Тарелка для причастия - Communion-plate

Тарелка для причастия с ручкой для служителя алтаря

А тарелка для причастия металлическая пластина, которую держат под подбородком коммуниканта во время приема святое Причастие в католическая церковь. Его использование было обычным явлением в последней части девятнадцатого века и на протяжении большей части двадцатого века.

Терминология

Тарелка причастия находится в латинский называется патина, отличая его от патентованный, который на латыни называется патена.

Утвержденный Ватиканом перевод на английский язык документов, таких как Общее наставление к римскому миссалу переносит имя.[1] Эти два слова также пишутся отдельно, как в Оксфордский словарь христианской церкви[2] и в епископе Питер Джон Эллиотт с Ящик для литургических вопросов.[3]

Термин «тарелка для причастия» без дефисов также используется для обозначения евхаристических сосудов, покрытых драгоценными металлами, таких как патенсы, чаши и кибория.[4]

«Тарелка причастия» (без дефисов) также используется[5] для того, что обычно называют "подносом для причастия",[6] держать хлеб в форме буханки, кубиков или крекеров или держать маленькие чашки вина или виноградного сока, которые разносят по скамьям в некоторых протестантских церквях[7][8] с последних лет девятнадцатого века.[9][10]

История

Обычай держать небольшую тарелку для причастия под подбородком при получении священного хозяин возникла в середине XIX века и получила широкое распространение после 16 марта 1876 года, когда в ответ на запрос о новой практике Священное собрание обрядов сказал, что не возражает против этого.[11] 26 марта 1929 г. Конгрегация дисциплинарных взысканий приказал использовать его причастникам, которые должны были держать его под подбородком, а затем возвращать священнику или передавать следующему причащающемуся.[12] В октябре следующего года та же самая Конгрегация в ответ на запрос утвердила альтернативный обычай, сложившийся в некоторых странах, в котором тарелку для причастия держал под подбородком коммуниканта, но не самим причастником, а сервер алтаря.[13] Конгрегация продолжала требовать повсюду использовать белую льняную ткань или покрывало, натягиваемое ниже рта причастников, как предписано Римский Миссал.[14] Это было названо тканью для причастия или одеждой для жилья. Фотография его продолжающегося использования в 2013 году в святилище церкви появилась в онлайн-отчете о рукоположении в священники в Священническое братство святителя Петра церковь.[15] Его также можно прикрепить к алтарные перила.[16]

В его 1960 Кодекс Рубрик Папа Иоанн XXIII упомянул «тарелку для причастия для верных» (patina pro fidelium Communione) как один из объектов, размещаемых на жертвенник перед мессой.[17] Два года спустя он пересмотрел Римский Миссал, убрав рубрику о тряпке для причастия и добавив упоминание о плите для причастия, сказав, что священнослужитель «кладет в чашу любые фрагменты, которые могут быть найдены на плите для причастия. под подбородком причастников ".[18] То, что тарелка для причастия заменила ткань, упоминается монсеньором Чарльзом Поупом и другими.[19][20]

Практика двадцать первого века

Издание 2002 г. Римский Миссал дважды относится к тарелке для причастия: в ней сохраняется упоминание о ней как о предмете, который следует поместить на стол для доверия,[21] и говорит о его использовании в причастии из чаши интинкция для верных, которые должны держать это сами.[22] Инструкция 2004 г. Redemptionis sacramentum гласит: «Тарелку для Причастия верных следует оставить, чтобы избежать опасности падения священного воинства или его фрагмента».[23]

Организация «Католики, объединившиеся за веру» заявляет, что использование тарелки для причастия является обязательным даже в тех случаях, когда причастие разрешено в руке, и что она проводится под подбородком причастников служителем алтаря, а не самими причастниками.[24]

Однако, поскольку литургические книги описывают использование тарелки для причастия только в связи с поминанием, епископ Питер Дж. Эллиотт говорит, что предписание поставить тарелку для причастия перед мессой можно истолковать как означающее, что это может Требуется только для мессы, в которой будет использоваться помазание: на других мессах использование тарелки для причастия является законным вариантом и не может быть запрещено, но не обязательно.[3]

