Мирра - Myrrh

Для использования в других целях см. Мирра (значения).
Небольшие комочки мирровой смолы
Смола мирра

Мирра (/мɜːr/; от арамейский, но смотри § Этимология ) это натуральная резинка или смола извлечен из ряда небольших колючих пород деревьев этого рода Коммифора.[1] Смола мирры на протяжении всей истории использовалась в качестве духов, благовоний и лекарств. Мирра смешанная с Posca или вино было распространено в древних культурах для общего удовольствия и обезболивающее.[2]

Добыча и производство

Ботаническая иллюстрация, показывающая колючие ветви растения с небольшими листьями овальной формы
Коммифора мирра дерево, одно из основных деревьев, с которых собирают мирру

Когда рана на дереве проникает сквозь лай и в заболонь, дерево выделяет смола. Камедь мирровая, как ладан, такая смола. Мирру собирают путем многократного ранения деревьев, чтобы истечь кровью жевательную резинку, которая имеет восковую окраску и быстро коагулирует. После сбора жвачка становится твердой и блестящей. Жевательная резинка желтоватого цвета, может быть прозрачной или непрозрачной. С возрастом он сильно темнеет, и на нем появляются белые полосы.[3]

Камедь миррового обычно собирают от видов Коммифора мирра. Другое часто используемое имя, Коммифора молмол,[4] теперь считается синонимом Коммифора мирра.[5]

Коммифора мирра является родным для Сомали, Оман, Йемен, Эритрея, (Сомалийский регион из) Эфиопия и части Саудовская Аравия. Meetiga, торговое название арабской мирры, более хрупкое и липкое, чем Сомалийский разновидность и не имеет белых отметин последнего.

Смолы олео-камеди ряда других Коммифора виды также используются в качестве духов, лекарств (например, ароматических повязок для ран) и ингредиентов ладана. Эти мирроподобные смолы известны как бделлий (в том числе гуггул и Африканский бделлий ), бальзам (Галаадский бальзам или бальзам Мекка) и опопанакс (бисабол ).

Ароматные «бусины мирры» делают из измельченных семян Детариум микрокарпум, несвязанное западноафриканское дерево. Эти бусы традиционно носят замужние женщины в Мали в виде нескольких прядей вокруг бедер.

Название «мирра» также применяется к зелень Myrrhis odorata, иначе известный как "аккуратно "или" сладкая сисели ".

Жидкая мирра, или Stacte, о котором написал Плиний,[6] был ингредиентом иудейского священного фимиама и раньше очень ценился, но теперь не может быть идентифицирован на сегодняшних рынках.

Этимология

Слово мирра соответствует общему Семитский корень м-р-р означает «горький», как в арамейский ܡܪܝܪܐ мурр и арабский مُرّ мурр. Его имя вошло в английский язык от Еврейская библия, где это называется מור мор, а позже как семитский заимствованное слово[7] использовался в Греческий миф из Мирра, а позже в Септуагинта; в Древнегреческий язык, родственное слово μῠ́ρον (Múron) стал общим термином для духи.

Приписываемые лечебные свойства

Commiphora gileadensis (внесен в список "Balsamodendron ehrenbergianum"

Лекарство

Старая бутылка настойки мирры

В аптека мирра используется как антисептик в жидкостях для полоскания рта, полосканиях и зубных пастах.[8] Он также используется в некоторых мазях и лечебных мазях, которые можно наносить на ссадины и другие незначительные кожные заболевания. Мирру использовали как обезболивающее от зубной боли и может использоваться в составе мази от синяков, болей и растяжений.[9]

Мирра - распространенный ингредиент зубных порошков. Мирра и бура в настойке можно использовать как жидкость для полоскания рта. Сложная настойка, или конская настойка с использованием мирры, используется в ветеринарной практике для заживления ран.

Жевательная резинка мирры обычно используется для лечения расстройства желудка, язв, простуды, кашля, астмы, заложенности легких, боли при артрите и рака.[10]

Традиционная китайская медицина

В традиционная китайская медицина мирра классифицируется как горький и пряный, с нейтральным температура. Считается, что он имеет особую эффективность в отношении меридианов сердца, печени и селезенки, а также обладает «кровоточащими» способностями очищать застоявшаяся кровь от матка. Поэтому рекомендуется для ревматический, артрит, и проблемы с кровообращением, и для аменорея, дисменорея, менопауза, и матка опухоли.

Мирра используется так же, как и ладан, с которым часто сочетается в отвары, мази, и ладан. При использовании на концерте мирра "кровоточит", в то время как ладан перемещает ци, что делает его более полезным для артрит условия.

