Папа Климент XIV - Pope Clement XIV

Папа

Климент XIV
Епископ Рима
Климент XIV.jpg
Папство началось19 мая 1769 г.
Папство закончилось22 сентября 1774 г.
ПредшественникКлимент XIII
ПреемникПий VI
Заказы
Рукоположениеc. 1731
Освящение28 мая 1769 г.
Федерико Марчелло Ланте Монтефельтро Делла Ровере
Созданный кардинал24 сентября 1759 г.
к Папа Климент XIII
Личная информация
Имя при рожденииДжованни Винченцо Антонио Ганганелли
Родившийся(1705-10-31)31 октября 1705 г.
Сантарканджело-ди-Романья, Романья, Папская область
Умер22 сентября 1774 г.(1774-09-22) (68 лет)
Рим, Папская область
ПохороненныйБазилика Санти Апостоли, Рим
Предыдущий пост
ГербГерб Климента XIV
Другие папы по имени Климент
Папа Климент XIV Кристофер Хьюетсон (1772).

Папа Климент XIV (латинский: Клеменс XIV; 31 октября 1705 - 22 сентября 1774), родился Джованни Винченцо Антонио Ганганелли, был главой католическая церковь и правитель Папская область с 19 мая 1769 г. до своей смерти в 1774 г. На момент избрания он был единственным Францисканский монах в Колледж кардиналов, будучи членом OFM Conventual. На сегодняшний день он последний папа, который принял папское имя «Климент» после своего избрания.

Он наиболее известен своими подавление Общества Иисуса.

Ранние годы

Ганганелли родился в Сантарканджело-ди-Романья в 1705 г.[1] как второй ребенок Лоренцо Ганганелли и Анджелы Серафины Марии Мацца. Он получил причастие крещение 2 ноября 1705 г.

Сначала он учился в Веруккьо но позже получил образование в Общество Иисуса в Римини с 1717 г. Он также учился у Пиаристы из Урбино. Ганганелли вошел в Орден братьев Младших монастырей 15 мая 1723 г. в Форли и взяв имя Лоренцо Франческо. Он провел свое послушание в Урбино где его кузен Винченцо был монах. Он был объявлен полноправным членом этого ордена 18 мая 1724 года. Его отправили в монастыри Пезаро, Фано и Реканати с 1724 по 1728 год, где он изучал богословие. Продолжил учебу в Рим под Антонио Луччи и получил его докторская степень в богословие в 1731 г.[2]

Священство и кардинал

Он был рукоположен примерно в это же время после получения докторской степени и почти десять лет преподавал философию и богословие в Асколи, Болонье и Милане. Позже он вернулся в Рим в качестве регента колледжа, в котором он учился, а затем был избран Генеральный Определитель ордена 1741 г.[1] В общих главах своего ордена в 1753 и 1756 годах он отказался от должности генерала в своем ордене, и, по некоторым слухам, это было связано с его желанием занять более высокую должность.[2]

Ганганелли стал другом Папа Бенедикт XIV, который в 1758 г. назначил его исследовать проблему традиционного кровавый навет взяв во внимание Евреи, что Ганганелли счел неверным.[3]

Кардинал Ганганелли.

Папа Климент XIII возвел Ганганелли кардиналом 24 сентября 1759 г. и назначил его Кардинал-священник Сан-Лоренцо-ин-Панисперна. Его возвышение произошло по настоянию Лоренцо Риччи, кто был Генеральный настоятель Общества Иисуса.

Ганганелли решил стать Кардинал-священник св. XII Апостоли в 1762 г. В 1768 г. он был назван «поненсом» за беатификацию Хуан де Палафокс-и-Мендоса.[2]

Выборы в папство

Давление

В Папский конклав в 1769 году почти полностью находилась в центре внимания проблемы Общества Иисуса. Во время предыдущего понтификата иезуиты были изгнаны из Португалия и со всех судов Дом Бурбонов, который включал Франция, Испания, Неаполь, и Парма. В январе 1769 г. эти власти официально потребовали роспуска Общества. Климент XIII планировал созвать консисторию для обсуждения этого вопроса, но умер 2 февраля, за ночь до его проведения.[4]

Теперь генерал подавление порядка была убеждена фракцией, называемой «кардиналами двора», против которых выступала уменьшившаяся про-иезуитская фракция Zelanti («ревностные»), которые обычно выступали против посягательств секуляризм из просвещение.[1] Большая часть ранней активности была проформа поскольку члены ждали прибытия тех кардиналов, которые указали, что они будут присутствовать. Конклав заседал с 15 февраля 1769 года, находясь под сильным влиянием политических маневров послов католических правителей, выступавших против иезуитов.