Епископ Эллиотт говорит, что обычай использовать тарелку для причастия продолжается в некоторых церквях, «особенно там, где сохраняется возможность преклонить колени для причастия».[3] В одной церкви служители алтаря (которые также снабжены полотенцами) держат тарелки для причастия (которые она называет «патенс») под подбородком тех, кто принимает хозяина на языке, и под руками тех, кто принимает его своим языком. Руки.[25] Монсеньор Чарльз Поуп говорит, что то, что он называет патентами подбородка или патентами причастия, «всегда используется в традиционной латинской мессе [...] в некоторых приходах даже используется в обычной форме».[19] 2008 год Оксфордский словарь христианской церкви говорит, что тарелка для причастия «устарела».[2] Сокращенный Краткий оксфордский словарь христианской церквив издании 2013 года говорится о тарелке для причастия как о «в церкви RC - серебряной или металлической позолоченной тарелке, которую раньше держали под подбородком причастников, когда они принимали причастие».[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Общее наставление к Римскому Миссалу, 118 и 287». Vatican.va. Получено 2018-07-09.
  2. ^ а б Оксфордский словарь христианской церкви. Издательство Оксфордского университета. 2005. С. 390–391. ISBN  9780192802903. Получено 2018-07-09.
  3. ^ а б c Питер Дж. Эллиотт, Ящик для литургических вопросов. (Ignatius Press. 1988. стр. 8.8. ISBN  9781681493022. Получено 2018-07-09.
  4. ^ а б Краткий оксфордский словарь христианской церкви. Издательство Оксфордского университета. 2013. с. 129. ISBN  9780199659623. Получено 2018-07-09.
  5. ^ Аллен, Ник (31.01.2016). ""Дональд Трамп пытается вложить деньги в причастие »в Телеграф, 31 января 2016 г. ". Telegraph.co.uk. Получено 2018-07-09.
  6. ^ «Этикет подноса для причастия». Stuffchristianslike.net. Получено 2018-07-09.
  7. ^ Хагеман, Говард Г. «Ховард Г. Хагеман» «Чаша и хлеб» или «Чашки и кубики»"". Reformedworship.org. Получено 2018-07-09.
  8. ^ "Барак Райт", "Сложная наука" индивидуальных чаш для причастия"". Почемуy.org. 2017-11-16. Получено 2018-07-09.
  9. ^ "Ронни Ф. Уэйд," История отдельных кубков"". Newtestamentchurch.org. Получено 2018-07-09.
  10. ^ «Кто первым принял индивидуальные чаши в качестве регулярной практики причастия?». Sharperiron.org. Получено 2018-07-09.
  11. ^ "Acta Apostolicae Sedis 1929, стр. 635 " (PDF). Получено 2018-07-09.
  12. ^ Acta Apostolicae Sedis 1929, стр. 638
  13. ^ Бритт, Мэтью (2008) [1934]. "25". Как служить: в простых, торжественных и папских функциях. TAN Книги. ISBN  9781618904256.
  14. ^ Ritus servandus на праздновании Missae, X, 6 во всех изданиях Римского Миссала из этого Папа Климент VIII в 1604 г. (включительно) до Папа Иоанн XXIII в 1962 году (эксклюзив)
  15. ^ «Григорий ДиПиппо», Рукоположение в приходе ФССП в Риме, 22 июня 2013 г."". Архивировано из оригинал 29 сентября 2018 г.. Получено 3 июля, 2018.
  16. ^ ""Предполагается, что перила алтаря должны быть покрыты льняной тканью? "(Приходской бюллетень церкви Богоматери Розария, Дирфилд-Бич, Флорида)". Rosarychurch.net. Получено 2018-07-09.
  17. ^ «Кодекс Рубрик, 528» (PDF). Получено 2018-07-09.
  18. ^ Ritus servandus на праздновании Missae, X, 7, в Missale Romanum 1962, стр. lxiii
  19. ^ а б «Чарльз Поуп», «О патине на подбородке и как это когда-то считалось нечестивым»"". Blog.adw.org. 2017-02-06. Получено 2018-07-09.
  20. ^ "Ассоциация католического наследия Ирландии:" Ткань для причастия или патен """. Catholicheritage.blogspot.com. 2010-07-31. Получено 2018-07-09.
  21. ^ "Общее наставление к римскому миссалу, 118". Vatican Press. 2002 г.. Получено 2018-07-09.
  22. ^ Общее наставление к римскому миссалу, 287
  23. ^ "Конгрегация богослужения и соблюдения таинств, наставление Redemptionis sacramentum, 93". Vatican Press. 2004 г.. Получено 2018-07-09.
  24. ^ Супренант, Леон Дж .; Грей, Филип С. Л. (2004). Факты о вере: ответы на католические вопросы, том 2. Эммаус Роуд Паблишинг. п. 31. ISBN  9781931018166. Получено 2018-07-09.
  25. ^ "Справочник Алтаря Католической церкви Святой Троицы, Гейнсвилл, Вирджиния (2009), стр. 16 " (PDF). Получено 2018-07-09.