Святая Аполлония - Saint Apollonia

Святая Аполлония
Франсиско де Сурбаран 035.jpg
Святая Аполлония, от Франсиско де Сурбаран Музей Лувра из монастыря Ордена Богоматери Милосердия и искупления босых пленных святого Иосифа (Севилья).
Богородица и мученик
Родился2 век
Умер249
Александрия, Египет
Почитается вкатолическая церковь
Восточная Православная Церковь
Восточное Православие
Праздник
  • 9 февраля (Римско-католическая церковь) и (Восточные православные церкви)
  • Мешир 2 (Коптская православная церковь)
АтрибутыЩипцы (иногда с зубом), изображали держащим крест или мученическую Пальма или корона
ПокровительствоСтоматологи; Зуб проблемы; Эльст, Бельгия; Аричча, Италия; Куккаро Монферрато, Италия

Святая Аполлония (Коптский: Ϯ ⲁⲅⲓⲁ Ⲁⲡⲟⲗⲗⲟⲛⲓⲁ) был одним из группы девственниц-мучеников, пострадавших в Александрия во время местного восстания против Христиане до преследования Деций. Согласно церковной традиции, ее пытка включая все ее зубы с силой выдергивают или разбивают. По этой причине ее часто называют покровительница из стоматология и те, кто страдает от зубная боль или другие стоматологические проблемы. Французский придворный художник Жан Фуке нарисовал сцену пыток святой Аполлонии в Мученичество святой Аполлонии.[1]

Мученичество

Пытки святой Аполлонии (1513 г., г. Heilsbronn Кафедральный собор, Бавария ).

Церковные историки утверждали, что в последние годы правления Императора Филипп арабский (годы правления 244–249 гг.), во время праздников, которые не были зарегистрированы иным образом в ознаменование тысячелетия основания Рима (традиционно в 753 г. до н.э., дата около 248 г.), ярость александрийской толпы достигла огромной высоты, и когда один из их поэты пророчили бедствие, они совершили кровавые расправы над христианами, которых власти никак не защищали.

Перо и коричневый цвет на рисунке, где святую Аполлонию удерживают, ее рот открыт, а зубы сломаны орудием.
Якопо Цукки, Мученичество святой Аполлонии, перо и коричневые туши с коричневой заливкой, усиленной белым по черному мелу на бумаге накладки, общий (приблизительный): 25,2 x 12,9 см (9 15/16 x 5 1/16 дюйма), Юлий С. Коллекция Хелда, Фонд Айлсы Меллон Брюс, 1983.74.20, NGA 62616

Дионисий, Епископ Александрийский (247–265), рассказывает о страданиях своего народа в письме, адресованном Фабию, Епископ Антиохийский, из которых длинные выдержки сохранились в Евсевий ' Historia Ecclesiae.[2] Описав, как мужчина и женщина-христианин, Метрас и Квинта, были схвачены и убиты толпой, и как были разграблены дома нескольких других христиан, Дионисий продолжает:

В то время Аполлония, Parthénos Presbytis (скорее всего, означает диаконисса ) был в почете. Эти люди тоже схватили ее и многократными ударами сломали ей все зубы. Затем они возвели за городскими воротами груду дров и пригрозили сжечь ее заживо, если она откажется повторять вслед за ними нечестивые слова (либо богохульство против Христа, либо призыв к языческим богам). Получив по ее собственному желанию немного свободы, она быстро прыгнула в огонь и сгорела заживо.[3]

Этот краткий рассказ был расширен и морализован в Якобус да Воражин с Золотая легенда (ок. 1260).

Фреска Святой Аполлонии
(Церковь Святого Николая, Штральзунд ).

Аполлония и целая группа ранних мучеников не дожидались смерти, которой им угрожали, но либо для того, чтобы сохранить свое целомудрие, либо потому, что они столкнулись с альтернативой отречения от своей веры или страдания от смерти, добровольно приняли смерть, приготовленную для них, действие что опасно близко к самоубийство -А некоторые подумали. Августин Гиппопотам затрагивает этот вопрос в первой книге Город Бога, по поводу самоубийства:

Но, по их словам, во время гонений некоторые святые женщины ныряли в воду с намерением быть унесенными волнами и утонуть, чтобы таким образом сохранить угрожаемое целомудрие. Хотя они оставили жизнь таким образом, тем не менее, они получают высокую честь как мученики в католической церкви, и их праздники отмечаются с большой церемонией. Это вопрос, по которому я не смею судить легкомысленно. Ибо я не знаю, но что Церковь была уполномочена Богом через заслуживающие доверия откровения почтить память этих христиан. Может быть, так оно и есть. Да и не может быть, чтобы они действовали таким образом, не по человеческому капризу, а по повелению Бога, не ошибочно, а из послушания, как мы должны верить в случае Самсон ? Однако, когда Бог дает повеление и ясно дает об этом знать, кто будет считать послушание преступлением или осуждать такую ​​благочестивую преданность и готовность служить? »[4]