Некоторое давление было незаметным. 15 марта император Иосиф II (1765–90) посетил Рим, чтобы присоединиться к своему брату Леопольд, то Великий герцог Тосканы, прибывший 6 марта. На следующий день после посещения базилики Святого Петра они воспользовались открывшимися дверями конклава, чтобы впустить и кардинала Джироламо Спинола. По просьбе Императора им показали бюллетени, чашу, в которую они будут помещены и где они будут впоследствии сожжены. В тот вечер Гаэтано Дука Чезарини устроил вечеринку. Это была середина Страстная неделя.[4]

Министр короля Людовик XV Франции (1715–74), герцог де Шуазель В прошлом работал послом Франции в Риме и был самым опытным дипломатом Европы. «Когда у кого-то есть просьба об одолжении у Папы, - писал он, - и один полон решимости получить это, нужно попросить двоих».[нужна цитата ] Предложение Шуазеля было передано другим послам, и они должны были выдвинуть, помимо иезуитского вопроса, территориальные претензии на Имущество Святого Петра, в том числе возвращение Авиньон и Комтат Венаиссин во Францию, герцогства Беневенто и Понтекорво к Испания, расширение территории, прилегающей к Папская область к Неаполь И немедленное и окончательное урегулирование спорного вопроса о Парма и Пьяченца что вызвало дипломатический раскол между Австрия и Папа Климент XIII.

Выборы

К 18 мая судебная коалиция, похоже, распалась, поскольку соответствующие представители начали отдельно вести переговоры с разными кардиналами. Французский посол ранее предлагал потребовать от любого приемлемого кандидата письменно заявить об упразднении иезуитов. Идея была в значительной степени отклонена как нарушение канонического права. Испания по-прежнему настаивала на том, чтобы дать твердое обязательство, хотя и не обязательно в письменной форме. Однако такие уступки могут быть немедленно аннулированы Папой после избрания. 19 мая 1769 года кардинал Ганганелли был избран в качестве компромиссного кандидата во многом благодаря поддержке судов Бурбонов, которые ожидали, что он подавит Общество Иисуса. Ганганелли, получивший образование у иезуитов, не дал никаких обязательств, но указал, что, по его мнению, роспуск возможен.[5] Он принял папское имя «Климент XIV». Ганганелли впервые получил епископское посвящение в Ватикане 28 мая 1769 года кардиналом Федерико Марчелло Ланте и был коронован папой 4 июня 1769 года кардинал протодиакон Алессандро Албани Его сменил кардинал-священник. Буэнавентура Фернандес де Кордова Спинола.[6]

Понтификат

Политика Климента XIV с самого начала была рассчитана на то, чтобы сгладить бреши с католическими коронами, возникшие во время предыдущего понтификата. Спор между светскими и духовными католическими властями воспринимался церковной властью как угроза, и Климент XIV работал над примирением европейских государей.[1] Подавая претензии Папы к Парма Климент XIV добился реституции Авиньона и Беневенто, и в целом ему удалось поставить отношения духовных и светских властей на более дружественную основу. Понтифик продолжил подавить иезуитов, написав соответствующий указ в ноябре 1772 г. и подписав его 21 июля 1773 г.[7]

Отношения с евреями

Его вступление было приветствовано еврейской общиной, которая верила, что человек, который в качестве советника Священной канцелярии объявил их в меморандуме от 21 марта 1758 года невиновными в клеветническом обвинении, будет не менее справедливым и гуманным по отношению к ним на трон католицизма. Назначенный Папой Бенедиктом XIV для расследования обвинения в адрес евреев Янополя, Польша, Ганганелли не только опроверг это утверждение, но и показал, что большинство подобных утверждений с XIII века были безосновательными. Он в некоторой степени полагался на уже ставшего святым Симона Трентского в 1475 году и Андреаса из Ринна, но отметил время, прошедшее до их канонизации, как указание на то, что правдивость обвинений вызывает серьезные сомнения. Ганганелли завершил свой меморандум, напомнив христианам, что они сами были когда-то обвинены язычниками в том же преступлении, о чем свидетельствуют Тертуллиан, Минуций Феликс, Теодорет и Руфин.[8]

