Реликвии, связанные с Иисусом - Relics associated with Jesus

Часть набор на
Иисус

Ряд заявленных реликвии, связанные с Иисусом были показаны на протяжении всей истории христианства. Хотя некоторые люди верят в подлинность Иисуса реликвии, другие сомневаются в их достоверности. Например, философ шестнадцатого века Эразмус писал о распространении реликвий и о количестве зданий, которые можно было построить из деревянных реликвий, которые, как утверждается, были построены распятие крест Иисуса.[1] Точно так же не менее тридцати Святые гвозди почитались как реликвии по всей Европе в начале 20 века.[2] Часть мощей входит в т.н. Арма Кристи («Оружие Христа») или Орудия страсти.

Некоторые реликвии, например, остатки терновый венец, принимают лишь небольшое количество паломников, в то время как другие, такие как Туринская плащаница, принять миллионы паломников, в том числе Папа Иоанн Павел II и Папа Бенедикт XVI.[3]

В христианском учении обычно говорится, что Христос был вознесен на небеса телесно, телесных реликвий мало. Заметным исключением является Святая крайняя плоть Иисуса.

Истинный Крест

Открытие Истинного Креста. Тьеполо, 1745

"Истинный Крест "относится к фактическому кресту, используемому в Распятие Иисуса. Сегодня многие фрагменты дерева считаются реликвиями Истинного Креста, но установить их подлинность сложно. История открытия Истинного Креста в IV веке была опубликована в Якопо де Воражин с Золотая легенда опубликовано в 1260 году и включало в себя предания почитаемых в то время святых.[4]

Предание и легенда приписывают открытие Истинного Креста Святому Елена, мать Константина Великого который отправился в Палестину в IV веке в поисках реликвий. Евсевий Кесарийский был единственным современным автором, писавшим о путешествии Елены в его Жизнь Константина. Но Евсевий не упомянул Истинный Крест, хотя он остановился на благочестии Елены и ее сообщении о месте расположения Гроба Господня.[5] В трудах V века Сократ Схоластик, Созомен и святой Теодорет отчет об обнаружении Истинного Креста.[нужна цитата ]

Части предполагаемого Истинный Крест, в том числе половина INRI табличка с надписью, сохранились на базилика Санта-Кроче-ин-Джерусалемме в Риме. Другие небольшие части Истинного Креста, как сообщается, сохранились в сотнях других европейских церквей. Подлинность мощей и достоверность сообщений о нахождении Истинного Креста признаются не всеми христианами. Вера в Раннехристианская церковная традиция относительно Истинного Креста обычно ограничивается католиками и Восточные Православные Церкви. Средневековые легенды о происхождении Истинного Креста различаются между католической и восточно-православной традициями. Эти церкви почитают Елену как святую, как и Англиканская община.[6]

Acheiropoieta

Количество ахейропоэта (т. е. сделанные не вручную) были показаны изображения лица или тела Иисуса, отпечатанные на ткани. В большинстве случаев эти изображения являются предметом интенсивных споров и предположений. Хотя поклонение лику Иисуса практикуется, термин "Святой лик Иисуса "относится к определенным религиозным обрядам, одобренным Папой Лев XIII в 1895 г. и Папа Пий XII в 1958 г. за изображение с Туринская плащаница.[7]

Туринская плащаница

Основная статья: Туринская плащаница
Недавнее фото Туринская плащаница лицо, положительное слева, отрицательное справа, с усилением контраста

В Туринская плащаница самая известная и наиболее тщательно изучаемая реликвия Иисуса.[8]

Достоверность научных исследований подлинности плащаницы оспаривается. Радиоуглеродная датировка 1988 г. предполагает, что кожух был изготовлен во время Средний возраст.[9] Аргументы против результатов углеродного датирования 1988 года включают конфликты в интерпретации свидетельств, образцы взяты из нерепрезентативного угла и наличие дополнительного содержания углерода из-за повреждений от пожара.[10][11][12][13][14][15]

Остатки пыльцы на Плащанице свидетельствуют о ее происхождении из района Иерусалима до VIII века.[16]

И скептики, и сторонники твердо придерживаются мнения о подлинности Плащаницы, часто противопоставляя науку. божественное образование предотвращение диалога для решения проблемы к всеобщему удовлетворению.[17][18]

Судариум Овьедо

Судариум Овьедо.

