Койнония - Википедия - Koinonia

«Христианское общение» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Койнония (значения) и Причастие (значения).

Койнония (/ˌkɔɪпoʊˈпяə/)[1] это транслитерированный форма Греческий слово κοινωνία, который относится к таким понятиям, как общение, совместное участие, доля в чем-либо, совместный дар, сбор, пожертвование. Он определяет идеализированное состояние товарищества и единства, которое должно существовать в Христианин церковь, Тело Христа. Этот термин, возможно, был заимствован у ранних эпикурейцев, поскольку он используется в основных доктринах Эпикура 37–38.[2]

Его часто путают с родственным термином общение, который получен из латинский Communio («делиться общим»).[3]. Менее запутанный термин для этого - «святое причастие», когда он относится к Евхаристия.

Новый Завет

Существенный смысл Койнония охватывает концепции, выраженные в английских терминах «сообщество», «общение», «совместное участие», «совместное использование» и «близость». Койнония поэтому в некоторых контекстах может относиться к совместно внесенному подарку.[4] Это слово встречается 19 раз в большинстве изданий греческого Нового Завета. в Новая американская стандартная Библия, это переводится как «общение» двенадцать раз, «совместное использование» - три раза, и «участие» и «вклад» - дважды каждое.[5]

Койнония нигде не встречается в древнегреческом переводе Ветхий Завет известный как Септуагинта.

Он встречается в 43 стихах Нового Завета как существительное (Koinōnia 17x, koinōnos 10x, Sugkoinōnos 4x), в его прилагательном (koinōnikos 1x) или глагольные формы (koinōneō 8x, Sugkoinōneō 3х). Это слово применяется, в зависимости от контекста, к разделению, общению или людям, находящимся в таких отношениях, с:

Из этих употреблений Международная стандартная библейская энциклопедия Бромили выделяет следующие значения в качестве особо важных:

I. Общая жизнь в целом (только в Деяния 2:42 )
II. Общение между отдельными группами, наиболее ярким примером которого было общение между евреями и язычниками.
III. Причастие в Теле и Крови Христовых
IV. Делясь божественным откровением и самим Богом (1 Иоанна 1: 1–7 ).[6]

Аспекты

Общение верующих

Сакраментальное значение

Основная статья: Евхаристия

В Евхаристия это таинство общение друг с другом в одном теле Христовом. Это было полное значение евхаристической Койнония рано католическая церковь.[7] Санкт-Петербург Фома Аквинский писал: «Евхаристия - это таинство единства Церкви, которое проистекает из того факта, что многие едины во Христе».[8]

Между церквями

Основная статья: Полное причастие
Евхаристия была ключевой темой в изображениях Тайная вечеря в христианском искусстве,[9] как в этом 16 веке Хуан де Хуанес картина.

К метонимия, этот термин используется для обозначения группы христианских церквей, которые поддерживают тесные отношения общения друг с другом. Примером может служить Англиканская община.

Если отношения между церквями будут полными, включая полноту «тех уз общения - веры, таинств и пастырского управления, - которые позволяют верующим обрести жизнь благодати в Церкви»,[10] это называется полное общение. Однако термин «полное общение» часто используется в более широком смысле, вместо этого для обозначения отношений между христианскими церквями, которые не объединены, а только заключили договор, в соответствии с которым члены каждой церкви имеют определенные права внутри другой.

Если церковь признает, что другая церковь, с которой у нее отсутствуют узы пастырского управления, разделяет с ней некоторые верования и основные обычаи христианства, это может говорить о «частичном общении» между ней и другой церковью.

Между живыми и мертвыми

Основная статья: Причастие святых

В общение святых это отношения, которые, согласно вере христиан, существуют между ними как людьми, освященными своей связью со Христом. То, что эти отношения распространяются не только на тех, кто еще находится в земной жизни, но также и на тех, кто прошел смерть, чтобы быть «вдали от тела и дома с Господом» (2 Коринфянам 5: 8), является общим убеждением среди христиан.[11] Их общение считается «живым общением между всеми искупленными на земле и в следующей жизни, которое основано на общем обладании божественной жизнью благодати, которая приходит к нам через воскресшего Христа».[12]

Поскольку слово, переведенное на английский язык как «святые», может означать не только «святые люди», но и «святые вещи», «общение святых» также относится к разделению членами церкви святынь веры, таинств (особенно то Евхаристия ), а также другие общие духовные благодати и дары.

Термин «причастие» применяется к участию в Евхаристии посредством принятия освященного хлеба и вина, действия, рассматриваемого как вступление в особенно близкие отношения со Христом. Иногда этот термин применяется не только к этому причащению, но и ко всему обряду или к освященным элементам.

В популярных СМИ

Койнония было последнее слово, которое нужно было сформулировать для 91-я национальная орфографическая пчела имени Скриппса. Правильно ответил Картик Неммани, 14-летний индейско-американский мальчик из МакКинни, Техас.[13]

Рекомендации

  1. ^ «Койнония также пишется как Кенония». Греческий лексикон Нового Завета - Новый американский стандарт. Инструменты для изучения Библии.
  2. ^ Норман ДеВитт утверждает в своей книге Святой Павел и Эпикур что многие раннехристианские идеи были заимствованы у эпикурейцев.
  3. ^ Словарь английского языка American Heritage В архиве 2005-09-02 на Wayback Machine
  4. ^ Тайер 1885, стр. 352.
  5. ^ Полное соответствие NAS
  6. ^ Бромили, Джеффри У. Международная стандартная библейская энциклопедия: A-D (Издательство William B. Eerdmans Publishing Co., 1995 г. ISBN  0-8028-3781-6).
  7. ^ Хертлинг, Л. Причастие, церковь и папство в раннем христианстве. Чикаго: Университет Лойолы, 1972.
  8. ^ СТ III, 82. 2 ад 3; ср. 82. 9 ad 2.
  9. ^ Евангелие в искусстве Стефано Дзуффи, 2003 г. ISBN  978-0-89236-727-6 п. 252
  10. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал на 2009-03-19. Получено 2016-04-15.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  11. ^ Джон Генри Хобарт, Соучастник праздников и постов протестантской епископальной церкви (Swords, Stanford & Company, 1840 г.), стр. 258
  12. ^ Кеннет Бейкер, Основы католицизма (Игнатиус Пресс, 1983 г. ISBN  978-0-89870027-5), п. 149
  13. ^ Алмаси, Стив. «Техасский подросток побеждает в конкурсе National Spelling Bee». CNN. Получено 2018-06-01.

Библиография

  • НАН Исчерпывающее соответствие Библии с иврито-арамейскими и греческими словарями. Фонд Локмана. 1998 [1981].
  • Бромили, Джеффри В. (1979). Международная стандартная библейская энциклопедия. Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство William B. Eerdmans Publishing Co.
  • Линч, Роберт Портер; Прозоник, Нинон (2006). «Как греки создали первый золотой век инноваций» (Microsoft Word). п. 14. Получено 2007-04-08.
  • Ричардс, Лоуренс О. (1985). Толковый словарь библейских слов. Гранд-Рапидс, Мичиган: Zondervan Corporation.
  • Тайер, Джозеф Х. (1885). Греко-английский лексикон Нового Завета. Гранд-Рапидс, Мичиган: издательство Zondervan.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка