Молитва в католической церкви - Википедия - Prayer in the Catholic Church

Эта статья о католических верованиях в христианскую молитву. Обзор молитв в христианстве в целом см. В статье о Христианская молитва.
В Дева Мария в молитве Сассоферрато, 17-го века.
Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
католическая церковь
Базилика Святого Петра
Обзор
046CupolaSPietro.jpg Портал католической церкви

в католическая церковь, молитва это "подъем ума и сердца к Бог или просьба блага от Бога ».[1] Это акт моральной добродетели религии, которую католические богословы определяют как часть кардинальная добродетель из справедливость.[2]

Молитва может быть выражена голосом или умственно. Можно произносить или петь голосовую молитву. Мысленная молитва может быть либо медитация или же созерцание. Основные формы молитвы - обожание, раскаяние, благодарение и мольба, сокращенно A.C.T.S.[3]

В Литургия часов, то семь канонических часов католической церкви молились в фиксированное время молитвы ежедневно декламируется духовенством, религиозными и набожными верующими.[4][5]

Ежедневная молитва

Дальнейшая информация: Христианская молитва § Ежедневная молитва

в католическая церковь мирянам рекомендуется ежедневно молиться канонические часы содержится в Литургия часов, которые выполняются на семь фиксированных часов молитвы.[4] Духовенство и религиозный обязаны молиться Ежедневно.[4] Источники, обычно используемые для совершения Часовой литургии, включают полный набор из четырех томов Часовая литургия, один том Христианская молитва книга и различные приложения на мобильных устройствах.[5]

Учения о молитве

Римско-католические учения о молитве содержатся в Катехизис, где цитируется святой Иоанн Дамаскин, молитва определяется как «... вознесение ума и сердца к Богу или просьба блага от Бога». Санкт-Петербург Тереза ​​из Лизье описывает молитву как «... волну сердца; это простой взгляд, обращенный к небу, это крик признания и любви, охватывающий испытание и радость».[1]

Молитвой признают Божью силу и доброту, а также свою нужду и зависимость. Следовательно, это проявление добродетели религии, подразумевающее глубочайшее благоговение перед Богом и приучающее человека во всем обращаться к нему. Молитва предполагает веру в Бога и надежду на Его доброту. И тем и другим Бог, которому молятся, побуждает человека к молитве.[6]

Выражения молитвы

Голосовая молитва

Ангелус by Millet

Молитву можно разделить на голосовую и мысленную. Голосовая молитва - это молитва, которая производится с использованием какой-либо утвержденной формы слов, прочитанных или произнесенных; такой как знак креста, то Литургия часов (Божественный Офис), Ангелус, благодать до и после еды и т. д. Мысленная молитва - это молитва, которая совершается без использования каких-либо слов или формул. Католиков призывают остерегаться недооценивать полезность или необходимость молитвы. Общие вокальные молитвы включают Отче наш (Наш Отец, Патер Ностер), Приветствую Мэри (Аве Мария, Ангельское приветствие), Слава Будь (Gloria Patri, Minor Doxology), и Апостольский символ веры (Symbolum Apostolorum).

Католики считают голосовую молитву важным элементом христианской жизни. Голосовая молитва может быть такой простой и вдохновляющей, как «Благодарю Тебя, Боже, за это прекрасное утро», или такой же формальной, как молитва. Масса празднование особого случая.[7]

Когда два или более человека собираются вместе, чтобы помолиться, их молитва называется общей молитвой. Примеры совместной молитвы: Розарий, религиозные молитвы включая новены и литании, аудиторные молитвы и, самое главное, месса.[7]

Песня

Святой Амвросий ввел в Милане антифонное пение псалмов «по-восточному».[8]

Мысленная молитва

Основная статья: Мысленная молитва

Мысленная молитва был определен о. Джон А. Хардон, С.Дж. в его «Современном католическом словаре» как форма молитвы, в которой выражаются собственные чувства, а не чувства другого человека. Мысленная молитва - это форма молитвы, посредством которой человек любит Бога через диалог с ним, размышляя над его словами и размышляя о нем.[9] Это время молчания, сосредоточенное на Боге и отношениях с ним. Он отличается от голосовых молитв, в которых используются заданные молитвы, хотя мысленная молитва может продолжаться путем использования голосовых молитв, чтобы улучшить диалог с Богом.[10] Мысленную молитву можно разделить на медитацию или активную мысленную молитву; и созерцание, пассивная мысленная молитва.[11]

