Аполлос - Apollos

Эта статья про человека. Для рода бабочек см. Парнас. Отпечаток см. Межвузовская пресса. Для астероидов см. Астероид Аполлон. Для единственного числа «Аполлос» см. Аполлон (значения).

Святой

Аполлос
Епафродит, Сосфен, Аполлос, Кифа и Кесарь.jpg
Икона Святых Епафродита, Сосфена, Аполлона, Кифы и Цезаря
Монах и Исповедник
Родившийся1 век
Александрия, Египет
Умер1 век
Почитается вАнгликанская община
Коптская Православная Церковь
Восточная Православная Церковь
Восточные Православные Церкви
Римская католическая церковь
КанонизированныйПреконгрегация
Праздник25 января
АтрибутыМонашеский обычай

Аполлос (Греческий: Ἀπολλώς) был 1 век Александрийский еврей Христианин упоминается несколько раз в Новый Завет. Современник и коллега Апостол Павел, он сыграл важную роль в раннем развитии церквей Эфес и Коринф.

Библейское повествование

Деяния апостолов

Аполлос впервые упоминается как христианский проповедник, прибывший в Эфес (вероятно, в 52 или 53 году нашей эры), где он описывается как «пылкий духом: он говорил и учил точно тому, что касается Иисус, хотя он знал только крещение Джон ".[1] Присцилла и Акила, еврейская христианская пара, приехавшая в Эфес с Апостол Павел, проинструктировал Аполлоса:

«Когда Прискилла и Акила услышали его, они отвели его в сторону и объяснили ему путь Бога более адекватно».[2]

Различия между этими двумя представлениями, вероятно, связаны с христианским крещением, поскольку Аполлос «знал только крещение Иоанна». Позже, в отсутствие Аполлоса, автор Деяния апостолов рассказывает о встрече Павла с некоторыми учениками в Эфесе:

И он сказал им: "Вы получили Святого Духа, когда уверовали?" И они сказали: «Нет, мы даже не слышали, что есть Святой Дух». И он сказал: "Во что же ты крестился?" Они сказали: «В крещение Иоанна». И Павел сказал: «Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы они верили в Грядущего после него, то есть в Иисуса». 5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса. И когда Павел возложил на них руки, на них сошел Святой Дух, и они начали говорить на языках и пророчествовать.[3]

Перед прибытием Павла Аполлос переехал из Эфеса в Ахайя[4][5] и жил в Коринф, столица провинции Ахайя.[6] В Деяниях сообщается, что Аполлос прибыл в Ахайю с рекомендательное письмо от христиан Ефеса и «очень помог тем, кто по благодати уверовал, потому что он решительно опровергал евреев публично, показывая Священные Писания что Христос был Иисусом.[7]

1 Коринфянам

Пола Первое послание к Коринфянам (55 г. н.э.) упоминает Аполлоса как важную фигуру в Коринфе. Павел описывает роль Аполлоса в Коринфе:

Сажал, Аполлос поливал, а рост дал Бог.[8]

Послание Павла относится к раскол между четырьмя партиями в Коринфской церкви, две из которых присоединились к Павлу и Аполлосу соответственно, используя свои имена[9] (третьим и четвертым были Петр, идентифицированный как Кифа, и сам Иисус Христос).[10] Однако возможно, что, поскольку Msgr. Рональд Нокс предполагает, что на самом деле сторон было две, одна утверждала, что следует за Павлом, а другая - за Аполлоса. «Совершенно вероятно, что сторонники апостола Павла [...] утверждали в защиту своей ортодоксальности тот факт, что он был полностью согласен с Апостольской коллегией и в некотором смысле получил от нее поручение. Следовательно,« Я за Кифу ». '. [...] Какой ответ должна была сделать фракция Аполлоса? Она изобрела прием, которому сектанты не раз подражали в более поздние времена; апостольская коллегия обратилась за помощью к тому, от кого Апостольская коллегия получила свое достоинство ; «Я за Христа».[11] Павел утверждает, что раскол возник из-за незрелости коринфян в вере.[12]

