Марк Аврелий - Marcus Aurelius

Для использования в других целях см. Марк Аврелий (значения).
Не путать с Аврелиан.

Марк Аврелий
Мраморный бюст Марка Аврелия
Мраморный бюст Марка Аврелия на Musée Saint-Raymond, Тулуза, Франция
Римский император
Царствовать8 марта 161 - 17 марта 180
(19 лет)
ПредшественникАнтонин Пий
ПреемникКоммод
Соправитель
Родившийся26 апреля 121
Рим
Умер17 марта 180 г. (58 лет)
Сирмиум
Захоронение
Мавзолей Адриана
СупругФаустина Младшая (м. 145, d. 175)
Проблема
Деталь		14, в том числе Коммод, Анний и Лусилла
Полное имя
Марк Элий Аврелий Вер Цезарь
(см. раздел Имя для подробностей)
Regnal имя
Император Цезарь Марк Аврелий Антонин Август
ДинастияНерва – Антонин
Отец
МатьДомиция Кальвилла
Философская карьера
Известная работа
Медитации
ЭраЭллинистическая философия
Область, крайЗападная философия
ШколаСтоицизм
Основные интересы
Этика
Известные идеи
Помни о смерти
Римские имперские династии
INC-1604-a Ауреус Марк Аврелий цезарь ок. 152-153 гг. (аверс) .png
Ауреус Марка Аврелия
Династия Нерва-Антонинов (ОБЪЯВЛЕНИЕ 96–192)
Хронология
Нерва 96–98
Траян 98–117
Адриан 117–138
Антонин Пий 138–161
Люциус Вер 161–169
Марк Аврелий 161–180
Коммод 177–192
Семья
Наследование
Предшествует
Династия Флавиев		 С последующим
Год пяти императоров
Статуя человека, сидящего на лошади и поднимающего правую руку
Часть серии по
Марк Аврелий

Ранняя жизнь (121–161 н.э.)

Царствование (161–180 гг. Н. Э.)
Часть серии на
Стоицизм
Socrates.png Философский портал

Марк Аврелий Антонин (/ɔːˈряляəs/ ə-REE-ли-əs;[1] 26 апреля 121 - 17 марта 180) был Римский император от 161 до 180 и Стоик философ. Он был последним из правителей, известных как Пять хороших императоров (термин, придуманный 13 веков спустя Никколо Макиавелли ), и последний император Pax Romana, эпоху относительного мира и стабильности для Римская империя. Он служил Римский консул в 140, 145 и 161.

Маркус родился во время правления Адриан племяннику императора претору Марк Анний Вер, и наследница Домиция Кальвилла. Его отец умер, когда ему было пять лет, и Маркуса воспитывала его мать и дедушка. После Адриана приемный сын, Элий Цезарь умер в 138 г., император усыновил дядю Марка Антонин Пий как его новый наследник. В свою очередь Антонин усыновил Марка и Люциус, сын Элия. Адриан умер в том же году, и Антонин стал императором. Теперь наследник престола, Маркус изучал греческий и латынь под руководством таких учителей, как Герод Аттикус и Марк Корнелиус Фронто. После этого он много лет поддерживал тесную переписку с Fronto. Маркус женился на дочери Антонина Фаустина в 145 г. После смерти Антонина в 161 г. на престол вступил Марк вместе со своим приемным братом, который взял имя Луций Вер.

В правление Марка Аврелия был отмечен военным конфликтом. На Востоке Римская империя успешно дрался с обновленным Парфянская Империя и бунтарь Королевство Армения. Маркус победил Маркоманни, Quadi, и Сарматский Языгес в Маркоманские войны; однако эти и другие Германские народы стали представлять тревожную реальность для Империи. Он изменил чистоту серебра Римская валюта, то денарий. В гонения на христиан в Римской империи похоже, увеличилось во время его правления, но неизвестно, насколько Маркус был вовлечен в преследование. В Антонин Чума вспыхнул в 165 или 166 и опустошил население Римской империи, в результате чего погибло пять миллионов человек. Луций Вер, возможно, умер от чумы в 169 году.

В отличие от некоторых из своих предшественников, Маркус решил не усыновлять наследника. Его дети включали Лусилла, которая вышла замуж за Люциуса, и Коммод, чья преемственность после Маркуса была предметом споров как среди современных, так и среди современных историков. В Столбец и Конная статуя Марка Аврелия до сих пор стоят в Риме, где они были воздвигнуты в честь его военных побед. Медитации, сочинения «философа» - как современные биографы называли Марка, являются важным источником современного понимания древнего Стоическая философия. Их хвалили коллеги-писатели, философы, монархи и политики спустя столетия после его смерти.

Источники

Бюст Марка Аврелия
Бюст Марка Аврелия в Археологический музей Стамбула, Индюк

Основные источники, описывающие жизнь и правление Марка, неоднородны и часто ненадежны. Наиболее важная группа источников, биографии, содержащиеся в Historia Augusta, утверждалось, что они были написаны группой авторов на рубеже 4-го века нашей эры, но считается, что на самом деле они были написаны одним автором (называемым здесь «биографом») примерно с 395 года нашей эры.[2] Более поздние биографии и биографии подчиненных императоров и узурпаторов ненадежны, но более ранние биографии, полученные в основном из ныне утерянных более ранних источников (Мариус Максимус или Игнотус) гораздо точнее.[3] Для жизни и правления Маркуса биографии Адриан, Антонин, Маркус и Люциус в основном надежны, но Элий Вер и Авидий Кассий не.[4]

Переписка между наставником Маркуса Fronto и различные должностные лица Антонина сохранились в серии разрозненных рукописей, охватывающих период с ок. 138 по 166.[5] Собственный Медитации предлагают окно в его внутреннюю жизнь, но в значительной степени не датированы и содержат мало конкретных ссылок на мирские дела.[6] Основным повествовательным источником этого периода является Кассий Дио, греческий сенатор от Вифинский Никее который написал историю Рима с момента его основания до 229 г. в восьмидесяти книгах. Дио жизненно важен для военной истории того периода, но его сенаторские предрассудки и решительная оппозиция имперской экспансии затмевают его точку зрения.[7] Некоторые другие литературные источники содержат конкретные подробности: труды врача Гален о привычках элиты Антонина, речах Элий Аристидес на настроении времени, и конституции, сохраненные в Дайджест и Кодекс Юстиниана о юридической работе Маркуса.[8] Надписи и монеты находки дополнять литературные источники.[9]

Ранняя жизнь и карьера

Основная статья: Ранняя жизнь Марка Аврелия
Бюст юного Марка Аврелия
Бюст юного Марка Аврелия (Капитолийский музей ). Энтони Бирли его современный биограф так пишет о бюсте: «Это, безусловно, серьезный молодой человек».[10]

Имя

Маркус родился в Рим 26 апреля 121. Его имя при рождении было предположительно Марк Анний Вер,[11] но некоторые источники присваивают ему это имя после смерти отца и неофициального усыновления его дедом, когда он достиг совершеннолетия,[12][13][14] или во время его женитьбы.[15] Возможно, он был известен как Марк Анний Катилий Северус,[16] при рождении или в какой-то момент в молодости,[12][14] или Марк Катилий Северус Анний Вер. После принятия Антонином наследником престола он был известен как Марк Элий Аврелий Вер Цезарь, а после своего вознесения он был Марком Аврелием Антонином Августом до своей смерти;[17] Епифаний Саламинский, в его хронологии римских императоров О мерах и весах, зовет его Марк Аврелий Вер.[18]

Семейное происхождение

Семья Марка по отцовской линии была римской. Итало-латиноамериканское происхождение. Его отец был Марк Анний Вер (III).[19] В gens Annia был итальянского происхождения (с легендарными заявлениями о потомках Нума Помпилиус ) и его ветвь переехала в Укуби, небольшой городок к юго-востоку от Кордова на иберийском Baetica.[20][21] Эта ветвь Аурелиев, базирующаяся в римской Испании, Аннии Вери, приобрела известность в Риме в конце I века нашей эры. Прадед Марка, Марк Анний Вер (I), был сенатор и (согласно Historia Augusta) бывший-претор; его дед Марк Анний Вер (II) сделан патриций в 73–74 гг.[22] Через его бабушку Рупилия, Маркус был членом Династия Нерва-Антонинов; император Траян с сороральный племянница Salonia Matidia была матерью Рупилии и ее сводной сестры, жены Адриана. Сабина.[23][24][примечание 1]

Мать Маркуса, Домиция Лусилла Минор (также известная как Домиция Кальвилла), была дочерью римского патриция П. Кальвизиуса Тулла и унаследовала большое состояние (подробно описанное в одном из Плиний письма) от ее родителей, бабушек и дедушек. В ее наследство входили большие кирпичные заводы на окраинах Рима - прибыльное предприятие в эпоху, когда город переживал строительный бум - и Horti Domitia Calvillae (или же Lucillae), вилла на Целийский холм Рима.[27][28] Сам Маркус родился и вырос в Хорти и назвал Целийский холм «Мой Целийский».[29][30][31]

Приемная семья Марка была римской Итало-галльское происхождение: the род Aurelia, в которую Маркус был усыновлен в возрасте 17 лет, был Сабина gens; Антонин Пий, его приемный отец, происходил из Aurelii Fulvi, ветви Aurelii, базирующейся в Римская галлия.

Детство

Сестра Маркуса, Анния Корнифисия Фаустина, родился вероятно в 122 или 123 году.[32] Его отец, вероятно, умер в 124 году, во время претуры, когда Маркусу было три года.[33][заметка 2] Хотя он вряд ли мог знать своего отца, Маркус писал в своем Медитации что он научился «скромности и мужественности» из своих воспоминаний об отце и посмертной репутации этого человека.[35] Его мать Лусилла больше не вышла замуж[33] и, следуя преобладающим аристократическим обычаям, вероятно, не проводила много времени со своим сыном. Вместо этого Маркус находился на попечении «медсестер»,[36] и был воспитан после смерти отца его дедом Марком Аннием Вером (II), который всегда сохранял юридические полномочия patria potestas над его сыном и внуком. Технически это не было усыновлением, созданием нового и отличного patria potestas. Луций Катилий Северус, описанный как прадед Маркуса по материнской линии, также участвовал в его воспитании; он, вероятно, был отчимом Старшей Домиции Лусиллы.[14] Маркус вырос в доме своих родителей на Целийский холм, престижный район с несколькими общественными зданиями, но множеством аристократических вилл. Дед Маркуса владел дворцом рядом с Латеранский, где он провел большую часть своего детства.[37] Маркус благодарит деда за то, что он научил его «хорошему характеру и избеганию плохого настроения».[38] Он меньше любил любовницу, которую его дед взял и с которой жил после смерти своей жены Рупилии.[39] Маркус был благодарен за то, что ему не пришлось жить с ней дольше, чем он.[40]

Маркус получил домашнее образование в соответствии с современными аристократическими тенденциями;[41] он благодарит Катилиуса Северуса за то, что он побуждал его избегать государственных школ.[42] Один из его учителей, Диогнет, мастер живописи, оказался особенно влиятельным; он, кажется, познакомил Марка Аврелия с философским образом жизни.[43] В апреле 132 года по велению Диогнета Маркус принял одежду и привычки философа: он учился, нося грубую одежду. Греческий плащ, и спал на земле, пока мать не убедила его спать на кровати.[44] Новый набор репетиторов - Гомерический ученый Александр Котиеумский вместе с Тросиус Апер и Тутиций Прокулус, учителя латинский[45][заметка 3] - взял на себя образование Маркуса примерно в 132 или 133 году.[47] Маркус благодарит Александра за его обучение литературному стилю.[48] Влияние Александра - упор на материю, а не на стиль и тщательную формулировку, с редкими цитатами из Гомера - было обнаружено в Маркусе. Медитации.[49]

Наследие Адриана

Монета (136–138 гг. Н.э.) из Адриан (аверс) и его приемный сын, Люциус Элий (обеспечить регресс). Адриан носит лавровая корона. Надпись: HADRIANVS ... / LVCIVS CAESAR.