Медитация

Святая Тереза ​​Авильская
Основная статья: Христианская медитация

Медитация - это форма рефлексивной молитвы, которая задействует мысли, воображение, эмоции и желание. Существует столько же методов медитации, сколько духовных учителей.[12] Обычная или активная мысленная молитва состоит из двух операций; один принадлежит к мыслительной способности, которая применяет воображение, память и понимание для рассмотрения некоторой истины или тайны. Другая операция зависит от воли и побуждает любить, желать и просить добра, предлагаемого умом, и принимать решения, чтобы достичь этого. В соответствии с Святая Тереза душа на этой стадии подобна садовнику, который с большим трудом набирает воду из глубины колодца, чтобы поливать свои растения и цветы.[13]

Созерцание

Основная статья: Созерцательная молитва

Созерцательная молитва - это безмолвная внимательность, которая смотрит на Бога, созерцая Его качества и поклоняясь ему. Святая Тереза ​​описывает созерцательную молитву [oración mental] как «... не что иное, как близкое общение между друзьями; это означает, что нужно часто проводить время наедине с тем, кто, как мы знаем, любит нас». В этой внутренней молитве мы все еще можем медитировать, но наше внимание сосредоточено на Самом Господе.[14] Созерцание, как и любая молитва, - это чистый дар, и ничего нельзя достичь.[15]

Формы молитвы

Традиция католической церкви выделяет четыре основных элемента христианской молитвы: (1) молитва поклонения / благословения, (2) молитва покаяния / покаяния, (3) молитва благодарения / благодарности и (4) молитва прошения / прошения. /Заступничество. Эти элементы можно легко запомнить, используя аббревиатуру ДЕЙСТВИЯ: Поклонение, Покаяние, Благодарение, Мольба.[3]

Поклонение / благословение

Поклонение - это первое отношение человека к признанию того, что он - существо до своего Создателя. Хвалить это форма молитвы, которая сразу же признает, что Бог есть Бог. Он превозносит Бога ради него самого и воздает ему славу, даже не то, что Он делает, а просто потому, что Он есть.[16]

В самом широком смысле слова «благословение» в священных писаниях имеет множество значений. Его можно понимать в смысле, который является синонимом похвалы; Псалмопевец: «Я буду благословлять Господа во все времена; хвала всегда будет в устах моих».[17][18] Молитва благословения выражает хвалу и честь Богу и является ответом человека на дары Бога.

Покаяние / покаяние

Покаяние - это искреннее сожаление или раскаяние в грехе,[19] решимость избежать греха в будущем,[20] и обращение сердца к Богу,[21] с надеждой на Его милость[22] и верь в помощь Его благодати[23].[24] Точно так же раскаяние - это душевная скорбь и отвращение к совершенному греху вместе с решимостью больше не грешить.[25] Католическая церковь также обеспечивает таинство покаяния, посредством которого члены могут получить прощение своих грехов от Иисуса Христа через Его рукоположенных священников, согласно словам Иисуса Христа, обращенным к Его апостолам: «Чьи грехи вы простите, они прощены; и чьи грехи останешься, останутся ».[26]

День Благодарения / Благодарность

Благодарность - это благодарность Богу за то, что он дал и сделал.[27]

Прошение / прошение / ходатайство

Католики читают молитву Отче наш в Мексике

Молитва прошения - это просьба к Богу, которая просит его удовлетворить нужду.[28] Молитвой прошения католики признают свою зависимость от Бога. Это выражение предназначено не для того, чтобы наставлять или направлять Бога, что делать, но для того, чтобы взывать к Его доброте в том, что нам нужно; и обращение необходимо не потому, что Он не знает наших потребностей или чувств, а для того, чтобы придать определенную форму нашим желаниям, сосредоточить все наше внимание на том, что мы можем ему порекомендовать, чтобы помочь нам оценить наши близкие личные отношения с ним. . Выражение не обязательно должно быть внешним или голосовым; внутреннего или психического достаточно.[6] Молитва прошения - это в своей основе Акт веры, в том смысле, что молящийся должен прежде всего поверить в существование Бога; и во-вторых, что Бог желает и может удовлетворить прошение. В Катехизис утверждает, что просьба о прощении в сочетании с доверительным смирением должно быть первым движением молитвы прошения (см. «Покаяние / Покаяние» выше). Иисус сказал довести все наши нужды к Богу во имя Его и заверил, что «все, чего вы попросите у Отца во имя Мое, даст вам». (Иоанна 16:23) Через прошение можно просить Бога о помощи в любой нужде, какой бы большой она ни была. Согласно Катехизис, Христос прославляется тем, о чем мы просим Отца во имя Его.[29]

