Деций - Decius

Деций
Бюст Деция
Римский император
Царствовать	249 сентября - 251 июня
Предшественник	Филипп араб
Преемник	Требониан Галл и Hostilian
Соправитель	Геренний Этруск (251)
Родившийся	c. 201 Будалия (Мартинчи, Сербия )
Умер	251 (49–50 лет) Abrittus (Разград, Болгария )
Супруг	Эрения Этрусцилла
Проблема	Геренний Этруск и Hostilian
Полное имя Гай Мессий Квинт Деций Валерин (до 249 г.)[1] Regnal имя Император Цезарь Гай Мессий Квинт Траян Деций Август

Траян Дециус (/ˈтрeɪdʒənˈdяʃəs,ˈdɛʃəs/; латинский: Гай Мессий Квинт Траян Деций; c. 201 - июнь 251) был Римский император с 249 до 251.

Выдающийся политик времен правления Филипп араб, Деций был провозглашен императором своими войсками после подавления восстания в Мезия. В 249 г. он победил и убил Филиппа недалеко от Верона и впоследствии был признан императором Сенатом. Во время своего правления он пытался укрепить римское государство и его религию, что привело к Преследование дециан, где ряд выдающихся христиан (в том числе Папа Фабиан ) были казнены.

В последний год своего правления Деций правил вместе со своим сыном. Геренний Этруск, пока они оба не были убиты Готы в Битва при Абритусе.

Ранняя жизнь и приход к власти

Антониниан Траяна Деция. Надпись: IMP. C. M. Q. TRAIANVS DECIVS AVG.

Деций, который родился в Будалия,^[2][3] возле Сирмиум в Паннония Нижняя (сейчас же Мартинчи и Сремска Митровица в Сербия ), был одним из первых среди длинной череды будущих римских императоров, происходивших из придунайских провинций, часто называемых просто Иллирик.^[4] В отличие от некоторых из его непосредственных имперских предшественников, таких как Филипп араб или же Максиминус не имевший большого административного опыта до вступления на престол, Деций был выдающимся сенатор кто служил в качестве консул в 232 г. был губернатором Мезия и Germania Inferior вскоре после этого занимал пост губернатора Hispania Tarraconensis между 235 и 238, и был городской префект Рима во время раннего правления императора Филиппа Араба (Марк Юлий Филипп).^[5]

Около 245 г. Филип доверил Децию важное командование на Дунае.^[6] К концу 248 или 249 года Деций был отправлен подавить восстание Пакатиан и его войска в Мезии и Паннонии; некоторые современные историки видят в этом восстании отражение нарождающегося балканского сепаратизма.^[7] После краха восстания Деций позволил войскам провозгласить себя императором. Филипп выступил против него и был убит в Верона, Италия, в сентябре 249 г.^[8] В Сенат затем признал Деция Императором, наделив его атрибутом Траян в отношении императора Траян. По мнению византийского историка Зосим Деций был одет в пурпур и был вынужден взять на себя [бремя] правительства, несмотря на его сопротивление и нежелание.^[9]

Политические и монументальные инициативы

Политическая программа Дециуса была сосредоточена на восстановлении силы государства, как в военном противостоянии внешним угрозам, так и в восстановлении общественного порядка. благочестие с программой обновления Государственная религия.

Возрождение цензуры

Либо в качестве уступки Сенату, либо, возможно, с целью повышения общественной морали, Деций попытался возродить отдельную должность и власть цензор. Выбор был оставлен за Сенатом, который единогласно выбрал Валериан (будущий император). Но Валериан, прекрасно осознавая опасности и трудности, связанные с офисом в такое время, снял с себя ответственность. Вторжение Готы и смерть Деция положила конец неудачной попытке.^[10]

Термы Деция

Во время своего правления он приступил к реализации нескольких строительных проектов в Риме, «включая Thermae Decianae или Термы Деция на Авентине », строительство которого было завершено в 252 году и просуществовало до 16 века; Деций также отремонтировал Колизей, который был поврежден ударами молнии.^[5]