В конце 136 г. Адриан чуть не умер от кровоизлияние. Выздоравливающий в его вилла в Тиволи, он выбрал Луция Цейония Коммода, предполагаемого тестя Марка, своим преемником и приемный сын,[50] по словам биографа, «вопреки всеобщему желанию».[51] Хотя его мотивы неясны, похоже, что его целью было в конечном итоге посадить на трон тогда еще слишком молодого Маркуса.[52] В рамках своего усыновления Коммод взял имя Луций Элий Цезарь. Его здоровье было настолько плохим, что во время церемонии, посвященной его вступлению в наследство престола, он был слишком слаб, чтобы самостоятельно поднять большой щит.[53] После непродолжительного пребывания на Дунай граница, Элий вернулся в Рим, чтобы выступить с речью в Сенате в первый день 138. Однако в ночь перед речью он заболел и днем ​​умер от кровоизлияния.[54][примечание 4]

24 января 138 года Адриан выбрал Аврелия Антонина, мужа тети Марка. Фаустина Старшая, как его новый преемник.[56] В рамках условий Адриана Антонин, в свою очередь, усыновил Марка и Луция Коммода, сына Луция Элия.[57] Марк стал М. Элием Аврелием Вером, а Луций стал Л. Элием Аврелием Коммодом. По просьбе Адриана дочь Антонина Фаустина была обручена с Луцием.[58] Сообщается, что Маркус встретил известие о том, что Адриан стал его приемным дедом, с грустью, а не с радостью. Только с неохотой он переехал из дома своей матери на Целийском берегу в частный дом Адриана.[59]

Где-то в 138 году Адриан потребовал в сенате, чтобы Маркус был освобожден от действия закона, запрещающего ему становиться квестор перед его двадцать четвертым днем ​​рождения. Сенат подчинился, и Марк служил под началом Антонина, консула 139 года.[60] Усыновление Маркуса отвлекло его от типичной карьеры в его классе. Если бы не его усыновление, он, вероятно, стал бы Triumvir Monetalis высоко ценимый пост, связанный с символическим управлением монетного двора штата; после этого он мог бы служить трибуна с легионом, став номинальным заместителем командира легиона. Маркус, вероятно, предпочел бы вместо этого путешествия и дальнейшее образование. Как бы то ни было, Маркус был отделен от своих сограждан. Тем не менее, его биограф свидетельствует, что его характер остался неизменным: `` Он по-прежнему проявлял к своим родственникам такое же уважение, как и когда был обычным гражданином, и он был так же бережлив и осторожен со своим имуществом, как когда он жил в частное хозяйство ».[61]

После серии попыток самоубийства, пресеченных Антонином, Адриан уехал в Baiae, морской курорт на Кампанский морской берег. Его состояние не улучшилось, и он отказался от диеты, предписанной его докторами, и начал есть и пить. Он послал за Антонином, который был рядом с ним, когда он умер 10 июля 138 г.[62] Его останки были тихо захоронены в Путеолы.[63] Преемственность Антонина была мирной и стабильной: Антонин оставил кандидатов Адриана у власти и успокоил сенат, уважая его привилегии и смягчая смертные приговоры людям, обвиненным в последние дни Адриана.[64] За его послушное поведение Антонина попросили принять имя «Пий».[65]

Наследник Антонина Пия (138–145)

Монета в память об обручении Марка Аврелия с его будущей женой Фаустиной.
Сестерций из Антонин Пий (140–144 гг. Н. Э.). Он отмечает помолвку Марка Аврелия и Фаустина Младшая в 139, на фото внизу Антонин, держащий статуэтку Конкордия и пожимая руки Фаустина Старшая. Надпись: ANTONINVS AVG. PIVS P. P., TR. P., CO [N] S. III / CONCORDIAE S.C.[66]
Монета Антонина Пия, предшественника Марка, с изображением Антонина на аверсе и Марка на реверсе.
Денарий Антонина Пия (139 г. н.э.), с портретом Марка Аврелия на реверсе. Надпись: ANTONINVS AVG. ПИВС П.П. / АВРЕЛИВС ЦАЭС. СРЕДНИЙ. PII F. CO [N] S. DES.[67]

Сразу после смерти Адриана Антонин подошел к Маркусу и попросил изменить его брачные отношения: помолвка Марка с Сейония Фабия будет аннулирован, и он будет обручен с Фаустина, Дочь Антонина, вместо этого. Обручение Фаустины с братом Цейониа Луцием Коммодом также должно быть аннулировано. Маркус согласился на предложение Антонина.[68] Он был сделан консул за 140 с Антонином в качестве его коллеги, и был назначен севири, один из рыцари Шесть командиров на ежегодном параде ордена 15 июля 139 года. Как наследник, Маркус стал princeps iuventutis, руководитель конного отряда. Теперь он взял имя Марк Элий Аврелий Вер Цезарь.[69] Позже Маркус предостерегал себя от слишком серьезного отношения к этому имени: «Смотри, не превращайся в Цезаря; не погружаться в пурпурный краситель - ибо такое может случиться ».[70] По просьбе сената Маркус вступил во все священнические колледжи (священники, предвещает, quindecimviri sacris faciundis, septemviri epulonum, так далее.);[71] прямые доказательства членства, однако, доступны только для Братья Арвал.[72]

Антонин потребовал, чтобы Маркус жил в доме Тиберия, императорском дворце на Палатине, и перенял привычки своего нового положения, aulicum fastigium или «пышность суда», вопреки возражениям Маркуса.[71] Маркусу было трудно примирить придворную жизнь со своими философскими стремлениями. Он сказал себе, что это достижимая цель: «Где возможна жизнь, тогда можно жить правильной жизнью; жизнь возможна во дворце, значит, можно жить нормальной жизнью во дворце »[73] - но, тем не менее, ему было трудно. Он будет критиковать себя в Медитации за «злоупотребление судебной жизнью» перед компанией.[74]

В качестве квестора Маркусу не пришлось бы выполнять реальную административную работу. Он читал императорские письма сенату, когда Антонин отсутствовал, и выполнял секретарскую работу для сенаторов.[75] Но он чувствовал себя захваченным бумагами и жаловался своему наставнику Марку Корнелиусу Фронто: «Я так запыхался от того, что продиктовал почти тридцать букв».[76] По словам его биографа, он был «приспособлен для управления государством».[77] От него требовалось также выступить с речью перед собравшимися сенаторами, что сделало ораторское мастерство необходимым для работы.[78]

1 января 145 г. Маркус стал консулом во второй раз. В письме Фронто призывал его выспаться, «чтобы вы могли явиться в Сенат с хорошим цветом кожи и прочитать свою речь сильным голосом».[79] Маркус жаловался на болезнь в более раннем письме: «Что касается моих сил, я начинаю их восстанавливать; и от боли в груди не осталось и следа. Но эта язва [...][примечание 5] Я лечусь и стараюсь не делать ничего, что ему мешает ».[80] Маркус никогда не был особенно здоровым и сильным, но Кассий Дио хвалил его за то, что он вел себя послушно, несмотря на различные болезни.[81] В апреле 145 года Маркус женился на Фаустине, по закону его сестре, как и планировалось с 138 года.[82] Мало что конкретно известно о церемонии, но биограф называет ее «заслуживающей внимания».[83] Были выпущены монеты с головами супружеской пары и Антонина, как Понтифик Максимус, судил бы. Маркус не делает очевидных ссылок на брак в своих сохранившихся письмах, а лишь скупо упоминает Фаустину.[84]

Фронто и дальнейшее образование

После принятия тога вирилис в 136 году Маркус, вероятно, начал свое обучение ораторское искусство.[85] У него было три наставника в Греческий - Анин Мацер, Каниний Целер и Герод Аттикус - и один на латыни - Fronto. Последние двое были самыми уважаемыми ораторами своего времени.[86] но, вероятно, не стал его учителем до тех пор, пока его не усыновил Антонин в 138. Преобладание греческих наставников указывает на важность греческого языка для аристократии Рима.[87] Это была эпоха Второй софистический Ренессанс греческими буквами. Хотя получил образование в Риме, в его Медитации, Маркус писал свои сокровенные мысли по-гречески.[88]

Аттикус был неоднозначным: чрезвычайно богатый афинянин (вероятно, самый богатый человек в восточной половине империи), он был быстро рассержен и возмущался своими собратьями-афинянами за его покровительственные манеры.[89] Аттикус был ярым противником Стоицизм и философские претензии.[90] Он считал стремление стоиков к «отсутствию чувства» глупым: они будут жить «вялой, изнуренной жизнью», - сказал он.[91] Несмотря на влияние Аттика, Маркус позже стал стоиком. Он вообще не упоминал Герода в своем Медитации, несмотря на то, что они будут контактировать много раз в последующие десятилетия.[92]

Фронто пользовался большим уважением: в застенчивом антикварном мире латинских букв[93] его считали вторым после Цицерон, возможно, даже альтернатива ему.[94][примечание 6] Он не особо заботился об Аттикусе, хотя Маркус в конечном итоге поставил пару на разговор. Фронто в совершенстве владел латынью, мог прослеживать выражения в литературе, создавая неясные синонимы, и оспаривая незначительные нарушения в выборе слов.[94]

Сохранилась значительная часть переписки между Фронто и Маркусом.[98] Пара была очень близка, используя такие интимные слова, как «Прощай, мой фронт, где бы ты ни был, моя самая сладкая любовь и восторг». Как у нас с тобой отношения? Я люблю тебя, и тебя здесь нет »в их переписке.[99] Маркус проводил время с женой и дочерью Фронто, обеими по имени Кратия, и они наслаждались легким разговором.[100]

В день своего рождения он написал Фронто письмо, в котором утверждал, что любит его так, как любит себя, и призывал богов обеспечить, чтобы каждое слово, которое он узнал из литературы, он узнал «из уст Фронто».[101] Его молитвы о здоровье Фронто были более чем обычными, потому что Фронто часто болел; временами он кажется почти постоянным инвалидом, всегда страдающим[102] - около четверти сохранившихся писем касается болезней этого человека.[103] Маркус просит, чтобы боль Фронто была причинена ему самому, «по моей собственной воле с любым дискомфортом».[104]

Фронто так и не стал штатным учителем Маркуса и продолжил карьеру адвоката. Один печально известный случай привел его к конфликту с Аттикусом.[105] Маркус умолял Фронто, сначала «советом», а затем «одолжением», не нападать на Аттикуса; он уже просил Аттикуса воздержаться от первых ударов.[106] Фронто ответил, что он был удивлен, обнаружив, что Маркус считает Аттикуса своим другом (возможно, Аттикус еще не был наставником Марка), и допускает, что Маркус может быть прав,[107] но, тем не менее, подтвердил свое намерение выиграть дело любыми необходимыми средствами: «Обвинения ужасны, и о них следует говорить как о ужасающих. Те, которые, в частности, относятся к избиениям и грабежам, я опишу так, чтобы они пахли желчью и желчью. Если я назову его необразованным маленьким греком, это не будет означать смертельную войну ».[108] Результат судебного разбирательства неизвестен.[109]

К двадцати пяти годам (с апреля 146 по апрель 147) Маркус разочаровался в своей учебе. юриспруденция, и проявлял некоторые признаки общего недомогание. Его хозяин, как он пишет Фронто, был неприятным хулиганом и нанес ему «удар»: «Легко сидеть, зевая рядом с судьей, - говорит он, но - быть судья - дело благородное ».[110] Маркус устал от своих упражнений, от участия в воображаемых дебатах. Когда он критиковал неискренность общепринятого языка, Фронто защищал его.[111] В любом случае, формальное образование Маркуса было окончено. Он поддерживал хорошие отношения со своими учителями, преданно следуя за ними. Биограф пишет, что он «пагубно отразился на его здоровье», когда он посвятил столько усилий учебе. Это было единственное, к чему биограф мог придраться во всем детстве Маркуса.[112]

Фронто с самого начала предостерегал Маркуса от изучения философии: «Лучше никогда не прикасаться к учению философии ... чем пробовать его поверхностно, краем губ, как говорится».[113] Он презирал философию и философов и свысока смотрел на сеансы Маркуса с Аполлоний Халкидонский и другие в этом кругу.[98] Фронто дал недоброжелательную интерпретацию Маркуса «обращение в философию»: «В моде молодых, уставших от скучной работы», Маркус обратился к философии, чтобы избежать постоянных упражнений ораторского мастерства.[114] Маркус поддерживал тесную связь с Фронто, но игнорировал угрызения совести Фронто.[115]

Аполлоний, возможно, познакомил Марка со стоической философией, но Квинт Юний Рустик окажет сильнейшее влияние на мальчика.[116][примечание 7] Это был человек, которого Фронто узнал как «увлекшего Маркуса» из ораторского искусства.[118] Он был старше Фронто и на двадцать лет старше Маркуса. Как внук Арулен Рустикус, один из мучеников тирании Домициан (р. 81–96), он был наследником традиции 'Стоическая оппозиция «плохим императорам» I века;[119] истинный преемник Сенека (в отличие от Fronto, ложного).[120] Маркус благодарит Рустика за то, что он научил его «не увлекаться риторикой, писать на спекулятивные темы, рассуждать о морализаторских текстах ... Избегать ораторского искусства, поэзии и« хорошего письма »».[121]

Филострат описывает, как даже когда Маркус был стариком, во второй половине своего правления он учился Секст Херонейский:

Император Марк был ревностным учеником Секста Великого. Беотийский философ, часто бывающий в его компании и часто бывающий в его доме. Люций, только что прибывший в Рим, спросил императора, которого он встретил по дороге, куда он собирался и с каким поручением, и Марк ответил: «Хорошо даже старику учиться; Сейчас я еду к Сексту, философу, чтобы узнать то, чего я еще не знаю. И Луций, подняв руку к небу, сказал: «О Зевс, царь римлян в преклонном возрасте берет свое. таблетки и ходит в школу ». [122]

Рождения и смерти

30 ноября 147 года Фаустина родила девочку по имени Домиция Фаустина. Она была первой из по крайней мере тринадцати детей (включая две пары близнецов), которых Фаустина родит в течение следующих двадцати трех лет. На следующий день, 1 декабря, Антонин вручил Марку трибунал власть и империум - власть над армиями и провинциями императора. Как трибун, он имел право внести одну меру в сенат после того, как четыре Антонина могли представить. Его трибунские полномочия будут возобновлены с Антонином 10 декабря 147 г.[123] Первое упоминание Домиции в письмах Маркуса показывает, что она была болезненным младенцем. «Цезарь Фронто. Если боги пожелают, у нас, кажется, есть надежда на выздоровление. Диарея прекратилась, небольшие приступы лихорадки прошли. Но исхудание по-прежнему сильное, и кашель по-прежнему довольно слабый ». Маркус писал, что они с Фаустиной были «изрядно заняты» заботой о девушке.[124] Домиция умрет в 151 году.[125]

Мавзолей Адриана
В Мавзолей Адриана, где похоронены дети Маркуса и Фаустины

В 149 году Фаустина снова родила сыновей-близнецов. Современная чеканка посвящена этому событию со скрещенными рогами изобилия под портретными бюстами двух маленьких мальчиков и легендой temporum felicitas, «счастье времени». Прожили они недолго. Перед концом года была выпущена еще одна семейная монета: на ней изображены только крошечная девочка Домиция Фаустина и один мальчик-младенец. Потом еще один: одна девушка. Младенцы были похоронены в Мавзолей Адриана, где сохранились их эпитафии. Их звали Тит Аврелий Антонин и Тиберий Элий Аврелий.[126] Маркус успокоился: «Один человек молится:« Как я могу не потерять своего маленького ребенка », но вы должны молиться:« Как я могу не бояться потерять его ».[127] Он процитировал Илиада то, что он назвал «самым кратким и знакомым изречением ... достаточно, чтобы рассеять печаль и страх»:[128]

листья,
ветер разбрасывает некоторые по земле;
подобны им сыновья человеческие.

– Илиада vi.146[128]

Еще одна дочь родилась 7 марта 150 г. Annia Aurelia Galeria Lucilla. Где-то между 155 и 161 годом, вероятно, вскоре после 155 года, умерла мать Маркуса Домиция Лусилла.[129] Вероятно, в 151 году у Фаустины родилась еще одна дочь, но ребенок, Annia Galeria Аурелия Фаустина, возможно, не родился до 153 года.[130] Другой сын, Тиберий Элий Антонин, родился в 152 году. Выпуск монет отмечает fecunditati Augustae, «Плодородие Августы», изображающее двух девочек и младенца. Мальчик прожил недолго, о чем свидетельствуют монеты 156 года, на которых изображены только две девочки. Он мог умереть в 152 году, в том же году, что и сестра Маркуса Корнифисия.[131] К 28 марта 158 года, когда Маркус ответил, еще один из его детей был мертв. Маркус поблагодарил храмовый синод, «хотя обернулось иначе». Имя ребенка неизвестно.[132] В 159 и 160 годах Фаустина родила дочерей: Фадиллу и Корнифисию, названных соответственно в честь умерших сестер Фаустины и Маркуса.[133]

Последние годы Антонина Пия

Бюст Антонин Пий, британский музей

Люциус начал свою политическую карьеру в качестве квестора в 153 году. Он был консулом в 154 году.[134] и снова был консулом с Маркусом в 161 г.[135] У Луция не было других титулов, кроме «сын Августа». Люциус явно отличался от Марка: ему нравились все виды спорта, но особенно охота и борьба; он получал явное удовольствие от цирковых игр и гладиаторских боев.[136][примечание 8] Он не женился до 164 года.[140]

В 156 году Антонину исполнилось 70 лет. Ему было трудно оставаться в вертикальном положении без остается. Он начал есть сухой хлеб, чтобы дать ему силы бодрствовать во время утренних приемов. По мере того, как Антонин стареет, Маркус берет на себя больше административных обязанностей, еще больше, когда он станет преторианский префект (офис, который был столько же секретарским, сколько военным), когда Марк Гавиус Максимус умер в 156 или 157 годах.[141] В 160 г. Марк и Луций были назначены совместными консулами на следующий год. Антонин, возможно, уже заболел.[133]

Биограф сообщает, что за два дня до смерти Антонин находился в своем родовом имении в Лориум, в Этрурия,[142] около 19 километров (12 миль) от Рима.[143] За ужином он ел альпийский сыр довольно жадно. Ночью его вырвало; на следующий день у него поднялась температура. На следующий день, 7 марта 161 г.,[144] он созвал имперский совет и передал государство и свою дочь Маркусу. Император дал лейтмотив своей жизни в последнем слове, которое он произнес, когда трибун ночного дозора подошел спросить пароль - «aequanimitas» (невозмутимость).[145] Затем он перевернулся, как будто собирался заснуть, и умер.[146] Его смерть завершила самое долгое правление со времен Августа, превзойдя Тиберий на пару месяцев.[147]

Император

Основная статья: Правление Марка Аврелия

Воцарение Марка Аврелия и Луция Вера (161 г.)

Бюсты Марка Аврелия и его соправителя Луция Вера
Бюсты соправителей Марка Аврелия (слева) и Люциус Вер (верно), британский музей

После смерти Антонина в 161 году Марк был фактически единоличным правителем Империи. Далее последуют формальности положения. Сенат вскоре даровал ему имя Август и титул император, и вскоре он будет официально избран Понтифик Максимус, главный жрец официальных культов. Маркус оказал некоторое сопротивление: биограф пишет, что он был «вынужден» принять имперскую власть.[148] Возможно, это был настоящий ужас империи, «страх перед имперской властью». Маркус, предпочитавший философскую жизнь, находил императорский кабинет непривлекательным. Однако его стоическое образование дало ему понять, что это его долг.[149]

Хотя Маркус не проявлял личной привязанности к Адриану (примечательно, что он не благодарит его в первой книге своего Медитации), он, по-видимому, считал своим долгом ввести в действие планы наследования этого человека.[150] Таким образом, хотя сенат планировал утвердить только Марка, он отказался вступить в должность, если Люциус не получил равных полномочий.[151] Сенат принял это, предоставив Люциусу империум, власть трибунала и имя Август.[152] В официальном титуле Марк стал императором Цезарем Марком Аврелием Антонином Августом; Луций, отказавшись от своего имени Коммод и взяв фамилию Марка Верус, стал Императором Цезарем Луцием Аврелием Вером Августом.[153][примечание 9] Это был первый раз, когда Римом правили два императора.[156][примечание 10]

Несмотря на их номинальное равенство, Маркус держал больше auctoritas, или «авторитет», чем Люциус. Он был консулом еще раз, чем Луций, участвовал в правлении Антонина, и только он Понтифик Максимус. Публике было бы ясно, кто из императоров старше.[156] Как писал биограф, «Вер повиновался Маркусу ... как лейтенант подчиняется проконсулу, а губернатор подчиняется императору».[157]

Сразу после утверждения сенатом императоры приступили к Castra Praetoria, лагерь Преторианская гвардия. Люциус обратился к собравшимся войскам, которые затем приветствовали их как императоры. Затем, как каждый новый император с тех пор Клавдий Люциус пообещал войскам особое пожертвование.[158] Однако это пожертвование было вдвое больше, чем прошлое: 20000 сестерциев (5,000 денарии ) на душу населения, причем больше на офицеров. В обмен на эту награду, эквивалентную зарплате за несколько лет, войска принесли клятву защищать императоров.[159] Церемония, возможно, была не совсем необходимой, учитывая, что присоединение Маркуса было мирным и не встречало сопротивления, но это была хорошая страховка от последующих военных неприятностей.[160] После своего вступления он также обесценил Римская валюта. Он снизил чистоту серебра в денарии с 83,5% до 79% - вес серебра упал с 2,68 г (0,095 унции) до 2,57 г (0,091 унции).[161]

Похороны Антонина были, по словам биографа, «тщательно продуманными».[162] Если бы его похороны последовали за похоронами его предшественников, его тело было бы сожжено на костре на костре. Марсово поле, и его дух можно было бы увидеть восходящим к небесному дому богов. Марк и Луций представили своего отца для обожествления. В отличие от их поведения во время кампании Антонина по обожествлению Адриана, сенат не выступал против воли императоров. А фламен, или культовый священник, был назначен проповедником культа обожествленного бога Антонина. Останки Антонина были похоронены в мавзолее Адриана, рядом с останками детей Марка и самого Адриана.[163] Храм, который он посвятил своей жене, Диве Фаустине, стал Храм Антонина и Фаустины. Он сохранился как церковь Сан-Лоренцо в Миранде.[160]

По его воле состояние Антонина перешло к Фаустине.[164] (Маркус мало нуждался в состоянии своей жены. Действительно, при вступлении на престол Маркус передал часть имущества своей матери своему племяннику, Уммиус Квадрат.[165]) Фаустина была на третьем месяце беременности при присоединении мужа. Во время беременности она мечтала родить двух змей, одна более жестокая, чем другая.[166] 31 августа она родила в г. Ланувий близнецам: Т. Аврелию Фульвусу Антонину и Луцию Аврелию Коммоду.[167][примечание 11] Помимо того, что близнецы делили Калигула В день рождения предзнаменования были благоприятными, а астрологи составили для детей положительные гороскопы.[169] Рождения отмечались на императорских монетах.[170]

Раннее правило

Вскоре после воцарения императора одиннадцатилетняя дочь Марка, Анния Лусилла, была обручена с Люциусом (несмотря на то, что формально он был ее дядей).[171] На церемониях, посвященных этому событию, были приняты новые меры по поддержке детей из бедных семей в соответствии с предыдущими имперскими фондами.[172] Марк и Луций пользовались популярностью у жителей Рима, которые сильно одобряли их гражданский деятель («без помпезности») поведение. Императоры разрешили свободу слова, о чем свидетельствует тот факт, что комедийный писатель Маруллус был в состоянии критиковать их, не подвергаясь наказанию. Как написал биограф: «Никто не упустил снисходительности Пия».[173]

Маркус сменил ряд крупных чиновников империи. В ab epistulis Секст Цецилий Кресценс Волузиан, отвечавший за имперскую переписку, был заменен Титом Варием Клеменсом. Клеменс был из приграничной провинции Паннония и служил на войне в Мавритания. В последнее время он работал прокурором пяти областей. Он был человеком, подходящим для времен военного кризиса.[174] Луций Волузий Маекиан, бывший наставник Марка, был губернатор префектуры из Египет при вступлении Маркуса. Мекиан был отозван, назначен сенатором и назначен префектом казначейства (аэрариум Saturni ). Вскоре после этого он стал консулом.[175] Зять Фронто, Гай Ауфидий Викторин, был назначен губернатором Germania Superior.[176]

Фронто вернулся в свой римский особняк на рассвете 28 марта, оставив свой дом в Cirta как только до него дошло известие о вступлении его учеников. Он послал записку имперскому вольноотпущеннику Хариласу, спрашивая, может ли он посетить императоров. Позже Фронто объяснил, что не осмеливался писать императорам напрямую.[177] Воспитатель безмерно гордился своими учениками. Размышляя о речи, которую он написал, когда стал консульством в 143 году, когда он восхвалял молодого Марка, Фронто был полон энтузиазма: «Тогда в тебе были выдающиеся природные способности; теперь есть совершенное совершенство. Тогда был урожай кукурузы; сейчас собран спелый урожай. То, на что я тогда надеялся, есть сейчас. Надежда стала реальностью ».[178] Фронто обратился только к Маркусу; ни один не подумал пригласить Люциуса.[179]

Люциус был менее уважаем Фронто, чем его брат, поскольку его интересы были на более низком уровне. Люциус попросил Фронто вынести решение в споре, который он и его друг Кальпурний вели по относительным достоинствам двух актеров.[180] Маркус рассказал Фронто о своих чтениях: Целий и маленький Цицерон - и его семья. Его дочери были в Риме со своей двоюродной бабушкой Матидией; Маркус подумал, что вечерний деревенский воздух был для них слишком холодным. Он попросил у Фронто «какой-нибудь особенно красноречивый материал для чтения, что-то свое собственное, Катона, Цицерона, Саллюстия или Гракха - или какого-нибудь поэта, потому что мне нужно отвлечься, особенно таким образом, чтением чего-то, что поднимет настроение и поднимет настроение». рассеять мои насущные тревоги ».[181] Раннее правление Марка прошло гладко; он был в состоянии полностью отдаться философии и поискам народных симпатий.[182] Однако вскоре он обнаружит, что у него много тревог. Это означало бы конец felicitas temporum («счастливые времена»), провозглашенные чеканкой 161 года.[183]

Остров Тибр в паводке, декабрь 2008 г.
Остров Тибр в паводке, декабрь 2008 г.
Остров Тибр замечен на сорокалетней отметке Тибр, Декабрь 2008 г.

Осенью 161 г. или весной 162 г.[примечание 12] то Тибр вышли из берегов, затопив большую часть Рима. Он утопил много животных, оставив город голодным. Маркус и Люциус уделили кризису личное внимание.[185][примечание 13] Говорят, что в другие периоды голода императоры обеспечивали итальянские общины из римских житниц.[187]

Письма Фронто продолжались во время раннего правления Маркуса. Фронто чувствовал, что из-за выдающегося положения Маркуса и его общественных обязанностей уроки стали важнее, чем когда-либо прежде. Он полагал, что Маркус «снова начал испытывать желание быть красноречивым, несмотря на то, что на время потерял интерес к красноречию».[188] Фронто снова напоминал своему ученику о противоречии между его ролью и его философскими претензиями: «Предположим, Цезарь, что ты сможешь достичь мудрости Cleanthes и Зенон Но, вопреки твоей воле, не шерстяной плащ философа ».[189]

Первые дни правления Марка были самыми счастливыми в жизни Фронто: Маркус был любим римским народом, он был превосходным императором, любящим учеником и, что, возможно, наиболее важно, настолько красноречивым, насколько только можно было пожелать.[190] Маркус проявил риторическое мастерство в своей речи в сенате после землетрясения в Кизик. Он передавал драму бедствия, и сенат был потрясен: «Землетрясение потрясло город не более внезапно или сильно, чем умы ваших слушателей вашей речью». Фронто был очень доволен.[191]

Война с Парфией (161–166)

Основная статья: Римско-парфянская война 161–166 гг.
Смотрите также: Римско-персидские войны
Монета Вологасы IV Парфии. Надпись: вверху ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΔΟΥ, справа ΣΑΚΟΥ ΒΟΛΑΓΑΣΟΥ, слева ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ, внизу ΔΙΟΥ (греческая надпись для KING OF KINGS - ARSAKIS VOLAGASES - ILLUSTRIUS PHILELLENE). Год ΔΟΥ = ΥΟΔ΄ = 474 = 162–63.

