Schoenstatt Апостольское движение - Schoenstatt Apostolic Movement

Апостольское движение Шенштатта[1]
Schoenstatt-logo.svg
Формирование18 октября 1914 г. (1914-10-18)
ТипКатолик движение
Штаб-квартираШенштатт, Валлендар, Германия
Область, край
Во всем мире, 110 стран
Основатель
Джозеф Кентенич
Интернет сайтschoenstatt.com

В Апостольское движение Шенштатта (Немецкий: Schönstatt-Bewegung) это Римско-католическое марианское движение основан в Германии в 1914 году отцом Джозеф Кентенич, которые видели в движении средство духовного обновления для католическая церковь.[2] Движение названо Schoenstatt (что означает «красивое место») в честь небольшой деревни недалеко от города Валлендар около Кобленц в Германии.

Как движение обновления в католической церкви, Schoenstatt работает, чтобы помочь возродить Церковь и общество в духе Евангелия. Его члены стремятся соединить веру с повседневной жизнью, особенно через глубокую любовь к Марии, Богородице, которая помогает обучать их и направлять их в становлении лучшими последователями Христа. Как международное движение, оно распространилось на все континенты и в него входят представители всех профессий и слоев общества. Это духовная семья, множество ветвей и сообществ которой объединяются в единую семью Шенштатт.[3]

История

Отец Иосиф Кентенич

Движение Schoenstatt было основано в 1914 году, когда Отец Иосиф Кентенич, духовный наставник паллоттинской школы в Валлендаре, Германия, и молодая группа семинаристов заключили «Завет любви» с Девой Марией в небольшой часовне, ныне известной как Первородный. Святыня Шенштатт.[4] Отца Кентенича отчасти вдохновил успех Бартоло Лонго в создании святыни Марии Богоматери Розария Помпейских, и почувствовал себя призванным основать новую святыню в Шенштатте, чтобы «создать духовность, которая была бы приспособлена к условиям быстрых изменений в современном мире».[5]

[проверить синтаксис цитаты ]В первые годы своего существования Schoenstatt начал расти как ретритный центр для различных групп. В течение Первая Мировая Война многие молодые семинаристы, такие как Джозеф Энглинг, подверглись испытанию, когда их призвали служить на фронтах. Там «жизни и свидетельства молодых членов Schoenstatt привлекли больше людей из разных жизненных сфер».[6]

В 1930-е годы, с приходом Адольфа Гитлера, о. Кентених и другие Шенштаттеры, такие как о. Франц Рейниш, критикуемый нацизм, и, как следствие, движение Schoenstatt было зарегистрировано как угроза для Нацистский режим. В 1941 г. о. Кентенича арестовали и отправили в Концентрационный лагерь Дахау, где он начал распространять Schoenstatt среди заключенных. Он оставался там до 1945 года, когда концлагерь был освобожден.

Отец Иосиф Кентенич в концлагере Дахау (второй справа).

Между 1947 и 1948 годами о. Кентенич посетил Южную Африку, Бразилию, Аргентину, Уругвай, Чили и Соединенные Штаты, чтобы помочь общинам в этих странах построить Schoenstatt. За это время о. Кентенич встретил тысячи людей, многие из которых сыграли важную роль в развитии Движения, например чилийца Марио Хириарта и бразильского дьякона Дон Жоао де Поццобон. В 1950 году Поццобон начал Паломническая Мать Апостольство. Он прошел тысячи миль пешком, чтобы проповедовать в школах, тюрьмах, больницах и домах.[7]

В мае 1949 г. о. Кентених написал письмо церковным властям в Германии. В этом письме о. Кентених подчеркивает опасности, с которыми сталкивается Церковь из-за некоторых моделей теологического мышления, которые «отделяют жизнь Бога от Его творения и нашего Духа человечества». Письмо было сочтено оскорбительным со стороны церковных властей Германии и Ватикана, в результате чего о. Кентенич был сослан в Милуоки (США) на 14 лет.

Согласно движению Schoenstatt, « Второй Ватиканский собор открыло новое видение Церкви, которое лучше понимало Работа о. Кентенич. В 1965 году его призвали вернуться на родину и полностью реабилитировали. Папа Павел VI. » В течение следующих трех лет он смог продолжить свою работу с Schoenstatt. Он умер 15 сентября 1968 года.[8]

Пт. Кентенич в Обера, Аргентина с сестрами Марии и другими миссионерами.

