Англиканское использование - Anglican Use

Кентерберийский крест, вариант которого был принят в качестве логотипа Англиканским обществом использования, которое позже изменило свое название на Anglicanorum Coetibus Society.[1][2]
Часть серии о
Англиканская перестройка
Митра (простой) .svg
Церкви
Ассоциации
События
Глобальная конференция англиканского будущего
Связанные церкви
люди
вопросы
похожие темы
P christianity.svg Портал христианства

В Англиканское использование официально утвержденная форма литургия используется бывшими членами Англиканская община кто присоединился к католическая церковь желая сохранить «аспекты англиканского наследия, которые имеют особую ценность».[3]

Определение

В Торонто приход Личный ординариат кафедры Святого Петра определяет англиканское использование как «литургия Книга Божественного поклонения [...] сформулированы и утверждены в ответ на Папа Иоанн Павел II 1980-е Пастырское положение это позволило Епископальный священники и миряне в Соединенные Штаты присоединиться к католической церкви, сохраняя элементы, присущие их англиканской традиции. "Это дает имя"Порядок использования «на литургию, с декабря 2015 г. личные ординарии для бывших англиканцев,[4] который содержится в Божественное поклонение: Миссал и Божественное поклонение: разовые службы. В то время, когда особая литургия для личных ординариев все еще находилась в стадии подготовки, англиканское сообщество в Индианополис применил термин "англиканское использование" к Книга Божественного Поклонения литургия, которая тогда была промежуточной литургией североамериканского личного ординария.[5] В Пасадена Приход называет нынешнюю форму «Порядковой формой» и добавляет, что она неофициально, но широко известна как «англиканское использование».[6] Американец Национальный католический регистр также различает «англиканское использование» и «обычное использование».[7] Другие источники и комментаторы применяют термин «англиканское использование» ко всем книгам, известным под названием «Божественное поклонение»,[8] включая Книгу Божественного Поклонения, Божественного Поклонения: Миссал и Божественное Поклонение: Периодические службы, а также другие музыкальные и литургические источники англиканской традиции, используемые в ординариатах.

С обнародованием Божественное поклонение: Миссал для использования с 29 ноября 2015 г. Книга Божественного Поклонения начали выводиться из употребления.[9]

Общество англиканского использования изменило свое рабочее название в 2016 году на Anglicanorum Coetibus Society, вторя начинать из Папа Бенедикт XVI с апостольская конституция санкционирует создание личных ординариат для бывших англиканцев, хотя его юридическое название остается Anglican Use Society.

Личные приходы и личные ординарии

В личные приходы в Соединенные Штаты основанный бывшими членами Епископальная церковь в США были впервые созданы в соответствии с Пастырское положение предоставлено Папа Иоанн Павел II 20 июня 1980 г.,[10] что позволило рукоположение в качестве католических священников женатых бывших священнослужителей Епископальной церкви для служения либо в таких личных приходах, либо где-либо еще в католических епархиях Соединенных Штатов.[11] Их взаимозаменяемо называли приходами «англиканского использования» или «пастырского положения», причем первый термин относился к их англиканскому литургическому наследию, а второй - к каноническому положению, которое определило их как приходы с особым характером.

9 декабря 2009 г. Папа Бенедикт XVI выпустил апостольская конституция Anglicanorum coetibus, санкционируя создание личные ординарии для бывших англиканцев. Первым был создан Личный ординариат Богоматери Уолсингемской для Англии и Уэльса в январе 2011 г., затем Личный ординариат кафедры Святого Петра для США в январе 2012 г. и Личный ординариат Богоматери Южного Креста для Австралии в июне 2012 года. В то время как приходы пастырского положения были частью местного географического Латинская церковь епархии, ординарии отделены от территориальных епархий и имеют независимую личную юрисдикцию над своими членами.

После учреждения в 2012 году личного ординариата для бывших англиканцев в Соединенных Штатах, несколько приходов пастырского положения присоединились к ординариату. Среди них был приход Святой Марии Девы Марии в Арлингтоне, штат Техас, который в 1994 году стал первым епископальным приходом в Соединенных Штатах, который корпоративно перешел в состав католической церкви, что, по словам Монсеньор Джеффри Н. Стинсон, первая Обыкновенный, «получено в католическую церковь под англиканским использованием».[12] Другие сохранили свою индивидуальность и были известны как приходы англиканского значения, но в 2017 г. папский престол заявил, что ожидает, что все такие приходы будут включены в ординариат.[13][14]

История

Происхождение

Удаленное происхождение спроса на такое устройство было приписано Оксфордское движение в девятнадцатом веке Англия.

В 1977 году некоторые из англиканцев и епископалов, которые хотели союза с католической церковью, связались с отдельными католическими епископами, Апостольский делегат (Архиепископ Жан Жадо ) и Конгрегация Доктрины Веры в Риме, чтобы узнать о возможности для женатых англиканских священников быть принятыми в католическую церковь и выполнять функции католических священников.