На смертном одре Антонин не говорил ни о чем, кроме государства и иностранных королей, которые обидели его.[192] Один из тех королей, Вологасы IV Парфии, сделал свой ход в конце лета или в начале осени 161.[193] Вологасы вошли в Королевство Армения (тогда римское государство-клиент), изгнал своего короля и установил свой - Пакор, Арсакид как он сам.[194] Губернатор Каппадокии, на переднем крае всех армянских конфликтов, был Марк Седатий Севериан, галл с большим опытом в военном деле.[195]

Убежден пророком Александр Abonutichus что он мог легко победить парфян и снискать себе славу,[196] Севериан возглавил легион (возможно, IX Hispana[197]) в Армению, но был пойман великим парфянским полководцем Хосроэсом в Elegeia, город недалеко от границ Каппадокии, высоко над верховьями Евфрата. После того, как Севериан предпринял несколько безуспешных попыток сразиться с Хосроем, он покончил с собой, а его легион был убит. Кампания длилась всего три дня.[198]

Угроза войны существовала и на других границах - в Британии и в других странах. Raetia и Верхняя Германия, где Чатти из Таунус горы недавно пересекли лаймы.[199] Маркус был неподготовлен. Антонин, кажется, не дал ему военного опыта; биограф пишет, что Марк провел все двадцать три года правления Антонина рядом со своим императором, а не в провинциях, где большинство предыдущих императоров провели свои ранние карьеры.[200][примечание 14]

Пришли и другие плохие новости: армия сирийского наместника была разбита парфянами и в беспорядке отступила.[202] На парфянскую границу было отправлено подкрепление. П. Юлий Геминиус Маркиан, африканский сенатор, командующий X Gemina в Виндобона (Вена ), уехал в Каппадокию с отрядами дунайских легионов.[203] Три полных легиона также были отправлены на восток: Я Минервия из Бонна в Верхней Германии,[204] II Adiutrix из Аквинкума,[205] и V Македоника от Troesmis.[206]

Северные границы были стратегически ослаблены; Пограничным губернаторам было приказано по возможности избегать конфликтов.[207] М. Анний Либо Двоюродный брат Маркуса был отправлен на место сирийского губернатора. Его первое консульство было в 161 году, так что ему, вероятно, было чуть за тридцать,[208] а как патрицию ему не хватало военного опыта. Маркус выбрал надежного человека, а не талантливого.[209]

Монета Марка Аврелия. Виктория изображена на реверсе, ознаменовывая парфянскую победу Марка.
Ауреус Марка Аврелия (166 г. н.э.). На оборотной стороне Виктория держит щит с надписью «VIC (toria) PAR (thica)», что означает его победу над парфянами. Надпись: M. ANTONINVS AVG. / TR. П. XX, IMP. IIII, CO [N] S. III.[210]

Маркус взял четырехдневный государственный отпуск в Alsium, курортный городок на побережье Этрурии. Он слишком хотел расслабиться. В письме Фронто он заявил, что не будет рассказывать о своем отпуске.[211] Фронто ответил: «Что? Разве я не знаю, что вы отправились в Альсиум с намерением целых четыре дня посвятить себя играм, шуткам и полному отдыху?[212] Он призвал Марка отдохнуть, приведя пример своих предшественников (Антонин любил упражнения в Палестра, рыбалка, комедия),[213] дошел до того, что написал басню о том, как боги делят день между утром и вечером - Маркус, очевидно, проводил большую часть своих вечеров в судебных делах, а не в свободное время.[214] Маркус не мог последовать совету Фронто. «У меня есть обязанности, от которых трудно отказаться», - написал он в ответ.[215] Марк Аврелий включил голос Фронто, чтобы отчитать себя: «Много пользы сделал вам мой совет», - скажете вы! » Он отдыхал и часто отдыхал, но «эта преданность долгу! Кто лучше вас знает, насколько это требовательно![216]

Изображение Антиохии, Сирия
Распутная сирийская армия больше времени проводила в Антиохия таверн под открытым небом, чем со своими единицами.[217] (Гравюра Уильям Миллер по рисунку Х. Уоррена по эскизу капитана Байам Мартин, Р. Н., 1866)
Река Евфрат
Река Евфрат рядом Ракка, Сирия

Фронто послал Маркусу подборку материалов для чтения.[218] и, чтобы развеять его беспокойство по поводу парфянской войны, длинное и продуманное письмо, полное исторических ссылок. В современных изданиях произведений Фронто он помечен как De Bello Parthico (О парфянской войне). Фронто пишет, что в прошлом Рима были неудачи.[219] но в конце концов римляне всегда побеждали своих врагов: «Всегда и везде [Марс] превращал наши беды в успехи, а наши ужасы - в победы».[220]

Зимой 161–162 гг. Пришло известие о назревающем восстании в Сирии, и было решено, что Луций должен лично руководить парфянской войной. Утверждалось, что он был сильнее и здоровее Маркуса и, следовательно, больше подходил для военной деятельности.[221] Биограф Люциуса предлагает скрытые мотивы: сдержать распутство Люциуса, сделать его бережливым, изменить его нравы ужасом войны и осознать, что он был императором.[222][примечание 15] Как бы то ни было, сенат дал свое согласие, и летом 162 года Люциус уехал. Маркус останется в Риме, поскольку город «требовал присутствия императора».[224]

Люций провел большую часть кампании в Антиохии, хотя и перезимовал в Лаодикии и провел лето в Дафне, курорте недалеко от Антиохии.[225] Критики декламировали роскошный образ жизни Люциуса,[226] говоря, что он увлекся азартными играми, будет «всю ночь играть в кости»,[227] и наслаждался компанией актеров.[228][примечание 16] Либо умер в начале войны; возможно, Люциус убил его.[230]

Статуя дочери Марка Лусиллы
Мраморная статуя Лусилла, 150–200 н.э., Национальный музей Бардо, Тунис

В разгар войны, возможно, осенью 163 или в начале 164 года, Луций совершил поездку в Эфес быть женатым на дочери Маркуса Лусилле.[231] Маркус переместил дату вверх; возможно, он уже слышал о любовнице Люциуса Пантее.[232] Тринадцатый день рождения Лусиллы был в марте 163 года; независимо от даты ее замужества, ей еще не исполнилось пятнадцати лет.[233] Лусиллу сопровождали ее мать Фаустина и дядя Люциуса (сводный брат его отца) М. Веттуленус Цивика Барбарус,[234] кто был сделан приходит Августи, «спутник императоров». Маркус, возможно, хотел, чтобы Сивика присматривала за Люциусом, в чем Либо не справился.[235] Маркус, возможно, планировал сопровождать их весь путь до Смирны (биограф говорит, что он сказал сенату, что сделает это), но этого не произошло.[236] Он сопровождал группу только до Брундизиум, где они сели на корабль, идущий на восток.[237] Сразу после этого он вернулся в Рим и разослал своим проконсулам особые инструкции не оказывать группе никакого официального приема.[238]

Столица Армении Artaxata попал в плен в 163 г.[239] В конце года Люциус взял титул Armeniacus, несмотря на то, что никогда не видел боя; Маркус отказался принять титул до следующего года.[240] Когда Люциуса провозгласили император снова, однако, Маркус, не колеблясь, взял Император II с ним.[241]

Оккупированная Армения была реконструирована на римских условиях. В 164 году на смену Артаксате пришла новая столица, Каин Полис («Новый город»).[242] Был установлен новый король: римский сенатор консульского ранга и происхождения Аршакидов, Гай Юлий Сохем. Возможно, он даже не был коронован в Армении; церемония могла иметь место в Антиохии или даже в Эфесе.[243] Сохем был провозглашен на императорской чеканке 164 г. согласно легенде Rex armeniis Datus: Люций сидел на троне со своим посохом, в то время как Сохемус стоял перед ним, приветствуя императора.[244]

В 163 году парфяне вторглись в Осроен, римский клиент в Верхней Месопотамии. Эдесса, и поставили на трон своего царя.[245] В ответ римские войска двинулись вниз по течению, чтобы пересечь Евфрат в более южной точке.[246] Однако до конца 163 г. римские войска двинулись на север, чтобы занять Даусару и Никифорий на северном, парфянском берегу.[247] Вскоре после завоевания северного берега Евфрата другие римские войска двинулись на Осроен из Армении, взяв Антемусию, город к юго-западу от Эдессы.[248]

В 165 г. римские войска двинулись в Месопотамию. Эдесса была вновь занята, и Манн, царь, свергнутый парфянами, был вновь поставлен на место.[249] Парфяне отступили к Нисибису, но он тоже был осажден и взят в плен. Парфянское войско рассредоточилось в Тигр.[250] Второй отряд под командованием Авидия Кассия и III Галлика двинулся вниз по Евфрату и провел крупную битву при Дуре.[251]

К концу года армия Кассия достигла двух мегаполисов Месопотамии: Селевкия на правом берегу Тигра и Ктесифон слева. Ктесифон был взят, а его королевский дворец подожжен. Жители Селевкии, по-прежнему в основном греки (город был сдан в эксплуатацию и поселился в качестве столицы Империя Селевкидов, один из Александр Великий с царства-преемники ), открыл свои ворота захватчикам. Тем не менее город был разграблен, что оставило черный след на репутации Люциуса. Искали или изобретали оправдания: официальная версия гласила, что Селевкиды первыми нарушили веру.[252]

Армия Кассия, хотя и страдала от нехватки припасов и последствий эпидемии чумы в Селевкии, благополучно вернулась на римскую территорию.[253] Луций получил титул Парфик Максимус, и он и Марк были провозглашены императоры снова, получив титул «чертенок». III '.[254] Армия Кассия вернулась на поле боя в 166 г., переправившись через Тигр в Средства массовой информации. Люций получил титул «Медикус»,[255] и императоров снова приветствовали как императоры, становясь бесом. IV 'в императорском титуле. Маркус сел сейчас на «Парфикус Максимус» после очередной тактичной задержки.[256] 12 октября того же года Маркус провозгласил двух своих сыновей: Анний и Коммод, так как его наследники.[257]

Война с германскими племенами (166–180)

Основная статья: Маркоманские войны
Пространство Римской империи во время правления Марка Аврелия
В Римская империя на смерть Марка Аврелия в 180 году, изображенный в пурпурном цвете. Его аннексия земель маркоманов и джазигов - возможно, для провинциального названия Маркомания и Сарматия[258] - был прерван в 175 г. восстанием Авидий Кассий и его смертью.[259] Светло-розовая территория представляет римские владения: Армения, Колхида, Иберия, и Албания.
Сцены из Маркоманские войны, 176–180 гг. Нашей эры (барельефы с арки Марка Аврелия, ныне Капитолийские музеи )
Сцена из арки Марка Аврелия
Марк Аврелий принимает покорение побежденных, с поднятыми вексиллум стандарты
Сцена из арки Марка Аврелия
Марк Аврелий празднует его триумф над врагами Рима в 176 году нашей эры, верхом на квадрига колесница
Бюст Марка Аврелия.
Бронзовый медальон Марка Аврелия (168 г. н.э.). На реверсе изображено Юпитер в окружении Маркуса и Люциус Вер. Надпись: M. ANTONINVS AVG. РУКА. ПАРТИЯ. МАКСИМУМ. / TR. С. XXII, IMP. IIII, COS III.[260]
Ауреус Марка Аврелия.
Aureus Марка Аврелия (176–177 гг.). Куча трофеев на реверсе празднует окончание Маркоманских войн. Надпись: M. ANTONINVS AVG. ГЕРМ. SARM. / TR. П. XXXI, IMP. VIII, CO [N] S. III, П. П.[261]

В начале 160-х зять Фронто Викторин был легатом в Германии. Он был там со своей женой и детьми (еще один ребенок остался с Фронто и его женой в Риме).[262] Положение на северной границе выглядело тяжелым. Пограничный пост был разрушен, и это выглядело так, будто все народы Центральной и Северной Европы были в смятении. Среди офицеров царила коррупция: Викторину пришлось попросить отставку легионер легат, который брал взятки.[263]

На смену опытным губернаторам пришли друзья и родственники императорской семьи. Луций Дасумиус Туллий Тускус, дальний родственник Адриана, был в Верхней Паннонии, сменив опытного Марк Ноний Макрин. Нижняя Паннония находилась в тени Тиберий Хатериус Сатурний. Марк Сервилий Фабиан Максим был перемещен из Нижней Мезии в Верхнюю Мезию, когда Марк Иаллий Басс присоединился к Луцию в Антиохии. Нижнюю Мезию населял сын Понтия Лелиана. Дакии по-прежнему были разделены на три части, которыми управляли сенатор-преторианец и два прокуратора. Мир не мог длиться долго; В Нижней Паннонии не было даже легиона.[264]

Начиная с 160-х годов, Германские племена, и другие кочевые народы совершали набеги по северная граница, особенно в Галлия и через Дунай. Этот новый импульс на запад, вероятно, был вызван нападениями племен, живущих дальше на восток. Первое вторжение хатти в провинцию Верхняя Германия было отражено в 162 году.[265]

Гораздо опаснее было вторжение 166 г., когда Маркоманни Богемии, клиенты Римской империи с 19 г. н.э., пересекли Дунай вместе с Лангобарды и другие германские племена.[266] Вскоре после этого иранский Сарматский Языгес атаковали между Дунаем и Тайсс реки.[267]

В Costoboci, исходящий из Карпатский область, захваченная Мезия, Македония, и Греция. После долгой борьбы Маркусу удалось отбить захватчиков. Многочисленные представители германских племен поселились в приграничных регионах, таких как Дачия, Паннония, Германия и сама Италия. Это не было чем-то новым, но на этот раз количество поселенцев потребовало создания двух новых приграничных провинций на левом берегу Дуная, Сарматии и Маркомания, в том числе сегодняшние Чехия, Словакия, и Венгрия. Некоторые германские племена, поселившиеся в Равенна восстали и сумели овладеть городом. По этой причине Маркус решил не только не вводить больше варваров в Италию, но даже изгнал тех, кто был туда ранее.[268]

Юридическая и административная работа

Бюст Марка Аврелия в Liebieghaus, Франкфурт.