Ходатайство - это молитва прошения, которая побуждает нас молиться, как это делал Иисус. Он - единый Великий Заступник Отца за всех людей, особенно за грешников. Как Тело Христово мы также призваны ходатайствовать друг за друга.[30] и побуждены просить ходатайственных молитв тех членов Тела Христова, которые прошли до нас[31][32] и на небесах[33] [34] а также святых ангелов[35][36]. Мария, Мать Христа и наша Мать[37] особенно ожидают заступнических молитв за нас из-за ее близости со своим Сыном, нашим Спасителем Иисусом Христом, и нашим обращением к ней, святым, святым ангелам и друг к другу, не уменьшает, а усиливает, понимание того, что Христос остается прежде всего Главой Тела Христова и Единым Великим Ходатаем перед Отцом Нашим Небесным.

Псалмы

Псалмы всегда были важной частью католической литургии. С древнейших времен до наших дней христиане рассматривают Ветхий Завет как прообраз Христа. Евангелисты вложили слова псалмов в уста Иисуса во время его страстей. Таким образом, древние монахи и монахини в египетской пустыне слышали голос Иисуса во всех псалмах. Они верили, что псалмы были написаны царем Давидом, но они также верили, что прежде существовавший Христос вдохновил Давида на написание (Пс. 110: 1). По этой причине они ежедневно молились всю Псалтирь. Эта традиция росла и изменялась, но все еще продолжается, верная древней практике. В христианских монастырях и во многих религиозных домах по всему миру клятвенные мужчины и женщины собираются от трех до семи раз в день, чтобы молиться псалмами.[38]

В Литургия часов сосредоточен на пении или декламации псалмов. Ранние католики также широко использовали псалмы в своих индивидуальных молитвах. До конца Средневековья миряне нередко присоединялись к пению Маленький офис Богоматери, который был сокращенной версией Литургии Часов, предусматривающей фиксированный дневной цикл из двадцати пяти псалмов.

Богоматерь Лурдская с четками

Посвящения

Основная статья: Римско-католические богослужения

Посвящения - это молитвы или благочестивые упражнения, используемые для демонстрации благоговения перед определенным аспектом Бога, личности Иисуса или конкретного святого.[39] Католические богослужения имеют различные формы, от формализованных молитв, таких как новены, до мероприятий, которые не включают никаких молитв, таких как евхаристическое поклонение, почитание святых, и даже садоводческие практики, такие как содержание сада Марии. Общие примеры католической религиозности включают Розарий, Преданность Священное Сердце Иисуса, то Святой лик Иисуса, то Непорочное Сердце Марии, почитание различных святых и т. д. Конгрегация богослужения в Ватикане издает Справочник религиозных обрядов и благочестивых практик.[40] Розарий - это посвящение размышлению о тайнах радости, печали и славе Иисуса и Марии. Сестра Люсия душ Сантуш сказала: «Пресвятая Дева в эти последние времена, в которых мы живем, придала новое действо чтению Розария до такой степени, что нет никаких проблем, какими бы трудными они ни были, временными или временными. прежде всего духовное, в личной жизни каждого из нас, наших семей ... это не может быть решено с помощью Розария. Нет проблемы, я говорю вам, какой бы сложной она ни была, которую мы не можем решить с помощью молитва Святого Розария ». [41] В своей энциклике 2002 года Rosarium Virginis Mariae Папа Иоанн Павел II подчеркнул, что конечная цель христианской жизни - преобразоваться, или «преобразиться», во Христа, а четки помогают верующим приблизиться ко Христу, созерцая Христа.[42]

Духовный букет

А духовный букет представляет собой сборник молитв и духовных действий, отданных или предложенных с определенной целью.[43][44][45]

Учимся молиться

Хотя многие обещания связаны с молитвой, в его книге «Путь ко Христу» Папа Иоанн Павел II предостерег от «механической молитвы» и указал на необходимость размышлений перед молитвой.[46] И в своем послании к 42-му «Всемирному дню молитвы» он сказал:

«Мы должны научиться молиться: как бы заново учиться этому искусству из уст самого Божественного Учителя, как первые ученики:« Господи, научи нас молиться! » (Лк 11: 1) ".[47]

В католической традиции ходит множество легенд о силе настойчивой молитвы. В четвертом веке св. Моника Гиппопотама Говорят, что она молилась об обращении своего сына Августин четырнадцать лет[48] и со временем он стал влиятельной фигурой в христианской мысли.

