Марианские праздники - Marian feast days

А серии статей о
Мэри-header.svg
Мать Иисуса
Хронология
Мариан перспективы
Католическая мариология
Марианские догмы
Мэри в культуре

Марианские праздники специфичны святые дни из литургический год признанный Христиане столь же значительный Мариан дни для празднования событий из жизни Пресвятой Богородицы и ее почитание. Количество отмечаемых Марианских праздников, их названия (а иногда и даты) могут варьироваться в зависимости от Христианские деноминации.

История и развитие

История ранних веков

Самые ранние праздники, связанные с Марией, выросли из цикла праздников, посвященных Рождество Христово. Учитывая, что согласно Евангелие от Луки (Луки 2: 22–40 ), через сорок дней после рождения Иисуса, вместе с Представление Иисуса в храме, Мария была очищена согласно еврейским обычаям, Праздник очищения начали отмечаться к 5 веку и стали Праздник Симеон в Византия.[1]

Происхождение марианских праздников утеряно для истории. Хотя есть упоминания о конкретных праздниках Марии, введенных в литургии в более поздние века, есть указания на то, что христиане праздновали Марию очень рано. Мефодий, епископ (умер в 311 г.) из 3-го и начала 4-го веков, писал:

И что мне задумать, что я буду говорить достойно этого дня? Я изо всех сил пытаюсь достичь недоступного, потому что память об этой святой деве далеко превосходит все мои слова. А потому, поскольку величие требуемого панегирика полностью посрамляет наши ограниченные силы, позвольте нам посвятить себя этому гимну, который не выходит за рамки наших возможностей, и, хвастаясь нашим собственным непреодолимым поражением, давайте присоединимся к ликующему хору стада Христова, который празднуют святой день. ... Мы празднуем не по суетным обычаям греческой мифологии; мы устраиваем пир, который не приносит с собой смешных или бешеных пиршеств богов, но учит нас удивительной снисходительности к нам, людям, ужасной славе Того, Кто есть Бог над всем ... Итак, ты, о возлюбленный этот фестиваль...[2]

Отдельный праздник Марии, связанный с циклом праздников «Рождество Христово», возник в V веке, возможно, даже до Первый Эфесский собор из 431. Кажется очевидным, что проповедь Прокл перед Несторий (архиепископ Константинополь чей Несторианство отклонил название Богородица ), с которого началась полемика, которая привела к собору, касалась пира в честь Девы Марии.[1]

В VII и VIII веках были учреждены еще четыре марианских праздника. Восточная Церковь. византийский Император Морис выбран 15 августа в качестве даты праздника Успение и Успение. Праздник Рождество Марии возможно, возникла в первой половине 7 века в Восточной церкви. в Западная Церковь праздник, посвященный Марии, незадолго до Рождества отмечался в церквях Милан и Равенна в Италии в 7 веке. Четыре римских марианских праздника Очищение, Благовещение, Предположение и Рождество Марии постепенно и спорадически вводились в Англию и к 11 веку праздновались там.[1]

Развитие застолий

Со временем количество и характер застолий (и связанных с ними Титулы Марии ) и сопровождающие их обряды почитания сильно различались в разных христианских традициях. В целом же титулов, праздников и почитания Марианских обрядов среди Католики чем любые другие христианские традиции.[3]

Некоторые различия в пирах происходят из доктринальных вопросов - Праздник Успения Пресвятой Богородицы вот такой пример. Учитывая, что среди христиан нет единого мнения об обстоятельствах смерти, Успения или Успение Марии, праздник Успения Пресвятой Богородицы отмечается одними деноминациями, а другой - нет.[4][5] В ранние годы Мартин Лютер праздновал праздник Успения Пресвятой Богородицы, но к концу жизни перестал его праздновать.[6]

В то время как Западные католики отмечают праздник Успения Пресвятой Богородицы 15 августа, некоторые Восточные католики праздновать это как Успение Богородицы, и может сделать это 28 августа, если они будут следовать Юлианский календарь. В Восточно-православный также отмечают его как Успение Богородицы, одно из их 12 Великие праздники. В Армянская Апостольская Церковь празднует праздник Успения Пресвятой Богородицы не в установленный день, а в ближайшее воскресенье 15 августа. Кроме того, существуют разные практики, помимо доктринальных различий, например для Восточно-православный празднику предшествует 14-дневный Успенский пост.

Праздники продолжают развиваться, например праздник Королевство Марии было объявлено в 1954 г. в папской энциклике Ad Caeli Reginam Папой Пий XII.[7] Первоначальная церемония этого праздника заключалась в венчании Salus Populi Romani Икона Девы Марии в Риме работы Пия XII во время крестного хода в Риме, уникальна для католиков.[8]

Другие различия в застольях связаны с конкретными историческими событиями. Например, Праздник Богоматерь Победы (позже переименованный в Праздник Богоматери Розария) был основан на победе 1571 г. Папская область против Османская империя в Битва при Лепанто, следовательно, уникальна для католиков.[9][10]

В католической церкви

Марианское искусство иногда используется для обозначения марианских праздников. Эта статуя Богоматерь Скорби в церковь отшельника из Warfhuizen, Нидерланды, одеты для октября.
А серии статей о
Мариология
Vierge en oraison (Il Sassoferrato) .jpg
Общая перспектива
Конкретные представления
Молитвы и молитвы
Экуменический
P christianity.svg Портал христианства

Самые известные праздники Марии в Общем римском календаре:[11]

Примечание: торжества и праздники проходят в смелое лицо. Мемориалы в обычном виде.

