Религиозное использование ладана - Википедия - Religious use of incense

Религиозное использование ладана берет свое начало в древности. Сгоревший ладан может рассматриваться как символическое или жертвенное подношение различным божества или духов, или служить помощником в молитва.

Буддизм, даосизм и синтоизм в Азии

Благовонный дым доносится от огромных горелок в Лхаса, Тибет.

Первое зарегистрированное использование ладана было египтянами во время Пятая династия, 2345–2494 гг. До н. Э..[1]

Использование благовоний в религиозных ритуалах получило дальнейшее развитие или одновременно развилось в Китай, и в конечном итоге передается Корея, Япония, Мьянма, Вьетнам, Лаос, Камбоджа, Таиланд, Индонезия, Малайзия, Сингапур, а Филиппины.[нужна цитата ] Благовония играют неоценимую роль в буддийских церемониях и обрядах Восточной Азии, а также в китайских ритуалах. Даосский и японский Синтоизм святыни для божества Инари Оками, или Семь счастливых богов. Считается, что это метод очищения окружающей среды, порождения собрания будд, бодхисаттв, богов, демонов и им подобных.

Ароматические палочки быть сожженным на Китайский буддист место поклонения.

В китайских даосских и буддийских храмах внутренние пространства ароматизированы толстыми спиралями благовоний, которые подвешиваются к потолку или на специальных подставках. Прихожане в храмах зажигают и сжигают палочки благовоний в маленьких или больших связках, которые они машут или поднимают над головой, кланяясь статуям или мемориальным доскам божества или предка. Затем отдельные палочки благовоний вертикально помещают в отдельные кадильницы, расположенные перед статуями или пластинами, по отдельности или по три, в зависимости от статуса божества или чувств человека.

В японских синтоистских святынях Инари Оками или Семь счастливых богов и буддийские храмы, палочки благовоний помещают горизонтально в кадильницы поверх золы, так как обычно используемые палочки не имеют несущего стержня, который не горит.

Формула и аромат ароматические палочки используемые в различных храмах по всей Азии широко варьируются.

христианство

Католическая традиция использует ладан в богослужении, заключенном в кадило.
Православный Диаконы приготовление благовоний для Крестный ход в Новосибирск, Россия.

Христиане использовали благовония в богослужении с древних времен, особенно в Православная христианская церкви, Римская католическая церковь / Восточно-католический, Старый католик /Либеральный католик Церкви и некоторые Англиканский и Лютеранский Церкви. Благовония все чаще используют и некоторые другие христианские группы; например, Книга Поклонения из Объединенная методистская церковь призывает к благовонию во время вечерней хвалы и молитвы.[2] Эта практика уходит корнями в более ранние традиции Иудаизм во времена Второй еврейский храм.[3] Дым от ладана интерпретируется как западной католической, так и восточно-христианской церквями как символ молитвы верующих, возносящихся к небу.[4] Этот символизм виден в Псалом 141 (140), стих 2: «Да будет молитва моя как фимиам пред очами Твоими; вознесение рук моих, как вечерняя жертва». Благовония часто используются как часть ритуала очищения.[5]

в Откровение Иоанна, ладан символизирует молитвы из святые в небеса - «золотая чаша, полная благовоний» - это « молитвы из святые " (Откровение 5: 8, ср. Откровение 8: 3 ), которые вливаются вверх к алтарю Бог.