Как и многие другие императоры, Маркус большую часть своего времени уделял рассмотрению таких вопросов права, как петиции и слушания споров,[269] но, в отличие от многих своих предшественников, он уже имел опыт имперского управления, когда пришел к власти.[270] Он очень внимательно относился к теории и практике законодательства. Профессиональные юристы назвали его «самым искушенным в законе императором».[271] и «самый благоразумный и сознательно справедливый император».[272] Он проявил заметный интерес к трем областям права: освобождению рабов, опеке над сиротами и несовершеннолетними и выбору членов городского совета (Decuriones).[273]

Маркус проявлял большое уважение к римскому сенату и постоянно просил у него разрешения тратить деньги, хотя ему, как абсолютному правителю Империи, в этом не было необходимости.[274] В одной речи сам Маркус напомнил Сенату, что императорский дворец, в котором он жил, на самом деле принадлежал не ему, а им.[275] В 168 году он переоценил денарий, увеличив чистоту серебра с 79% до 82% - фактический вес серебра увеличился с 2,57–2,67 г (0,091–0,094 унции). Однако два года спустя он вернулся к прежним ценностям из-за военного кризиса, с которым столкнулась империя.[161]

Торговля с ханьским Китаем и вспышка чумы

Основные статьи: Китайско-римские отношения и Антонин Чума

Возможный контакт с Хань Китай произошло в 166 г., когда Римский путешественник посетил двор Хань, утверждая, что он посол, представляющий некоего Андуна (Китайский: 安 敦 ), правитель Дацинь, которого можно отождествить либо с Марком, либо с его предшественником Антонином.[276][277][278] В добавление к Республиканец -эра Римская посуда найдено в Гуанчжоу вдоль Южно-Китайское море,[279] Римские золотые медальоны, сделанные во время правления Антонина и, возможно, даже Марка, были найдены в Óc Eo, Вьетнам, то часть Королевство Фунан недалеко от китайской провинции Цзяочжи (в северном Вьетнаме). Возможно, это был портовый город Каттигара, описанный Птолемей (около 150 г.), когда его посетил греческий моряк по имени Александр и он лежал за Золотой Херсонес (т.е. Малайский полуостров ).[280][примечание 17] Римские монеты со времен правления Тиберия до Аврелиан были найдены в Сиань, Китай (место ханьской столицы Чанъань ), хотя гораздо большее количество Римские монеты в Индии предлагает римскую морскую торговлю для покупка китайского шелка был сосредоточен там, а не в Китае или даже на суше Шелковый путь бежит через Персию.[281]

В Антонин Чума началась в Месопотамия в 165 или 166 году в конце кампании Луция против парфян. Возможно, это продолжалось и во времена правления Коммода. Гален, находившийся в Риме, когда в 166 году на город распространилась чума,[282] упомянули, что среди симптомов были «лихорадка, диарея и воспаление глотки, а также сухие или пустулезные высыпания на коже через девять дней».[283] Считается, что чума была оспа.[284] По мнению историка Рэйф де Креспиньи, бедствия, поражающие Восточная Хань Китайская империя во времена правления Император Хуань Хань (r. 146–168) и Император Лин Хань (r. 168–189), поразившие в 151, 161, 171, 173, 179, 182 и 185, возможно, были связаны с чумой в Риме.[285] Рауль Маклафлин пишет, что путешествие римских подданных к двору ханьских китайцев в 166 году, возможно, положило начало новой эре римско-дальневосточной торговли. Однако это было также «предвестником чего-то более зловещего». По словам Маклафлина, болезнь нанесла «непоправимый» ущерб римской морской торговле в Индийский океан как доказано археологическими находками, начиная с Египет к Индия, а также значительно снизились Римская реклама деятельность в Юго-Восточная Азия.[286]

Смерть и преемственность (180)

Картина, изображающая Маркуса на смертном одре и его сына Коммода в окружении друзей императора-философов
Последние слова императора Марка Аврелия (1844) по Эжен Делакруа

Маркус умер 17 марта 180 года в возрасте 58 лет по неизвестным причинам в военных помещениях недалеко от города Сирмиум в Паннонии (современный период). Сремска Митровица ). Он был немедленно обожествлен и его прах были возвращены в Рим, где они отдыхали у Адриана. мавзолей (современное Замок Сант-Анджело ) до Вестгот мешок города в 410 г. Его походы против немцев и сарматов были также отмечены столбец и храм построен в Риме.[287] Некоторые ученые считают его смерть концом Pax Romana.[288]

Марку наследовал его сын Коммод, которого он назвал Цезарем в 166 году и которым он совместно правил с 177 года.[289] Биологические сыновья императора, если таковые были, считались наследниками;[290] однако это был только второй раз, когда "не приемный" сын стал преемником своего отца, единственный другой - столетием раньше, когда Веспасиан наследовал его сын Тит. Историки раскритиковали преемственность Коммода, сославшись на неустойчивое поведение Коммода и отсутствие политической и военной проницательности.[289] В конце своей истории правления Марка Кассий Дион написал восхвалять императору и с печалью описал переход к Коммоду при его жизни:[291]

[Маркус] не получил той удачи, которую заслужил, поскольку он не был силен телом и участвовал во множестве неприятностей практически на протяжении всего своего правления. Но я, со своей стороны, восхищаюсь им еще больше по той причине, что среди необычных и чрезвычайных трудностей он выжил и сам, и сохранил империю. Только одно мешало ему быть полностью счастливым, а именно то, что после того, как он вырастил и обучил своего сына наилучшим образом, он очень разочаровался в нем. Этот вопрос должен стать нашей следующей темой; ибо наша история теперь переходит от золотого царства к царству железа и ржавчины, как это происходило с римлянами того времени.

–Dio lxxi. 36,3–4[291]

Дион добавляет, что с первых дней работы Марка в качестве советника Антонина до его последних дней в качестве императора Рима «он оставался тем же [человеком] и ничуть не изменился».[292]

Майкл Грант, в Кульминация Рима, пишет Коммод:[293]

Молодежь оказалась очень неустойчивой или, по крайней мере, настолько анти-традиционной, что катастрофа была неизбежна. Но независимо от того, должен ли Маркус знать, что это так, отклонение требований его сына в пользу кого-то другого почти наверняка повлекло бы за собой одну из гражданских войн, которые должны были так катастрофически разрастаться вокруг будущих преемников.[293]

Наследие и репутация

Маркус приобрел репутацию философ-король в течение его жизни, и титул останется после его смерти; и Дио, и биограф называют его «философом».[294][295] Христиане, такие как Джастин Мученик, Афинагор и Евсевий также дали ему титул.[296] Последний зашел так далеко, что назвал его «более филантропом и философом», чем Антонин и Адриан, и настроил его против преследующих императоров Домициана и Нерона, чтобы сделать контраст более смелым.[297] «Один из императоров, - писал историк Иродиан, - он доказал свою ученость не простыми словами или знанием философских доктрин, но своим безупречным характером и умеренным образом жизни».[298] Иэн Кинг заключает, что наследие Маркуса трагично, потому что «стоическая философия императора - которая заключается в самоограничении, долге и уважении к другим - была так унизительно отвергнута имперской линией, которую он помазал после своей смерти».[299]

Отношение к христианам

В первые два столетия христианской эры именно местные римские чиновники несли основную ответственность за преследование из Христиане. Во втором веке императоры относились к христианству как к местной проблеме, которую должны решать их подчиненные.[300] Число и жестокость гонений на христиан в различных местах империи, казалось, увеличились во время правления Марка. Степень, в которой сам Маркус руководил, поощрял или знал об этих преследованиях, неясен и широко обсуждается историками.[301] Раннехристианский апологет, Иустин Мученик, включает в свои Первые Апологии (написанные между 140 и 150 годами нашей эры) письмо Марка Аврелия римскому сенату (до его правления), описывающее инцидент на поле битвы, в котором, по мнению Марка, христианская молитва спасла его армию. от жажды, когда «вода хлынула с небес», после чего «мы сразу же узнали присутствие Бога». Далее Маркус просит сенат отказаться от прежних курсов преследований христиан со стороны Рима.[302]

Брак и дети

Монета сыновей Марка Коммода и Анния лицом друг к другу
Монета Коммод и Анний, 161–165. Надпись: [ΝΕΩ] ΚΟΡΟΙ CΕΒΑCΤΟΥ, т.е. в городе (Тарс в Киликии) был храм Августа.
Бюст Вибии Аурелии Сабины, дочери Маркуса
Бюст Вибиа Аурелия Сабина, Музей Прадо

Маркус и его двоюродная сестра Фаустина имели как минимум 13 детей за 30 лет брака,[123][303] в том числе два набора близнецов.[123][304] Один сын и четыре дочери пережили своего отца.[305] Среди их детей были:

Генеалогическое древо Нервы – Антонина

Сочинения

Основная статья: Медитации

Во время кампании между 170 и 180 годами Маркус написал свой Медитации на греческом как источник его собственного руководства и самосовершенствования. Оригинальное название этого произведения, если оно было, неизвестно. «Размышления», а также другие названия, включая «Самому себе», были приняты позже. У него был логический ум, и его записи были представителями стоической философии и духовности. Медитации до сих пор почитается как литературный памятник правительству службы и долга. По словам Хейса, книга была фаворитом Кристина из Швеции, Фридрих Великий, Джон Стюарт Милл, Мэтью Арнольд, и Гете, и восхищаются современными фигурами, такими как Вэнь Цзябао и Билл Клинтон.[313] Многие комментаторы считают его одним из величайших философских произведений.[314]

Неизвестно, насколько широко были распространены произведения Маркуса после его смерти. В древней литературе есть случайные ссылки на популярность его заповедей, и Юлиан Отступник был хорошо осведомлен о своей репутации философа, хотя специально не упоминает Медитации.[315] Он сохранился в научных традициях Восточной церкви, и первые сохранившиеся цитаты из книги, а также первое известное упоминание о нем по имени («Письма Маркуса самому себе») взяты из Арета Кесарийская в 10 веке и в византийском Суда (возможно, вставлен самим Аретасом). Впервые он был опубликован в 1558 году в Цюрихе. Вильгельм Ксиландер (не Хольцманн), из рукописи, утерянной вскоре после этого.[316] Самая старая сохранившаяся полная копия рукописи находится в Библиотека Ватикана и датируется 14 веком.[317]

Конная статуя Марка Аврелия

Основная статья: Конная статуя Марка Аврелия
Ауреус Марка Аврелия
Aureus Марка Аврелия (декабрь 173 г. - июнь 174 г.) с его конной статуей на реверсе. надпись: M. ANTONINVS AVG. TR. С. XXVIII / IMP. VI, CO [N] S III.[318]
Колонна Марка Аврелия
Детальный вид Колонна Марка Аврелия

В Конная статуя Марка Аврелия в Риме - единственная римская конная статуя, сохранившаяся до наших дней.[319] Это может быть связано с ошибочной идентификацией во время Средний возраст как изображение Христианский император Константин Великий, и избавил от разрушения статуи язычник фигуры пострадали. Изготовлен из бронзы около 175 г., его высота составляет 3,5 м (11,6 фута), и теперь он находится в Капитолийские музеи Рима. Рука императора протянута в знак милосердия побежденному врагу, в то время как его усталое выражение лица из-за стресса, связанного с ведением Рима в почти постоянные сражения, возможно, представляет собой разрыв с классическая традиция из скульптура.[320]

Колонна Марка Аврелия

Основная статья: Колонна Марка Аврелия

Маркус колонна победы, основанный в Риме либо в последние несколько лет его жизни, либо после его правления и завершенный в 193 году, был построен в ознаменование его победы над сарматами и германскими племенами в 176 году. рельефы Обвивается вокруг колонны, показывая сцены из его военных походов. Статуя Марка стояла на вершине колонны, но исчезла во время Средний возраст. Его заменили статуей Святой Павел в 1589 г. Папа Сикст V.[321] Колонна Маркуса и колонна Траяна ученые часто сравнивают их, учитывая, насколько они оба дорический по стилю, имел пьедестал у основания, лепил фризы с изображением их соответствующих военных побед и статуей наверху.[322]