После смерти отца Кентенича движение Schoenstatt «оставалось глубоко привязанным к личности Основателя, работая над ростом творческой верности его миссии и его харизме, адаптируясь к новой культурной среде и историческим вызовам». Schoenstatt продолжал расти через различных апостольств Движения, таких как Паломница Мать Апостольство, который охватил миллионы людей во многих странах, социальные и образовательные мероприятия по всему миру, развитие федераций, лиг и других групп для семей, молодежи и паломников, а также расширение святынь Шенштатт (в настоящее время 207).[6]

Мать Трижды Восхитительная Мадонна от Луиджи Кросио, 1898

Мать трижды восхитительна

Картина Мать Трижды Восхитительная (Mater ter Admirabilis на латыни) был подарен учителем в 1915 году паллотинским семинаристам под духовным руководством отца Кентенича. Он был написан в 1898 году Луиджи Кросио под названием Refugium Peccatorum Мадонна (Убежище грешников).[5] С тех пор его называют Мать Трижды Восхитительная Мадонна, ключевой символ движения Schoenstatt.

Сообщества апостольского движения Шенштатта

Светские институты

Они организованы на международном уровне. Согласно официальному сайту, «члены светского института обязывают себя к постоянному апостольству и установленной форме сообщества», и они «принадлежат к форме освященной жизни в церкви и имеют« папское право ».

В настоящее время их около 1800 Schoenstatt Сестры Марии во всем мире.

В движении Schoenstatt есть шесть светских институтов:

Апостольские Федерации

Они организованы на национальном уровне. Согласно официальному сайту, «Члены Федерации обязывают себя к постоянному апостольскому служению и способствуют установившейся форме сообщества. В духе евангельских советов они стремятся к совершенству в соответствии со своим положением в жизни».

Пара из Эквадора на 100-летнем юбилее школы Schoenstatt в 2014 году

Ниже приведены апостольские федерации движения Schoenstatt:

Апостольские лиги

Они организованы на епархиальном уровне. Согласно официальному сайту, «К Лиге принадлежат люди, которые, стремясь к святости, позволяют себе получить образование у Шенштатта, и таким образом прилагают усилия для выполнения апостольского служения в своей жизни». Паломники также связаны с Апостольскими лигами Шенштатта. Хотя они не принадлежат к определенной ветви движения, они поддерживают регулярный контакт с святыней и Апостольским движением.

Паломники Schoenstatt из Аргентины на 100-летнем юбилее Schoenstatt 2014 г.

Апостольская лига включает следующие группы или ветви:

Органы координации

На международном уровне

  • Генеральный президиум - Согласно официальному сайту, «Генеральный президиум представляет все Апостольское движение Шенштатта. В своих отношениях со Святым Престолом Генеральный президиум зависит от Папского монастыря мирян, семьи и жизни, которому он периодически информирует о жизни и деятельности Апостольского движения Шенштатта ». По состоянию на сентябрь 2020 года отец Хуан Пабло Катоджио (Аргентина) является президентом Генерального президиума движения Schoenstatt.
  • Международная координация движения Schoenstatt - помимо поддержки официального веб-сайта Движения и платформ социальных сетей, оно способствует единству Движения на международном уровне. Отец Генрих Вальтер (Германия) и сестра М. Касильда Беккер (Бразилия) - международные координаторы движения Schoenstatt.

На национальном уровне

  • Национальный президиум - представляет Апостольское движение перед конференцией епископов этой страны.
  • Национальный Центральный Комитет
  • Епархиальные советы[9]

Schoenstatt во всем мире

Расширение движения Schoenstatt по всему миру

Движение Schoenstatt присутствует примерно в 52 странах: Африка (6), Азия (3), Океания (1) Европа (19), Северная и Центральная Америка (11), и Южная Америка (10).[2] Движение Schoenstatt присутствует, но не ограничивается, следующими странами:

Храм Шенштатт, Атибая, Бразилия

Аргентина (20 святынь), Австралия (3 святыни), Австрия (1 святыня), Бельгия, Боливия (1 святыня), Бразилия (23 святыни), Бурунди (2 святыни), Канада, Чад, Чили (25 святынь), Колумбия ( 2 святыни), Конго, Коста-Рика (1 святыня), Хорватия (2 святыни), Куба, Чехия (1 святыня), Доминиканская Республика (2 святыни), Эквадор (4 святыни), Сальвадор, Франция (1 святыня), Германия (56 святынь), Гватемала, Гондурас, Гонконг, Венгрия (1 святыня), Индия (6 святынь), Италия (2), Литва, Люксембург, Мексика (4 святыни), Никарагуа, Нигерия (1 святыня), Панама, Парагвай (3 святыни), Перу (2 святыни), Филиппины (1 святыня), Польша (6 святынь), Португалия (4 святыни), Пуэрто-Рико (4 святыни), Румыния, Россия, Словакия, Словения, Южная Африка (5 святынь) ), Испания (3 святыни), Швейцария (7 святынь), Танзания (1 святыня), Великобритания (2 святыни), Уругвай (1 святыня), США (10 святынь), Венесуэла, Вьетнам.