В Судариум Овьедо это окровавленная ткань размером c. 84 × 53 см, хранится в Камара Санта из Собор Сан-Сальвадора, Овьедо, Испания.[19] Судариум (латинский для "пота") утверждается, что ткань, обернутая вокруг головы Иисус Христос после его смерти, отмечается в Евангелие от Иоанна (20:6–7).[20]

В Судариум грязный и мятый, с темными пятнами, которые расположены симметрично, но не образуют изображения, как на Туринская плащаница. Сторонники подлинности реликвии, такие как архивариус Ватикана господин Джулио Риччи,[21] утверждают, что обе ткани покрывали одного и того же человека.

Образ Эдессы

Святой лик Генуи

В Образ Эдессы также известен как Мандилион. Два изображения утверждают, что это Мандилион: Святой лик Генуи в Церковь святого Варфоломея Армянского в Генуя и Святой лик Сан-Сильвестро, хранящийся в церкви Сан-Сильвестро-ин-Капите в Риме до 1870 года, а теперь в часовне Матильды Ватиканский дворец.[22] Что Мандилион на самом деле Туринская плащаница является предметом обсуждения.[23]

Покров Вероники

В Покров Вероники, использованный для вытирания пота со лба Иисуса, несущего крест, как утверждается, имеет подобие лика Христа. Сегодня несколько реликвий считаются Покровом Вероники.

Изображение хранится в Базилика Святого Петра в Риме считается Покровом Вероники, почитаемым в средние века. Самая подробная зарегистрированная проверка в 20 веке произошла в 1907 году, когда искусствовед-иезуит Джозеф Вильперт изучил изображение.[нужна цитата ]

В Дворец Хофбург в Вене есть копия Завесы Вероники, идентифицированная подписью секретаря 1617 г. Папа Павел V, в период правления которого была изготовлена ​​серия из шести копий покрова.[24]

Образ в монастыре Святого Лика в г. Аликанте, Испания была приобретена Папа Николай V от родственников византийского императора в 1453 году и размещен в Аликанте в 1489 году.[нужна цитата ]

В Хаэнский собор в Испании есть копия Вероники, которая, вероятно, датируется Сиеной XIV века и известна как Санто Ростро и приобретен епископом Николаем де Бьедма.[25]

В 1999 году отец Геннрих Пфайфер объявил на пресс-конференции в Рим что он нашел завесу в Капуцин монастырь в селе Манопелло, Италия, где он находился с 1660 года.[26] Эта вуаль обсуждается в книге Поля Бадде 2010 года. Лицо Бога.[27]

Сторонники подлинности Плащаницы утверждают, что лицо Изображение Манопелло соответствует лицу, представленному на Туринская плащаница и пятна крови на Судариум Овьедо.[28][ненадежный источник? ]

Сообщается о характеристиках, обнаруженных во время 3D-обработки изображения Manoppello.[29]

  • Ватиканская вуаль Вероники

  • Изображение Манопелло

  • Наложение вуали Манопелло на негатив Туринской плащаницы

Прочие реликвии

Рождество и детство

Реликварий Святой Ясли

Деревянные части, которые, как утверждается, являются остатками яслей младенца Иисуса, находятся в реликварии Святой Ясли в Базилика Санта-Мария-Маджоре в Риме. В 2019 году фрагмент колыбели был извлечен из реликвария Святой Колыбели и помещен на постоянную экспозицию в Церковь Святой Екатерины в Вифлеем.[30]