В популярной культуре

Примечания

  1. ^ Дио утверждает, что Аннии были близкими родственниками Адриана и что именно этим семейным связям они обязаны своим приходом к власти.[25] Точная природа этих родственных связей нигде не указывается, но считается, что Рупилия Фаустина была дочерью консульского сенатора Либо Рупилиус Фруги и Матидия, которая также была матерью (предположительно в другом браке) Вибиа Сабина, Жена Адриана.[26]
  2. ^ Фаркухарсон датирует свою смерть 130 годом, когда Маркусу было девять лет.[34]
  3. ^ Бирли вносит поправки в текст HA Marcus от Евтихия до Тутиция.[46]
  4. ^ Коммод был известным чахоточным во время его усыновления, поэтому Адриан, возможно, в любом случае предполагал возможную преемственность Маркуса.[55]
  5. ^ Рукопись здесь испорчена.[78]
  6. ^ Современные ученые не дали столь положительной оценки. Его второй современный редактор, Нибхур, считал его глупым и легкомысленным; его третий редактор, Набер, нашел его презренным.[95] Историки считали его «педантом и занудой»: в его письмах не было ни динамичного политического анализа Цицерона, ни добросовестного репортажа Плиния.[96] Недавние просопографические исследования восстановили его репутацию, хотя и ненамного.[97]
  7. ^ Чамплин отмечает, что похвалы Маркуса Рустику в Медитации не в порядке (его хвалят сразу после Диогнета, который познакомил Марка с философией), что придает ему особое значение.[117]
  8. ^ Хотя часть рассказа биографа о Люциусе вымышлена (вероятно, чтобы подражать Нерону, чей день рождения Люциус разделял[137]) и другая часть, плохо составленная из лучшего биографического источника,[138] ученые признали эти биографические данные точными.[139]
  9. ^ Эта смена имен оказалась настолько запутанной, что даже Historia Augusta, наш основной источник на тот период, не может их исправить.[154] Церковный историк 4-го века Евсевий Кесарийский показывает еще большую путаницу.[155] Ошибочное мнение о том, что Луций до того, как стал императором, носил имя Вер, оказалось особенно популярным.[156]
  10. ^ Однако было много прецедентов. Консульство было двойным магистратом, и более ранние императоры часто имели подчиненного лейтенанта с множеством имперских должностей (при Антонине лейтенантом был Маркус). Многие императоры планировали совместную преемственность в прошлом: Август планировал уйти Гай и Луций Цезарь как совместные императоры после его смерти; Тиберий хотел иметь Гай Калигула и Тиберий Гемелл сделайте так же; Клавдий покинул империю, чтобы Неро и Британик, воображая, что они примут равное звание. Все эти договоренности закончились провалом либо из-за преждевременной смерти (Гай и Луций Цезарь), либо из-за судебного убийства (Гемелл Калигула и Британик Нерон).[156]
  11. ^ Биограф передает непристойный (и, по мнению Энтони Бирли, неправдивый) слух о том, что Коммод был незаконнорожденным ребенком, рожденным от союза Фаустины и гладиатора.[168]
  12. ^ Поскольку и Люциус, и Маркус, как говорят, принимали активное участие в восстановлении (HA Marcus viii. 4–5), наводнение должно было случиться до отбытия Луция на восток в 162 г .; поскольку он появляется в повествовании биографа после того, как похороны Антонина закончились и императоры обосновались в своих офисах, это не должно было произойти весной 161 года. Дата осенью 161 года или весной 162 года вероятна, и, учитывая обычные сезонные условия распространение разлива Тибра, наиболее вероятная дата - весна 162 г.[184] (Бирли датирует наводнение осенью 161 г.[179])
  13. ^ С 15 г. н.э. рекой управлял Совет по охране Тибра, во главе которого стоял сенатор-консульство и постоянный штат сотрудников. В 161 г. куратор alevi Tiberis et riparum et cloacarum urbis («Хранитель русла Тибра, берегов и городских канализаций») был А. Платорий Непос, сын или внук строитель из Стена адриана, чье имя он разделяет. Вероятно, он не был особенно некомпетентным. Более вероятным кандидатом на эту некомпетентность является вероятный предшественник Непоса, М. Статиус Прискус. Военный и консул 159 года, Приск, вероятно, считал офис не более чем «оплачиваемым отпуском».[186]
  14. ^ Алан Кэмерон приводит писатель V века Сидоний Аполлинарий Комментарий о том, что Маркус командовал «бесчисленными легионами» Vivente Pio (пока Антонин был жив), оспаривая утверждение Бирли о том, что Маркус не имел военного опыта. (Ни Аполлинарий, ни Historia Augusta (Источник Бирли) особенно надежны в истории 2-го века.[201])
  15. ^ Бирли считает, что в этих соображениях есть доля правды.[223]
  16. ^ Весь раздел вита разбираясь с развратами Люциуса (HA Verus iv. 4–6.6), однако, представляет собой вставку в повествование, в остальном полностью заимствованное из более раннего источника. Большинство деталей сфабриковано самим биографом, полагаясь только на собственное воображение.[229]
  17. ^ Для получения дополнительной информации о Óc Eo, см. Осборн, Милтон. Меконг: бурное прошлое, неопределенное будущее. Воронье гнездо: Аллен и Анвин, 2006 г., переработанное издание, впервые опубликовано в 2000 г., стр. 24–25. ISBN  978-1741148930.

Цитаты

Все ссылки на Historia Augusta относятся к индивидуальным биографиям и отмечены значком 'HA'. Цитаты на работы Фронто имеют перекрестные ссылки на издание Леба К.Р. Хейнса.