А кадило, тип курильница, используется для содержания ладана во время его сжигания.[6] Сервер называется Тюрифер, иногда с помощью "носильщик лодки" несущий сосуд для благовоний подходит к человеку, проводящему службу с кадильницей, заряженной раскаленными камнями раскаленного угля. Благовония в форме зерен или порошка берут из того, что называется «лодкой», обычно благословляют молитвой и кладут на угли. Затем кадило закрывается, берется за цепь и поворачивается священником, дьяконом, служителем или прислужником в сторону того или кого подвергается цензуре: хлеб и вино, предлагаемые для Евхаристия, сама освященная Евхаристия, Евангелие во время его провозглашения (чтения) распятие, то иконки (в восточных церквях), духовенство, прихожане, пасхальная свеча или тело умершего во время похорон.[7]

Ризница Картина, изображающая тюрифера, держащего кадильницу с горящим благовонием, англо-католическая Церковь Доброго Пастыря (Розмонт, Пенсильвания)

Благовония могут использоваться в христианском богослужении во время празднования Евхаристия, на торжественных празднованиях Божественный Офис, в частности на Торжественная вечерня, в Торжественная Вечерняя Песня, в похороны, благословение и демонстрация Евхаристии, освящение церкви или алтаря и другие службы.[8] в Православная Церковь, Англо-католический и старокатолических / либерально-католических церквей ладан используется практически на каждой службе.[9]

Помимо сжигания, зерна благословенного ладана кладут в Пасхальная свеча,[10] и ранее были помещены в гробница освященных алтари, хотя это больше не является обязательным и даже не упоминается в литургических книгах.

В настоящее время используются многие составы ладана, часто с ладан, бензоин, мирра, стиракс, копал или другие ароматические углеводороды.

индуизм

Подставка для благовоний, используемая индуистами для поклонения богам

Благовония в Индии использовались с 3600 г. до н.э.[11][12] Использование ладана - традиционная и повсеместная практика почти во всех странах мира. пуджи, молитвы и другие формы поклонения. В рамках ежедневного ритуального поклонения в индуистской традиции ладан предлагается Бог (обычно вращая палки трижды по часовой стрелке) в Его божественных формах, таких как Кришна и Рама. Эта практика до сих пор распространена в современной Индии и Индусы во всем мире. Сказано в Бхагавад-Гита что «Кришна принимает подношение Ему с любовью», и именно по этому принципу храмовые священники или люди, у которых дома и на работе есть алтарь, каждый день предлагают предметы.

Традиционно Бензоиновая смола и смола, полученная из Commiphora wightii дерево использовалось как благовоние в Древней Индии. Эти смолы будут проливаться на угли, которые выделяют ароматный дым. Однако большинство современных Благовония Индии в основном состоит из химической основы, а не из натуральных ингредиентов.

ислам

Благовония используются на нескольких мероприятиях, таких как выпускная церемония Тахфиз, мероприятие очищения / очищения Каабы и так далее. Это излучать воздух и наслаждаться душой паломников. Потому что, согласно одному из хадисов Пророка, ангелы любят ароматные запахи и ненавидят неприятные запахи.

Первая группа людей, которая войдет в Рай, будет сиять, как полная луна, а те, кто последуют за ними, будут сиять, как самая яркая звезда на небе. Они не будут мочиться, облегчать природу, плевать и выделять из носа. Их гребни будут из золота, а их пот будет пахнуть мускусом. Древесина алоэ будет использована в их кадильницах. Их жены будут Хур аль-Хайн («прекрасноглазый»). Все они будут похожи друг на друга и будут походить на своего отца Адама ростом шестьдесят локтей.[13]

Листья оливкового дерева также сжигаются как ладан в некоторых Мусульманское Средиземноморье страны.

Иудаизм

Основная статья: Подношение благовоний

'кеторет '- это ладан, описанный в Библия для использования в храм. Его состав и использование описаны более подробно в мидраш, то Талмуд и последующая раввинская литература. Хотя он не был произведен после разрушения Второй Храм в 70 г. н.э. некоторые евреи изучают состав ладана древнего храма для будущего использования в восстановленный храм как часть ежедневного Еврейские службы.

Современный иудаизм до сих пор использует ароматические специи в одном ритуале, Хавдала церемония окончания субботы. Кроме того, есть благословение для приятных запахов.

