Святой лик Иисуса - Википедия - Holy Face of Jesus

Секондо Пиа негатив 1898 г. изображения на Туринская плащаница. Изображение из Musée de l'Élysée, Лозанна.

В Святой лик Иисуса это название для определенных изображений, которые некоторые Католики считают, что это чудом сформированные изображения лица Иисус Христос. Изображение получено из Туринская плащаница ассоциируется с особой медалью, которую носят некоторые католики, а также является одной из католических преданность Христу.[1][2]

Разные ахейропоэта Предметы, относящиеся к Христу (буквально «не сделанные вручную»), сообщались на протяжении веков, и практиковалось поклонение лику Иисуса. Посвящение Святому Лику одобрено Папой Лев XIII в 1895 г. и Папа Пий XII в 1958 г.[3]

в Римско-католическая традиция, Святой лик Иисуса используется вместе с Акты возмещения ущерба Иисусу Христу[4] с конкретными учреждениями, которые специализируются на возмещении ущерба, например Папская конгрегация Бенедиктинские сестры исправления святого лика. В своем обращении к этой Конгрегации Папа Иоанн Павел II упомянул такие Акты возмещения как «непрекращающееся усилие стоять у бесконечных крестов, на которых продолжает распят Сын Божий».[5]

Вероника

Фата вероники, к Клод Меллан (ок. 1649 г.).
Основная статья: Покров Вероники

Вера в существование подлинных образов Христа связана со старинной легендой об Авгаре Эдесском о "Мандилион ", а апокрифический письмо, известное как "Морс Пилати "Деяния Пилата о" покрывале Вероники ".[6] Самый старый и самый известный из этих изображений назывался вера значок (истинный образ), который на обычном языке стал известен как «вероника».

Согласно традиции, Вероника встретила Иисуса на Via Dolorosa на пути к Голгофе. Когда она остановилась, чтобы стереть кровь и пот с его лица своей вуалью, его изображение отпечаталось на ткани. История не была записана в ее нынешнем виде до средневековья. Событие приурочено к Шестому Станция Креста.

Мария Сент-Питер Элуер

Сестра Мария Святого Петра

В 1844 г. сестра Мария Святого Петра, а Кармелит монахиня из Тур, Франция, сообщила о внутренняя речь в котором Иисус сказал ей, "Те, кто будут созерцать раны на Моем Лике здесь, на земле, будут созерцать их сияющими на небесах."[7] Позже она сообщила о дальнейших «общениях», как она их называла, с Иисусом и Дева Мария в котором ее побуждали распространять преданность Святому Лику Иисуса в качестве возмещения за многочисленные оскорбления, нанесенные Иисусу Страсть.[8] Посвящение Святому лику Иисуса начало распространяться среди католиков во Франции.[9]

Лео Дюпон

Лео Дюпон, Апостол Святого Лика

Лео Дюпон был религиозным человеком из знатной семьи, который переехал в Туры. В 1849 году он начал ночную Евхаристическое поклонение движение в Туре, откуда оно распространилось по Франции. Позже он стал известен как «Святой человек Тура». Услышав о сестре Мария Святого Петра Сообщал о видениях, он начал непрерывно зажигать ночную лампу перед изображением Святого Лика Иисуса, в то время изображение, основанное на Покров Вероники.[10]

Дюпон молился и продвигал дело о преданности Святому Лику Иисуса около 30 лет. Но документы, относящиеся к жизни сестры Марии святой Петра и богослужению, хранились у церкви и не разглашались. И все же Дюпон настаивал. В конце концов, в 1874 г. Шарль-Теодор Коле был назначен новым архиепископом Туры. Архиепископ Колет изучил документы и в 1876 году незадолго до смерти Дюпона дал разрешение на их публикацию и поощрение преданности. Впоследствии Дюпона иногда называли Апостол Святого Лика.[11]

Когда Лео Дюпон умер в 1876 году, его дом на улице Сент-Этьен в Туре был куплен Турской архиепископией и превращен в Ораторское искусство Святого Лика. Ораторское искусство управляется приказом священников, называемым Жрецы Святого Лика, канонически возведен в 1876 году. Посвящение Святому лику Иисуса было одобрено Папой. Лев XIII в 1885 г., который выразил желание основать аналогичную ораторию в Риме.[12][13] В конечном итоге он был открыт на Виа Пьетро Каваллини в 1891 году и находился в ведении священников, но был снесен при последующей реконструкции. [14]