Гонения на христиан

А Византийская фреска из Святой Меркурий (христианская жертва Преследование дециан ), датированный 1295 г., с Охрид, Северная Македония

Говорят, что в январе 250 года Деций издал один из самых замечательных римских императорских указов. Из многочисленных сохранившихся текстов из Египта, где записан акт жертвоприношения, видно, что сам указ был довольно ясным:^[11]

Все жители империи должны были принести жертву перед магистратами своей общины `` для безопасности империи '' к определенному дню (дата варьировалась от места к месту, и, возможно, был порядок, что жертвоприношение должно было быть завершено. в течение указанного периода после того, как сообщество получило указ). Когда они приносили жертвы, они получали сертификат (libellus ) фиксируя факт выполнения приказа.^[2] То есть сертификат должен был свидетельствовать о лояльности приносящего жертву богам предков и потреблению жертвенной пищи и питья, а также имена должностных лиц, которые наблюдали за жертвоприношением.^[11]

Согласно Д.С. Поттеру, Деций не пытался навязать превосходство римского пантеона над любыми другими богами. Весьма вероятно, что указ был попыткой узаконить его позицию и ответить на всеобщее беспокойство, вызванное уходом римского тысячелетия.^[12] Хотя сам Деций, возможно, имел в виду этот указ как способ подтвердить свое консервативное видение Pax Romana и заверить граждан Рима в том, что империя по-прежнему в безопасности, он, тем не менее, вызвал «ужасный кризис власти, поскольку различные христианские епископы и их паства отреагировали на это по-разному ".^[2] Сначала были приняты меры, требующие, чтобы епископы и служители церкви приносят жертву Императору. Жертвоприношение совершалось «от имени» (лат. профи) Император, а не к Император, поскольку живой Император не считался божественный. Сертификаты были выданы тем, кто удовлетворил комиссаров во время гонений на христиан при Деции. Было опубликовано 46 таких свидетельств, все датируются 250 годом, четыре из них - Oxyrhynchus.^[13] Любой, включая христианских последователей, отказавшийся принести жертву Императору и благополучию Империи к определенной дате, рисковал подвергнуться пыткам и казни.^[14] Ряд выдающихся христиан действительно отказались принести жертву и были убиты в процессе, в том числе Папа Фабиан в 250 г., и «антихристианские настроения привели к убийствам в Карфагене и Александрии».^[14] В действительности, однако, к концу второго года правления Деция «свирепость [антихристианских] преследований ослабла, и прежняя традиция терпимости начала восстанавливать себя».^[14] Несмотря на то, что в сохранившихся текстах нет указаний на то, что указ был направлен против какой-либо конкретной группы, христиане несли на себе основную тяжесть преследований и никогда не забывали правление Деция; кого они помнили как «жестокого тирана».^[14]

В это время произошла вторая вспышка Антонин Чума, который на своем пике от 251 до 266, уносил жизни 5000 ежедневно^{[нужна цитата ]} в Риме. Эта вспышка называется "Чума Киприана " (Киприан был епископом Карфаген, где и чума, и гонения на христиан были особенно суровыми). Биограф Киприана Понтий дал яркую картину деморализующего воздействия чумы^{[нужна цитата ]} и Киприан морализировал это событие в своем эссе Де смертный. В Карфагене «преследование дециан», начатое с началом эпидемии чумы, искало христианских козлов отпущения. Указы Деция были возобновлены при Валериане в 253 г. и отменены при его сыне. Галлиен, в 260–261 гг.

Борьба с готовами и смертью

Готические нашествия 250–251 гг. Н. Э.