Монастырь Святого Павла на Гора Афон утверждает, что имеет реликвии Дары волхвов, в то время как Дубровник Собор, Хорватия, утверждает, что пеленание то младенец Иисус носил во время презентация в Храме.[31]

Тайная вечеря

Нож, которым пользовался Иисус во время Последний ужин также был предметом почитания в средние века, согласно XII веку. Путеводитель для паломников к Сантьяго-де-Компостела.[32] По словам французского путешественника Жюля-Леонара Белена, нож, которым Иисус нарезал хлеб, постоянно выставлялся в Логетте в Колокольня Святого Марка в Венеции.[33]

Holy Chalice (Святой Грааль)

Основная статья: Святая Чаша

В Святая Чаша это сосуд, который Иисус использовал на Тайной вечере для подачи вина (см. Евангелие от Матфея (26:27–28)).[34]

Несколько реликвий Святой Чаши упоминаются в легенде о Святой Грааль, хотя и не часть католической традиции.[35] Из существующих чаш только Санто-Калис-де-Валенсия (Английский: Святая Чаша Собор Валенсии) признан Ватиканом «исторической реликвией»,[36] хотя и не как настоящая чаша, используемая на Тайной вечере.[37] Хотя и не заявляя о подлинности реликвии, оба Папа Иоанн Павел II и Папа Бенедикт XVI почитали эту чашу в соборе Валенсии.[38]

Терновый венец

Основная статья: терновый венец

Реликвии страсть представлен на Собор Нотр-Дам в Париж включают в себя часть Истинного Креста из Рима, доставленного Святой Еленой, а также Святой Гвоздь и Терновый венец. Святой Иоанн рассказывает, что в ночь между Великим Четвергом и Страстной пятницей римские солдаты издевались над Иисусом, возложив ему на голову тернистый венец (Иоанна 19:12). Корона представляет собой круг из трости, связанной вместе и удерживаемой золотыми нитями. К этому плетеному кругу диаметром 21 сантиметр были прикреплены шипы. По сообщениям, семьдесят шипов были поделены между византийскими императорами и королями Франции.

Рассказы паломников в Иерусалим сообщают о Терновом венце. В 409 году святой Паулин из Нолы заявляет, что корона хранилась в базилике на горе Сион в Иерусалиме. В 570 году Антоний Мученик сообщает о Терновом венце в базилике Сиона. Около 575 г. Кассиодор писал: «В Иерусалиме есть Колонна, а вот и Терновый венец!» Между VII и X веками Терновый венец был перенесен на хранение в часовню византийских императоров в Константинополе. В 1238 году латинский император Болдуин II Константинопольский заложил реликвии в кредит венецианскому банку.

Сент-Луис, король Франции выкупил корону у венецианского банка. 10 августа 1239 г. король положил 29 реликвий в Вильнёв-л'Аршевек. 19 августа 1239 г. мощи прибыли в Париж. В простой тунике и босиком король поместил Терновый венец и другие реликвии во дворцовой часовне, построенной по заказу. Во время Французской революции мощи хранились в Национальной библиотеке. После Конкордата в 1801 году мощи были переданы архиепископу Парижа, который поместил их в сокровищницу Собора 10 августа 1806 года. С тех пор эти реликвии хранятся канониками Капитула Базилики Метрополитен, отвечающего за поклонение. , и охраняется рыцарями Ордена Гроба Господня в Иерусалиме. Наполеон I и Наполеон III предлагали реликварии для тернового венца. Они демонстрировались в соборе Нотр-Дам во время запланированных религиозных церемоний, пока 15 апреля 2019 года в соборе не случился серьезный пожар.[39][40]

Распятие

Реликвия с святой гвоздь на Бамбергский собор

Многие экспонаты реликвий являются результатом путешествия Святой Елены, мать Константин Великий, чтобы Сирия Палестина в четвертом веке.[нужна цитата ] Подлинность многих из этих реликвий подвергается сомнению. Например, Святые гвозди привезенный Святой Еленой, Католическая энциклопедия заметки проблематичны исходя из количества заявленных реликвий:[2]

Очень мало можно полагаться на подлинность тридцати или более святых гвоздей, которые все еще почитаются или почитались до недавнего времени в таких сокровищницах, как сокровищница Санта-Кроче в Риме или в Венеции, Аахене, Эскуриале, Нюрнберг, Прага и т. Д. Вероятно, большинство начинало с того, что считалось факсимиле, которое касалось или содержало опилки от другого гвоздя, заявление которого было более древним.

