Богоматерь Зейтун - Our Lady of Zeitoun
Богоматерь Зейтун | |
---|---|
Место расположения | Zeitoun, Каир, Египет |
Дата | 2 апреля 1968 г. |
Тип | Мариан Явление |
Одобрение | Коптская Православная Церковь |
Покровительство | Египет |
Богоматерь Зейтун, также известный как Эль-Зейтун, Зейтун или редко Богоматерь Света, была масса Мариан привидение что произошло в Zeitoun район Каир, Египет, в течение 2–3 лет, начиная со 2 апреля 1968 г.
Явление
Первое явление Девы Марии в Zeitoun был зафиксирован вечером 2 апреля 1968 г., когда Мусульманин автобусный механик по имени Фарук Мохаммед Атва, который работал через дорогу от коптской церкви Святой Марии в Зейтуне, предположительно думал, что видел женщину, пытающуюся покончить жизнь самоубийством, прыгнув с строения.[нужна цитата ] Двое других мужчин также заметили белую фигуру на вершине церкви.[1] и о появлении было сообщено в полицию.[2] На месте собралась толпа, которую полиция попыталась разогнать. По данным полиции, это было всего лишь отражением света уличных фонарей.[2] Однако церковный хранитель предположил, что это фигура Дева Мария, что очень взволновало толпу. Из-за этого попытки полиции разогнать толпу не увенчались успехом.[2] Само мероприятие закончилось через несколько минут.
Неделю спустя, 9 апреля, это явление повторилось, снова продолжаясь всего несколько минут. После этого явления стали более частыми, иногда два-три раза в неделю, в течение нескольких лет, заканчиваясь в 1971 году.[2] Согласно коптской традиции, Зейтун находится недалеко от одного из мест, где Святое семейство остался во время бегства в Египет.
Глава Коптской Православной Церкви Александрии, Папа Александрийский, Кирилл VI назначил комитет высокопоставленных священники и епископы расследовать этот вопрос под руководством епископа Грегориоса, епископа аспирантуры, коптской культуры и научных исследований.[3] 4 мая Кирилл VI выступил с официальным заявлением, подтверждающим явления.[4] Вскоре после этого Министерство туризма также опубликовало подтверждение наблюдений и, как сообщается, начало распространение брошюр.[нужна цитата ]
Монахини из Общество Святого Сердца также был свидетелем явлений и отправил подробный отчет Ватикан, в результате чего 28 апреля прибыл посланник, который также увидел призраки и отправил отчет Папа Павел VI[нужна цитата ]. Когда привидение появилось над коптской церковью, Ватикан передал расследование коптским властям. 5 мая 1968 года Папа Коптской Православной Церкви Кирилл VI одобрил явление.
Якобы свидетелями явлений также были президент Гамаль Абдель Насер,[5] и запечатлены газетными фотографами и Египтянин телевидение. Вскоре после появления этого явления Министерство туризма подтвердило факт наблюдения и начало распространять листовки, рекламирующие Зейтун для паломничества. Расследование, проведенное полицией, не нашло очевидного объяснения. В радиусе пятнадцати миль не было обнаружено никаких устройств, способных проецировать изображение, и многие фотографии предполагаемого явления были сделаны из независимых источников, хотя часто и очень низкого качества. Без альтернативных объяснений и одобрения религиозных и политических лидеров египетское правительство приняло явления как истинные.[6]
Скептический ответ на события
Оценки количества наблюдателей за событием сильно разнятся. Говорили, что тысячи людей стекались в Церковь после первых объявленных случаев этого явления. Некоторые утверждают, что призраков видели миллионы. Первоначальные источники устанавливают 250 000 человек в качестве верхнего предела для одной ночи, хотя сложность оценки размера толпы в темноте означает, что это число может быть завышенным.[7] Синтия Нельсон была профессором антропологии в Американском университете в Каире и директором-основателем Института гендерных и женских исследований. Она посещала церковь несколько раз, в том числе 15 апреля 1968 года, еще через неделю, ближе к концу апреля и 1 июня 1968 года. Несмотря на сообщения о продолжающихся, хотя и нерегулярных, посещениях явлением Мариан, Синтия Нельсон документально не видит ничего другого. чем несколько «прерывистых вспышек света».[8]
Некоторые авторы предполагают, что эти наблюдения следует рассматривать в контексте. Это появилось в период кризиса в египетской истории и отозвалось «широко распространенным мнением о том, что поражение Египта в арабо-израильской войне 1967 года было результатом отказа от веры в пользу идей и систем убеждений, созданных человеком».[9]
Социологи Роберт Бартоломью и Эрих Гуд считают явления Зейтун ярким примером массовой истерии: «Похоже, что наблюдатели Мариан были предрасположены религиозным происхождением и социальными ожиданиями к интерпретации световых дисплеев как связанных с Девой Марией».[10]
Профессор Майкл П. Кэррол аналогичным образом предполагает, что «огни неопределенного происхождения» интерпретировались как Мария из-за социальных напряжений в египетском обществе в то время, в сочетании с ассоциацией Девы Марии с областью Зейтун. Мусульмане, увидевшие Деву, не являются чем-то необычным, поскольку Мария также почитается в исламе.[11]
Хотя приведенный выше анализ дает причины того, как толпа интерпретировала огни, они не дают объяснения самих световых явлений. Джон С. Дерр и Майкл А. Персингер Предложите возможную причину в Теории тектонических деформаций, идею о том, что тектонические события, кажется, сильно коррелируют с наблюдениями странных огней. Действительно, Зейтун действительно видел тектоническую активность до событий. Следовательно, источник света мог быть просто побочным продуктом сейсмической активности.[12] Однако это не объясняет того факта, что явление происходило только ночью, и Теория тектонических деформаций еще не представила механизма, как тектонические события в первую очередь вызывают эти огни.[13]
Фотографии мероприятия многочисленны, но противоречивы. Большинство фотографий размытые или низкого качества, хотя на некоторых действительно запечатлена Дева Мария. Один из них - фактически рисунок, как приписывают его тогдашние газеты.[14] Источник самой популярной фотографии неясен, и некоторые скептики указали на несоответствия, такие как свет на кресте темнее, чем должен, и видение кажется полупрозрачным, несмотря на то, что другие фотографии и показания свидетелей описывают его как непрозрачный и очень яркий.[15] В отчете Синтии Нельсон она отметила, что многие фотографии и изображения призрака продавались на рынке, что являлось финансовым стимулом для подделки документов.[16]
Золотой юбилей
12 мая 2018 года Коптская церковь отметила золотой юбилей мероприятия.[17] Папа Тавадрос II провел четыре Святых Мессы.[18] На праздновании присутствовало большое количество священников и христиан со всего Египта. Суб-торжества проводились с 10 по 13 мая.[19][20][21]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Кэрролл, Майкл П. (1992), Культ Девы Марии: психологические истоки, Princeton University Press, стр. 211–212, ISBN 0-691-02867-2
- ^ а б c d Майкл П. Кэрролл Культ Девы Марии: психологические истоки, п. 212
- ^ "Явления Пресвятой Девы Марии"
- ^ Епископ Григорий (1968), ST. ПРЕОБРАЗОВАНИЯ МАРИИ (Коптская православная церковь Зейтун), Каир: Dar Memphis Press, стр. 16–18.