207 Святыни Шенштатта были построены по всему миру, являясь центром сообщества Schoenstatt в этом регионе. Согласно официальному сайту, «Святилище Шенштатт - одно из величайших мест паломничества католической церкви, где около 15 миллионов человек регулярно черпают из его потока благодати». Schoenstatt также присутствует через Кампания матери-пилигрима, которая охватывает более 110 стран мира и насчитывает около 30 миллионов членов.[10]

Духовность

Отец Джозеф Кентенич, основатель движения Schoenstatt

Центральными вопросами в движении Schoenstatt являются идеи, основанные на том, что Отец Иосиф Кентенич основал движение в 1914 году, включая развитие христианской личности, ориентацию на идеалы и общину.

«[Schoenstatt] хочет, чтобы его понимали как универсальное видение, включающее время и вечность, этот мир и следующий, экономические, социальные, этические, политические и религиозные потребности всех людей, включая обездоленных, миллионы масс ... Это хочет помочь искупить мир не только от земных страданий, но и от греха и от отчуждения от Бога. Он пытается сделать это под руководством и в школе Богоматери, применяя оригинальные принципы христианства по-новому. восстановить нарушенные отношения между отдельным человеком и обществом, человеком и бизнесом, человеком и технологиями, а также человеком и социальным прогрессом ». - Джозеф Кентенич

Мариан Преданность

С момента основания в 1914 году любовь к Марии лежит в основе движения Schoenstatt и его духовности. Согласно официальному сайту, «Шенштатт глубоко и преданно Мариан и неоднократно испытывал, как любовь Марии открывает новые возможности для ярких отношений со Христом, Святым Духом и Богом-Отцом, а также для обновления любви. [...] В святилище Шенштатт Благословенная Мать выступает как мать и воспитательница для всех, кто доверяет ей себя. Она помогает сформировать нового человека в новом сообществе ».

«Настоящая марианская духовность ведет к глубокой любви к Церкви». Святой Папа Иоанн Павел II семье Шенштатт (20 сентября 1985 г.)[11]

Святыня

Оригинальный храм Шенштатта в Валлендар, Германия

Шенштатт убежден, что святыня - это место благодати и паломничества, «определенное место, где Бог проявляет Свое присутствие и действие особым образом через Марию». Со времени первого Завета Любви, заключенного отцом Кентенихом и членами-основателями Schoenstatt в 1914 году, миллионы людей неоднократно отмечали, что святыня является местом благодати.

Согласно официальному сайту, «Schoenstatt был основан как акт приглашения: земные партнеры предложили свое стремление к святости, а небесную партнершу, Марию, попросили прийти и активно поселиться в святыне в качестве Матери и Воспитательницы. то, что известно как завет любви, на котором был основан Schoenstatt ».

Святилище Шенштатт Мутумбра, Бурунди, Африка

То, что сейчас известно как Святилище Первородного Шенштатта, раньше было часовней, посвященной Святому Михаилу, недалеко от Паллотина школа, где духовным руководителем служил отец Кентенич, в Валлендар, Германия. С тех пор по всему миру было построено более 200 «дочерних святынь», то есть точных копий Первоначальной святыни. Эти святыни служат центром движения Schoenstatt в общине. Отсюда паломники и члены движения Schoenstatt получают три вида святыни:

  1. Благодать дома - это «осознание того, что Мария полностью принимает вас и дает вам дом в своем сердце и в своей святыне».
  2. Благодать внутреннего преобразования - это «плод заступничества Марии как матери и наставницы в святыне, поскольку она побуждает нас становиться учениками Христа, внутренне преобразовывать и обучать себя изнутри».
  3. Благодать апостольского плодородия - когда человек чувствует себя «полностью как дома и знает, что он полностью принят и глубоко преобразован [то есть, он получил первые две милости святилища Шенштатт], он может быть более эффективным в качестве инструмента». Бога."[12]
Оригинальный храм Шенштатта в канун Рождества

Завет Любви

Движение описывает Завет Любви как «акт посвящения (индивидуального или коллективного) Марии как Трижды Восхитительной Матери Шенштатта», и это признанная форма посвящения Марии в католическая церковь. Для людей, заключивших Завет Любви, этот акт освящения приводит к более глубоким отношениям с Марией, Богородицей.

Основополагающий акт Шенштатта в 1914 году - это момент, когда отец Кентених и поколение основателей заявили о своем стремлении к святости и попросили Марию поселиться в их часовне, святилище Шенштатта. Именно из этого оригинального акта проистекают жизнь, личность и плодотворность Шенштатта.