Аполлос был набожным евреем, родившимся в Александрии. Папа Бенедикт XVI говорит, что имя «Аполлос», вероятно, было сокращением от Аполлония или Аполлодора.[13] Происхождение Аполлоса в Александрии привело к предположениям, что он проповедовал в аллегорическом стиле Филон. Теолог Джером Мерфи-О'Коннор, например, прокомментировал: «Трудно представить, чтобы александрийский еврей ... мог избежать влияния Филона, великого интеллектуального лидера ... особенно потому, что последний, кажется, был особенно озабочен образованием и проповедью».[14] Папа Бенедикт предполагаю, что в Коринфе были те, кто "... очарован его манерой говорить ...."[13]

Нет никаких указаний на то, что Аполлос одобрял или одобрял переоценку своей личности. Павел уговаривал его отправиться в Коринф в то время, но Аполлос отказался, заявив, что приедет позже, когда у него будет возможность.[15]

Послание к Титу

Аполлос еще раз упоминается в Новом Завете. в Послание к Титу, получателя призывают "ускорить Зенас адвокат и Аполлос в пути ".[16]

Внебиблейская информация

Джером заявляет, что Аполлос был настолько недоволен разделением в Коринфе, что удалился в Крит с Зенасом; и что, как только раскол был исчерпан письмами Павла к коринфянам, Аполлос вернулся в город и стал одним из его старейшин.[17] Менее вероятные предания приписывают ему епископство Дюрас, Иконию во Фригии или Кесарию.[9]

Значимость

Мартин Лютер и некоторые современные ученые предложили Аполлоса как автора Послание к евреям, скорее, чем Павел или же Варнава.[9] И Аполлос, и Варнава были иудейскими христианами с достаточным интеллектуальным авторитетом.[18] В Комментарий кафедры рассматривает авторство Аполлоса Послания к евреям как «общепринятое».[19] Кроме этого, нет никаких известных сохранившихся текстов, приписываемых Аполлосу.

Аполлос считается святым в нескольких христианских церквях, включая Лютеранская церковь - Синод Миссури, которые поминают его вместе со святыми Акила и Присцилла, 13 февраля.

Аполлоса не следует путать со святым Аполлоном Египетским, монахом, чей праздник приходится на 25 января и который умер в 395 году.[20] У Аполлоса нет своего собственного праздника в традиционном римском мартирологе, и он не считается когда-либо монахом (поскольку большинство монахов приходят после Святой Антоний Великий ).

Примечания

  1. ^ Деяния 18: 24-25
  2. ^ Деяния 18:26
  3. ^ Деяния 19: 2–6
  4. ^ Деяния 18:27
  5. ^ Итак Александрийская редакция; текст в 38 и Кодекс Безаэ указывают, что Аполлос пошел в Коринф. Джозеф Фицмайер, Деяния апостолов (Нью-Йорк: Doubleday, 1998), стр. 639.
  6. ^ Деяния 19: 1
  7. ^ Деяния 18: 27-28
  8. ^ 1 Кор 3: 6
  9. ^ а б c Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Аполлос ". Британская энциклопедия. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 189.
  10. ^ 1 Кор 1: 10-13
  11. ^ Нокс, Р. Энтузиазм, п. 13.
  12. ^ 1 Кор 3: 1–4
  13. ^ а б Папа Бенедикт XVI. "Варнава, Сила и Аполлос", L'Osservatore Romano, 7 февраля 2007 г., стр. 11
  14. ^ Дж. Мерфи-О'Коннор. Пол: Критическая жизнь. Оксфорд: Clarendon Press, 1996, стр. 275
  15. ^ 1 Кор 16:12
  16. ^ Титу 3:13
  17. ^ Иероним, Комментарий к Посланию к Титу 3:13
  18. ^ Учебная библия NIV, новая международная версия; Английское (Великобритания) издание; Лондон, Hodder & Stoughton, 1987; с.1817.
  19. ^ Комментарий с кафедры к 1 Коринфянам 3, по состоянию на 19 марта 2017 г.
  20. ^ "Святой Аполлон". catholic.org. Католический Интернет.

Рекомендации