После США Национальная конференция католических епископов и Конгрегация Доктрины Веры положительно отреагировала на представленные им предложения, 3 ноября 1979 г. в Риме была представлена ​​официальная просьба об объединении для принятия в Римско-католическую церковь, и меры, которые необходимо предпринять для устранения любые недостатки, которые могут быть обнаружены в их священнических орденах, и предоставить им надзор, руководство и управление со стороны католического епископа.[15]

Пастырское положение

Основная статья: Пастырское положение

Решение Святейшего Престола было официально сообщено в письме Конгрегации Доктрины Веры от 22 июля 1980 г. президенту Соединенных Штатов. епископская конференция, который опубликовал его 20 августа 1980 г.

Хотя прием указанных епископалов в католическую церковь рассматривался как примирение людей, пастырское положение придавало им общую групповую идентичность.[16] После периода подчинения местному епископу Латинской церкви, епископ мог создавать для них личные приходы с использованием внутри группы формы литургии, в которой сохранялись определенные элементы англиканской литургии; и состоящие в браке епископальные священники могли в каждом конкретном случае быть рукоположены в католические священники, но не в епископы.[17]

Церковный делегат, католик и предпочтительно епископ, должен был быть назначен для наблюдения за выполнением решения и ведения дел с Конгрегацией.[18]

Реализация

В марте 1981 г. епископ Бернард Фрэнсис Ло был назначен церковным делегатом. Его сменил архиепископ Ньюарк, Джон Дж. Майерс, в 2003 г. и Кевин В. Ванн в 2011. Уильям Х. Стетсон, священник Прелатура из Opus Dei, также служил секретарем церковного делегата.[10]

В 1983 году в городе был основан первый англиканский приход, Богоматерь Искупления. Сан-Антонио, Техас. В следующем году последовал приход Богоматери Уолсингемской в ​​Хьюстоне, штат Техас.[19] С 1983 года более 100 бывших англиканцев были рукоположены для священнического служения в различных католических епархиях Соединенных Штатов.[11][20]

Персональные ординарии

Основная статья: Личная ординариата

9 декабря 2009 г. Папа Бенедикт XVI выпустил Апостольская конституция Anglicanorum coetibus, санкционируя создание личные ординарии для бывших англиканцев. Первым был создан Личный ординариат Богоматери Уолсингемской для Англии и Уэльса в январе 2011 г., затем Личный ординариат кафедры Святого Петра для США в январе 2012 г. и Личный ординариат Богоматери Южного Креста для Австралии в июне 2012 года. Эти "Порядковые значения использования англиканской церкви"[21] были ответом англиканцам за пределами Соединенных Штатов и, следовательно, выходили за рамки пастырского положения, но они также удовлетворяли некоторые из предполагаемых потребностей этого предыдущего положения.[22]

Канонический различия между англиканскими приходами и персональной ординарией изложены в исследовании, опубликованном в выпуске журнала от 23 января 2012 г. Национальный католический репортер.[23] Некоторые из англиканских приходов присоединились к порядковому номеру, а некоторые нет.

Англиканская литургия

Англиканское использование является официальным литургическим вариантом римского обряда Латинская церковь. Латинская Церковь включает в себя литургические обряды широко распространенный Римский обряд, то Амброзианский обряд из Милан, то Мосарабский обряд отмечается в Собор Толедо, то Брага обряд в некоторых частях северной Португалии, а также особые виды использования религиозных орденов. Католическая церковь также включает в себя несколько Восточно-католические церкви, которые равны в достоинстве и общении с Латинской церковью.

В Конгрегация Божественного поклонения дал предварительное одобрение англиканской литургии, Книга Божественного Поклонения в 1984 году, окончательное утверждение стало окончательным в 1987 году. Эта книга включает в себя элементы американской книги 1928 года. Книга общей молитвы, но евхаристическая литургия из Книги 1979 г., с евхаристические молитвы взято из Римский Миссал и древний Сарум Ритуал (с современным английским Слова учреждения вставлен в последний). 22 июня 2012 г., в праздник английских святых Томаса Мора и Джона Фишера, конгрегация обнародовала новые тексты, а именно Орден похорон и Орден празднования Святого брака.[24]

Новая литургия для всех трех личные ординарии для бывших англиканцев, созданная с 2011 года, была разрешена в 2013 году и вступила в силу 29 ноября 2015 года.[25] В Книга Божественного Поклонения был тесно основан на литургии Епископальной церкви Соединенных Штатов, которая развивалась иначе, чем англиканские церкви в Англии и Австралии, что делало ее непригодной для навязывания всех личных ординариев бывших англиканцев. В его Ордене Мессы также были использованы элементы оригинала. Книга общей молитвы, из разных более поздних версий, из Трезубец Масса и из Римский обряд в редакции Второго Ватиканского Собора.[26]