Согласно официальному веб-сайту, «отец Кентенич охарактеризовал посвящение Мариан как полный и взаимный обмен сердцами, благами и интересами. Благодаря этому обмену человек растет в любви, в своей общей духовной жизни и в способности выполнять свою миссию. В католическом опыте Мария оказалась выдающимся партнером в посвящении, ведущим людей, нации, сообщества и поколения к более глубокому пылу любви и преданности Христу и Триединому Богу ».[13]

Столица Благодати

В католическая церковь Учение о заслугах и «наша возможность сотрудничать в деле спасения Христа побуждает нас активно стремиться к святости и делать себя доступными для созидания Царства Христа». В движении Schoenstatt это уникальный способ выразить это: cпожертвования в столицу грацае. Движение описывает этот вклад как результат Соглашения любви с Марией, участники которого «сознательно приносят ей наши молитвы, жертвы и стремятся к святости. Мы, так сказать, передаем заслуги этих добрых дел МТА для нее. миссия в служении Христу ".[14]

Повседневная святость

Шенштаттская месса на пасхальном бдении в Мутумбре, Бурунди

В Schoenstatt призыв христианского призвания к святости понимается как повседневная (или повседневная) святость, что означает интеграцию веры со всеми аспектами повседневной жизни.

Движение Schoenstatt описывает повседневную святость как «необыкновенное выполнение своих обычных обязанностей (ordinaria extraordinarie) или как выполнение своих жизненных обязанностей как можно более совершенным образом из абсолютной любви к Богу. Отец Кентених разработал ее наиболее полное определение в 1932 год:

«Повседневная святость - это угодная Богу гармония между искренней привязанностью к Богу, работе и другим людям в любых жизненных обстоятельствах».

Поэтому повседневная святость заключается в том, чтобы не пренебрегать Богом из-за мира, ни своей семьей из-за апостольства, ни своим ближним из-за работы, ни своими жизненными обязанностями из-за Бога. Повседневная святость также стремится объединить труд, молитву и страдания ». В этом контексте Шенштатт понимает« работу как участие человека в творческой деятельности Бога, молитву как диалог любви с Богом и страдания как важную часть Христианское призвание ".[15]

Практическая вера в божественное провидение

В Schoenstatt практическая вера в Божественное провидение - это «вера в Бога и Его любящую заботу, которая стала частью практической повседневной жизни», и она имеет форму «послания доверия к Божьей заботе, постоянного диалога с людьми». Бог жизни и истории и активного поиска Божьей воли ».

Папа Франциск

В этой практике веры человек ищет послания Бога в любых обстоятельствах. Более того, человек стремится жить по завету с Богом в постоянном диалоге молитв и действий. Согласно Шенштатту, различение голоса Бога предполагает «быть внимательным к событиям вокруг нас, как в большом (церковь и мир), так и в малом (личная и семейная жизнь). Один из способов сделать это - метод медитации Шенштатта».[16]

Отец Кентених очень хорошо выразился, когда сказал, что важно «прислушиваться к сердцу Бога и держать руку на пульсе времени». Это два столпа подлинной духовной жизни.- Папа Франциск обращается к отцам Шенштатта (3 сентября 2015 г.)[17]

Schoenstatt Life

Есть пять аспектов жизни движения Schoenstatt:

Церковь

Как движение обновления в Католической церкви, «она видит свою главную задачу в том, чтобы быть рядом с поместной и вселенской Церковью, чтобы сделать Церковь плодотворной своей харизмой и в то же время позволить ей оплодотворить себя. ". Движение Schoenstatt работает с приходами, епархиями, другими общинами, мирянами, супружескими парами и государственными служащими.[18]

Образование / Педагогика

Одним из основных направлений деятельности отца Кентенича была педагогика. Он прочитал бесчисленное количество лекций тысячам людей и уединяется перед семьями, священниками и другими членами движения Schoenstatt. То, что сегодня известно как педагогика Кентениха, «успешно применялось в бесчисленных учреждениях, университетах, социальных группах и религиозных сообществах, школах, домах, детских домах, семьях и компаниях», распространив духовность Шенштатта на широкие слои общества.[19]

Брак и семья

Лекция на конференции Hoerde 2019 движения Schoenstatt в Валлендаре, Германия

Семейная жизнь необходима для духовности и педагогики движения Schoenstatt. По всему миру в Семейных институтах, федерациях и лигах Движение проводит различные выездные семинары, семинары и собрания по темам, связанным с браком, образованием и семьей, все из которых предназначены для развития семейных отношений. В области формирования цели движения Schoenstatt состоят в том, чтобы «усилить развитие в направлении зрелой личности, человека, который живет своими отношениями с ответственностью с окружающим миром. Короче говоря, это открытие, развитие и формирование брака как призвания. жизни."[20]