Тереза ​​из Лизье

Тереза ​​из Лизье была французская монахиня, получившая Кармелит в 1889 году и позже стал известен под религиозным именем «Святая Тереза ​​Младенца Иисуса и Святого Лика». Она познакомилась с преданностью Святого Лика через свою кровную сестру Полину, сестру Аньес Иисуса. Тереза ​​написала много молитв, чтобы выразить преданность Святому Лику.[15] Она написала слова «Сделай меня похожим на Тебя, Иисус!» на маленькой карточке и прикрепил к ней печать Святого Лика. Она прикрепила молитву в маленьком сосуде к своему сердцу, так как в то время медали Святого Лика не существовало. В августе 1895 года в своей «Песне к Святому Лику» она написала: «Иисус, Твой непередаваемый образ - звезда, направляющая мои шаги. Ах, ты знаешь, Твое милое Лик для меня - рай на земле. Моя любовь обнаруживает чары. Твоего Лика, украшенного слезами. Я улыбаюсь сквозь слезы, когда созерцаю Твои печали ».

Тереза ​​также сочинила Молитва лика за грешников: "Вечный Отец, поскольку Ты дал мне в наследство очаровательное Лик Твоего Божественного Сына, я предлагаю это лицо Тебе и прошу Тебя в обмен на эту бесценную монету забыть неблагодарность душ, посвященных Тебе и простить всех бедных грешников.[16]

Туринская плащаница

Более широкое поклонение Святому Лику основано на изображении, используемом на Туринская плащаница некоторые считают, что это погребальная ткань Иисуса. Он отличается от подобия Иисуса на покрывале Вероники, хотя изображение покрова раньше использовалось в религиозных обрядах. Поскольку считается, что изображение Святого Лика было получено из погребальной ткани Иисуса, предполагается, что это пост-распятие изображение. Однако сходство на Покров Вероники это по определению до распятия, поскольку предполагается, что он был отпечатан, когда Вероника встретил Иисуса в Иерусалиме на Via Dolorosa на пути к Голгофа.[6]

Хотя Туринская плащаница публично демонстрировалась католиками, по крайней мере, с 16 века, слабое изображение Святого Лика на ней не может быть ясно видно невооруженным глазом и наблюдалось только с появлением фотографии. В 1898 году итальянский фотограф-любитель. Секондо Пиа был поражен негативом изображения в своей темной комнате, когда проявлял первую фотографию савана. Случай, благодаря которому Секондо Пиа получил одобрение короля на попытку сделать первую фотографию Плащаницы для выставки, сам по себе был необычным. Позже Пиа сказал, что вечером 28 мая 1898 года он чуть не упал и сломал фотопластинку в темной комнате от шока, увидев изображение лица на Плащанице (впервые), которое не могло быть четко наблюдается невооруженным глазом.[17]

Следовательно, поклонение Святому Лику до этого года основывалось на более ранних изображениях, основанных на картинах Покрова Вероники.

Мария Пиерина Де Микели

В первую пятницу Великого поста 1936 года сестра Мария Пиерина Де Микели, который родился недалеко от Милан Италия сообщила о видении, в котором Иисус сказал ей: “Я хочу, чтобы это Моё Лицо, которое отражает сокровенные боли Моего Духа, страдания и любовь Моего Сердца, было более почитаемым. Тот, кто размышляет обо Мне, утешает Меня”.[1][2]

Далее сообщается видения Иисуса и Марии призвал сестру Марию Пиерину сделать медаль со Святым ликом Иисуса. Это стало известно как Медаль Святого Лика. На одной стороне медали изображена копия изображения Святого Лика из Туринская плащаница и надпись, основанная на Псалме 66: 2: "Illumina, Domine, vultum tuum super nos", т.е. "Да светит нам, Господи, свет лика Твоего".[1][5] На другой стороне медали изображение сияющего Священного воинства, монограмма Святого Имени («IHS») и надпись «Mane nobiscum, Домина"т.е. "Останься с нами, Господи".[1]