  1. ^ 'Марк Аврелий' В архиве 28 декабря 2018 в Wayback Machine. Dictionary.com.
  2. ^ Рорбахер, стр. 5.
  3. ^ Бирли, Марк АврелийС. 229–30. Тезис единственного авторства впервые был предложен в книге Х. Дессау «Über Zeit und Persönlichkeit der Scriptoes Historiae Augustae' (на немецком), Гермес 24 (1889), стр. 337 и далее.
  4. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 230. О HA Verusсм. Барнс, «Адриан и Луций Вер», стр. 65–74.
  5. ^ Борода, Мэри. «Был ли он совсем обычным?». Лондонское обозрение книг 31:14, 23 июля 2009 г .; Бирли, Марк Аврелий, п. 226.
  6. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 227.
  7. ^ Бирли, Марк АврелийС. 228–229, 253.
  8. ^ Бирли, Марк АврелийС. 227–28.
  9. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 228.
  10. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 49.
  11. ^ Мэджилл, стр. 693.
  12. ^ а б Historia MA I.9–10
  13. ^ Ван Акерен, стр. 139.
  14. ^ а б c Бирли, Марк Аврелий, п. 33.
  15. ^ Dio 69.21.1; HA Marcus я. 10; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император, п. 24.
  16. ^ Dio lxix.21.1; HA Marcus я. 9; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император, п. 24.
  17. ^ Ван Акерен, стр. 78.
  18. ^ Дин, стр. 32.
  19. ^ Найт, Чарльз (1856 г.). Английский Cyclopædia: Новый словарь универсальных знаний. биография. Брэдбери и Эванс. п.439. Марк Аврелий Малений и Нума.
  20. ^ Санчес, стр. 165.
  21. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 29; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император, п. 14.
  22. ^ HA Marcus я. 2, 4; Бирли, Марк Аврелий, п. 28; Маклинн, Марк Аврелий: Жизнь, п. 14.
  23. ^ Джакоза, стр. 8.
  24. ^ Левик, стр.161, 163.
  25. ^ Dio 69.21.2, 71.35.2–3; Бирли, Марк Аврелий, п. 31.
  26. ^ Codex Inscriptionum Latinarum 14.3579 «Эпиграфик-Датенбанк Клаусс / Слаби». Архивировано из оригинал 29 апреля 2012 г.. Получено 15 ноября 2011.; Бирли, Марк Аврелий, п. 29; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император, с. 14, 575 с. 53, цитируя Рональда Сайма, Римские документы 1.244.
  27. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 29, цитируя Плиния, Эпистулы 8.18.
  28. ^ Бирли, Марк Аврелий, п.30.
  29. ^ "М. Корнелиус Фронто: Эпистулы".
  30. ^ л. Ричардсон-младший; Ричардсон, профессор латыни (почетный) Л. (октябрь 1992 г.). Новый топографический словарь Древнего Рима. JHU Press. п.198. ISBN  9780801843006. horti domizia lucilla.
  31. ^ Ad Marcum Caesarem II. 8.2 (= Haines 1.142), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 31.
  32. ^ Бирли, Марк Аврелий, стр.31, 44.
  33. ^ а б Бирли, Марк Аврелий, п. 31.
  34. ^ Фаркухарсон, 1.95–96.
  35. ^ Медитации 1.1, кварт. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 31.
  36. ^ HA Marcus II. 1 и Медитации v. 4, qtd. в Бирли, Марк Аврелий, п. 32.
  37. ^ Бирли, Марк АврелийС. 31–32.
  38. ^ Медитации я. 1, кварт. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 35.
  39. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 35.
  40. ^ Медитации я. 17,2; Фаркухарсон, 1,102; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император, п. 23; ср. Медитации я. 17,11; Фаркухарсон, 1.103.
  41. ^ Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император, 20–21.
  42. ^ Медитации 1,4; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император, п. 20.
  43. ^ HA Marcus II. 2, iv. 9; Медитации я. 3; Бирли, Марк Аврелий, п. 37; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, императорС. 21–22.
  44. ^ HA Marcus II. 6; Бирли, Марк Аврелий, п. 38; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император, п. 21.
  45. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 40 со ссылкой на Аристидеса, Оратио 32 К; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император, п. 21.
  46. ^ Мэги и Бирли, Жизни более поздних Цезарей, с. 109, 109, № 8; Марк Аврелий, pp. 40, 270 n.27, цитируя Bonner Historia-Augusta Colloquia 1966/7, стр. 39 и далее.
  47. ^ HA Marcus II. 3; Бирли, Марк Аврелий, с. 40, 270, н. 27.
  48. ^ Медитации я. 10; Бирли, Марк Аврелий, п. 40; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император, п. 22.
  49. ^ Бирли, Марк Аврелий, pp. 40, 270 n.28, со ссылкой на A.S.L. Фаркухарсон, Размышления Марка Антонина (Оксфорд, 1944 г.) ii. 453.
  50. ^ Бирли, Марк АврелийС. 41–42.
  51. ^ HA Адриан xiii. 10, кварт. в Бирли, Марк Аврелий, п. 42.
  52. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 42. Van Ackeren, 142. О наследовании Адриана см. Также: Т.Д. Барнс, «Адриан и Луций Вер», Журнал римских исследований 57: 1–2 (1967): 65–79; Дж. ВандерЛест, «Адриан, Луций Вер и Арка Портогалло», Феникс 49: 4 (1995): стр. 319–30.
  53. ^ HA Aelius vi. 2–3
  54. ^ HA Адриан xxiii. 15–16; Бирли, Марк Аврелий, п. 45; «Адриан Антонинам», 148.
  55. ^ Dio, lxix.17.1; HA Aelius, iii. 7, iv. 6, vi. 1–7; Бирли, «Адриан Антонинам», стр. 147.
  56. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 46. ​​Дата: Бирли, «Адриан к Антонинам», с. 148.
  57. ^ Вайгель, Ричард Д. «Антонин Пий (138–161 гг. Н. Э.)». Римские императоры.
  58. ^ Dio 69.21.1; HA Адриан xxiv. 1; HA Aelius vi. 9; HA Антонин Пий iv. 6–7; Бирли, Марк АврелийС. 48–49.
  59. ^ HA Marcus v. 3; Бирли, Марк Аврелий, п. 49.
  60. ^ Бирли, Марк АврелийС. 49–50.
  61. ^ HA Marcus v. 6–8, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 50.
  62. ^ Dio 69.22.4; HA Адриан xxv. 5–6; Бирли, Марк АврелийС. 50–51. Попытки самоубийства Адриана: Дио, lxix. 22,1–4; HA Адриан xxiv. 8–13.
  63. ^ HA Адриан xxv. 7; Бирли, Марк Аврелий, п. 53.
  64. ^ HA Антонин Пий v. 3, vi. 3; Бирли, Марк Аврелий, стр. 55–56; «Адриан к Антонинам», стр. 151.
  65. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 55; «Адриан к Антонинам», стр. 151.
  66. ^ Маттингли и Сиденхэм, Римская имперская чеканка, т. III, стр. 108.
  67. ^ Маттингли и Сиденхэм, Римская имперская чеканка, т. III, стр. 77.
  68. ^ HA Marcus vi. 2; Verus II. 3–4; Бирли, Марк АврелийС. 53–54.
  69. ^ Dio 71.35.5; HA Marcus vi. 3; Бирли, Марк Аврелий, п. 56.
  70. ^ Медитации vi. 30, квартал. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 57; ср. Марк Аврелий, п. 270 п.9, с примечаниями к переводу.
  71. ^ а б HA Marcus vi. 3; Бирли, Марк Аврелий, 57.
  72. ^ Бирли, Марк Аврелий, pp. 57, 272 n.10, со ссылкой на Codex Inscriptionum Latinarum 6.32, 6.379, ср. Надписи Latinae Selectae 360.
  73. ^ Медитации 5.16, квартал. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 57.
  74. ^ Медитации 8.9, квартал. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 57.
  75. ^ Бирли, Марк АврелийС. 57–58.
  76. ^ Ad Marcum Caesarem iv. 7, кварт. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 90.
  77. ^ HA Marcus vi. 5; Бирли, Марк Аврелий, п. 58.
  78. ^ а б Бирли, Марк Аврелий, п. 89.
  79. ^ Ad Marcum Caesarem v. 1, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 89.
  80. ^ Ad Marcum Caesarem 4.8, квартал. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 89.
  81. ^ Dio 71.36.3; Бирли, Марк Аврелий, п. 89.
  82. ^ Бирли, Марк АврелийС. 90–91.
  83. ^ HA Антонин Пий Икс. 2, кварт. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 91.
  84. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 91.
  85. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 61.
  86. ^ HA Marcus iii. 6; Бирли, Марк Аврелий, п. 62.
  87. ^ HA Marcus II. 4; Бирли, Марк Аврелий, п. 62.
  88. ^ Алан Кэмерон, обзор Энтони Бирли Марк Аврелий, Классический обзор 17: 3 (1967): с. 347.
  89. ^ Vita Sophistae 2.1.14; Бирли, Марк АврелийС. 63–64.
  90. ^ Авл Геллий, Noctes Atticae 9.2.1–7; Бирли, Марк АврелийС. 64–65.
  91. ^ Авл Геллий, Noctes Atticae 19.12, квартал. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 65.
  92. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 65.
  93. ^ Бирли, Марк Аврелий, pp. 67–68, со ссылкой на Champlin, Фронто и Антонин Рим, особенно гл. 3 и 4.
  94. ^ а б Бирли, Марк АврелийС. 65–67.
  95. ^ Чамплин, Fronto, стр. 1–2.
  96. ^ Меллор, стр. 460.
  97. ^ См., Например: Mellor, p. 461 и пассим.
  98. ^ а б Бирли, Марк Аврелий, п. 69.
  99. ^ Ad Marcum Caesarem iv. 6 (= Haines 1.80ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 76.
  100. ^ Ad Marcum Caesarem iv. 6 (= Haines 1.80ff); Бирли, Марк АврелийС. 76–77.
  101. ^ Ad Marcum Caesarem iii. 10–11 (= Haines 1.50ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 73.
  102. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 73.
  103. ^ Чамплин, «Хронология фронта», стр. 138.
  104. ^ Ad Marcum Caesarem v.74 (= Haines 2.52ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 73.
  105. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 77. О дате см. Champlin, 'Chronology of Fronto', p. 142, который (с Бауэрсоком, Греческие софисты в Римской империи (1964), 93ff) приводит доводы в пользу даты 150-х годов; Бирли, Марк Аврелий, pp. 78–79, 273 n.17 (с Амелингом, Герод Аттикус (1983), 1.61ff, 2.30ff) утверждает, что 140.
  106. ^ Ad Marcum Caesarem iii. 2 (= Haines 1.58ff), qtd. и тр. Бирли, Марк АврелийС. 77–78.
  107. ^ Ad Marcum Caesarem iii. 3 (= Haines 1.62ff); Бирли, Марк Аврелий, п. 78.
  108. ^ Ad Marcum Caesarem iii. 3 (= Haines 1.62ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 79.
  109. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 80.
  110. ^ Ad Marcum Caesarem iv. 13 (= Haines 1.214ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 93.
  111. ^ Ad Marcum Caesarem iv. 3,1 (= Haines 1,2ff); Бирли, Марк Аврелий, п. 94.
  112. ^ HA Marcus iii. 5–8, кварт. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 94.
  113. ^ Ad Marcum Caesarem iv. 3, кварт. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 69.
  114. ^ De Eloquentia iv. 5 (= Haines 2,74), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 95. Алан Кэмерон в своем обзоре биографии Бирли (Классический обзор 17: 3 (1967): с. 347), предлагает ссылку на главу 11 книги Артура Дарби Нока. Преобразование (Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 1933, репорт. 1961): «Переход к философии».
  115. ^ Бирли, Марк АврелийС. 94, 105.
  116. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 95; Чамплин, Fronto, п. 120.
  117. ^ Чамплин, Fronto, п. 174 п. 12.
  118. ^ Ad Antoninum Imperator i.2.2 (= Haines 2.36), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 95.
  119. ^ Бирли, Марк АврелийС. 94–95, 101.
  120. ^ Чамплин, Fronto, п. 120.
  121. ^ Медитации i.7, qtd. и тр. Бирли, Марк АврелийС. 94–95.
  122. ^ Филострат, Vitae sophistorum II. 9 (557); ср. Суда, Маркос
  123. ^ а б c d Бирли, Марк Аврелий, п. 103.
  124. ^ Ad Marcum Caesarem 4.11 (= Haines 1.202ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 105.
  125. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 247 F.1.
  126. ^ а б c Бирли, Марк АврелийС. 206–207.
  127. ^ Медитации ix.40, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 207.
  128. ^ а б Медитации х.34, тр. Фаркухарсон, стр. 78, 224.
  129. ^ а б Бирли, Марк Аврелий, п. 107.
  130. ^ Бирли, Марк АврелийС. 107–08.
  131. ^ а б c Бирли, Марк Аврелий, п. 108.
  132. ^ Надписи Graecae ad Res Romanas pertinentes 4.1399, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 114.
  133. ^ а б c d е Бирли, Марк Аврелий, п. 114.
  134. ^ Рид, стр. 194.
  135. ^ а б c d е ж грамм час Кредитование, Йона. 'Марк Аврелий'. Livius.org.
  136. ^ HA Verus 2,9–11; 3,4–7; Бирли, Марк Аврелий, п. 108.
  137. ^ Светоний, Неро 6.1; HA Verus 1,8; Барнс, «Адриан и Луций Вер», 67; Бирли, Марк Аврелий, п. 158. См. Также: Барнс, «Адриан и Луций Вер», стр. 69–70; Пьер Ламбрехтс, L'empereur Lucius Verus. Essai de réhabilitation '(на французском языке), Antiquité Classique 3 (1934), стр. 173 и далее.
  138. ^ Барнс, «Адриан и Луций Вер», стр. 66. Плохо составлено: например, Барнс, «Адриан и Луций Вер», стр. 68.
  139. ^ Барнс, «Адриан и Луций Вер», стр. 68–69.
  140. ^ HA Verus 2,9–11; 3,4–7; Барнс, «Адриан и Луций Вер», 68; Бирли, Марк Аврелий, п. 108.
  141. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 112.
  142. ^ Боуман, 156; Виктор, 15: 7
  143. ^ Виктор, 15: 7
  144. ^ Dio 71.33.4–5; Бирли, Марк Аврелий, п. 114.
  145. ^ Бери, стр. 532.
  146. ^ HA Антонин Пий 12,4–8; Бирли, Марк Аврелий, п. 114.
  147. ^ Боуман, стр. 156.
  148. ^ HA Marcus vii. 5, кварт. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 116.
  149. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 116. Бирли берет фразу ужас империи из HA Pert. xiii. 1 и XV. 8.
  150. ^ Бирли, «Адриан Антонинам», стр. 156.
  151. ^ HA Verus iii.8; Бирли, Марк Аврелий, п. 116; «Адриан Антонинам», стр. 156.
  152. ^ HA Verus iv.1; Маркус vii.5; Бирли, Марк Аврелий, п. 116.
  153. ^ Бирли, Марк АврелийС. 116–17.
  154. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 117; «Адриан Антонинам», стр. 157 п. 53.
  155. ^ Бирли, «Адриан Антонинам», стр. 157 п. 53.
  156. ^ а б c d Бирли, Марк Аврелий, п. 117.
  157. ^ HA Verus iv.2, tr. Мэги, цитируется в Бирли, Марк Аврелий, с. 117, 278, №4.
  158. ^ HA Marcus vii. 9; Verus iv.3; Бирли, Марк АврелийС. 117–18.
  159. ^ HA Marcus vii. 9; Verus iv.3; Бирли, Марк АврелийС. 117–18. «вдвое больше»: Дункан-Джонс, стр. 109.
  160. ^ а б Бирли, Марк Аврелий, п. 118.
  161. ^ а б "Римская валюта принципата". Tulane.edu. Архивировано 10 февраля 2001 года.
  162. ^ HA Marcus vii. 10, тр. Мэги, цитируется в Бирли, Марк Аврелий, с. 118, 278, № 6.
  163. ^ HA Marcus vii. 10–11; Бирли, Марк Аврелий, п. 118.
  164. ^ HA Антонин Пий xii.8; Бирли, Марк АврелийС. 118–19.
  165. ^ HA Marcus vii. 4; Бирли, Марк Аврелий, п. 119.