Его сочетают с такими травами, как notoginseng, сафлор лепестки ангелика китайский, корица, и шалфей miltiorrhiza, обычно в спирте, и используется как внутри, так и снаружи.[11]

Аюрведическая медицина

Мирра используется в Аюрведа и Unani лекарства, которым приписывают тонизирующие и омолаживающий свойства к смоле. Это (даиндхава) используется во многих специально обработанных расаяна формулы в Аюрведе. Однако не-расаяна мирра это противопоказан когда почка очевидна дисфункция или боль в животе, а также у беременных женщин или у женщин с чрезмерным маточным кровотечением.

Родственный вид, называемый гуггул В аюрведической медицине считается одним из лучших веществ для лечения проблем с кровообращением, расстройств нервной системы и ревматических заболеваний.[12][13]

Религиозный ритуал

В Древнем Египте и Пунте (Африканский Рог)

Правитель 5-й династии Египта Король Сахуре записал самую раннюю засвидетельствованную экспедицию в земля Пунт, современный день Африканский рог особенно Сомали которая принесла большое количество мирры, ладан, малахит и электрум. Другие продукты, которые также были возвращены, включали диких животных, в частности гепарды, птица-секретарь (Стрелец змей ), жирафы и Hamadryas бабуины (которые были священными для Древние египтяне ), черное дерево, слоновая кость и шкуры животных. Сахуре показан празднующим успех этого предприятия на рельефе из своего погребального храма, на котором изображено, как он ухаживает за мирровым деревом в саду своего дворца, названного "Великолепие Сахуре взлетает до небес". Этот рельеф - единственный в египетском искусстве, изображающий садовника царя.[14] Мирру использовали древние египтяне вместе с Натрон, для бальзамирования мумий.[15]

В еврейской Библии

Стеклянный флакон с маслом
Эфирное масло, получаемое из мирры (Коммифора мирра)

Мирра упоминается как редкий аромат в нескольких местах в Еврейская библия. В Бытие 37:25, трейдеры, которым Джейкоб сыновья продали своего брата Джозеф было "верблюды ... наполненный специями, бальзамом и миррой "и Исход 30: 23–25 указывает, что Моисей должен был использовать 500 шекели жидкой мирры как основного ингредиента священного масла помазания.

Мирра входила в состав Кеторет: освященный ладан используется в Первый и Вторые храмы в Иерусалим, как описано в Еврейская библия и Талмуд. Приношение было сделано из Кеторет на специальном жертвеннике для курения и был важным компонентом храмовая служба. Мирра также входит в список ингредиентов святое масло помазания используется, чтобы помазать скиния, первосвященники и короли.

Масло мирры используется в Есфирь 2:12 в ритуале очищения новой королевы царя Артаксеркса:

Теперь, когда подошла очередь каждой служанки войти к царю Артаксеркс, после этого ей было двенадцать месяцев, по обычаю женщин, (ибо так прошли дни их очищения, а именно шесть месяцев с мирровым маслом. , и шесть месяцев со сладким запахом и другими вещами для очищения женщин).

В древней Набатее

Мирра была зарегистрирована в I веке до нашей эры. Диодор Сицилийский продаваться по суше и по морю через Набатейский караваны и морские порты, которые транспортировали его из коренных эфиопских источников в Южной Аравии в их столицу Петра, откуда он был распространен по всему Средиземноморскому региону.[16].

В Новом Завете

Мирра упоминается в Новый Завет как один из трех даров (с золото и ладан ) что маги "с Востока" подарен Христос младенец (Матфея 2:11 ). Мирра также присутствовала при смерти и погребении Иисуса. Иисусу при распятии предложили вино и смирну (Марка 15:23 ). Согласно с Евангелие от Иоанна, Никодим и Иосиф Аримафейский принесла 100-фунтовую смесь мирры и алоэ, чтобы обернуть тело Иисуса (Иоанна 19:39 ). В Евангелие от Матфея повествует, что когда Иисус шел на крест, ему дали пить уксус, смешанный с желчью; и когда он вкусил его, он не захотел пить (Матфея 27:34); то Евангелие от Марка описывает напиток как вино, смешанное с миррой (Марка 15:23).

В современном христианстве

Поскольку мирра упоминается в Новом Завете, это ладан предложены во время некоторых христианских литургические торжества (увидеть Кадило ). Жидкую мирру иногда добавляют в яичную темпера при приготовлении иконки. Мирру смешивают с ладан а иногда и больше ароматов и используется почти во всех службах Восточно-православный, Восточные православные, традиционный Римский католик, и Англиканский /Епископальный церкви.

Мирру также используют для приготовления сакраментальный миро используется многими церквями как восточных, так и западных обрядов. На Ближнем Востоке Восточная Православная Церковь традиционно использует масло с ароматом мирры (и другие ароматы) для выполнения причастие из миропомазание, который обычно называют "получение Миро ".