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б "CCC, 2590". Vatican.va.
  2. ^ Делани, Джозеф. «Достоинство религии». Католическая энциклопедия. Vol. 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 22 декабря 2012 г.
  3. ^ а б Покорский, преподобный Джерри Дж. Покорски (31 января 2016 г.). «Уравновешивание ДЕЙСТВИЙ по массе». Католическая вещь. Получено 29 августа 2020.
  4. ^ а б c «Часовая литургия». Католическая община Корнелла. 2019 г.. Получено 29 августа 2020.
  5. ^ а б "Краткое руководство к литургии часов (для частного / индивидуального чтения)" (PDF). Католическая церковь Святого Раймонда Пеньяфорта. 2012. с. 1. Получено 29 августа 2020.
  6. ^ а б Винн, Джон. «Молитва». Католическая энциклопедия. Vol. 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 21 декабря 2012 г.
  7. ^ а б «Выражения молитв». Как молятся католики. Лойола Пресс. Получено 22 декабря 2012.
  8. ^ Гитманн, Герхард. «Духовная музыка». Католическая энциклопедия. Vol. 10. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 22 декабря 2012 г.
  9. ^ "Отец Джон Хардон Современный католический словарь". Catholicculture.org. Получено 2012-06-22.
  10. ^ Святая Тереза ​​Авильская (2007). Путь к совершенству. Перевод бенедиктинцев из аббатства Стэнбрук. Cosimo, Inc. стр. 141. ISBN  978-1-60206-261-0.
  11. ^ Lehodey (1912), п. 5.
  12. ^ CCC, § 2707.
  13. ^ Lehodey (1912), п. 13.
  14. ^ CCC, §2709.
  15. ^ Силф, Маргарет (1999). Близко к сердцу: практический подход к личной молитве. Чикаго: Лойола Пресс. ISBN  978-0-8294-1651-0.
  16. ^ CCC, § 2628.
  17. ^ Моррисро, Патрик. «Благословение». Католическая энциклопедия. Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 23 декабря 2012 г.
  18. ^ Новая американская Библия, Псалом 34,2, Конференция католических епископов США, Вашингтон, округ Колумбия, 2002 г.
  19. ^ [Матфея 4:17]
  20. ^ [Иоанна 8:11]
  21. ^ [Марка 1:15]
  22. ^ [Матфея 18: 21-22]
  23. ^ [Луки 15: 11-32]
  24. ^ Катехизис католической церкви, второе издание, §1431, Libreria Editrice Vaticana
  25. ^ Катехизис католической церкви, второе издание, §1451, Libreria Editrice Vaticana
  26. ^ [Иоанна 20:23]
  27. ^ «Бостонская архиепископия, четыре основных формы молитвы». Bostoncatholic.org. Получено 2012-06-29.
  28. ^ Возносить наши сердца и умы к Богу
  29. ^ CCC, § 2633.
  30. ^ [Иакова 5:17]
  31. ^ [Евреям 12: 1]
  32. ^ [Rev 5: 8]
  33. ^ [Луки 23:43]
  34. ^ [Матфея 16:19]
  35. ^ [Rev 8: 3-4]
  36. ^ [Матфея 18:10]
  37. ^ [Иоанна 19:27]
  38. ^ Майкл Пателла, О.С.Б., Как молился Иисус В архиве 2013-02-23 в Archive.today
  39. ^ «Архиепископия Торонто - Посвящения». Archtoronto.org. Архивировано из оригинал на 2012-08-06. Получено 2012-06-29.
  40. ^ "Веб-сайт Ватикана: Справочник Посвящений Декабрь 2001 г. ". Vatican.va. Получено 2012-06-28.
  41. ^ "Святой Розарий". Святой Розарий. 2002-10-16. Получено 2017-06-26.
  42. ^ "Rosarium Virginis Mariae (16 октября 2002 г.) | Хуан Пабло II". Ватикан. Получено 2017-06-26.
  43. ^ «Духовные букеты в EWTN - CATHOLIC CRAFT CORNER». Ewtn.com. Получено 2015-08-29.
  44. ^ Знакомьтесь, Фрэнсис, болтун Папа, Дамиан Томпсон, Daily Telegraph
  45. ^ "SSPX, чтобы послать духовный букет и ободрение Папе". Renewamerica.us. Получено 2011-06-30.
  46. ^ Папа Иоанн Павел II »Путь ко Христу" ISBN  978-0-06-064216-7
  47. ^ «Послание к 42-му Всемирному дню молитвы о призвании 2005 г.». Vatican.va. Получено 2012-06-29.
  48. ^ Святой Августин »Признания" ISBN  978-0-385-02955-1

Источники

Книги