Через два месяца после своего воцарения Климент XIV вывел римских евреев из-под юрисдикции инквизиции и поместил их под юрисдикцию «Vicariato di Roma» (5 августа 1769 г.).[8]

Подавление иезуитов

Основная статья: Подавление Общества Иисуса

Иезуиты были изгнаны из Бразилия (1754), Португалия (1759 г.), Франция (1764 г.), Испания и ее колонии (1767 г.) и Парма (1768). С приходом к власти нового Папы, монархи Бурбонов настаивали на полном подавлении Общества. Климент XIV пытался успокоить своих врагов явным недружелюбным обращением с иезуитами: он отказался встретиться с генерал-начальник, Лоренцо Риччи, удалил его из администрации Ирландский и Римские колледжи, приказал им не принимать послушников и т. д.[9]

Давление нарастало до такой степени, что католические страны угрожали отколом от церкви. Климент XIV в конечном итоге уступил «во имя мира Церкви и во избежание отделения Европы» и подавил Общество Иисуса кратким Dominus ac Redemptor от 21 июля 1773 г.[10] Однако в некатолических странах, особенно в Пруссия и Россия, где папская власть не была признана, приказ игнорировался. Это было результатом ряда политических шагов, а не богословских споров.[11]

Моцарт

Папа Климент XIV и обычаи католической церкви в Риме описаны в письмах Вольфганг Амадей Моцарт и его отца Леопольд Моцарт, написанные из Рима в апреле и мае 1770 года во время их путешествия по Италии. Леопольд нашел высшее духовенство оскорбительно высокомерным, но был принят вместе со своим сыном папой, где Вольфганг продемонстрировал удивительный подвиг музыкальной памяти. Папская часовня была известна исполнением Miserere mei, Deus композитора 17 века Грегорио Аллегри, чью музыку нельзя было копировать за пределами часовни под страхом отлучение. 14-летний Вольфганг смог полностью расшифровать композицию после одного слушания. Климент сделал молодого Моцарта рыцарем Орден Золотой шпоры.[12]

Деятельность

Климент XIV возвысил шестнадцать новых кардиналов в кардинал в двенадцать консистории включая Джованни Анджело Браски,[13] кто его сменил.

Папа не проводил канонизацию в своем понтификате, но он беатифицировал ряд лиц.

Смерть и погребение

Могила Папы Климента XIV в Санти Апостоли в Риме

Последние месяцы жизни Климента XIV были озлоблены его неудачами, и казалось, что он всегда печалился из-за этого. Едва ли его работа была завершена, как Климент XIV, чье обычное телосложение было довольно крепким, заболел тяжелой болезнью, которую обычно связывали с ядом.[17] Никаких убедительных доказательств отравления представлено не было. Утверждения о том, что Папа был отравлен, отвергали его самые близкие люди, и, как указано в Ежегодном реестре за 1774 год, ему было более 70 лет, и он некоторое время находился в плохом состоянии здоровья.[нужна цитата ]

10 сентября 1774 г. он был прикован к постели и получил Чрезвычайное Соборование 21 сентября 1774 г. Говорят, что св. Альфонс Лигуори помогал Клименту XIV в его последние часы даром Билокация.[нужна цитата ]

Климент XIV умер 22 сентября 1774 г. Ультрамонтан партии, но его подданные широко оплакивали его популярную администрацию Папской области. Когда его тело открыли для вскрытия, врачи приписали его смерть давнему скорбутике и геморрою, которые усугублялись чрезмерной работой и привычкой вызывать искусственное потоотделение даже в сильную жару. Его Неоклассический гробница была спроектирована и скульптурна Антонио Канова, и он находится в церкви Санти Апостоли в Риме. По сей день его лучше всего помнят за подавление иезуитов.[нужна цитата ]

В Ежемесячный обзор высоко отзывалась о Ганганелли.[18] В рецензии на «Очерк жизни и правления Папы Климента XIV» 1786 г. Английский Обзор сказал, что это явно было написано бывшим иезуитом, и отметил злобную характеристику человека, которого он описал как "... либерального, приветливого, изобретательного человека; ... политика, расширенного в своих взглядах, и столь же смелого и ловкого в средствах", по которому он выполнял свои замыслы ".[19]

1876 ​​г. Британская энциклопедия Говорит, что:

[Нет] Папа лучше заслужил титул добродетельного человека или дал более совершенный пример честности, бескорыстия и отвращения к семейственности. Несмотря на свое монашеское образование, он проявил себя как государственный деятель, ученый, любитель физических наук и опытный светский человек. Как Папа Лев X (1513–1521 гг.) Указывает на то, каким образом папство могло бы примириться с эпохой Возрождения, если бы Реформация никогда не произошла, так и Ганганелли является примером того типа Папы, который современный мир мог бы научиться принимать, если бы движение к свободная мысль могла, как хотел Вольтер, быть ограничена аристократией интеллекта. В обоих случаях необходимое условие было недостижимым; ни в XVI, ни в XVIII веках не было возможности ограничить дух исследования иначе, как огнем и мечом, и преемники Ганганелли были вынуждены занять положение, аналогичное позиции Папы Павла IV (1555–1559 гг.) и Пий V (1566–1572 гг.) в эпоху Реформации. Отчуждение между светской и духовной властью, которое Ганганелли стремился предотвратить, теперь непоправимо, и его понтификат остается исключительным эпизодом в общей истории папства и доказательством того, насколько мало логическая последовательность событий может быть изменена добродетелями и способности личности.

Жак Кретино-Жоли однако написал критическую историю администрации Папы.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d Вильгельм, Иосиф. «Папа Климент XIV». Католическая энциклопедия. Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 5 января 2015 г.
  2. ^ а б c "Ганганелли, О.Ф.М. Конв., Лоренцо (1705–1774)". Кардиналы Священной Римской церкви. Получено 22 февраля 2015.
  3. ^ Ганганелли, Лоренцо. "Ритуальное убийство, клевета и еврей", (ред. Сесила Рота), The Woburn Press, 1934 г.
  4. ^ а б Адамс, Джон Пол. «Sede Vacante 1769», Калифорнийский государственный университет в Нортридже, 4 июня 2015 г.
  5. ^ «19 мая 1769 г. - Ганганелли избран Папой Климентом XIV, подавляющим иезуитов», Реставрация иезуитов 1814 г., 19 мая 2015 г.
  6. ^ Чейни, Дэвид М. (2019), «Сан-Лоренцо-ин-Панисперна», Католическая иерархия, получено 9 августа 2019
  7. ^ Пыльца, Джон Хангерфорд. «Подавление иезуитов (1750–1773)» Католическая энциклопедия. Vol. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 26 марта 2014 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  8. ^ а б Джейкобс, Джозеф и Бройде Исаак. "Климент XIV" Еврейская энциклопедия, 1906
  9. ^ МакКуг С.Дж., Томас М., "Реставрация иезуитов - Часть вторая: Общество при Клименте XIV", Думающая вера, 14 августа 2014 г.
  10. ^ «Подавление иезуитов Папой Климентом XIV», Ежеквартальный обзор американских католиков, Vol. XIII, 1888 г.
  11. ^ Рёнер, Бертран М. (1997). «Иезуиты и государство: сравнительное исследование их изгнания (1590–1990)». Религия. 27 (2): 165–182. Дои:10.1006 / отн.1996.0048.
  12. ^ Вольфганг Амадей Моцарт, Письма Моцарта, Жизнь Моцарта: Избранные письма, пер. Роберт Спетлинг (W. W. Norton & Company Inc., 2000), 17.
  13. ^ Отт, Майкл. «Папа Пий VI». Католическая энциклопедия Vol. 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  14. ^ Capetola C.R.M., Fr. Николай, "История", Adorno Fathers
  15. ^ "Бернхард фон Баден soll heiliggesprochen warden", Badische Zeitung 15 января 2011 г.
  16. ^ Антонио Римольди. "Блаженная Катерина Палланца Мориджи". Santi e Beati.
  17. ^ "Смерть от отравления Его Святейшества Папы Климента XIV", Лидс Интеллидженсер, 15 ноября 1774 г.
  18. ^ Ежемесячный обзор или литературный журнал увеличен, Том 56, Портер, 1776 г., стр. 531
  19. ^ The English Review, или аннотация по английской и зарубежной литературе, Дж. Мюррей, 1786, стр. 440

Рекомендации

внешняя ссылка

Титулы католической церкви
Предшествует
Климент XIII		 Папа
19 мая 1769 - 22 сентября 1774		Преемник
Пий VI