«Все, что вы добьетесь на благо семьи, покажет свою эффективность за пределами семьи и будет работать для многих мужчин и женщин и в обществе. Будущее мира и Церкви зависит от семьи».- Папа Иоанн Павел II к движению Schoenstatt☃☃

Общество

Движение Schoenstatt активно работает в областях, касающихся социальных обязательств, таких как «развитие местных сообществ, служение в тюрьмах и больницах, бизнес и работа, помощь брошенным детям и детям из малообеспеченных семей, приверженность больным, приверженность пожилым людям. , приверженность иммигрантам ". Есть бесчисленные социальные проекты, организованные членами движения Schoenstatt (такими как отцы Schoenstatt, сестры Марии, семьи и добровольцы), которые присутствуют во всем мире и стремятся передать «социальный дух, который состоит из таких добродетелей, как уважение, достоинства, излучающего любовь, мир и радость, веря в добро каждого человека, в его миссию, свое достоинство и свою ценность как дитя Божье ».[21]

Группа молодежи Schoenstatt на праздновании 100-летия Schoenstatt в 2014 году

молодежь

Движение Schoenstatt "сопровождает и направляет молодых людей к позитивному решению проблем, с которыми они сталкиваются в своей повседневной жизни. [...] Оно предлагает им поддержку, руководство, социальные сети, творческие сферы деятельности, живую духовность и мир привязанностей. Молодежь использует свои физические, интеллектуальные и духовные силы при планировании проектов, чтобы способствовать улучшению окружающей среды и претворять их в жизнь ». Молодежь Schoenstatt организует ретриты и лагеря по всему миру, отмечает религиозные фестивали, паломничества, университетские, школьные и семейные миссии, а также занимается солидарностью.[22]

Апостольские действия

Пилигрим Мать движения Шенштатт, используется для евангелизации по всему миру. Подобные изображения были сделаны миссионерами миллионам людей.

Движение участвует в нескольких апостольский действия, в том числе миссионер Работа, благотворительная деятельность, образование, и другие проекты. Самый распространенный вид деятельности - это Кампания матери-пилигрима, в настоящее время охватывает более 110 стран мира и насчитывает около 30 миллионов членов.[23]

100-летний юбилей Schoenstatt

18 октября 2014 года Апостольское движение Schoenstatt отметило 100-летие своего основания. Согласно официальному веб-сайту юбилея 2014 года, «этот юбилей - благодарность за богато благословенную историю. Он знаменует излияние движения Шенштатт в новую эру, руководствуясь благодатью своего начала, и его можно резюмировать следующим образом: : завет любви ".[24]

Около 12 000 паломников из 100 стран собрались в Шенштатте, Германия, на недельные праздники и торжества. Оттуда участники отправились в паломничество в Рим, где прошла общая аудиенция с Папа Франциск 25 октября 2014 г. Эти празднования и общая аудиенция с Папой транслировались в прямом эфире для сотен тысяч людей по всему миру, которые праздновали и собирались в своих местных святынях Шенштатта.[25]

Молодежный фестиваль

В 2005 году около четырех тысяч молодых людей со всего мира - Германии, Польши, Англии, Италии, Уругвая, Аргентины, Чили, Мексики, Пуэрто-Рико, Коста-Рики, Африки, США и др. - собрались на почти неделю в Оригинальный храм в Шенштатте, Валлендар, для Молодежного фестиваля в Шенштатте до Всемирный день молодежи в Кельне.

Schoenstatt Summer

Священники, епископы и около 12000 паломников присутствуют на праздновании 100-летия Шенштатта в 2014 году

После успеха молодежного фестиваля в предыдущем году стало очевидно, что должно быть что-то, что ежегодно собирает молодежь мира вокруг первоначального храма. В течение 2006 года волонтеры из Германии, Мексики, США, Польши, Пуэрто-Рико, Чили, Аргентины, Португалии и Кении вместе работали над созданием месячной программы для молодых паломников со всего мира. Это был первый из многих Schoenstatt Summers. «Ночь святыни» была завершением этой месячной программы. В полночь 27 августа более 400 человек собрались на мессу у первоначального храма. Вместе с ними молодежь мира в более чем 90 святынях, разбросанных по пяти континентам, одновременно отслужила эту мессу. В каждой святыне по-своему, в соответствии с традициями своей страны, эта Всемирная молодежная месса.

Schoenstatt в Ватикане

Архиепископ Игнацио Санна, Президент Папская духовная академия. Он является членом Институт епархиальных священников им. Шенштатта.

Пт. Александр Ави Мелло, Секретарь Дикастерий мирян, семьи и жизни и советник Папская комиссия для Латинской Америки -CAL-. Он является членом Светский институт отцов Schoenstatt.