Те сообщества, которые в предварительном порядке использовали одобренную 1984 г. Книга Божественного Поклонения приняла эту новую литургию в конце 2013 года. «Комиссия по англиканским традициям» Святого Престола, разработавшая обновленную форму англиканской родовой литургии, использовала Книга Божественного Поклонения как его «ведущий» источник.[27] В новых литургических книгах для личных ординариев Конгрегация доктрины веры и Конгрегация божественного поклонения сохранили общее название «Божественное поклонение» для всего литургического положения для личных ординариев, исключив «Книгу» соглашение об именах в пользу «Божественного поклонения: Миссал».[28]

Божественное поклонение: Миссал, то миссал содержащий полное выражение литургии Божественного поклонения, начал использоваться 29 ноября 2015 г., а с 1 января 2016 г. Книга Божественного Поклонения больше не разрешалось использовать в общественном богослужении. В результате даже приходы пастырского положения в то время все еще оставались за пределами принятых ординариев. Божественное поклонение: Миссал вместо Книга Божественного Поклонения.[нужна цитата ]

Новый миссал - это пастырская вариация Римский обряд для членов Персональных ординариев в Великобритании, Австралии, Канаде и США. [...] Это не англиканская литургия, отдельная и отличная от римского обряда католической церкви. Это не англиканский обряд использования. Это не отражает англиканское евхаристическое богословие. Это не протестантская служба, оформленная как католическая месса. Это католическая месса западного обряда, пропущенная через англиканский опыт, исправленная и выраженная англиканским голосом ».[25]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Новости Ordinariate, 21 апреля 2016 г.
  2. ^ Общество Anglicanorum Coetibus
  3. ^ Конгрегация Доктрины Веры, Дополнительные нормы Апостольской Конституции Anglicanorum coetibus", статья 10
  4. ^ Католический приход Святого Томаса Мора, Ординариат кафедры Святого Петра в Торонто: дополнительная информация
  5. ^ Веб-сайт по порядковому номеру Пасадены, заархивировано из оригинал 9 октября 2018 г., получено 8 октября 2018
  6. ^ Веб-сайт по порядковому номеру Индианаполиса
  7. ^ Шарлотта Хейс, "Модифицированная литургия, приходящая к очередным приходам в период Адвента" в Национальный католический регистр
  8. ^ "Общее сокровище, Том IV, № 9", стр. 319, 325, 331 и 370.
  9. ^ [1]Смит, Питер Джессерер, Приданое Пресвятой Богородицы: миссал нового порядка вошел в историю пришествия
  10. ^ а б Стетсон, Уильям Х., «История пастырского положения», Офис церковного делегата на веб-сайте пастырского положения
  11. ^ а б Офис церковного представителя по пастырскому положению
  12. ^ Другой англиканский приход для входа в Американский ординариат
  13. ^ Католическая культура: «Техасский англиканский приход принят в англиканскую ординариат»
  14. ^ Католическое информационное агентство: "Порядок англиканской церкви США расширяется и включает видный приход Техаса"
  15. ^ Кавано, Стив (2011), «Приложение A», Англиканцы и католики, Игнатиус Пресс, ISBN  9781586174996
  16. ^ Письмо Конгрегации Доктрины Веры, I, заархивировано из оригинал 4 июня 2004 г.
  17. ^ Письмо, II
  18. ^ Письмо, V
  19. ^ Мюллер, Мэри Энн (17 июня 2009 г.). "'Англиканская католическая литургия. Catholic.org. п. 1. Получено 12 марта 2012.
  20. ^ «Кардинал объявляет об учреждении англиканской ординарии США». 16 ноября 2011 г.. Получено 12 марта 2012.
  21. ^ Епископ Эллиот, Питер Дж., «Ординариаты использования англиканской церкви и экуменизм», Вестник, № 292, апрель – август 2010 г.
  22. ^ "Anglicanorum Coetibus применяет извлеченные уроки [пастырского положения Северной Америки] ко всей Католической церкви ... " Заявление главы Католической лиги об Anglicanorum Coetibus, январь 2010 г. Вестник, № 292, апрель – август 2010 г.
  23. ^ Фито, Джерри (23 января 2012 г.), «Новая ординария и пастырское положение 1980 года: анализ», Национальный католический репортер
  24. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 9 июля 2005 г.. Получено 23 июля 2005.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  25. ^ а б Личное распоряжение председателя Святого Петра: «Божественное поклонение: Миссал»
  26. ^ Наследие: Орден мессы для англиканских ординариев
  27. ^ Сакра Литургия, 9 июля 2016, «Монсеньор Бернхэм выступает в Sacra Liturgia London 2016»
  28. ^ «Новая литургическая книга для личных чин», 20 марта 2014 г.

внешние ссылки

Литургия