50. ^ Томаселло, Музыка и ритуалы при Папском дворе Авиньона 1309–1403 гг., 15.
  51. ^ Даффи, Святые и грешники, история пап, 167.
  52. ^ Baluze, I, pp. 251-252.
  53. ^ Луиджи Гаэтано Марини (1784). Degli Archiatri pontifici: Nel quale sono i Supplimenti e le correzioni all'opera del Mandosio (на итальянском и латинском языках). Томо I. Рома: Пальярини. С. 78–81.
  54. ^ Гауселин де Жан Дуэз, Педро Гомес Баррозо [Lützelschwab, стр. 481-482], Imbertus de Puteo (Dupuis) ​​[Lützelschwab, стр. 471-472], Джованни Колонна, Пьер Бертран и Гоццио (Gotius, Gochwabtaglia) Баттагю , pp. 459-460]. Чакон, II (1601), стр. 724; II (1677, изд. Олдоин), стр. 520.
  55. ^ Eubel, I., стр. 15–18.
  56. ^ Eubel, I., стр. 18–19. Lützelschwab, стр. 465-467.
  57. ^ Сколник, Фред; Беренбаум, Майкл. Энциклопедия иудаика: Ба-Бло. Издательство Granite Hill. п. 733. ISBN  9780028659312. Получено 30 января 2015.
  58. ^ Симонсон, Шломо (1991). Апостольский престол и евреи. Торонто: Папский институт средневековых исследований, Vol. 1: Документы, 492. с. 1404. ISBN  9780888441096.
  59. ^ а б c d е Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Климент / Климент VI". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  60. ^ Кастин, Элизабет (3 июня 2011 г.). «Секс и политика в Неаполе: царствующее королевство Джоанны I». Журнал исторического общества. 11 (2): 183–210. Дои:10.1111 / j.1540-5923.2011.00329.x. ISSN  1529-921X. OCLC  729296907.
  61. ^ Баронио, Annales ecclesiastici, 1344 год, § 66; С. 354-355.
  62. ^ Баронио, Annales ecclesiastici, 1345 год, § 14; С. 362-363.
  63. ^ Баронио, Annales ecclesiastici, 1344 год, § 64-65; С. 353-354.
  64. ^ А.С. (13.01.2014). Оскверненное дерево: энциклопедия преступлений, совершенных Римской церковью. ISBN  9781483665375. Получено 2016-11-09.
  65. ^ Томаселло, Музыка и ритуалы при Папском дворе Авиньона 1309–1403 гг., 12–20.
  66. ^ Депре, стр. 235, примечание 1.
  67. ^ (Грегоровиус[требуется полная цитата ]; смотрите также Гиббон, гл. 66)[требуется полная цитата ]
  68. ^ Депрез, стр. 239, примечание 1.
  69. ^ Энн МакГи Морганштерн, «Искусство и церемония в Папском Авиньоне: рецепт для гробницы Климента VI», Геста, Vol. 40, № 1 (2001), с. 61.
  70. ^ Морганштерн, стр. 61, 75.
  71. ^ Депре, стр. 239, примечание 2.
  72. ^ Артур Гарднер, Средневековая скульптура во Франции, 387.
  73. ^ Мишель Болье, "Les tombeaux des papes limousins ​​d'Avignon [compte-rendu]", Бюллетень Монументальный 114-3, стр. 221-222.

Библиография

Благодарности

внешняя ссылка

  • Бернар Гиймен (2000) "Клементе VI, "Enciclopedia dei Papi (Treccani) [на итальянском языке]

Смотрите также

Титулы католической церкви
Предшествует
Бенедикт XII		 Папа
1342 – 1352		Преемник
Иннокентий VI