Литания Пресвятой Богородицы - Википедия - Litany of the Blessed Virgin Mary

Фреска Пресвятой Девы Марии в окружении символов Лоретанской литании в Кафедральный собор Байе )

В Литания Пресвятой Девы Марии это Марианская ектения первоначально одобрено в 1587 г. Папа Сикст V. Он также известен как Литания Лорето (Litaniae lauretanae в латинский ), по первому известному месту происхождения, Храм Богоматери Лорето (Италия), где его использование было зарегистрировано еще в 1558 году.

Литания содержит множество титулов, формально и неофициально используемых для Дева Мария, и часто произносится как призыв и ответ в групповой обстановке. Литания Пресвятой Девы Марии также положена на музыку.[1] такими композиторами, как Джованни Пьерлуиджи да Палестрина, Марк-Антуан Шарпантье, Вольфганг Амадей Моцарт (кто составил две настройки ),[2] Ян Дисмас Зеленка,[3] Джозеф Ауэр,[4] и Йоханнес Хаберт.[5]

А частичная снисходительность дается тем, кто читает эту ектению.[6]

Фон

В соответствии с Справочник по народному благочестию:

Литании можно найти среди молитв Пресвятой Богородице, рекомендованных Магистериумом. Они состоят из длинной серии призывов Богоматери, которые следуют в едином ритме, создавая, таким образом, поток молитв, характеризующийся настойчивой хвалой и мольбой. Призывы, как правило, очень короткие, состоят из двух частей: первая - хвалы (Virgo clemens), вторая - мольбы (Ora pro nobis). Литургические книги содержат две ектении Марии: ектению Лорето, неоднократно рекомендованную римскими понтификами; и Литания для коронации изображений Пресвятой Девы Марии, которая может быть подходящей заменой другой литании в определенных случаях. ... Литании - это самостоятельные богослужения. Они являются важными актами почитания Пресвятой Девы Марии или как элементы процессии, или являются частью празднования Слова Божьего или других актов поклонения.[7]

Форма

По форме Литания Лорето составлена ​​на фиксированном плане, общем для нескольких Марианские литании уже существовали во второй половине 15-го века, которые, в свою очередь, связаны с заметной серией марианских ектений, которые начали появляться в 12-м веке и стали многочисленными в 13-м и 14-м веках. Текст Лорето, однако, имел счастье быть принятым в знаменитом святилище и, таким образом, стал известен больше, чем любой другой, многим паломникам, стекавшимся туда в 16 веке. Текст был принесен домой в различные страны христианского мира и, наконец, получил церковную санкцию.[8]

Двенадцать заклинаний обращаются к Марии как к Матери; шесть превозносят ее как Деву. Тринадцать титулов взяты из Ветхого Завета, а четыре призывают ее как помощницу и защитницу. Последние тринадцать называют Мэри Королевой. В июне 2020 года Папа Франциск добавил к литании три новых заклинания. «Матерь Милосердия» (по Матери Церкви), «Мать Надежды» (по Матери Божьей Милости) и «Утешение переселенцев» (по Прибежищу грешников). Таким образом, четырнадцать призывов называют Марию Матерью, а пять - защитницей.

Литания совершается так: сначала молитвенный лидер произносит молитву, а затем следует ответ «Молитесь за нас».[9]

  • Святая Мария, Молиться за нас. (повторять после каждой строчки)
  • Святая Богородица,
  • Пресвятой Богородицы девственниц,
  • Мать Христа,
  • Мать Церкви,
  • Мать милосердия,
  • Мать божественной благодати,
  • Мать надежды,
  • Мать чистейшая,
  • Мать целомудренная,
  • Мать неприкосновенна,
  • Мать непорочная,
  • Мать любезнейшая,
  • Мать достойная восхищения,
  • Мать вечной помощи,
  • Мать доброго совета,
  • Мать нашего Создателя,
  • Матерь Спасителя,
  • Дева разумнейшая,
  • Богородица досточтимая,
  • Дева самая известная,
  • Дева сильнейшая,
  • Дева Милосердная,
  • Дева самая верная,
  • Зеркало справедливости,
  • Престол мудрости,
  • Причина нашей радости,
  • Духовный сосуд,
  • Почетный сосуд,
  • Необычный сосуд преданности,
  • Мистическая роза,
  • Башня Давида,
  • Башня из слоновой кости,
  • Дом золота,
  • Ковчег Завета,
  • Врата небесные,
  • Утренняя звезда,
  • Здоровье больных,
  • Убежище грешников,
  • Утешение мигрантов,
  • Утешитель страждущих,
  • Помощь христиан,
  • Королева ангелов,
  • Королева Патриархов,
  • Королева пророков,
  • Царица апостолов,
  • Царица мучеников,
  • Королева исповедников,
  • Королева девственниц,
  • Королева всех святых,
  • Королева без первородного греха зачала,
  • Царица взошла на небеса,
  • Царица Святейшего Розария,
  • Королева семей,
  • Королева мира.