В исламе

Согласно хадису Мухаммеда, переданному Абу Нуаимом от имени Аббана бин Салеха бин Анаса, Мухаммад сказал: «Окурите свои дома полынью, миррой и тимьяном». (Канз-уль-Уммаль).[17] В Энциклопедия исламской фитотерапии упоминает тот же хадис: «Посланник Аллаха сказал:« Окурите свои дома аш-ши, мурром и са'таром »». Автор заявляет, что такое использование слова «мурр» относится конкретно к Коммифора мирра.[18] Два других - Аль-Ши (возможно, полынь ) и Са'тар (или Заатар - тимьян ).

Древняя мирра

Долгое время считалось, что современная мирра происходит из другого источника, чем тот, который высоко ценился древними, и в некотором роде он лучше. Педаний Диоскорид описал мирру первого века нашей эры как наиболее вероятно относящуюся к "разновидностям мимоза ", описывая это" как Египтянин шип Он описывает его внешний вид и строение листа как «колючие».[19] Предполагаемый древний вид мирры отличался гораздо более приятным запахом, чем современный.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Райс, Пэтти С., Янтарь: золотой драгоценный камень веков, Авторский дом, Блумингтон, 2006, стр. 321
  2. ^ Плиний Старший [-79 г. н. Э.], Пер. Джон Босток и Генри Томас Райли, «Вина, выпитые древними римлянами», Естественная история [c. 77 г. н. Э.], Книга 14, гл. 15. Лондон: H.G. Bohn, 1855. 253. Доступно в Интернете по адресу books.google.com/books?id=A0EMAAAAIAAJ&pg=PA253.
  3. ^ Каспар Нойман, Уильям Льюис, Химические работы Каспара Ноймана, M.D., 2-е изд., Том 3, Лондон, 1773 г., с.55
  4. ^ Ньюнес, Г., изд., Энциклопедия Чемберса, Том 9, 1959
  5. ^ Список растений. 2013. Версия 1.1. Опубликовано в Интернете: http://www.theplantlist.org/. Доступ 24 февраля 2014 г.
  6. ^ Плиний Старший с Бостоком, Джоном и Райли, Генри Томасом, пер. (1855) Естественная история Плиния. Лондон, Англия, Великобритания: Генри Г. Бон. т. 3, книга 12, главы 33–35, стр. 129–132. Из гл. 35, стр. 130: «Дерево [мирра] спонтанно источает до того, как будет сделан надрез, жидкость, которая носит название стакта и которой нет мирры выше».
  7. ^ Кляйн, Эрнест, Большой этимологический словарь иврита для читателей английского языка, The Хайфский университет, Хартия, Иерусалим, стр.380
  8. ^ «Информация о видах». www.worldagroforestrycentre.org. Архивировано из оригинал на 2011-09-30. Получено 2009-01-15.
  9. ^ «ИКС-ЮНИДО - КАРТЫ». www.ics.trieste.it. Архивировано из оригинал на 2011-08-09. Получено 2009-01-16.
  10. ^ Аль Фарадж, S (2005). «Антагонизм антикоагулянтного эффекта варфарина, вызванного использованием Commiphora molmol в качестве лекарственного средства растительного происхождения: отчет о болезни». Анналы тропической медицины и паразитологии. 99 (2): 219–20. Дои:10.1179 / 136485905X17434. PMID  15814041. S2CID  2097777.
  11. ^ Тьерра, Майкл (3 июня 2019 г.). "The Emmenagogues: Травы, которые перемещают кровь и облегчают боль: мирра". Восточно-Западная школа планетарной гербологии. Получено 2019-06-05.
  12. ^ Майкл Мур Materia Medica
  13. ^ Тиллотсон, А., Клиника натуральной медицины Хризалис, Камедь мирровая (Commiphora myrrha) В архиве 2007-06-14 на Wayback Machine
  14. ^ С. Ваксманн, (2008) «Морские суда и морское дело в Леванте бронзового века» - стр. 19
  15. ^ Фритце, Рональд Х. «Новые миры: Великие путешествия открытий 1400-1600 гг.». Sutton Publishing Limited, 2002, стр. 25.
  16. ^ Дж. У. Иди, Дж. П. Олесон (1986) "Системы водоснабжения Набатейской и Римской Чумаймы", Бюллетень американских школ восточных исследований
  17. ^ Мирра ~ مر مكي
  18. ^ Морроу, Джо А. "Энциклопедия исламской фитотерапии". Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд, 2011, стр. 145.
  19. ^ Посетитель или ежемесячный инструктор. Общество религиозных трактатов. 1837. С. 35–.. Получено 9 мая 2013.

дальнейшее чтение

внешние ссылки