Осия - Hosea

О пророческой книге см. Книга Осии. О растении Hosea lobbii см. Осия (растение).
Смотрите также Hoshea, с таким же именем в Библейский иврит.
Осия
Русская икона пророка Осии
Русский 18 века значок пророка Осии (Иконостас из Преображенский Церковь, Кижи монастырь, Карелия, Россия )
Пророк
Почитается вИудаизм
христианство
ислам
Основной святыняЦфат, Израиль
Праздник17 октября (Православное христианство )
АтрибутыПророк
Основные работыКнига Осии
Иллюстрация Осии и Гомер от Библия историческая, 1372
Пророк Осия, к Дуччо ди Буонинсенья, в Сиенский собор (ок. 1309–1311)

в Еврейская библия, Осия (/ˌчасoʊˈzяə/ или же /часoʊˈzeɪə/; иврит: הוֹשֵׁעַ‎ – Hōšēaʿ, 'Спасение'; Греческий: Ὡσηέ – Hōsēé), сын Beeri, был пророком в 8 веке до нашей эры в Израиле и номинальным основным автором Книга Осии. Он первый из Двенадцать малых пророков, коллективные труды которых были собраны и организованы в одну книгу в Еврейский Танах посредством Период Второго Храма, составляя последнюю книгу Невиим, но разбиты на отдельные книги в христианство. [1] Осию часто называют «пророком гибели», но под его вестью о разрушении скрывается обещание восстановления. В Талмуд утверждает, что он был величайшим пророком своего поколения.[2] Срок служения Осии длился около шестидесяти лет, и он был единственным пророком Израиля своего времени, оставившим письменные пророчества.

Имя

Название Осия, означающее «спасение», или «Он спасает», или «Он помогает», похоже, не было чем-то необычным, поскольку произошло от благоприятного глагола, от которого мы имеем часто повторяющееся слово спасение. Это может быть сокращение более крупной формы, божественное имя которой (YHWH ) или его аббревиатура составляла часть, чтобы обозначить «ЯХВЕ помогает». Дальнейшее понимание контекста имени дается в Торе в Числах 13:16, где говорится, что Осия также было первоначальным именем Иисус Навин, сын монахини до того как Моисей дал ему больше, теофорическое имя Иегошуа (иврит: יְהוֹשֻֽׁעַ‎). Раши пишет в Сота 34б, что Иисус Навин - составное имя от יה (Ага ) и הושע (Осия, "Ага может сэкономить »). [3]

Место расположения

Хотя это прямо не указано в Книга Осии, по уровню детализации и осведомленности о северной географии становится очевидно, что Осия проводил свое пророческое служение в Северный Израиль (Самария), из которых он был родным.[4] В Осии 5: 8 и сл., Кажется, есть ссылка на Сиро-Ефремитская война что привело к захвату царства ассирийцами (ок. 734–732 до н. э.). Долгое служение Осии со времен правления Иеровоам II (787-747) до правления Hoshea (731-722),[5] похоже, закончилось до падения Самарии в 722/721 году.[6]

Семья

Мало что известно о жизни или социальном статусе Осии. Согласно Книге Осии, он женился Гомер, дочь Диблаима,[1] но она оказалась неверной. Осия знал, что она изменит, поскольку Бог говорит ему об этом сразу же во вступительных словах книги. Этот брак был устроен, чтобы служить пророку как символ неверности Израиля Господу.[4] Его брак драматизирует разрыв отношений между Богом и Его народом, Израилем.[7] Семейная жизнь Осии отражала «прелюбодейные» отношения, которые Израиль построил с другими богами.

Точно так же имена его детей символизируют отчуждение Бога от Израиля.[7] Они пророчествуют о падении правящей династии и разорванном завете с Богом - так же, как и пророк Исайя поколение спустя. Имя дочери Осии, Ло-рухама, что переводится как «не жалел», выбрано в знак недовольства народом Израиля, который следует ложным богам. (В Осия 2:23 она искуплена, помилована со сроком Рухама.) Имя сына Осии, Лоамми, что переводится как «не мой народ», выбрано в знак недовольства Господа народом Израиля за то, что он следует этим ложным богам (см. Осия 1: 8 –9 ).