Многие церкви утверждают, что хранят реликвии Терновый венец возложенные на голову Иисуса солдатами до его распятие.[нужна цитата ]

В Скала Санкта, лестница из Понтий Пилат преториум, на который Иисус вознесся во время суда, также, как сообщается, был доставлен в Рим святым Елена Константинопольская в 4 веке.[нужна цитата ]

В Базилика Святой Крови в Брюгге, Бельгия, утверждает образец крови Христа на ткани в пузырек, данный Тьерри Эльзасский после 12 века.[нужна цитата ]

Другие востребованные реликвии, основанные на Распятие Христа включают:

Телесные реликвии

Христианское учение утверждает, что Христос вознесся на небеса телесно. Следовательно, единственные части его тела, доступные для почитание получены до Вознесения. В разные моменты истории ряд церквей в Европе заявляли, что обладают Святой Prepuce, Иисус крайняя плоть от его Обрезание.[41][нужен лучший источник ] Часть священной пуповины, которая, как считается, осталась от Рождества Христова, в настоящее время находится в Архибазилика Святого Иоанна Латеранского.[42][нужен лучший источник ]

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ Дилленбергер 1999, п. 5
  2. ^ а б Терстон, Герберт (1913). "Святые гвозди". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  3. ^ Папа Иоанн Павел II (1998-05-24), Обращение Папы Иоанна Павла II в Туринском соборе, Папский престол
  4. ^ Маргарет Астон, Вера и огонь Издательство Continuum, 1993 г. ISBN  1-85285-073-6 п. 272
  5. ^ "NPNF2-01. Евсевий Памфилий: история церкви, жизнь Константина, восхваление Константина - христианская классическая эфирная библиотека". www.ccel.org.
  6. ^ "Королева и вдова Святой Елены". anglicancatholic.org. Получено 10 апреля, 2015.
  7. ^ Круз 2003, п. 200
  8. ^ «Туринская плащаница - единственный, наиболее изученный артефакт в истории человечества», - утверждение, которое в Lloyd A Currie считается «широко признанным», Замечательная метрологическая история радиоуглеродного датирования [II] В архиве 2010-12-06 в Wayback Machine, J. Res. Natl. Inst. Стоять. Technol. 109, 2004, с. 200.
  9. ^ Damon, P.E .; Д. Дж. Донахью; Б. Х. Гор; А. Л. Хэтуэй; А. Дж. Т. Джулл; Т. В. Линик; П. Ж. Серсель; Л. Дж. Тулин; К. Р. Бронк; Э. Т. Холл; Р. Э. М. Хеджес; Р. Хаусли; I. A. Закон; К. Перри; Г. Бонани; С. Трумбор; W. Woelfli; Дж. К. Эмберс; С. Г. Э. Боуман; М. Н. Лиз; М. С. Тите (февраль 1989 г.), «Радиоуглеродное датирование Туринской плащаницы», Природа, 337 (6208): 611–615, Дои:10.1038 / 337611a0, S2CID  27686437.
  10. ^ Брендан Уайтинг, 2006, История плащаницы, Издательство Harbour Publishing, ISBN  0-646-45725-X
  11. ^ Гоув, H E (1990), «Знакомство с Туринской плащаницей - оценка» (PDF), Радиоуглерод, 32 (32:1, 87–92): 87–92, Дои:10.1017 / S0033822200039990, получено 2009-06-27.
  12. ^ Джо Никелл. "Заявления о недействительности" плащаницы "Радиоуглеродный финик, вырезанный из цельной ткани". Скептически настроенный исследователь. Комитет по скептическому расследованию. Получено 2009-10-06.
  13. ^ Статья Daily Telegraph об углеродном датировании https://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2008/02/25/nshroud125.xml
  14. ^ Лоренци, Росселла. "Туринская плащаница заново проверена". Канал Дискавери. Discovery Communications. Архивировано из оригинал на 2008-04-03. Получено 2008-03-30.
  15. ^ Тайна савана отказывается уходить: BBC News 2008 http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/7307646.stm
  16. ^ XVI Международный ботанический конгресс. «Ботанические данные указывают на то, что« Туринская плащаница »возникла в районе Иерусалима до 8 века». ScienceDaily. ScienceDaily, 3 августа 1999 г. .
  17. ^ Колин Эванс, 2002 Вопрос о доказательствах ISBN  0-471-44014-0 стр.10
  18. ^ Пол Виньон, 2002 Плащаница Христа ISBN  1-885395-96-5 стр. 3
  19. ^ Майкл Макдоннелл (2007). Утерянные сокровища Библии. ISBN  1-84753-316-7. стр.31.
  20. ^ Иоанна 20: 6
  21. ^ Руффин 1999, п. 47
  22. ^ Холден 2003, т. 2, стр. 66
  23. ^ Уилсон 1991
  24. ^ Уилсон 1991, п. 157
  25. ^ Уилсон 1991, п. 94
  26. ^ Ян Уилсон, Святые Лики, Тайные места, стр.161
  27. ^ Лицо Бога: новое открытие истинного лица Иисуса, Игантиус Пресс, Пол Бадде, 2010.
  28. ^ http://www.sudariumchristi.com/uk/tomb/compare.htm
  29. ^ [1] J. Jaworski, G. Fanti 3-D ОБРАБОТКА ДОКАЗАТЕЛЬСТВ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ, ПРЕДСТАВЛЕННЫХ В ВИДЕ МАНОППЕЛЛО (статья)
  30. ^ «Реликвия, предположительно из яслей Иисуса, прибывает в Вифлеем». nbcnews.com. Ассошиэйтед Пресс. 2019-11-30. Получено 2019-12-01.
  31. ^ Янекович-Ромер, Зденка (1996), Явни ритуали у политик дискурсу гуманистика Дубровника (на хорватском языке), Zavod za hrvatsku povijest Filozofskog fakulteta Zagreb - Институт истории Хорватии, Философский факультет Загреб, стр. 78
  32. ^ Снук, Годфридус (1995), Средневековое благочестие от реликвий до евхаристии, Лейден: E.J. Брилл, стр. 248, ISBN  978-90-04-10263-7
  33. ^ Белин, Жюльен-Леонар (1843), Le Simplon et l'Italie septentrionale: променад и пелеринажи (на французском языке), Belin-Leprieur, p. 218
  34. ^ Матфея 26: 27–28
  35. ^ Терстон, Герберт (1913). «Чаша». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  36. ^ «История Святой Чаши», Официальный сайт кафедрального собора Валенсии - Чаша Господня Вечери
  37. ^ Гриффин 2001, п. 103
  38. ^ Папа почитает Святой Грааль, Новости Зенита, 07.07.2006, архивирование с оригинал на 2010-07-25
  39. ^ Нотр-Дам де Пари - Поклонение короне В архиве 2010-10-28 на Wayback Machine
  40. ^ «Пожар в Нотр-Даме: капеллан Парижской пожарной бригады выдержал пожар, чтобы спасти сокровища собора». 2019-04-17.
  41. ^ "Кто украл крайнюю плоть Иисуса?" пользователя Дэвид Фарли. Шифер журнал
  42. ^ «Где можно увидеть религиозные реликвии в Риме, Италия». about.com.

Общие источники

дальнейшее чтение

внешние ссылки