Филомена - Philomena

Для других с таким же именем см. Филомена (имя). Для британского фильма см. Филомена (фильм). Для Тонкая Лиззи песня, смотри Ночная жизнь (альбом Thin Lizzy).
Святой

Филомена
Санта-Филомена (escola europeia do séc. XVIII) .png
Санта-Филомена, примерно 18 век
Девственница и Мученик
Родилсяc. 10 января 291 г.
Корфу, Греция
Умерc. 10 августа 304 г.(304-08-10) (13 лет)
Рим, Италия
Почитается в
Канонизированный30 января 1837 г. канонизирован литурно в акте обычного Папского магистериума, Ватикан от Папа Григорий XVI
Главный святыняСвятилище Святой Филомены в Муньяно-дель-Кардинале
Праздник11 августа
АтрибутыМолодость, пальма мученичества, цветочная корона, оранжевые или белые одежды, ладонь, стрелы, якорь, иногда частично перерезанное горло
ПокровительствоДети, молодежь, младенцы, младенцы, священники, безнадежные дела, бесплодие, девственницы, Дети Марии, Всемирная ассоциация живых четок, Сибонга, Себу, Пулупандан, Западный Негрос
Святая Филомена с атрибутами: ладонь, кнут, якорь и стрелы. Гипсовая повязка Иоганна Доминика Малькнехта в Музей Гердейна в Urtijëi, Италия

Святая Филомена был молодым освященная дева останки которого были обнаружены 24–25 мая 1802 г. в г. Катакомбы Присциллы. На трех плитках, окружающих гробницу, была надпись: Pax Tecum Filumena (т.е. «Мир тебе, Филомена»), что было принято, чтобы указать, что ее имя (на латинском языке надписи) было Филумена, английская форма которого - Филомена. Филомена - святая покровительница младенцев, младенцев и молодежи.[3]

Останки были перемещены в Муньяно-дель-Кардинале в 1805 году. Там они стали центром всеобщего поклонения; несколько чудеса были приписаны Филомене заступничество, включая исцеление Полин Жарико в 1835 г., получивший широкую огласку. Джон Вианни приписывал ее заступничеству необычные исцеления, которые другие приписывали ему.

С 1837 по 1961 год празднование ее литургический праздник был одобрен для некоторых мест, но никогда не был включен в Общий римский календарь для универсального использования. Типичное издание 1920 г. Римский Миссал включил упоминание о ней под 11 августа в раздел, озаглавленный Missae pro aliquibus locis («Мессы для некоторых мест»), с указанием, что Масса в этих местах использовалась обычная девственница-мученица, без всякого сбора, присущего святому.[4]

Обнаружение останков

24 мая 1802 г. Катакомбы Присциллы на Via Salaria Nova, вписанный локулус (пространство, выдолбленное в скале) было найдено, и на следующий день его внимательно осмотрели и вскрыли. Место было закрыто тремя терракота плитки, на которой была следующая надпись: lumena paxte cumfi. Было и принято считать, что плитки не были расположены в последовательности слов, и что надпись изначально читалась с крайним левым фрагментом, помещенным справа: pax tecum Filumena («Мир тебе, Филомена»). В локулусе был обнаружен скелет женщины от тринадцати до пятнадцати лет. В цемент был встроен небольшой стеклянный сосуд с остатками того, что было сочтено кровью. В соответствии с предположениями того времени, останки были приняты за останки девы-мученицы по имени Филомена.[5] Ее имя означает «дочь света». Филомена - святая покровительница младенцев, младенцев и молодежи.

Вера в то, что такие сосуды являются знаками могилы мученика, сохранялась еще в 1863 году, когда постановлением от 10 декабря Священное собрание обрядов подтвердил указ от 10 апреля 1868 года. Но эта точка зрения была отклонена на практике, так как исследования Джованни Баттиста Де Росси (1822–1894).[6]

В 1805 году каноник Франческо де Лючия из Муньяно-дель-Кардинале запросил реликвии для своей оратории, и 8 июня получил останки, обнаруженные в мае 1802 года (превращенные в пыль и фрагменты).[7] Мощи прибыли в Муньяно 10 августа и были помещены в церковь Богоматери Милосердия.[8] Была построена новая церковь Богоматери Благодати с часовней, куда 29 сентября 1805 года были перенесены священные реликвии.[9]

В 1827 г. Папа Лев XII передал церкви в Муньяно-дель-Кардинале три терракотовые плиты с надписями, извлеченные из гробницы.[6]

Распространение преданности

В его Relazione istorica della traslazione del sagro corpo di s. Филомена да Рома в Муньяно дель Кардинале, написанная в 1833 г.,[10] Каноник Де Лючия рассказал, что чудеса сопровождали прибытие реликвий в его церковь, в том числе статую, которая в течение трех дней непрерывно покрывалась жидкостью.[8]

Чудо, которое было признано доказанным в том же году, - это умножение костной пыли святого, что позволило получить сотни реликвариев, при этом первоначальное количество не уменьшилось в количестве.

Преданность включает ношение "Шнура Филомены", красно-белого шнура, на котором было несколько индульгенции к нему, в том числе полное снисхождение в день, когда шнур был надет в первый раз, послабления, которые не возобновлялись в Indulgentiarum doctrina, общий пересмотр дисциплины, касающейся их, 1967 года.[11] Также есть венец Святой Филомены, с тремя белыми бусами в честь Блаженная Троица и тринадцать красных бусинок в честь тринадцати лет жизни Филомены.[12] А сакраментальный ассоциируется с святыней Масло Святой Филомены, который используется для исцеления тела и души.[13]

Филомена

Житие святого

21 декабря 1833 г. Священный Офис заявил, что нет ничего противоречащего католической вере в откровениях сестры Марии Луизы ди Джезу (1799–1875), доминиканской высшей школы из Неаполь, утверждал, что получил от самой Филомены.[8]

Согласно Гесу, Филомена сказала ей, что она была дочерью короля Греции, который вместе с женой обратился в христианство. В возрасте около 13 лет она дала обет освященной девственности. Когда Император Диоклетиан угрожая начать войну с ее отцом, ее отец отправился со своей семьей в Рим, чтобы просить мира. Император «влюбился» в молодую Филомену и, когда она отказалась быть его женой, подверг ее ряду мучений: бичеванию, от последствий которого ее вылечили два ангела; утопление с привязанным к ней якорем (два ангела перерезали веревку и подняли ее на берег реки); стреляли из стрел (в первом случае ее раны зажили; во втором стрелы повернули в сторону; а в третьем они вернулись и убили шестерых лучников, после чего некоторые из других стали христианами). Наконец, Император обезглавил ее. История гласит, что обезглавливание произошло в пятницу в три часа дня, как и смерть Иисуса. Два якоря, три стрелы, пальма и лист плюща на плитках, найденных в гробнице, были истолкованы как символы ее мученичества.[8]

В рассказе неаполитанской монахини Филомена также сообщила, что ее день рождения был 10 января.[8] что ее мученичество произошло 10 августа (дата также прибытия ее мощей в Муньяно-дель-Кардинале),[6] и что ее имя "Филумена" означало "дочь света". (Обычно считается, что оно происходит от греческого слова, означающего «возлюбленный».)[6]

Публикация этого отчета привела к критическому изучению как самого отчета, так и множества археологических находок, что привело к неуверенности в том, что гробница действительно принадлежала мученику.[8]

История почитания

30 января 1837 года, после излечения Полины Жарико, Папа Григорий XVI санкционированное богослужение Филомены 11 августа[8] или, согласно другому источнику, первоначально 9 сентября,[6] сначала в епархии Нола (к которому принадлежит Муньяно дель Кардинале), а вскоре и в нескольких других епархиях Италии.

31 января 1855 г. Папа Пий IX утвердил надлежащую мессу и канцелярию, посвященную святой Филомене, с подтверждением указа Etsi Decimo (Рескрипт Священной конгрегации обрядов, Папское подтверждение проповедника веры Краткое описание Etsi decimo, представленное преподобным Андреа Фратини, 31 января 1855 г.).[нужна цитата ]

В августе 1876 г. вышел первый номер Посланник святой Филомены был опубликован в Париже, Франция. 6 октября 1876 года отец Луи Пети основал Братство Святой Филомены в Париже. В ноябре 1886 года Братство было возведено в ранг Архи-Братства. Папа Лев XIII. 21 мая 1912 г. Папа Пий X возвел его в ранг Всеобщего архисобрания с Апостольской запиской Pias Fidelium Societates заявляя в отношении исторической достоверности Филомены, что: «Текущие утверждения (относительно святой Филомены) всегда остаются фиксированными, действительными и эффективными; таким образом, они должны рассматриваться как нормативные; и если они будут продолжены в в противном случае он будет недействительным, независимо от его полномочий ".[14][15]

Имя Святой Филомены не было включено в Римский мартиролог, официальный список святых, признанных католическая церковь и в который святые включены сразу после канонизации.[16] В типичном издании 1920 г. Римский Миссал Филомена упоминается под 11 августа (с указанием, что месса для ее праздника должна была быть взята полностью из общего, так что не было никакой части, даже собирать, что ей было свойственно) в разделе «Мессы для некоторых мест», т.е. только тех мест, для которых это было специально разрешено.[4]

14 февраля 1961 года Святой Престол распорядился удалить имя святой Филомены из всех литургических календарей, в которых она упоминается.[1] Этот приказ был дан как часть инструкции по применению к местным календарям принципов, провозглашенных в 1960 году. Кодекс Рубрик, который уже применялся к Общему римскому календарю. Раздел 33.[1] этого документа предписывалось исключить из местных календарей четырнадцать названных праздников, но разрешалось сохранять их в местах, которые имели особую связь с праздником. Затем он добавил: «Однако праздник Святой Филомены Девы и мученицы (11 августа) должен быть исключен из любого календаря».[17] Это действие не ставило под сомнение ее существование или святость и не запрещало народное поклонение святой Филомене.[нужна цитата ] Никакой приостановки или запрета Архибратства не было.

Почитание других святых

Проблемы

Хотя корреляция не доказывает причинно-следственную связь, указание Святейшего Престола удалить имя святой Филомены даже из местных календарей последовало за поднятием вопросов некоторыми учеными, чей интерес был привлечен к явлению, особенно в связи с откровениями сестры Марии Луизы. ди Джезу.[8] Вопросы были подняты, в частности, Орацио Марукки, выводы которого получили поддержку Иоганн Петер Кирш, археолог и историк церкви, автор статьи о Филомене в Католическая энциклопедия,[6]. Однако, по мнению Марк Миравалле выводы были отвергнуты другими.[20]. Историк Майкл С. Картер (который поддерживает позицию Миравалле) написал о преданности святой Филомене в более широком контексте почитания «катакомбных мучеников» и их реликвий в истории Соединенных Штатов.[21]

Надпись на трех плитках, давшая латинское название «Filumena» («Филомена» на английском языке), относится к середине или второй половине II века.[6] а найденное тело относится к четвертому веку, когда гонения на христиан закончились.[8] Не только имя, но и лист, два якоря и пальма, которые украшали три плитки и которые, как полагали, указывают на то, что Филумена был мучеником (хотя необходимая связь между этими символами и мученичеством отрицалась), не имели отношение к человеку, останки которого были обнаружены.[6] Расстановка плиток была тем, что секстоны четвертого века регулярно делали, повторно используя материалы, уже выгравированные, с целью указать, что это был не тот человек, который сейчас был похоронен на этом месте.

В апреле 2005 г. Конференция филоменоведов - 1805-2005 гг., были обнародованы результаты исследования плитки, проведенного Opificio delle Pietre Dure e Laboratori di Restauro (Фабрика твердых камней и реставрационные лаборатории) Флоренции. Анализ подтвердил, что на плитках можно было найти только один тип смертельной извести, что убедительно подтвердило теорию о том, что плитки не переставлялись.[22]

Настоятель храма в Муньяно-дель-Кардинале оспаривает эти выводы. Сообщив о решении Священной конгрегации обрядов в 1961 году, которое было основано на исследованиях ученых, итальянское Энциклопедия деи Санти говорит, что все еще остаются чудеса, которые произошли, и официальное признание, которое католическая церковь дала в девятнадцатом веке, личная преданность святой Филомене пап и людей, которые были позже канонизированы, и широко распространенная общая преданность, которая все еще сохраняется, особенно в Муньяно дель Кардинале в епархии Нола, куда постоянно прибывают паломники со всего мира, демонстрируя сильную народную преданность.[8]

На веб-сайте Национального святилища Святой Филомены, Майами, Флорида, действия, предпринятые в 1960 году, рассматриваются как работа дьявола с целью лишить народ Божий самого могущественного Заступника, особенно в областях чистоты и веры. в то время, когда эти добродетели подвергались такому вызову, как и по сей день! "[23]

Статус

В его книге Пора познакомиться со святой Филоменой, Марк Миравалле говорит, что Папа Григорий XVI «литургически канонизированная св. Филомена в акте обычного Папского магистериума».[24] Это контрастирует с обычным представлением о том, что канонизация - это упражнение в безошибочном учении, провозглашающем истину, которую необходимо «окончательно придерживаться».[25][26][27]

В Римский мартиролог содержит имена всех святых, которые были формально канонизированы, поскольку «с канонизацией нового святого этот человек официально занесен в Каталог святых, или Мартиролог»,[28] и «как только происходит событие беатификации или канонизации, имя человека технически является частью римского мартиролога».[29] Теперь он не содержит и фактически никогда не включал имя этой Филомены, которое, как видно, отсутствует в Издание 1856 г. опубликовано примерно через двадцать лет после указа 1837 года.

Канонизация - это церемония высочайшей торжественности, во время которой сам Папа, ссылаясь на свой высший авторитет в Католической церкви, объявляет кого-то святым и вносит имя этого человека в каталог святых.[30] В отношении святой Филомены такой церемонии никогда не было.[31]

Смотрите также

Места, посвященные святой Филомене:

использованная литература

  1. ^ а б c Acta Apostolicae Sedis, 1961, с. 174. С текстом можно ознакомиться. на сайте Святого Престола. Он также доступен на Инструкция De calendariis specificibus (1961) вместе с французским переводом и примечанием, в котором рассказывается история преданности и говорится, что другой святой по имени Филомена (5 июля) и двое по имени Филомен (14 и 29 ноября) были перечислены в списке Римский мартиролог, в котором эта Филомена никогда не появлялась.
  2. ^ "Филомена и коптская церковь". Православие - это жизнь. 2019-05-16.
  3. ^ "st philomen - Поиск в Google". www.google.com. Получено 2019-10-03.
  4. ^ а б Типичное издание Римского Миссала 1920 г., с праздниками, обновленными до конца 1920-х гг., п. [214]: «11 августа. Святая Филомена. Богородица и мученица. Месса: Локебар из Общины Дев, 1. "
  5. ^ Дворецкий житий святых, издание цитируется в Университет Лестера, Святые вкратце Доктор Г. Р. Джонс В архиве 2011-06-06 на Wayback Machine
  6. ^ а б c d е ж г час я j Кирш, Иоганн Петер. «Святая Филомена». Католическая энциклопедия. Vol. 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 29 апреля 2013 г.
  7. ^ "corpus ... in pulverem et in fragmina redactum", как описано в документе, с которым были переданы останки (цитируется в Нынешний церковный статус преданности святой Филомене В архиве 2005-04-25 на Wayback Machine )
  8. ^ а б c d е ж г час я j k Энциклопедия Санти: Санта-Филомена-ди-Рома
  9. ^ «Открытие и перевод святыни», Святилище Святой Филомены
  10. ^ Франческо Ди Лючия, Relazione istorica della translazione del corpo di S. Filomen vergine, e martire da Roma a Mugnano del Cardinale, т. 2. С. 80 и далее.
  11. ^ Папа Павел VI, Апостольская конституция Indulgentiarum doctrina (1 января 1967 г.); ср.Энхиридион индульгентиарум
  12. ^ Святая Филомена: Богоматерь и чудотворец. Сесили Халлак. Дублин, Ирландия; Anthonian Press, 1936, страницы 120–124
  13. ^ "Масло святой Филомены". Святилище Святой Филомены. Получено 26 января 2020.
  14. ^ "История Вселенского Архибратства (Архибратства) святой Филомены". Получено 21 июн 2012.
  15. ^ Pias Fidelium, (21 мая 1912 г.), AAS 4, 1912 г., стр. 398.
  16. ^ «С канонизацией нового святого, этот человек официально занесен в каталог святых, или Мартиролог» (Канонизация ); «как только происходит событие беатификации или канонизации, имя человека технически является частью римского мартиролога» (База данных католических святых В архиве 2012-02-24 в Wayback Machine ); ср. (Газета "Нью-Йорк Таймс Римский мартиролог ).
  17. ^ «Festum autem S. Philumenae V. et M. (11 августа) и quolibet calendario expungatur».
  18. ^ «Католическая церковь Св. Филомены в Калавао», Национальный исторический парк Калаупапа, Служба национальных парков США
  19. ^ http://www.shrineofsaintphilomen.com/FAQ/FAQ.HTM
  20. ^ В его книге Пора познакомиться со святой Филоменой, Марк Миравалле цитирует некоторых, кто не согласен с выводами Марукки (Марк Миравалле, Пора познакомиться со святой Филоменой. Queenship Publishing 2007, стр. 12–13).
  21. ^ https://muse.jhu.edu/article/685105/summary. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  22. ^ «Чудеса, использованные для канонизации святой Филомены и подтверждающие предыдущие и недавние исследования». philomen.it. Получено 2016-08-23.
  23. ^ Действительно ли существовала святая Филомена?
  24. ^ Марк Миравалле, Пора познакомиться со святой Филоменой (Queenship Publishing Company, P.O. Box 220, Голета, Калифорния, 2007 г. ISBN  978-1-57918-333-2), п. 41 (из 51)
  25. ^ Доктринальный комментарий к заключительной формуле Professio Fidei Кардинал Джозеф Ратцингер (ныне Папа Бенедикт XVI), Конгрегация Доктрины Веры.
  26. ^ «Беатификация и канонизация», Католическая энциклопедия, Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907, с. 366
  27. ^ Энциклопедия Американа (международное издание) 2005 г., статья «Канонизация»
  28. ^ Канонизация
  29. ^ База данных католических святых В архиве 2012-02-24 в Wayback Machine; ср. Газета "Нью-Йорк Таймс. «Слово в слово: Мартиролог» Католический Исследователь Библии, "Римский мартиролог"
  30. ^ P.E. Халлетт, "Канонизация святых"
  31. ^ Commonweal, том 75, с. 431

Список используемой литературы

  • Сестра Мари Элен Мор, Южная Каролина, Святая Филомена, Сильная Богом, Рокфорд, Иллинойс: TAN Книги и издательства, Inc, 1988.
  • "Филомена" в Дэвиде Хью Фармере, Оксфордский словарь святых, (Oxford University Press, 2004) ISBN  0-19-860949-3
  • Доктор Марк Миравалле, Нынешний церковный статус преданности святой Филомене, (Queenship Publishing, 2002) ISBN  1-57918-228-3 (также в Интернете: см. ниже)
  • Сесили Халлак. Святая Филомена: Богоматерь и чудотворец. Дублин, Ирландия; Anthonian Press, 1936 год.
  • Альфонсо Рамос. Санта-Филомена: Princesa del cielo. Чиуауа, Мексика; Ультимо Селло, 2013.
  • Майкл С. Картер, "Сияние небесного сияния: римские мученики, американские святые и религиозный мир американского католицизма девятнадцатого века". Католический историк США, Volume 36, Number 1 (Winter 2018), стр. 1-26

внешние ссылки