Члены, предложенные для канонизации

Слуга Божий о. Джозеф Кентенич (1885–1968), немецкий

Основатель движения Schoenstatt.

Блаженный Карл Лейснер

Блаженный Карл Лейснер (1915–1945), немецкий священник и мученик

Он умер от туберкулеза после освобождения из концлагеря Дахау. Он был объявлен мученик и был блаженный от Папа Иоанн Павел II 23 июня 1996 г.[26]

Блаженный Герхард Хиршфельдер (1907-1942), немецкий священник и мученик

Он был ярым критиком нацизма и поэтому был заключен нацистским режимом в концлагерь Дахау, где он столкнулся с движением Шенштатт. Он умер от голода и пневмонии в 1942 году.[27]

Блаженный Алоис Андрицки (1914-1943) священник и мученик

Он был немецким епархиальным священником. Его отправили в концлагерь Дахау за критику нацистского режима. Там он участвовал в первой группе священников Schoenstatt. Когда он заболел, его убили от смертельной инъекции. Он был беатифицирован 13 июня 2011 года Бенедиктом XVI.

Достопочтенная Эмили Энгель (1983-1955), немец, Шенштат, сестра Марии

Она была одной из первых Schoenstatt Сестры Марии, Институт, основанный в 1926 году. Она пережила травмирующее детство, и благодаря встрече с Шенштаттом и отцом Кентенихом «ее тревога превратилась в покой и страсть к миссии». Она умерла в 1955 году в результате осложнений тяжелой болезни и инвалидности, продолжавшейся десятилетия.[28]

Преподобный Марио Хириарт (1931–1964), чилийский

Он был частью Институт братьев Марии и посвятил свою жизнь духовному становлению и росту движения Schoenstatt. Он умер от рака в последней стадии в возрасте 32 лет.[29]

Слуга Божий Джон Поццобон (1904-1985), бразильский диакон

Дон Жоао де Поццобон, основатель Паломница Мать Апостольство, несущий изображение MTA (Мать Трижды Восхитительная).

Он был основателем Апостольства Матери Пилигримов (также известного как Кампания Матери Пилигримов или Кампания Розария). В 1950 году ему доверили копию картины Mater Ter Admirabilis, чтобы он мог евангелизировать и молиться Розарием вместе с семьями. С этим изображением матери-пилигримы из Шенштатта (весом 25 фунтов или 11 кг) дон Жоао Поццобон посетил школы, тюрьмы, больницы и дома, пройдя более 87000 миль (140 000 км) за свое почти 40 лет апостольства.Копии изображения паломника Поццобона были сделаны в меньшем размере и теперь используются во всем мире для евангелизации миллионов людей через то, что сейчас известно как Апостольство матери-пилигрима.[30]

Слуга Божий Джозеф Энглинг (1898–1918), немецкий

Он был молодым семинаристом из раннего движения Schoenstatt и был отправлен на поле битвы во время Первая Мировая Война. В Камбре, Франция, он принес себя в жертву, чтобы другие солдаты принесли им еду, и был убит детонирующей гранатой. В Schoenstatt Джозеф Энглинг рассматривается как образец «героической святости».[31]

Слуга Божий Франц Райниш

Слуга Божий Франц Райниш (1903–1942), немецкий священник и мученик

За отказ принять присягу Гитлеру о. Франц Рейниш, священник из Шенштатта, был казнен нацистским режимом, обезглавив его.[32]

Слуга божий Гертруда фон Буллион (1981-1930), немец

Она посетила Шенштатт в 1919 году и в декабре 1920 года запечатлела свое посвящение. Этот акт считается основанием Федерации женщин и началом женских сообществ в Шенштатте. В 1921 году она заболела туберкулезом, что привело к ее смерти в 1930 году. В 1929 году она пожертвовала своей жизнью за плодотворность Движения.

Слуга Божий о. Эрнан Алессандри Моранде (1935-2007), чилийский священник

В 1983 году он основал благотворительную корпорацию María Ayuda Charitable Corporation, которая заботилась о брошенных на улицах детях. Корпорация Марии Аюда в настоящее время реализует «20 социальных программ по всей стране, где находятся около 1700 детей и подростков, пострадавших от нарушений их прав».[33]

Епископы движения Schoenstatt

Кардинал Франсиско Хавьер Эррасурис ОссаБыл архиепископом Сантьяго с 1998 по 2010 год. Он был кардиналом с 2001 года, был членом Совета кардинальных советников Папы Франциска с момента его создания в 2013 году до 2018 года и был президентом СЕЛАМ, Совета латиноамериканских епископов, с 2003 по 2018 год. 2007 г. Он был президентом Пятой Генеральной конференции Совета латиноамериканских епископов в Апаресиде, Бразилия, с 13 по 31 мая 2007 г. Он является членом Светский институт отцов Schoenstatt.

