Фульгентий из Ruspe - Fulgentius of Ruspe

Святой Фульгентий из Ruspe
Святой Фульгентий из Ruspe
Аббат и епископ
Родившийся	c. 465 Телепте, Римская провинция Африки
Умер	1 января, 527 или 533 Ruspe, Королевство вандалов
Почитается в	Римская католическая церковь Восточная Православная Церковь
Праздник	1 января и 3 января (Августинский орден )[1]

Святой Фульгентий из Ruspe (462 или 467 - 1 января 527 или 533) был епископом города Ruspe, Римская провинция Африки, Северная Африка, в наши дни Тунис, в течение 5-6 веков. Он также был канонизированный как Христианин святой.

биография

Фабий Клавдий Гордиан Фульгентиус^[2] родился в 462 году в Телепте (современный Мединет-эль-Кедима), Тунис, Северная Африка, в сенаторской семье.^[1] Его дед, Гордиан, сенатор Карфагена, был ограблен захватчиками. Genseric, затем сослан в Италию. Два его сына вернулись после его смерти; Хотя их дом в Карфагене был захвачен арианскими священниками, они вернули некоторую собственность в Визакене.^[3]

Его отец Клавдий умер, когда Фульгентий был еще совсем молод. Его мать Мариана научила его говорить Греческий и латинский. Фульгентий стал особенно свободно говорить с первым, говоря на нем как туземец. Его биограф говорит, что в раннем возрасте Фульгентиус запомнил все произведения Гомера.^[3] Он быстро завоевал широкое общественное уважение за ведение дел своей семьи. Эта репутация помогла ему получить должность в качестве прокурор или сборщик налогов Byzacena. Вскоре он устал от материальной жизни, и это в сочетании с его религиозными занятиями, особенно проповедью Августин Гиппопотам на Псалом 36, в котором говорилось о преходящем характере физической жизни, убедили его стать монахом.

Около 499 года он намеревался присоединиться к отшельникам Фиваиды в Египте, но передумал, когда узнал от Евлалий, Епископ Сиракузский, под влиянием монофизитство о египетском монашестве.^[4]

Он обратился к Фаусту, епископу, изгнанному из епархии королем вандалов. Huneric а позже основал монастырь в Бизакене. Фауст пытался отговорить Фульгентия, потому что его физическая слабость делала его плохим кандидатом для суровой монастырской жизни. Когда Фульгентиус настаивал, Фауст принял его на пробу.^[5]

Узнав о решении сына, Мариана, которой, очевидно, никогда не рассказывали о желании Фульгентия, была очень расстроена. Она бросилась к воротам монастыря, требуя знать, как церковь, которая должна была защищать вдов, могла лишить ее единственного сына. Ее протесты были неэффективными, и Фульгентиус в конечном итоге подтвердил свое призвание.^[5]

Обновлено Ариан нападения на область вынудили Фульгентия уйти в другой близлежащий монастырь. Тамошний аббат Феликс поручил Фульгентию управлять мирскими делами монастыря, а он - духовными делами. Эти двое хорошо работали вместе, и поэтому в 499 году, во время новой волны преследований, они оба бежали в Сикка Венерия. Местный арианский священник арестовал их и подвергал пыткам после того, как узнал, что пара проповедует православие. Никейский обучение.^[6]

В 500 году он посетил Рим, где он молился у гробниц апостолов. Его визит совпал с официальным обращением царя к народу. Теодорик, что подтвердило его низкое уважение к земной суете этого мира. Затем он вернулся в Бизакену, где построил монастырь, решив жить в изолированной келье. Репутация Фульгентия быстро распространилась, и ему несколько раз предлагали пост епископа одной из епархий, освобожденных из-за действий арианского царя. Thrasamund. Он решил не принимать эти предложения, зная, что Трасамунд специально приказал, чтобы только арианам разрешалось занимать эти места.^[5]

Епископ Ruspe

В 502 г. Фульгентий был убежден занять пост епископа Ruspe в Тунис.^[4] Его очевидные достоинства произвели сильное впечатление на людей его новой епархии, но вскоре он был сослан в Сардиния с шестьюдесятью другими епископами, не занимавшими арианского положения. Папа Симмах знал об их тяжелом положении и ежегодно посылал им продовольствие и деньги.

На Сардинии Фульгентий превратил дом в Кальяри в монастырь и решил написать ряд работ, чтобы помочь наставить христианам Африки. В 515 году он вернулся в Африку, будучи вызванным туда Трасамундом для публичных дебатов со своим заместителем арианцем. Его книга, Ответ на десять возражений, предполагается, что он был взят из ответов, которые он дал относительно возражений католической Никейский позиция. Трасамунд, впечатленный знаниями и обучением Фульгентиуса, и опасаясь социальной розни, если эти убедительные аргументы попадут в руки его арианских подданных, приказал, чтобы все будущие заявления Фульгентиуса могли быть произнесены только устно. Фульгентий ответил еще одним опровержением позиции ариан, теперь известной как Три книги королю Трасамунду. Уважение Трасамунда к Фульгентию росло, что привело его к тому, что он позволил Фульгентию остаться в Карфагене, но после новых жалоб со стороны местного арианского духовенства он изгнал Фульгентиуса обратно на Сардинию в 520 году.

Фульгентиус основал несколько общин не только в Африке, но и на Сардинии.^[1]

В 523 г., после смерти Трасамунда и прихода на престол его сына-католика Гильдерик, Фульгентиусу разрешили вернуться в Руспе и попытаться обратить население в католическую позицию. Он работал над исправлением многих злоупотреблений, которые проникли в его старую епархию в его отсутствие. Сила и эффективность его проповеди были настолько велики, что его архиепископ Бонифаций Карфагенский открыто плакал каждый раз, когда слышал проповедь Фульгентия, и публично благодарил Бога за то, что он дал его церкви такого проповедника.^[5]

Напряженность с Quodvultdeus (умер около 450 г.) над приоритетом, похоже, удалось преодолеть скромными уступками Фульгентия.

Позже Фульгентий удалился в монастырь на острове Цирциния (Kerkenna ), но был отозван в Руспе и служил там до своей смерти 1 января 527 г.^[4] или 533.^[3]

Vita

Жизнь Фульгентия (обычно приписывается Феррандус Карфагена, но совсем недавно Редемпту, монаху Телепта) представляет ценность для историков как свидетельство миграции социальных элит в Италию, Сицилию и Сардинию из-за превратностей правителей вандалов в Северной Африке, навигации в Западном Средиземноморье, поместья управление и развитие епископской монашеской семьи.

Сочинения

Как теолог, Работа Фульгентиуса показывает знание Греческий и сильное согласие с Августин Гиппопотам. Он часто писал против Арианство и Пелагианство. Несколько букв и восемь проповеди выжить благодаря Фульгентию. В средние века его отождествляли с Фабий Плансиад Фульгентиус и считался автором знаменитого Мифологии, но эта идентификация сейчас подвергается сомнению.

Доктрина

Filioque

Фульгентий пишет в своем Письмо Петру о вере: «Держись крепче и никогда не сомневайся, что тот же самый Святой Дух, который есть единый Дух Отца и Сына, исходит от Отца и Сына. Ибо Сын говорит:« Когда придет Дух Истины, Который исходит » от Отца », где он учил, что Дух принадлежит Ему, потому что Он есть Истина».^[7]

Почитание

Его день святых 1 января, день его смерти. Его реликвии были переданы Бурж во Франции около 714 г. Они были уничтожены во время французская революция.^[5]

Смотрите также

• Святой Фульгентий Руспийский, покровитель архива

Рекомендации

дальнейшее чтение

• А. Изола (ред.), Анонимус. Vita S. Fulgentii episcopi, Turnhout, 2016 (Corpus Christianorum. Series Latina, 91F), ISBN  978-2-503-56820-1
• Фульжанс де Руспе, Lettres ascetiques et morales. Критический текст Ж. Фрейпона. Введение, перевод и примечания Даниэля Бачелет. Париж: Серф, 2004, стр. 298. (Источники Chretiennes, 487).
• Фульгентиус, Фульгентий Руспийский и скифские монахи: переписка о христологии и благодати. Под редакцией Дональда Фэйрбэрна. Перевод Боба Роя МакГрегора и Дональда Фэйрберна. Том 126 Отцов Церкви. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки, 2013.
• «Фульгентиус» в Оксфордский словарь христианской церкви. Ф. Л. Кросс и Э. А. Ливингстон, ред. Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1974.
• Католическая энциклопедия статья "Святой Фульгентий"
• Святой дня, 1 января в SaintPatrickDC.org
• Бернс, Пол. Батлер жития святых: новое полное издание. Колледжвилл, Миннесота: Литургическая пресса, 1995. ISBN  0-8146-2377-8.
• Гумерлок, Фрэнсис X. Фульгентий Распе о спасительной воле Бога: развитие толкования 1 Тимофею 2: 4 африканским епископом в шестом веке во время полупелагианских споров. Эдвин Меллен Пресс, 2009. ISBN  978-0773449350
• Prosopographie de l'Afrique Chrétienne (303–533), изд. Андре Мандуз стр.507–513 'Fulgentius 1'

внешняя ссылка

• СМИ, связанные с Фульгентий из Ruspe в Wikimedia Commons
• Житие св. Фульгентия (августинцы Среднего Запада)