Анамнез (христианство) - Anamnesis (Christianity)
| Часть серия на |
| Евхаристия Вечеря Господня • Причастие |
|---|
 |
| Элементы |
| Ритуал и литургия |
| Практики и обычаи |
|
| История |
| Теология |
| Деноминационные учения |
| Статьи по Теме |
Анамнез (от Чердак греческий слово ἀνάμνησις, означающее «воспоминание» или «поминальная жертва»),[1] в христианстве - это литургический заявление, в котором Церковь относится к мемориальному характеру Евхаристия или в Страсть, Воскрешение и Вознесение Христа. Он берет свое начало в Иисус слова на Последний ужин, «Сделай это в память обо мне» (Греческий: "τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν", (Люк 22:19, 1 Коринфянам 11:24–25 ).
В более широком смысле анамнез является ключевым понятием литургического богословия: в богослужении верные вспоминают спасительные дела Божьи.[2] Этот мемориальный аспект - не просто пассивный процесс, но тот, с помощью которого христианин может действительно войти в Пасхальная тайна.[3]
В евхаристических молитвах
Практически все евхаристические молитвы (или анафоры ) содержат анамнез. Эта часть анафоры обычно ставится после освящение, т.е. после учета Последний ужин в котором произносятся Слова учреждения говорит Иисус Христос. Слова Учреждения обычно заканчиваются предложением «Сделай это в память обо мне», значение которого, таким образом, подготовлено и сразу же включено в следующий анамнез.
Например, в Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста, анамнез начинается со слов:
Итак, памятуя об этом повелении Спасителя и обо всем, что произошло ради нас: о кресте, гробе, воскресении в третий день, вознесении на небо, возведении на престол одесную Отца и во второй, славное пришествие ...[4]
В западной Римский каноник Формулировка анамнеза:
Unde et memores, Domine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, eiusdem Christi Filii tui Domini nostri tam beatæ passionis, necnon et ab inferis resurrectionis, sed et in cælos gloriosæ ascensionis ...
Посему, Господи, мы, рабы Твои, как и святой народ Твой, вспоминаем благословенные Страсти того же Христа, Сына Твоего, Господа нашего, а также Его Воскресение из мертвых и Его славное Вознесение на небо ...
в Византийский обряд, другие услуги помимо Божественная литургия будет иметь анамнез, такой как Великое освящение вод в Богоявление. Епископальный словарь церкви говорит об анамнезе: «Эта поминальная молитва напоминает для поклоняющейся общины прошлые события в их традиции веры, которые формируют их идентичность и самопонимание» и особо упоминает ее место в «различных евхаристических молитвах».[5]
Смотрите также
Рекомендации
Сноски
- ^ LSJ
- ^ Кунцлер 2001, п. 61.
- ^ Espín 2007, п. 50.
- ^ "Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста". Православная христианская страница. Получено 24 марта 2018.
- ^ Арментраут и Слокум 2000, п. 13.
Библиография
- Armentrout, Don S .; Слокум, Роберт Боук, ред. (2000). "Анамнез". Епископальный словарь церкви. Нью-Йорк: церковное издательство. ISBN 978-0-89869-701-8. Получено 24 марта 2018.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Эспин, Орландо (2007). Вводный словарь теологии и религиоведения. Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-5856-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Кунцлер, Майкл (2001). Литургия Церкви. Лондон: Continuum. ISBN 978-0-8264-1353-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
дальнейшее чтение
- Анастасий Албанский (1999). "Анамнез". В Кесслер, Дайан (ред.). Вместе в пути: официальный отчет восьмой Ассамблеи Всемирного совета церквей. Женева: публикации ВСЦ. Получено 24 марта 2018.