Архиепископ Игнацио Санна, Президент Папской богословской академии. Он является членом Институт епархиальных священников им. Шенштатта.

Роберт Цоллич, бывший председатель Епископальной конференции Германии

Архиепископ Роберт Цоллич, Архиепископ Фрайбург-им-Брайсгау с 2003 по 2013 год, председатель Епископальной конференции Германии с 2008 по 2014 год. Он является членом Институт епархиальных священников им. Шенштатта.

Епископ Майкл Гербер, Епископ Фульдский, Германия. Он является членом Институт епархиальных священников им. Шенштатта.

Епископ Рафаэль Бернаски, Епископ Блуменау, Бразилия. Он является членом Федерация священников Schoenstatt.

Епископ Франсиско Пистилли Скорзара, Епископ Энкарнасьон, Парагвай. Он является членом Светский институт отцов Schoenstatt.

Епископ Рейнальдо Нанн, Епископ Каравели, Перу. Он является членом Институт епархиальных священников им. Шенштатта.

Епископ Николай Наджи Баб, Епископ Лаи, Чад. Он является членом Федерация священников Schoenstatt.

Епископ Джовани Эдгар Арана, Епископ-помощник Эль-Альто, Боливия. Он является членом Федерация священников Schoenstatt.

Епископ Рамон Бенито Анхелес Фернандес, Епископ-помощник Санто-Доминго, Доминиканская Республика. Он является членом Институт епархиальных священников им. Шенштатта.

Епископ Клаудио Хименес, бывший епископ Каакупе, Парагвай, бывший президент Конференции епископов Парагвая. Он является членом Светский институт отцов Schoenstatt.

Епископ Мануэль Камило Виаль Ризопатрон, Епископ Темуко, Чили, с 2001 по 2013 год. Светский институт отцов Schoenstatt.

Епископ Хорхе Гонсалес, Епископ-помощник Ла-Платы, Аргентина. Он член Федерация священников Schoenstatt.

Святыни Шенштатт по странам

В Святыня Шенштатт является центром сообщества Schoenstatt в определенном регионе (их 207 по всему миру). Кроме того, Апостольство матери-пилигрима Шенштатта охватило миллионы людей в более чем 100 странах по всему миру. Движение Schoenstatt присутствует, но не ограничивается, следующими странами:

ФлагСтранаКоличество святилищ ШенштаттаИнтернет сайт
АргентинаАргентина20https://www.schoenstatt.org.ar/
АвстралияАвстралия3https://schoenstatt.org.au/
АвстрияАвстрия1https://www.schoenstatt.at/
БельгияБельгия
БоливияБоливия1http://www.schoenstattbolivia.com/santuario/
БразилияБразилия23https://schoenstatt.org.br/
БурундиБурунди2
КанадаКанада
ЧадЧад
ЧилиЧили25http://www.schoenstatt.cl/
КолумбияКолумбия2
Республика КонгоКонго
Коста-РикаКоста-Рика1https://www.schoenstattcostarica.org/
ХорватияХорватия2http://www.hso.hr/
КубаКуба
ЧехияЧехия1
Доминиканская РеспубликаДоминиканская Республика2
ЭквадорЭквадор4http://schoenstatt.ec/
СальвадорСальвадор
ФранцияФранция1
ГерманияГермания56https://www.schoenstatt.de/de/
ГватемалаГватемала
ГондурасГондурас
ГонконгГонконг
ВенгрияВенгрия1http://schoenstatt.hu/
ИндияИндия6https://www.schoenstatt-fathers.in/
ИталияИталия2https://www.roma-belmonte.info/en/
ЛитваЛитва
ЛюксембургЛюксембург
МексикаМексикаhttp://www.schoenstatt.mx/
НикарагуаНикарагуа
НигерияНигерия1
ПанамаПанама
ПарагвайПарагвай3http://www.schoenstatt.org.py/
ПеруПеру2
ФилиппиныФилиппины1
ПольшаПольша6http://siostry.szensztat.pl/
ПортугалияПортугалия4https://www.schoenstatt.pt/
Пуэрто-РикоПуэрто-Рико4http://www.schoenstattcrpr.org/
РумынияРумыния
РоссияРоссия
СловакияСловакияhttp://schoenstatt-sk.eu/
СловенияСловенияhttps://schoenstattska-druzina.si/
Южная АфрикаЮжная Африка5https://schoenstattsouthafrica.org.za/
ИспанияИспания3http://schoenstatt.es/
ШвейцарияШвейцария7https://schoenstatt.ch/
ТанзанияТанзания1
объединенное Королевствообъединенное Королевство2http://www.schoenstatt.co.uk/
УругвайУругвай1http://schoenstatt.org.uy/
Соединенные ШтатыСОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ.10https://schoenstatt-wisconsin.us/
ВенесуэлаВенесуэла
ВьетнамВьетнам