Повествование Дионисия не предполагает ни малейшего упрека в отношении этого поступка святой Аполлонии; в его глазах она была такой же мученицей, как и другие, и как таковая была почитаема в Александрийской церкви. Со временем ее пир стал популярным и на Западе. Более позднее повествование ошибочно скопировало Аполлонию, сделав ее христианской девственницей. Рим в царствование Юлиан Отступник, постигая ту же зубную судьбу.

Почитание

Реликварий содержащий зуб, по общему мнению, принадлежащий Святой Аполлонии, в Кафедральный собор Порту, Португалия.

В Римский католик и Восточно-православный Церкви празднуют фестиваль Святой Аполлонии 9 февраля, и ее часто призывают от зубной боли из-за мучений, которые ей пришлось пережить. В искусстве она изображена с клешнями, в которых держится зуб.

Святая Аполлония - одна из двух святые покровители из Катания.

Уильям С. Уолш отметил, что, хотя большая часть ее мощей хранилась в бывшей церкви Святой Аполлонии в Риме, ее голова в Базилика Санта-Мария-ин-Трастевере, ее руки на Базилика Сан-Лоренцо-Фуори-ле-Мура, части ее челюсти в храме Василия Блаженного и другие реликвии находятся в иезуитской церкви на Антверпен, в Сент-Августин в Брюссель, в церкви иезуитов в Мехлине, в церкви Святого Креста в Льеже, в сокровищнице собор Порту, и в нескольких церквях на Кёльн.[5] В некоторых случаях эти реликвии представляют собой одиночный зуб или осколок кости. В средние века предметы, которые якобы были ее зубами, продавались как лекарство от зубной боли.

В Риме, недалеко от базилики Санта-Мария в Трастевере, но его больше нет. Только его маленький квадрат, Piazza Sant'Apollonia остается. Один из главных вокзалов г. Лиссабон также назван в честь этого святого. В церкви по адресу: Локронан, Франция. Остров Маврикий первоначально был назван Санта-Аполония в ее честь в 1507 году португальскими мореплавателями.[нужна цитата ] Приходская церковь в Эйлендорф, пригород Аахен, Германия, названа в честь Святой Аполлонии.

В Часовня Мадонны делла Страда в Университет Лойолы Чикаго На северной стене находится витраж с изображением Святой Аполлонии.[6] Окна вдоль этой стены соответствуют колледжам университета в то время, когда была построена часовня. Стоматологическая школа Университета Лойолы закрылась в 1993 году, но окно в часовне осталось.[7]

Присутствие в Англии

Витраж в церкви Кингскерсвелл

Есть 52 известных изображения ее в различных английских церквях, которые пережили разрушительные действия Комиссары 16-го века. Они сосредоточены в Девон и восточная Англия. Большинство этих изображений есть на панелях корень экраны или представлены в витраж только одна из них - каменная столица (Stokeinteignhead, Девон). Она также изображена на гобелене около 1499 г. Ратуша Святой Марии, Ковентри.

По округам некоторые из локаций:

Ее образ - это боковая опора оружия Британская стоматологическая ассоциация.

Смотрите также

  • Святая Аполлония, покровительница архива

использованная литература

  1. ^ Ольмерт, Майкл (1996). Зубы Мильтона и зонтик Овидия: странные и странные приключения в истории, стр.66. Саймон и Шустер, Нью-Йорк. ISBN  0-684-80164-7.
  2. ^ Евсевий Кесарийский, Historia Ecclesiae, I: vi: 41.
  3. ^ "Святая Аполлония". Католическая энциклопедия. Получено 21 декабря 2017.
  4. ^ Августин Гиппопотам, Город Бога, И: 26.
  5. ^ Уильям С. Уолш, Реликвии народных обычаев, обрядов, церемоний, обрядов и разных древностей, 1897.
  6. ^ Витражи у северной стены Университет Лойолы Чикаго. Проверено 21 декабря 2017 года.
  7. ^ «Закрытие стоматологической школы Лойолы». Чикаго Трибьюн. 9 июня 1992 г.. Получено 21 декабря 2017.

Источники

внешние ссылки