Христианская мысль

Осия, один из первых писавших пророков, использовал свой собственный опыт как символическое представление Бога и Израиля. Отношения между Осией и Гомером аналогичны отношениям между Богом и Израилем. Хотя Гомер убегает от Осии и спит с другим мужчиной, он все равно любит ее и прощает. Точно так же, хотя народ Израиля поклонялся ложным богам, Бог продолжал любить их и не отказался от своего завета с ними.[6]

Книга Осии была суровым предупреждением для северного царства против растущего там идолопоклонства; книга была драматическим призывом к покаянию. Христиане проводят аналогию Осии со Христом и церковью: Христос муж, его церковь невеста. Христиане видят в этой книге аналогичный призыв к церкви не оставлять Господа Иисуса Христа. Христиане также воспринимают выкуп Гомера как искупительные качества жертвы Иисуса Христа на кресте.

Другие проповедники, например Чарльз Сперджен, увидел в Осии яркое проявление милости Божьей в своей проповеди по Осии 1: 7, озаглавленной «Спасение Господа». «Но Я помилую дом Иудин и спасу их Господом, Богом их, и не спасу их ни луком, ни мечом, ни битвой, ни конями, ни всадниками». - Осия 1: 7 в его проповеди НЕТ. 2057 г., 16 декабря 1888 г.

Исламская литература

В Коран упоминает только некоторых пророков по имени, но дает понять, что многие были посланы, но не упомянуты.[8] Поэтому многие Мусульманин ученые, Такие как Ибн Исхак говорят об Осии как об одном из истинных иврит пророки из Израиль. В Книга Осии также использовался в толковании Корана Абдулла Юсуф Али, особенно в отношении стихов Корана, в которых говорится об отступничестве Израиль.[9]

Соблюдения

Его поминают вместе с другими Малые пророки в Календарь святых из Армянская Апостольская Церковь 31 июля. Память его Восточно-православный литургический календарь, с фестиваль 17 октября (для тех церквей, которые следуют Юлианский календарь, 17 октября в настоящее время приходится на 30 октября по современному Григорианский календарь ). Его также поминают в Воскресенье Святых Отцов (воскресенье перед Рождеством Христовым). Рождество Господне ).

Могила Осии

Строение на кладбище в г. Цфат известный как гробница Осии

По еврейской традиции гробница Осии - это строение, расположенное на еврейском кладбище в Цфат;[10] тем не мение, Эмиль Г. Хирш и Виктор Риссель, писавший в Еврейская энциклопедия, говорят, что эта традиция «исторически бесполезна».[4]

Рекомендации

  1. ^ а б Смит, Уильям Робертсон; Робинсон, Генри Уиллер (1911). "Осия". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 784–786.
  2. ^ Песахим 87a
  3. ^ Розенбаум, М .; Зильберманн, А. «Пятикнижие с комментарием Раши: Раши к Числам 13:16». Сефария. Получено 6 августа 2020.
  4. ^ а б c "ОСИЯ, ПРОРОК - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com.
  5. ^ Дэй, Дж., Осия в Barton, J. и Muddiman, J. (2001), Оксфордский библейский комментарий, п. 751
  6. ^ а б «Осия - Введение». www.usccb.org.
  7. ^ а б "Осия и Амос: пророки на север".
  8. ^ Коран 40:78
  9. ^ Абдулла Юсуф Али ссылается на Осии 8:14 в своих примечаниях к Вопросу 5:60.
  10. ^ Вудалл, Крис (2018). Малые пророки в мажорном ключе. Юджин, штат Орегон: Wipf & Stock Publishers. п. 5. ISBN  9781532642180.

внешняя ссылка