Предложение - Offertory
В предложение (из Средневековая латынь оферторий и Поздняя латынь предложение)[1] является частью Евхаристический службы, когда хлеб и вино для использования в церемонии церемониально кладут на алтарь.
Коллекция милостыня от собрания, что может происходить также на неевхаристических службах, часто совпадает с этой церемонией.
Евхаристическая богословие может варьироваться среди тех Христианские деноминации у которых есть литургический предложение.
в Римский обряд, термин «Подготовка подарков»[2] используется в дополнение к термину "Offertory"[3] (оба с заглавной буквы) или, скорее, термин «Приготовление даров» используется для действия священника, в то время как термин «Offertory» используется для раздела Масса при котором это действие выполняется, в частности, когда речь идет о сопровождающем пении.[4]
В Баптист церквей, жертвоприношение относится к той части богослужения, во время которой служители раздают тарелки или корзины для сбора пожертвований, а десятины и приношения впоследствии приносят алтарь.
Литургическое действие
В римском обряде приношение - это первая часть Литургия Евхаристии. Жертвенник сначала готовят, кладя на него капрал, очиститель, миссал и чаша. Хлеб и вино, а также, возможно, другие приношения или дары для бедных или для церкви, преподносятся верующими в процессии под аккомпанемент песнопения приношения. Священник кладет сначала хлеб, а затем вино на жертвенник, произнося предписанные молитвы, после чего он может ладан их вместе с крестом и жертвенником. Священник и народ тоже могут быть в ярости. Омыв руки у алтаря, священник произносит молитву над подношениями.[5] Изначально это была единственная молитва, произносимая при приношении римского обряда.[6]
Есть вариации и в других обрядах. Например, в Доминиканский обряд на жертвеннике произносится единственная молитва над хлебом и вином, которые уже были приготовлены на алтаре в более ранней части Масса.[7]
в Византийский обряд, есть краткое предложение в том же месте, что и в Римском обряде. Более сложный церемониал, Литургия подготовки, проходит перед публичной частью празднования Божественная литургия.[6]
Музыка
В римском обряде процессия, приносящая дары, сопровождается пением приношения, и пение может сопровождать приношение, даже если процессии нет.[8] До 1970 г. священник молился над приношениями, потому что раньше во время приношения люди пели псалом, ответственный мода, повторял припев, пока солист исполнял стихи псалма.[6] в Трезубец Масса, только хор спел припев в сложной обстановке. Священник читал припев в начале приношения не только на Низкая масса, который был без пения, но и в Торжественная месса.
1662 год Книга общей молитвы из Церковь Англии включает в себя «предложения-предложения», которые следует прочитать здесь. Текущая практика в Англиканский церкви предпочитают петь общий гимн («гимн приношения») или гимн, исполняемый хором, а часто и то и другое. В некоторых церквях музыку в приношениях обеспечивает органист.
Гимн приношения в латинский Месса по мертвецам (Реквием ) является "Domine Iesu Christe ". Его поставили многие композиторы.
"Герр, принесите в Brot und Wein «(Господь, мы приносим хлеб и вино)» - это гимн 1970 года на немецком языке, основанный на голландском тексте.
Сбор милостыни
Во время приношения или непосредственно перед ним сбор денег или других подарков для бедных или церковь занято. В римской мессе их можно выносить вместе с хлебом и вином, но их нельзя класть на алтарь.[8]
Во многих Баптист и методист церкви, тарелка для сбора или корзина для сбора часто используются во время приношения, чтобы собрать дары верных для поддержки церкви и благотворительности. Затем они попадают в алтарь.
Смотрите также
- Ящик для клещей - ящик для сбора пожертвований в некоторых христианских церквях
- Saisen - копилки в японских храмах и святынях
- Десятина - периодическое пожертвование церкви, первоначально десять процентов от дохода
Рекомендации
- ^ Словарь Merriam-Webster
- ^ Общее наставление к римскому миссалу (GIRM), 33, 43, 72-77, 214
- ^ ГИРМ, 37, 43, 74, 118, 139, 142, 367
- ^ Общее наставление к римскому миссалу (GIRM), 43
- ^ ГИРМ, 72–77
- ^ а б c Адриан Фортескью, «Офферторий», в Католическая энциклопедия, 1911
- ^ Доминиканский обряд
- ^ а б Общее наставление к римскому миссалу, 73
внешняя ссылка
- Британская энциклопедия. 20 (11-е изд.). 1911. с. 16. .