Простительный грех - Википедия - Venial sin

В соответствии с католицизм, а простительный грех это меньший грех, который не приводит к полному отделению от Бог и вечный проклятие в Ад как нераскаявшийся смертный грех бы.[1][2] Простительный грех состоит в том, чтобы действовать так, как нельзя, без действительной несовместимости с состоянием благодати, которое подразумевает смертный грех; они не разрывают дружбу с Богом, но вредят ей.[3]

Определение

Согласно Катехизису католической церкви:

1862 год. Человек совершает простительный грех, когда в менее серьезном вопросе он не соблюдает стандарты, предписанные моральным законом, или когда он не подчиняется моральному закону в серьезном деле, но без полного знания или без полного согласия.[4]

Определение слова «простительный» - «простительно».[5] Действие, если оно не направлено к добру, считается греховным - простительным или смертным. Когда такой поступок простительно греховен, он затрагивает предмет, который не считается «серьезным». Такое действие, даже если оно совершено с полным осознанием и полным согласием, остается простительным до тех пор, пока предмет действия не является серьезным. Однако, если предмет данного деяния «серьезен», его совершение может быть смертельно греховным. Умышленное невежество и «жестокосердие» усиливают «добровольный характер греха».[6] Таким образом, обсуждая различие между простительным и смертный грех в его Summa Theologica, Святой Фома Аквинский указывает на то, что простительный грех отличается от смертного греха так же, как несовершенное отличается от совершенного.

Таким образом, можно понять, какой, например, грех был совершен, задав следующие три вопроса:

  1. Был ли этот акт серьезным?
  2. Было ли действие совершено с полным осознанием того, что было совершено правонарушение?
  3. Было ли действие совершено при полном согласии воли?

Если на все три вопроса дан утвердительный ответ, значит, критерии смертного греха выполнены. Если на любой из трех вопросов дан отрицательный ответ, то соблюдены только критерии простительного греха. В случае сомнений относительно любого из этих трех вопросов предполагается, что критерии смертного греха не были соблюдены.[нужна цитата ]

Каждый прощальный грех что один коммит добавляет к покаяние это нужно делать. Покаяние, оставшееся невыполненным при жизни, превращается в наказание в Чистилище. Простительный грех можно оставить непризнанный пока есть какая-то цель поправки. От таинства примирения человек получает благодать, помогающую преодолеть простительные, а также смертные грехи. Рекомендуется исповедоваться в простительных грехах.[7][8] Простительные грехи требуют некоторого покаяния.[9]

Согласно Магистериум Простительные грехи обычно остаются простительными, сколько бы человек ни совершал.[10] Они не могут «складываться», чтобы вместе составлять смертный грех, но их накопление приводит к тому, что вы становитесь более уязвимыми для совершения смертного греха.[11] Есть случаи, когда повторное правонарушение может стать серьезным делом. Например, если бы кто-то украл небольшое количество собственности у определенного человека, со временем он бы украл достаточно, чтобы это переросло в серьезную кражу у этого человека.[12]

При этом нельзя легкомысленно относиться к простительному греху, особенно если он совершается умышленно. Никто без особой благодати (обычно относящейся только к Пресвятой Деве Марии) не может полностью избежать даже полуумышленных простительных грехов (согласно определению Трента). Но нужно, чтобы избежать смертных грехов, стремиться (насколько это возможно) преодолевать простительные грехи. Магистериум учит, что, хотя ряд простительных грехов сами по себе не составляют смертного греха, каждый простительный грех еще больше ослабляет волю, и чем более охотно человек допускает такие падения, тем больше он склонен к падению и неизбежно падет. в (если человек продолжает этот путь) смертный грех.[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Катехизис католической церкви». 1863. Простительный грех не лишает грешника освящающей благодати, дружбы с Богом, милосердия и, следовательно, вечного счастья.
  2. ^ "Простительный грех". Dictionary.com.
  3. ^ Донован, Колин. «Смертные стихи простительный грех». EWTN.
  4. ^ Катехизис Католической церкви - Грех № 1862. Получено 28 декабря 2018.
  5. ^ "Определение слова venial | Dictionary.com". www.dictionary.com. Получено 2020-03-31.
  6. ^ «Параграф 1859». Катехизис католической церкви, второе издание. Libreria Editrice Vaticana. 2012 г.
  7. ^ Сондерс, о. Уильям (30 марта 1995 г.). "Арлингтонский католический вестник".
  8. ^ Кодекс канонического права (CIC 988).
  9. ^ «Необходимость таинства покаяния». Катехизис Трентского Собора. Эти слова были сказаны нашим Господом в отношении тяжких и смертных грехов, хотя в то же время более легкие грехи, называемые простительными, также требуют некоторого покаяния.
  10. ^ «Однако простительный грех не нарушает завета с Богом».
  11. ^ «Но не пренебрегайте этими грехами, которые мы называем светом: если вы принимаете их за свет, когда взвешиваете их, дрожите, когда вы их считаете. Несколько легких предметов составляют огромную массу». [1]
  12. ^ Преподобный Дональд Ф. Миллер, C.Ss.R., «Экзамен для мирян» http://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?id=3635&repos=1&subrepos=0&searchid=753266 Проверено 28 мая 2011.
  13. ^ «Умышленный простительный грех без раскаяния мало-помалу побуждает нас совершать смертный грех».[2]

внешняя ссылка