Современное язычество

Благовония также часто используются в языческих ритуалах для обозначения элемента воздуха, хотя более современные подходы к благовонию магия продемонстрируйте, что ладан на самом деле представляет собой все элементы. Это связано с тем, что дым благовоний распространяется по воздуху, создается с помощью огня, материалы для благовоний выращиваются из земли, а горючие благовония образуются с использованием воды. Также считается, что он выделяет естественную энергию.[нужна цитата ]. Благовония с широким спектром ароматов также используются в заклинаниях и ритуалах для различных целей.

Хотя многие языческие традиции связывают определенные ботанические материалы с определенными магическими атрибутами (см. Ниже), эти определения широко варьируются от одной традиции к другой. Вообще говоря, Неоязычники и Виккане В современных ритуалах ладан используется для двух основных целей. Во-первых, считается, что ладан создает волшебную атмосферу, подходящую для призыва (или приглашения) божеств и духов, которые часто присутствуют вокруг языческого алтаря. Во-вторых, считается, что сжигание благовоний высвобождает большое количество энергии, хранящейся в естественных благовониях, так что их можно использовать в магических целях.

Во время магических работ обычно избегают использования «ароматизированных», «пропитанных» или синтетических благовоний, поскольку считается, что такие искусственные материалы не содержат энергии, полезной для магии.

Приведенные ниже ассоциации справедливы не для всех традиций, но дают общее представление о магических ассоциациях ладана.

  • Ладан /Олибанум - сожжены для очищения, атмосферы преданности и духовности и связаны с Солнцем. Ладан ассоциируется с мужской силой.
  • Мирра - имеет те же свойства, что и ладан, но также используется для исцеления и влечения. В древности использовался для бальзамирования. Мирра ассоциируется с женскими силами.
  • Бензоин - эффект очищающий.
  • Сандаловое дерево - эффект одновременно благочестивый и очищающий.
  • Копал - чаще всего сжигаются для очищения, как для духовного очищения, так и для очищения физических предметов. Копал фактически является общим термином, относящимся ко многим различным типам смол. Разновидности включают белый, черный и золотой.
  • Кровь дракона - горят для любви, силы и храбрости и могут быть использованы для придания силы любому заклинанию.
  • сосна и Кедр - помочь очистить пространство от негативной энергии.

Рекомендации

  1. ^ https://books.google.com/books?id=GugkliLHDMoC&lpg=PA112&dq=Egypt%20incense&pg=PA111#v=onepage&q=Egypt%20incense&f=false , Лукас А., Древнеегипетские материалы и промышленность, с. 111
  2. ^ Объединенная методистская книга поклонения, 1992 Объединенное методистское издательство, Нэшвилл, Теннесси, стр. 574.
  3. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011. https://www.scribd.com/doc/170397802
  4. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011. https://www.scribd.com/doc/170397802. Купер, Ирвинг С. Церемонии либерального католического обряда. Сан-Диего: издательство St. Alban Press, 1934.
  5. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011. https://www.scribd.com/doc/170397802
  6. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011. https://www.scribd.com/doc/170397802
  7. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011. https://www.scribd.com/doc/170397802
  8. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011. https://www.scribd.com/doc/170397802
  9. ^ Купер, Ирвинг С. Церемонии либерального католического обряда. Сан-Диего: St. Alban Press, 1934, Мэтью, Арнольд Х. Старый католический миссал и ритуал Нью-Йорк: AMS Press 1969.
  10. ^ Эррера, Мэтью Д. Святой дым: использование благовоний в католической церкви. Сан-Луис-Обиспо: Tixlini Scriptorium, 2011. https://www.scribd.com/doc/170397802
  11. ^ Стоддарт, Дэвид Майкл (1990-11-29). Душистая обезьяна: биология и культура запаха человека. Издательство Кембриджского университета. п. 169. ISBN  978-0-521-39561-8.
  12. ^ Происхождение и история драгоценных благовоний. 2019-10-15.
  13. ^ Сахих Бухари, Книга 55: Пророки В архиве 2008-11-28 на Wayback Machine

Благовония в христианском поклонении

Благовония в еврейской традиции