- ^ Лафав, Питер. "Когда Мария вернулась в Египет", Христианское обозрение, 21 января 2016
- ^ Джонстон, Фрэнсис. Когда миллионы увидели Марию. Августин Паблишинг Ко., 1980 г. ISBN 0-85172-631-3
- ^ Уэлле, Эрик (2011-10-12). "Парасоциология: явления Мариан в Эль-Зейтуне и социальный пси (часть 2)". Парасоциология. Получено 2020-11-12.
- ^ Нельсон, Синтия (сентябрь 1973 г.). "Дева Зейтунская". Мировоззрение. 16 (9): 5–11. Дои:10.1017 / S0084255900019951. ISSN 0084-2559.
- ^ Муссо, Валерия Сеспедес ,. Явления Марии в культурном контексте: применение юнгианских концепций к массовым видениям Девы Марии. Абингдон, Оксон. ISBN 978-0-429-94124-5. OCLC 1043954342.CS1 maint: лишняя пунктуация (связь) CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
- ^ N4CM (01.02.2017). «Массовые заблуждения и истерии: события прошлого тысячелетия». Получено 2020-11-02.
- ^ Кэрролл, Майкл П., 1944-. Культ Девы Марии: психологические истоки. Принстон, Нью-Джерси. ISBN 0-691-09420-9. OCLC 13108590.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
- ^ Дерр, Джон С .; Персингер, Майкл А. (31 августа 2016 г.). "Геофизические переменные и поведение: LIV. Zeitoun (Египет) Явления Девы Марии как светимости, вызванные тектонической деформацией:". Перцептивные и моторные навыки. Дои:10.2466 / пмс.1989.68.1.123.
- ^ Уэлле, Эрик (2011-10-31). "Парасоциология: явления Мариан в Эль-Зейтуне и социальный пси (часть 3)". Парасоциология. Получено 2020-11-12.
- ^ "Зейтун - Православная Вики". orthodoxwiki.org. Получено 2020-11-02.
- ^ Уэлле, Эрик (2013-04-25). «Парасоциология: явления Мариан в Эль-Зейтуне и социальный пси (часть 5)». Парасоциология. Получено 2020-11-12.
- ^ Нельсон, Синтия (сентябрь 1973 г.). "Дева Зейтунская". Мировоззрение. 16 (9): 5–11. Дои:10.1017 / S0084255900019951. ISSN 0084-2559.
- ^ https://www.youm7.com/story/2018/5/10/ الكنيسة-تبدأ-اليوم-الاحتفال-باليوبيل-الذهبى-لظهور-العذراء-بكنيسة-التبدأ-اليسة-37
- ^ https://www.youm7.com/story/2018/5/12/ البابا-تواضروس-يترأس-صلوات-عشية-الاحتفال-بظهور-العذراء-فى-الزي99تون / 37867تن / 378
- ^ "اليوم .. 4 داسات للاحتفال باليوبيل الذهبي لتجلي العذراء مريم".
- ^ "الأقباط متحدون - اهد .. الاحتفال باليوبيل الذهبي لظهور العذراء مريم".
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2018-07-02. Получено 2018-05-12.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
дальнейшее чтение
- Перл Заки (1977). Мать нашего Господа посещает Египет в 1968 и 1969 годах. Издательство Дар эль-Алам эль-Араби. Имеется в наличии онлайн
- Фрэнсис Джонстон (1980). Когда миллионы увидели Марию. Августин Паблишинг Ко. ISBN 0-85172-631-3 также доступны онлайн
- Юсеф Г. Камелл / Джон П. Джексон / Ребекка С. Джексон (1996): Леди Света появляется в Египте. История Зейтун. Пресса авеню Сан-Марко.
- Отец Франсуа Брюн (2004): La Vièrge de l'Egypte. L'incroyable apparition de Marie à des миллионов египтян. Издания Le jardin des Livres.
- Статьи «Caire III - Caire X», в: Laurentin, René / Sbalchiero, Patrick (ред.) (2007): Dictionnaire des «призраки» де ла Вьерж Мари. Файярд.