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Апостольское движение Шенштатта". Папский собор мирян. Получено 27 мая 2017.
  2. ^ а б "Международные ассоциации правоверных, Директория - Папские советы мирян". www.vatican.va. Получено 8 февраля 2020.
  3. ^ "Что такое Schoenstatt?". Schoenstatt Апостольское движение. Получено 6 сентября 2020.
  4. ^ Нихаус, Джонатан (2005). 200 вопросов о Schoenstatt (3-е изд.). Отцы Schoenstatt.
  5. ^ а б Нихаус, Джонатан. "Аспекты марианской духовности Шенштатта
  6. ^ а б Фишер, Мария. «Историческая панорама Шенштатта: от маленькой часовни до границ Земли». Schoenstatt.org. Получено 12 сентября 2020.
  7. ^ «Основатель». Schoenstatt Апостольское движение. Получено 12 сентября 2020.
  8. ^ Фишер, Мария. "Вехи истории Schoenstatt". Schoenstatt.org. Получено 12 сентября 2020.
  9. ^ а б c d "О сообществах Шенштатта". Schoenstatt Апостольское движение. Получено 6 сентября 2020.
  10. ^ "Projekt Pilgerheiligtum | Schönstattbewegung Schweiz". schoenstatt.ch. Получено 1 июня 2016.
  11. ^ "Марианская преданность". Schoenstatt Апостольское движение. Получено 7 сентября 2020.
  12. ^ «Святыня». Schoenstatt Апостольское движение. Получено 7 сентября 2020.
  13. ^ «Завет любви». Schoenstatt Апостольское движение. Получено 7 сентября 2020.
  14. ^ «Столица благодати». Schoenstatt Апостольское движение. Получено 7 сентября 2020.
  15. ^ «Повседневная святость». Schoenstatt Апостольское движение. Получено 7 сентября 2020.
  16. ^ «Практическая вера в божественное провидение». Schoenstatt Апостольское движение. Получено 7 сентября 2020.
  17. ^ «Участникам Общего капитула отцов Шёнштатта (3 сентября 2015 г.) | Франциск». www.vatican.va. Получено 7 сентября 2020.
  18. ^ Фишер, Мария. "Иглесия". Schoenstatt.org (на испанском). Получено 6 сентября 2020.
  19. ^ Фишер, Мария. "Compromiso pedagógico". Schoenstatt.org (на испанском). Получено 7 сентября 2020.
  20. ^ Фишер, Мария. «Фамилия». Schoenstatt.org (на испанском). Получено 7 сентября 2020.
  21. ^ Фишер, Мария. "Nuevo orden social". Schoenstatt.org (на испанском). Получено 7 сентября 2020.
  22. ^ Фишер, Мария. "Хувентуд". Schoenstatt.org (на испанском). Получено 6 сентября 2020.
  23. ^ "Projekt Pilgerheiligtum | Schönstattbewegung Schweiz". schoenstatt.ch. Получено 1 июня 2016.
  24. ^ "Schoenstatt 2014 :: Юбилейный 2014". schoenstatt2014.org. Получено 6 сентября 2020.
  25. ^ "Schoenstatt 2014 :: Юбилейный 2014". schoenstatt2014.org. Получено 6 сентября 2020.
  26. ^ "Глобальная католическая телевизионная сеть EWTN: католические новости, телевидение, радио | EWTN". EWTN Глобальная католическая телевизионная сеть. Получено 7 сентября 2020.
  27. ^ "Блаженный Герхард Хиршфельдер". CatholicSaints.Info. 28 марта 2010 г.. Получено 7 сентября 2020.
  28. ^ "Сестра М. Эмили Энгель". Schönstätter Marienschwestern. Получено 7 сентября 2020.
  29. ^ "Достопочтенный Марио Хириарт | Schoenstatt Movement". schoenstattwisconsin.org. Получено 7 сентября 2020.
  30. ^ "Кем был Джон Поццобон? -". schoenstatt-pilgrimmother.us. Получено 7 сентября 2020.
  31. ^ "www.tank-cambrai.com". www.tank-cambrai.com. Получено 7 сентября 2020.
  32. ^ Фишер, Мария (23 апреля 2019 г.). «Отец Франц Рейниш: епархиальная фаза его беатификации почти завершена». Schoenstatt.org. Получено 7 сентября 2020.
  33. ^ "Padre Hernán - Padres de Schoenstatt Chile" (на испанском). Получено 7 сентября 2020.

внешняя ссылка