Готы выходят на Балканы

В варвар вторжения в Империю становились все более и более смелыми и частыми, тогда как во времена Деция Империя переживала серьезный экономический кризис. Во время своего непродолжительного правления Деций провел важные операции против Готы, которые пересекли Дунай, чтобы совершить набег на районы Мезии и Фракия.^[10] Это первый значительный случай, когда готы, которые позже стали играть такую ​​важную роль, появляются в исторических записях. Готы под королем Cniva мы удивлен Императором во время осады Никополис на Дунае; готы бежали по труднопроходимой местности Балканы, но затем отступил и удивил римлян рядом с Beroë (современное Стара Загора ), разграбив лагерь и разогнав римские войска. Затем готы переехали в атака Филиппополис (современное Пловдив ), попавшая в их руки.^[6] Правитель Фракии, Тит Юлий Приск, провозгласил себя императором под защитой гот в противостоянии Децию, но вызов Прискуса был признан спорным, когда вскоре после этого он был убит.^[5] Затем захватчики начали возвращаться на свою родину, нагруженные добычей и пленными, среди которых было много сенаторских рангов.^[15]

Битва при Абритусе

Монета Геренния Этруска. Надпись: HER. ETR. MES. DECIVS NOB. C. / CONCORDIA AVG. F

портрет усталого Деция

Тем временем Деций вернулся со своей реорганизованной армией в сопровождении своего сына Геренния Этруска и генерала Требониан Галл, намереваясь победить захватчиков и вернуть добычу. Последнее сражение, битва при Абритусе, в котором готы сражались с мужеством отчаяния под командованием Книвы, происходило во вторую неделю июня 251 года на болотистой земле в Ludogorie (регион на северо-востоке Болгарии, который сливается с плато Добруджа и Дунайской равниной на севере) недалеко от небольшого поселения Абритус^[3] или же Форум Тереброний (современное Разград ).^[6] Jordanes записывает, что сын Деция Геренний Этруск был убит стрелой в начале битвы, и, чтобы подбодрить своих людей, Деций воскликнул: «Пусть никто не скорбит; смерть одного солдата - не большая потеря для республики». Тем не менее, армия Деция запуталась в болоте и была уничтожена в этой битве, а сам он погиб на поле битвы.^[2] Как историк Аврелий Виктор относится:

Деции (т.е. Деций и его сын), преследуя варваров через Дунай, умерли предательством в Абрите после двух лет правления. ... Очень многие сообщают, что сын пал в бою, слишком смело давя на атаку; что отец, однако, усиленно утверждал, что потеря одного солдата казалась ему слишком незначительной. И поэтому он возобновил войну и умер подобным образом, борясь энергично.^[16]

Одна литературная традиция утверждает, что Деций был предан своим преемником Требонианом Галлом, который был вовлечен в тайный союз с готами, но это не может быть подтверждено и, скорее всего, было более поздним изобретением, поскольку Галл чувствовал себя вынужденным усыновить младшего сына Деция, Гая. Валент Гостилиан, как объединенный император, хотя последний был слишком молод, чтобы править самостоятельно.^[17][18] Также маловероятно, чтобы разбитые римские легионы провозгласили бы императором предателя, ответственного за потерю стольких солдат из их рядов.^[19] Деций был первым римским императором, погибшим в битве против иностранного врага.^[14]

В популярной культуре

• В Персидская культура, "Эпоха Деция" (Персидский: عهد دقیانوس, ад-э Дакьянус) относится к древним временам. Когда что-то старое и устаревшее, люди говорят: «Это относится к эпохе Деция».^[20]

Примечания

Рекомендации

• Кули, Элисон Э. (2012). Кембриджское руководство по латинской эпиграфике. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-84026-2.
• Поттер, Дэвид С. Римская империя в заливе 180–395 гг., Рутледж, 2004. ISBN  0-415-10058-5
• Скар, Крис, Хроники римских императоров: летописи правителей Имперского Рима., Thames & Hudson, 1995. ISBN  0-500-05077-5
• Южный, Пат. Римская империя от Северуса до Константина, Рутледж, 2001. ISBN  0-415-23943-5
• Вольфрам, Хервиг. История готов (перевод Томаса Дж. Данлэпа), Калифорнийский университет Press, 1988, ISBN  0-520-06983-8

внешняя ссылка

• СМИ, связанные с Деций в Wikimedia Commons
• Натан, Джеффри и Робин Мак-Магон, «Траян Деций (249–251 гг. Н. Э.) И узурпаторы во время его правления», DIR