Необязательные Марианские памятники в Общем римском календаре:

Есть еще много памятных дат Мариан, которые отмечаются в разных местах, но не включены в Общий римский календарь.

В мае месяце Майские богослужения Пресвятой Деве Марии проходят во многих католических регионах. Нет твердой структуры относительно содержания майской преданности. Обычно он включает в себя пение гимнов Марии, чтение из Священные Писания, а проповедь или выступление местных хоров. Целый четки молятся отдельно и обычно не являются частью посвящения Марии, хотя Радуйся, Мария включены. Преданность была продвинута иезуитами и распространилась на Иезуит колледжей и всей Латинской церкви, и с тех пор это стало обычным явлением католической жизни.[13] Богослужения могут проводиться в семье вокруг «Майского алтаря», состоящего из стола с изображением Марии, украшенного множеством майских цветов. Затем семья вместе молилась четки.[14] Пусть богослужения существуют во всей латинской церкви и с тех пор стали обычным явлением католической жизни.[15]

Традиционно октябрь месяц "четки месяц »в католической церкви, когда верующих побуждают по возможности молиться розарием. С 1571 года 7 октября почитают Марию, королеву Святого Розария.[16] Папа Бенедикт XVI, вслед за всеми своими предшественниками, также поощряет розарий в октябре месяце:

Октябрь посвящен Святому Розарию, уникальной созерцательной молитве, посредством которой мы, ведомые Небесной Матерью Господа, устремляем свой взор на лицо Искупителя, чтобы соответствовать Его радостному, светлому, скорбному и славные тайны. Эта древняя молитва получает провиденциальное возрождение, в том числе благодаря примеру и учению возлюбленных. Папа Иоанн Павел II. Приглашаю вас перечитать его Апостольское послание Розариум Виргинские Марии и претворять в жизнь его указания на личном, семейном и общественном уровнях.[17]

В Восточной Православной Церкви

Среди самых ярких праздников Марии в Восточно-православный и Греко-католический литургические календари:

Примечание: праздники, входящие в число двенадцати великих праздников, находятся в смелое лицо. Мелкие застолья в обычном порядке.

В восточной православной церкви

в Коптский православный чин Святой Марии отмечается на 21-е каждого коптский месяц (Обычно 30-е/31-е каждого григорианского месяца).

В англиканской общине

В календарях по всей Англиканская община и Продолжая англиканский церквей, могут соблюдаться следующие марианские праздники, хотя практика разных провинций / церквей сильно различается:[18]

В лютеранстве

Следующие Марианские праздники отмечаются в Лютеранский литургический календарь:

Когда Иоганн Себастьян Бах работал как Thomaskantor в Лейпциге были отмечены три марианских пира, для которых он сочинил церковные кантаты:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Культ Девы Марии в англосаксонской Англии Мэри Клейтон, 2003 г. ISBN  0-521-53115-2 стр. 26-37
  2. ^ Мефодий, "Речь о Симеоне и Анне в день их встречи в храме"
  3. ^ Энциклопедия католицизма Фрэнк К. Флинн, Дж. Гордон Мелтон, 2007 г. ISBN  0-8160-5455-X, стр. 443–444
  4. ^ Джексон, Грегори Ли, Католик, лютеранец, протестант: доктринальное сравнение. 1993 ISBN  978-0-615-16635-3 п. 254
  5. ^ Энциклопедия протестантизма, том 3 2003 Ганс Иоахим Хиллербранд ISBN  0-415-92472-3 п. 1174
  6. ^ Джексон, Грегори Ли. Католик, лютеранец, протестант: доктринальное сравнение. 1993 ISBN  978-0-615-16635-3 п. 249
  7. ^ Папа Пий XII, "Ad Caeli Reginam", 11 октября 1954 г., Libreria Editrice Vaticana
  8. ^ Журнал Time, 8 ноября 1954 г.
  9. ^ EWTN на Битва при Лепанто (1571) [1]
  10. ^ Дворецкий житий святых Албан Батлер, Питер Дойл, 1999 ISBN  0-86012-253-0 п. 222
  11. ^ Мемориалы Пресвятой Богородицы В архиве 2008-05-15 на Wayback Machine
  12. ^ Ватикан меняет даты праздников Святого Иосифа и Благовещения на 2008 год., Сингапурские католические новости, 24 августа 2006 г.
  13. ^ «Год литургии: Молитвы: Благочестие Пресвятой Богородицы».
  14. ^ de: Maiandacht
  15. ^ «Год литургии: Молитвы: Майское Поклонение: Пресвятой Богородице».
  16. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-04-08. Получено 2014-01-07.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  17. ^ Сообщение Ангелуса 02.10.05
  18. ^ Шредель, Дженни Книга Все Мэри, 2006 ISBN  1-59337-713-4 п. 84
  19. ^ Форристал, Десмонд (1963). «Англиканцы в Лурде». Борозда. 14 (10): 651–654. JSTOR  27658624.
  20. ^ Англиканский храм Уолсингема В архиве 2016-09-12 в Wayback Machine
  21. ^ Католическая святыня Уолсингема В архиве 2010-12-29 в Wayback Machine
  22. ^ «Мария, Матерь Господа нашего».
  23. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-10-13. Получено 2012-05-30.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  24. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-06-15. Получено 2012-05-30.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)

внешняя ссылка