История

Происхождение

А серии статей о
Мэри-header.svg
Мать Иисуса
Хронология
Мариан перспективы
Католическая мариология
Марианские догмы
Мэри в культуре

Существует большая нехватка документальных свидетельств о происхождении ектении Лорето, о росте и развитии ектении в формах, в которых она известна, и поскольку она была впервые окончательно одобрена католической церковью в этом году. 1587. Некоторые писатели заявляют, что ничего не знают о его происхождении и истории; другие, наоборот, прослеживают это до перевода Святой Дом (1294); другие, чтобы Папа Сергий I (687); другие, опять же, чтобы Григорий Великий или к 5 веку; в то время как другие восходят к самым ранним временам Церкви и даже к апостольским временам. Историческая критика утверждает, что она была написана в первые годы 16-го или в последние годы 15-го.[8] До этого были ектении Марии - одна на гэльском языке, вероятно, восьмого века, а другие - более позднего времени, в которых заклинания были намного длиннее, чем в литании Лорето.[1]

Самая древняя из обнаруженных до сих пор печатных копий - это Диллинген в Германии - с 1558 г .; вполне очевидно, что это копия более ранней, но пока что самая старая из известных итальянских копий датируется 1576 годом.[8]

Литания, вероятно, была опубликована и распространена в Германии Святым Петрус Канисиус. Копия Диллинген озаглавлена: Летания Лоретана. Ordnung der Letaney von unser lieben Frawen wie sie zu Loreto alle Samstag gehalten («Орден Литании Богородицы, как говорят каждую субботу в Лорето»). Текст такой же, как и сегодня, за исключением того, что Mater piissima и Mater mirabilis, где у нас есть Mater Purissima и Mater Admirabilis. Далее, призывы Mater creatoris и Mater salvatoris отсутствуют, хотя это должно быть связано с некоторым недосмотром редактора, так как они есть в каждой рукописи этой группы; с другой стороны, Auxilium christianorum вводится, но не встречается в других текстах. Этот титул встречается в Лоретанской литании, напечатанной в 1558 году. Папа Пий V не мог ввести призыв "Auxilium christianorum в 1571 г. после Битва при Лепанто, как сказано в шестом уроке Римского Требника на праздник св. Марии Авксилиатрикс (24 мая); и к этому заключению текст Диллингена добавляет неоспоримые доказательства.[8]

Разработка

Папа Пий V к Motu Proprio от 20 марта 1571 года, опубликованный 5 апреля, запретил все существующие должности Девы Марии, не одобряя в целом все молитвы в них и заменяя их новым Officium B. Virginis без этих молитв и, следовательно, без ектении. Казалось бы, это действие со стороны Папы заставило духовенство Лорето опасаться, что текст их ектении также был запрещен. Во всяком случае, чтобы сохранить старый обычай петь ектению каждую субботу в честь Пресвятой Богородицы, был составлен новый текст, содержащий восхваления, взятые непосредственно из Священного Писания, и обычно относился к Бл. Богородица на литургии церкви. Эту новую литанию положил на музыку хормейстер базилики Лорето, Костанцо Порта, и напечатаны в Венеция в 1575 году. Это самая ранняя из известных нам постановок на музыку Марианской литании. В следующем году (1576 г.) эти библейские ектении были напечатаны для паломников.[8]

5 февраля 1578 г. архидьякон Лорето Джулио Кандиотти послал в Папа Григорий XIII «Новые хвалы или ектении Пресвятой Богородицы, почерпнутые из Священного Писания» с музыкой Порты, выражающие желание, чтобы папа заставил ее петь в соборе Святого Петра и в других церквях, как это было принято в Лорето. Ответ папы неизвестен, но у нас есть мнение богослова, которому был передан этот вопрос, в котором хвалятся состав новой ектении, но который не считает целесообразным вводить ее в Рим или в церковный обиход с санкции Папы, тем более что Пий V "при реформировании Маленького Кабинета Пресвятой Богородицы полностью отменил, среди прочего, некоторые аналогичные ектении Пресвятой Богородицы, которые существовали в старой канцелярии. пришел к выводу, что ектению можно петь в Лорето как посвящение, присущее этой святыне, и, если другие захотят принять ее, они могут сделать это путем личного поклонения.[8]

Эта попытка потерпела неудачу, библейская ектения сразу стала терять популярность, и текст Лорето был снова возобновлен. В другом руководстве для паломников, опубликованном в том же 1578 году, библейская ектения опускается и появляется старый текст Лорето. Текст Лорето был представлен в другом месте и даже дошел до Рима, когда Папа Сикст V Булл Реддитури от 11 июля 1587 года, проявлявший особую преданность Лорето, официально одобрил его, как Литания Святого Имени Иисуса, и рекомендовал проповедникам повсюду распространять его использование среди верующих.[8]

В силу этого импульса, данного Лоретанской ектении, некоторые писатели-аскеты начали публиковать большое количество ектений в честь Спасителя, Девы Марии и святых, часто опрометчивых и содержащих теологически неверные выражения, поэтому что Папа Климент VIII издал (6 сентября 1601 г.) строгий указ Святой Канцелярии, который, поддерживая ектения, содержащиеся в литургических книгах, а также ектении Лорето, запрещал публикацию новых ектений или использование те, которые уже были опубликованы для публичного богослужения без одобрения Конгрегации обрядов.[8]

Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Мариология
из католическая церковь
Дева Дет Йозеф Мородер
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

В Риме литания Лорето была введена в Базилика Санта-Мария-Маджоре кардиналом Франческо Толедо в 1597 году; и в 1613 г. Папа Павел V приказал петь его в этой церкви утром и вечером, по субботам, на бдениях и на праздниках Мадонны. В результате этого примера Loreto Litany начала использоваться и до сих пор широко используется во всех церквях Рима. Доминиканцы на своем общем капитуле, состоявшемся в Болонье в 1615 году, приказали читать его во всех монастырях своего ордена после канцелярии по субботам в конце обычного «Salve Regina».[8] Литания Лорето была впервые включена в Rituale Romanum в 1874 году в качестве приложения.[7]

Дополнения

  • Доминиканцы вызвали призыв Regina sacratissimi rosarii (Царица Святейшего Розария), который будет вставлен в ектении, и впервые он появляется в печати в Доминиканском Требнике, датированном 1614 годом, как было указано отцом Уолшем, О.П., в Планшет, 24 окт. 1908 г. Хотя по указу 1631 г. Папа Александр VII (1664 г.) было категорически запрещено делать какие-либо дополнения к ектениям, другой указ Конгрегации обрядов от 1675 г. разрешал Братству Розария добавлять призыв Regina sacratissimi rosarii, и это было предписано всей Церкви Папа Лев XIII 24 декабря 1883 г.[1][8]
  • Призыв Королева всех святых был добавлен Папа Пий VII когда он вернулся в Рим после долгого заключения по приказу Наполеона.[1]
  • Название Королева зачат без первородного греха датируется 1846 годом, хотя торжественное определение догмы Непорочного Зачатия было дано лишь восемь лет спустя.[1]
  • Указом от 22 апреля 1903 г. Папа Лев XIII добавила заклинание "Mater boni consilii" (Мать доброго совета), которое в форме Mater veri consilii, содержится в ектении Марии, веками использовавшейся в Базилика Святого Марка, Венеция.[8]
  • В 1766 году Климент XIII предоставил Испании привилегию добавить после «Mater intemerata» заклинание Mater immaculata, что по-прежнему является обычным явлением в Испании, несмотря на добавление Regina sine labe originali concepta. Этот последний вызов был первоначально предоставлен Папа Пий IX епископу Мехелен в 1846 г. и после определения Непорочного зачатия (1854 г.) Конгрегация различными рескриптами разрешила многим епархиям сделать подобное дополнение, так что за короткое время это стало повсеместной практикой.[8]
  • Дополнение Королева мира был заказан Папа Бенедикт XV в 1917 г.
  • В 1950 г. Папа Пий XII добавлен Королева взошла на небеса.
  • В 1980 г. Папа Иоанн Павел II добавлен Мать церкви. Призыв Королева семей был добавлен 31 декабря 1995 г. также Папой Иоанном Павлом II.[10]
  • 20 июня 2020 года во время праздника Непорочное Сердце Марии, Папа Франциск добавил три призыва: Мать милосердия, Мать надежды, и Утешение мигрантов.[11][12]

Музыкальные настройки

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Салливан, Джон Ф., Внешность католической церкви, P.J. Kenedy & Sons (1918), стр. 273-79. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  2. ^ Аберт, Германн. В. А. Моцарт, Издательство Йельского университета, 2007 г., стр. 225, ISBN  9780300072235
  3. ^ Штокигт, Дженис Б., Ян Дисмас Зеленка: богемный музыкант при дворе Дрездена, Oxford University Press, 2000, стр. 179, ISBN  9780198166221
  4. ^ Ауэр, Джозеф, "Lauretanische Litanei" (1890). Мариан Ноты. 37
  5. ^ Хаберт, Иоганнес, "Lauretanische Litanei ля dur, № 2" (1877). Мариан Ноты. 65
  6. ^ Джозеф Кардинал Ферретто, Священная апостольская тюрьма, Энхиридион индульгенций, № 29, Liberia Editrice Vatican, 1968 г.
  7. ^ а б Конгрегация богослужения и соблюдения таинств. Справочник по народному благочестию, §203, декабрь 2001 г.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Санти, Анджело де (1910). "Литания Лорето". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 9. Нью-Йорк: компания Роберта Эпплтона. Получено 10 декабря 2017.
  9. ^ «Литания Пресвятой Богородицы». Доминиканские сестры святой Сесилии.
  10. ^ Мауриелло, Мэтью. "Мария, королева семей". Дейтонский университет.
  11. ^ "Письмо префекта Конгрегации богослужения и дисциплины таинств президентам конференций епископов о призываниях Mater misericordiæ, Mater spei, и Solacium migrantium будет вставлен в ектении Лорето, 20.06.2020 ». 20 июня 2020.
  12. ^ «Папа добавляет три новых воззвания к ектении Пресвятой Девы Марии». Новости Ватикана. 20 июня 2020.

внешняя ссылка