В другом видении сестра Мария Пиерина сообщила, что Иисус сказал ей: “Каждый раз, когда созерцают мое Лицо, я изливаю свою любовь в сердца этих людей, и посредством моего Святого Лика будет достигнуто спасение многих душ.”. Она также сообщила, что Иисус хотел, чтобы в день перед Пепельной средой был устроен особый праздник в честь Его Святого Лика, которому предшествовал праздник. Новена (9 дней) молитв.[нужна цитата ]

После некоторых усилий сестра Мария Пиерина удалось получить разрешение на отливку медали, и ее использование начало расти в Италии. В качестве Вторая Мировая Война Когда началось, многие солдаты и моряки были награждены медалью Святого Лика в качестве средства защиты. Сама сестра Мария Пиерина умерла в 1945 году в конце войны.[1][2][18]

В 2000 году папа Иоанн Павел II заявил, что надпись "Illumina, Domine, Vultum tuum super nos"на медали Святого Лика подчеркивает необходимость более глубокого размышления о Лике Иисуса и распространения преданности ему.[5]

Утверждение Ватиканом и праздник

Первая медаль Святого Лика была предложена Папа Пий XII кто одобрил преданность и медаль. В 1958 году он официально объявил праздник Святого Лика Иисуса как Масленица (вторник перед Пепельной средой) для всех католиков.

К 100-летию Секондо Пиа (28 мая 1898 г.) первая фотография Туринская плащаница, в воскресенье, 24 мая 1998 г., Папа Римский Иоанн Павел II посетил Туринский собор. В своем обращении в тот день он сказал: «Плащаница - это образ любви Божьей, а также человеческого греха» и «это икона страданий невинных во все времена».[19]

Посвящение Святому Лику и медаль Святого Лика распространилось среди католиков всего мира с такими организациями, как Ассоциация Святого Лика.

Богословский анализ

В своей книге 2005 года На пути к Иисусу Христу, Папа Бенедикт XVI выполнил анализ поклонения Святому лику и охарактеризовал их как состоящие из трех отдельных компонентов.[20] Первый элемент - это ученичество и ориентация своей жизни на встречу с Иисусом. Второй элемент - это видеть Иисуса в Евхаристия. Третий элемент - эсхатологический, он переплетается между двумя другими.[20]

Ссылаясь на Матфея 25: 31-36 Бенедикт XVI заявил, что первый элемент (т.е. ученичество) включает в себя видение Иисуса в лице бедных и угнетенных и заботу о них, но чтобы должным образом увидеть Иисуса в лице нуждающихся, верующие сначала должны лучше познакомиться с ними. Иисус через Евхаристию.[20] Второй элемент включает связь Страстей Иисуса и страданий, выражаемых изображениями, которые представляют его израненное лицо, с евхаристическим опытом. Таким образом, преданность, которая начинается с изображения лица Иисуса, приводит к его созерцанию в евхаристическом опыте.[20] Затем эсхатологический элемент строится на пробуждении ко Христу через созерцание Его лица в Евхаристии.[20]

Институт исследования Святого Лика

Международный институт исследования лица Христа был основан в 1997 году кардиналом. Фьоренцо Анджелини и Бенедиктинские сестры исправления святого лика в Риме.[21]

В своем послании на 6-й ежегодной конференции Института, состоявшейся в Риме в октябре 2002 года, Папа Иоанн Павел II подчеркнул духовную важность созерцания Лика Христа и сослался на свое Апостольское послание. Novo Millennio Ineunte в котором говорилось:[22][23]

И разве не задача Церкви отражать свет Христа в каждый исторический период, чтобы Его лицо сияло также перед поколениями нового тысячелетия? Однако нашего свидетельства было бы безнадежно недостаточно, если бы мы сами сначала не созерцали его лицо.

В том же сообщении Иоанн Павел II также связал тему созерцания с темой созерцания Личность Христа как обсуждалось в его первой энциклике Искупитель hominis.[22]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е Энн Болл, Энциклопедия католических верований и практик 2003 ISBN  0-87973-910-X страницы 635 и 239
  2. ^ а б c "Блаженная монахиня Лик, в память Папы Бенедикта XVI". Католическое информационное агентство. 30 мая 2010 г.
  3. ^ Джоан Кэрролл Круз, OCDS, 2003 г., Святые люди современности ISBN  1-931709-77-7 стр.200
  4. ^ Албан Батлер, 2007 год, Жития святых, ISBN  0-86012-253-0 стр.28
  5. ^ а б c Сайт Ватикана: Письмо Папы Иоанна Павла II сестре возмещения святого лика, 27 сентября 2000 г. В архиве 2 мая 2008 г. Wayback Machine
  6. ^ а б Дегер, Антуан. «Святая Вероника». Католическая энциклопедия Vol. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912 г. 9 апреля 2017 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  7. ^ Энн Болл, Энциклопедия католических верований и практик 2003 ISBN  0-87973-910-X страницы 209-210
  8. ^ Дороти Скаллан и др. 1994 г. Жизнь и Откровения Святой Марии Святой Петра ISBN  0-89555-389-9
  9. ^ Джоан Кэрролл Круз, OCDS, Святые люди современности (2003) ISBN  1-931709-77-7 страницы 194-197
  10. ^ Пьер Дезире Жанвье, Жизнь Леона Папен-Дюпона: святой турист. Kessinger Publishing (2008) ISBN  1-4365-4333-9
  11. ^ Слейтер, Томас. «Возмещение». Католическая энциклопедия Vol. 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 9 апреля. 2017 г.
  12. ^ Реликвии Джоан Кэрролл Круз (сентябрь 1984 г.) OSV Press, ISBN  0879737018 стр. 57
  13. ^ paperpast.natlib.govt.nz https://paperspast.natlib.govt.nz/cgi-bin/paperspast?a=d&d=NZT18920304.2.48&l=mi&e=-------10--1----0-all. Получено 10 августа, 2020. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  14. ^ Марио Армеллини: Chiese di Roma 1891, с.794
  15. ^ Энн Лафорест, Тереза ​​из Лизье: путь любви, ISBN  1-58051-082-5 стр. 61
  16. ^ Интернет, католик. "Молитва лика о грешниках (св. Терезы Лизьё) - Молитвы". Католический Интернет. Получено 10 августа, 2020.
  17. ^ "ПЕРВАЯ ФОТО ОБОЛОЧКИ". www.shroud.com. Получено 10 августа, 2020.
  18. ^ "Ангелус, 30 мая 2010 г., Торжество Пресвятой Троицы | БЕНЕДИКТ XVI". www.vatican.va. Получено 10 августа, 2020.
  19. ^ Сайт Ватикана: Обращение Иоанна Павла II в Туринском соборе, 24 мая 1998 г.
  20. ^ а б c d е На пути к Иисусу Христу Папа Бенедикт XVI и Майкл Дж. Миллер (8 октября 2005 г.) ISBN  1586171240 страницы 28-30
  21. ^ "Сестрам-бенедиктинцам возмещения Святого Лика Господа нашего Иисуса Христа" (14 октября 1999 г.) | Иоанн Павел II ". www.vatican.va. Получено 10 августа, 2020.
  22. ^ а б «Послание к Его Высокопреосвященству. Фьоренцо Анджелини (19 октября 2002 г.) | Иоанн Павел II». www.vatican.va. Получено 10 августа, 2020.
  23. ^ Сайт Ватикана: Novo Millennio Ineunte, 6 января 2001 г. В архиве 19 апреля 2012 г. Wayback Machine

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Святая Вероника". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Источники

  • Джоан Кэрролл Круз, Святые люди современности. (2003) ISBN  1-931709-77-7
  • Дороти Скаллан. Святой человек из Тура. (1990) ISBN  0-89555-390-2
  • Дороти Скаллан и др. 1994 г. Жизнь и Откровения Святой Марии Святой Петра ISBN  0-89555-389-9
  • Бернард Раффин, 1999, Туринская плащаница ISBN  0-87973-617-8
  • Селин Мартин. Моя сестра Тереза ​​Святого Лика. (1997) ISBN  0-89555-598-0

внешняя ссылка