  166. ^ HA Comm. i.3; Бирли, Марк Аврелий, п. 119.
  167. ^ HA Comm. i.2; Бирли, Марк Аврелий, п. 119.
  168. ^ HA Marcus xix. 1–2; Бирли, Марк Аврелий, п. 278 п.9.
  169. ^ HA Commodus. i.4, x.2; Бирли, Марк Аврелий, п. 119.
  170. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 119, цитируя Х. Маттингли, Монеты Римской империи в Британском музее IV: от Антонина Пия до Коммода (Лондон, 1940), Марк Аврелий и Луций Вер, ном. 155ff .; 949ff.
  171. ^ HA Marcus vii. 7; Бирли, Марк Аврелий, п. 118.
  172. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 118, цитируя Вернера Экка, Die Organization Italiens (1979), стр. 146 и далее.
  173. ^ HA Marcus viii. 1, кварт. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 119; «Адриан к Антонинам», стр. 157.
  174. ^ Бирли, Марк Аврелий, pp. 122–23, со ссылкой на H.G. Pfalum, Les carrières procuratoriennes équestres sous le Haut-Empire romain I – III (Париж, 1960–61); Добавка (Париж, 1982 г.), ном. 142; 156; Эрик Бирли, Римская Британия и римская армия (1953), стр. 142ff., 151ff.
  175. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 123, цитируя Х. Г. Пфальца, Les carrières procuratoriennes équestres sous le Haut-Empire romain I – III (Париж, 1960–61); Добавка (Париж, 1982), нет. 141.
  176. ^ HA Marcus viii. 8; Бирли, Марк Аврелий, п. 123, цитируя В. Экка, Die Satthalter der germ. Provinzen (1985), стр. 65 и далее.
  177. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 120, цитируя Ad Verum Imperator i.3.2 (= Haines 1.298ff).
  178. ^ Ad Antoninum Imperator iv.2.3 (= Haines 1.302ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 119.
  179. ^ а б Бирли, Марк Аврелий, п. 120.
  180. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 120, цитируя Ad Verum Imperator i.1 (= Haines 1.305).
  181. ^ Ad Antoninum Imperator iv.1 (= Haines 1.300ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 120.
  182. ^ HA Marcus viii. 3–4; Бирли, Марк Аврелий, п. 120.
  183. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 120, цитируя Х. Маттингли, Монеты Римской империи в Британском музее IV: от Антонина Пия до Коммода (Лондон, 1940), Марк Аврелий и Луций Вер, ном. 841; 845.
  184. ^ Грегори С. Олдрете, Наводнения Тибра в Древнем Риме (Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 2007), стр. 30–31.
  185. ^ HA Marcus viii. 4–5; Бирли, Марк Аврелий, п. 120.
  186. ^ Надписи Latinae Selectae 5932 (Непос), 1092 (Прискус); Бирли, Марк Аврелий, п. 121.
  187. ^ HA Marcus xi. 3, цитируется у Бирли, Марк Аврелий, п. 278 п.16.
  188. ^ Ad Antoninum Imperator 1.2.2 (= Haines 2.35), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 128.
  189. ^ De Eloquentia 1.12 (= Haines 2.63–65), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 128.
  190. ^ Ad Antoninum Imperator 1.2.2 (= Haines 2.35); Бирли, Марк АврелийС. 127–28.
  191. ^ Ad Antoninum Imperator 1.2.4 (= Haines 2.41–43), тр. Хейнс; Бирли, Марк Аврелий, п. 128.
  192. ^ HA Антонин Пий xii.7; Бирли, Марк АврелийС. 114, 121.
  193. ^ Мероприятие: HA Marcus viii. 6; Бирли, Марк Аврелий, п. 121. Дата: Яап-Ян Флинтерман, «Дата визита Лукиана к Абонутейхосу», Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 119 (1997): стр. 281.
  194. ^ HA Marcus viii. 6; Бирли, Марк Аврелий, п. 121.
  195. ^ Люциан, Александр 27; Бирли, Марк Аврелий, п. 121.
  196. ^ Люциан, Александр 27; Бирли, Марк АврелийС. 121–22. Об Александре см .: Робин Лейн Фокс, Язычники и христиане (Harmondsworth: Penguin, 1986), стр. 241–50.
  197. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 278 п. 19.
  198. ^ Dio 71.2.1; Люциан, Historia Quomodo Conscribenda 21, 24, 25; Бирли, Марк АврелийС. 121–22.
  199. ^ HA Marcus viii. 7; Бирли, Марк Аврелий, п. 122.
  200. ^ HA Антонин Пий vii.11; Маркус vii.2; Бирли, Марк Аврелий, стр. 103–04, 122.
  201. ^ Сковорода. Ath. 203–04, квартал. и тр. Алан Кэмерон, обзор Энтони Бирли Марк Аврелий, Классический обзор 17: 3 (1967): с. 349.
  202. ^ HA Marcus viii. 6; Бирли, Марк Аврелий, п. 123.
  203. ^ Corpus Inscriptionum Latinarum 8.7050 –51; Бирли, Марк Аврелий, п. 123.
  204. ^ Incriptiones Latinae Selectae 1097 –98; Бирли, Марк Аврелий, п. 123.
  205. ^ Incriptiones Latinae Selectae 1091; Бирли, Марк Аврелий, п. 123.
  206. ^ Incriptiones Latinae Selectae 2311; Бирли, Марк Аврелий, п. 123.
  207. ^ HA Marcus xii. 13; Бирли, Марк Аврелий, п. 123.
  208. ^ L'Année Épigraphique 1972.657 «Эпиграфик-Датенбанк Клаусс / Слаби». Архивировано из оригинал 29 апреля 2012 г.. Получено 15 ноября 2011.; Бирли, Марк Аврелий, п. 125.
  209. ^ HA Verus 9,2; Бирли, Марк Аврелий, п. 125.
  210. ^ Маттингли и Сиденхэм, Римская имперская чеканка, т. III, стр. 226.
  211. ^ De Feriis Alsiensibus 1 (= Haines 2.3); Бирли, Марк Аврелий, п. 126.
  212. ^ De Feriis Alsiensibus 3.1 (= Haines 2.5), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 126.
  213. ^ De Feriis Alsiensibus 3,4 (= Haines 2,9); Бирли, Марк АврелийС. 126–27.
  214. ^ De Feriis Alsiensibus 3,6–12 (= Haines 2,11–19); Бирли, Марк АврелийС. 126–27.
  215. ^ De Feriis Alsiensibus 4, тр. Haines 2.19; Бирли, Марк Аврелий, п. 127.
  216. ^ De Feriis Alsiensibus 4 (= Haines 2.19), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 127.
  217. ^ Ad Verum Imperator 2.1.19 (= Haines 2.149); Бирли, Марк Аврелий, стр. 129.
  218. ^ De Bello Parthico Икс. (= Haines 2.31), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 127.
  219. ^ De Bello Parthico i – ii. (= Haines 2.21–23).
  220. ^ De Bello Parthico я. (= Haines 2.21), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 127.
  221. ^ Дио, lxxi. 1,3; Бирли, Марк Аврелий, п. 123.
  222. ^ HA Verus v. 8; Бирли, Марк АврелийС. 123, 125.
  223. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 125.
  224. ^ HA Marcus viii. 9, тр. Мэги; Бирли, Марк АврелийС. 123–26. О путешествии Люциуса см .: HA Verus vi. 7–9; HA Marcus viii. 10–11; Бирли, Марк АврелийС. 125–26.
  225. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 129.
  226. ^ HA Verus iv.4; Бирли, Марк Аврелий, п. 129.
  227. ^ HA Verus iv. 6, тр. Мэги; ср. v. 7; Бирли, Марк Аврелий, п. 129.
  228. ^ HA Verus viii. 7, viii. 10–11; Фронто, Principae Historia 17 (= Haines 2,217); Бирли, Марк Аврелий, п. 129.
  229. ^ Барнс, Адриан и Луций Вер., Стр. 69.
  230. ^ HA Verus ix. 2; Corpus Inscriptionum Latinarum 3.199 «Эпиграфик-Датенбанк Клаусс / Слаби». Архивировано из оригинал 29 апреля 2012 г.. Получено 15 ноября 2011.; Бирли, Марк АврелийС. 130–31.
  231. ^ HA Verus vii. 7; Маркус ix. 4; Барнс, «Адриан и Луций Вер», стр. 72; Бирли, «Адриан Антонинам», стр. 163; ср. также Барнс, «Законодательство против христиан», стр. 39; «Некоторые лица в Historia Augusta», стр. 142, ссылаясь на Вита Аберсии 44ff.
  232. ^ HA Verus 7,10; Люциан, Воображает 3; Бирли, Марк Аврелий, п. 131. Ср. Люциан, Воображает, Pro Imaginibus, пассим.
  233. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 131; «Адриан к Антонинам», стр. 163.
  234. ^ HA Verus vii. 7; Маркус ix. 4; Бирли, Марк Аврелий, п. 131.
  235. ^ Бирли, Марк Аврелий, 131, цитируя Анне Эпиграфик 1958.15.
  236. ^ HA Verus 7,7; Бирли, Марк Аврелий, п. 131.
  237. ^ HA Marcus ix. 4; Бирли, Марк Аврелий, п. 131.
  238. ^ HA Marcus ix. 5–6; Бирли, Марк Аврелий, п. 131.
  239. ^ HA Marcus ix. 1; Бирли, «Адриан Антонинам», стр. 162.
  240. ^ HA Marcus ix. 1; HA Verus vii. 1–2; Ad Verrum Imperator 2,3 (= Haines 2,133); Бирли, Марк Аврелий, п. 129; «Адриан Антонинам», стр. 162.
  241. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 129; «Адриан Антонинам», стр. 162, со ссылкой на Х. Маттингли, Монеты Римской империи в Британском музее IV: от Антонина Пия до Коммода (Лондон, 1940), Марк Аврелий и Луций Вер, ном. 233ff.
  242. ^ Dio, lxxi.3.1; Бирли, Марк Аврелий, 131; «Адриан к Антонинам», стр. 162; Миллар, Ближний Восток, п. 113.
  243. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 280 п. 42; «Адриан к Антонинам», стр. 162.
  244. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 131; «Адриан к Антонинам», стр. 162, цитируя Х. Маттингли, Монеты Римской империи в Британском музее IV: от Антонина Пия до Коммода (Лондон, 1940), Марк Аврелий и Луций Вер, ном. 261ff .; 300 фф.
  245. ^ Бирли, Марк Аврелий, с. 130, 279 с. 38; «Адриан к Антонинам», стр. 163, цитируя Prosopographia Imperii Romani2 M 169; Миллар, Ближний Восток, п. 112.
  246. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 130; «Адриан к Антонинам», стр. 162.
  247. ^ Фронто, Ad Verum Imperator ii.1.3 (= Haines 2.133); Астарита, 41 год; Бирли, Марк Аврелий, п. 130; «Адриан к Антонинам», стр. 162.
  248. ^ Надписи Latinae Selectae 1098; Бирли, Марк Аврелий, п. 130.
  249. ^ Бирли, «Адриан Антонинам», стр. 163, цитируя Prosopographia Imperii Romani2 М 169.
  250. ^ Люциан, Historia Quomodo Conscribenda 15, 19; Бирли, «Адриан Антонинам», стр. 163.
  251. ^ Люциан, Historia Quomodo Conscribenda 20, 28; Бирли, «Адриан Антонинам», стр. 163 со ссылкой на Сайма, Римские документы, 5.689ff.
  252. ^ HA Verus 8,3–4; Бирли, «Адриан Антонинам», 163. Бирли цитирует Р. Х. Макдауэлла: Монеты из Селевкии на Тигре (Анн-Арбор: University of Michigan Press, 1935), стр. 124 и сл., О дате.
  253. ^ Бирли, «Адриан Антонинам», стр. 164.
  254. ^ Бирли, «Адриан Антонинам», стр. 164, цитируя Х. Маттингли, Монеты Римской империи в Британском музее IV: от Антонина Пия до Коммода (Лондон, 1940), Марк Аврелий и Луций Вер, ном. 384 сл., 1248 сл., 1271 сл.
  255. ^ Бирли, «Адриан Антонинам», стр. 164, цитируя П. Кнайсля, Die Siegestitulatur der römischen Kaiser. Untersuchungen zu den Siegerbeinamen des 1. und 2. Jahrhunderts (Геттинген, 1969), стр. 99 и сл.
  256. ^ Бирли, «Адриан Антонинам», стр. 164, цитируя Х. Маттингли, Монеты Римской империи в Британском музее IV: от Антонина Пия до Коммода (Лондон, 1940), Марк Аврелий и Луций Вер, ном. 401ff.
  257. ^ а б Адамс, стр. 94.
  258. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 253.
  259. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 183.
  260. ^ Некки, Medaglioni Romani, п. 33.
  261. ^ Маттингли и Сиденхэм, Римская имперская чеканка, т. III, стр. 241.
  262. ^ Dio 72.11.3–4; Ad amicos 1,12 (= Haines 2,173); Бирли, Марк Аврелий, п. 132.
  263. ^ Дио, lxxii. 11,3–4; Бирли, Марк Аврелий, п. 132, цитируя De nepote amisso ii (= Haines 2.222); Ad Verum Imperator II. 9–10 (= Haines 2.232ff.).
  264. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 133, цитируя Гезу Альфельди, Konsulat und Senatorenstand (1977), Moesia Inferior: pp. 232ff .; Moesia Superior: pp. 234ff .; Pannonia Superior: pp. 236ff .; Dacia: pp. 245ff .; Pannonia Inferior: стр. 251.
  265. ^ Маклинн, Марк Аврелий: ЖизньС. 323–24.
  266. ^ Le Bohec, стр. 56.
  267. ^ Грант, Антонины: Римская империя в переходный период, п. 29.
  268. ^ Dio, lxxii.11.4–5; Бирли, Марк Аврелий, п. 253.
  269. ^ Фергус Миллар, Император в римском мире, 31 г. до н.э. - 337 г. н.э. (Лондон: Дакворт, 1977), 6 и пассим. См. Также: idem. 'Императоры за работой', Журнал римских исследований 57:1/2 (1967): 9–19.
  270. ^ 'Мыслители на войне - Марк Аврелий'. Ежемесячный журнал военной истории, опубликовано в 2014 г. (Это вывод Иэн Кинг - биография Марка Аврелия.) «Пий, один из самых долгоживущих императоров, стал немощным в последние годы своей жизни, поэтому Марк Аврелий постепенно принял на себя императорские обязанности. К тому времени, когда ему это удалось в 161 году нашей эры, он уже хорошо практиковался в государственном управлении ».
  271. ^ Кодекс Юстиниана 7.2.6, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, 133.
  272. ^ Дайджест 31.67.10, qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий, п. 133.
  273. ^ Бирли, Марк Аврелий, п. 133.
  274. ^ Ирвин, стр. 57–58.
  275. ^ Дио, lxxii.33
  276. ^ Pulleyblank, Лесли и Гардинер, стр. 71–79.
  277. ^ Юй, стр. 460–61.
  278. ^ Де Креспиньи, стр. 600.
  279. ^ Ан, 83.
  280. ^ Янг, стр. 29–30.
  281. ^ Мяч, стр. 154.
  282. ^ Хаас, стр. 1093–1098.
  283. ^ Мерфи, Верити. «Прошлые пандемии, разорившие Европу». BBC News, 7 ноября 2005 г.
  284. ^ Хаас, стр. 1093–98.
  285. ^ Де Креспиньи, стр. 514.
  286. ^ Маклафлин, стр. 59–60.
  287. ^ Кляйнер, стр. 230.
  288. ^ Меррони, стр. 85.
  289. ^ а б Бирли, «Адриан Антонинам», стр. 186–91.
  290. ^ Кемезис, п. 45.
  291. ^ а б Тр. Кэри, ad loc.
  292. ^ Dio lxxii. 36, 72,34
  293. ^ а б Грант, Кульминация Рима, п. 15.
  294. ^ HA Marcus я. 1, xxvii. 7; Dio lxxi. 1.1; Джеймс Фрэнсис, Подрывная добродетель: аскетизм и власть в языческом мире второго века (Университетский парк: издательство Пенсильванского государственного университета, 1995), 21 n. 1.
  295. ^ Марк, Джошуа. 'Марк Аврелий: царь-философ Платона'. Энциклопедия древней истории. 8 мая 2018.
  296. ^ Фрэнсис, стр. 21 п.1, цитируя Джастина, 1 Апология 1; Афинагор, Нога. 1; Евсевий, Historia Ecclesiastica 4.26.9–11.
  297. ^ Евсевий, Historia Ecclesiastica 4.26.9–11, qtd. и тр. Франциска, 21 п. 1.
  298. ^ Иродиан, Ab Excessu Divi Marci п.2.4, тр. Echols.
  299. ^ Мыслители на войне.
  300. ^ Барнс, «Законодательство против христиан».
  301. ^ Маклинн, Марк Аврелий: Жизнь, п. 295.
  302. ^ Первое извинение Иустина Мученика, Глава LXVIII
  303. ^ а б Стивенс, стр. 31.
  304. ^ а б c Кредитование, Йона. 'Антонин и Элий'. Livius.org.
  305. ^ Аккерманн, Шредер, Терри, Ло Апшур и Уиттерс, стр. 39.
  306. ^ а б c d Маклинн, Марк Аврелий: Жизнь, п. 92.
  307. ^ а б c d е Левик, стр. 171.
  308. ^ Кредитование, Йона. 'Лусилла'. Livius.org.
  309. ^ Гагарин, п. 37.
  310. ^ Бенарио, Герберт В. 'Марк Аврелий (161–180 гг. Н. Э.)'. Римские императоры.
  311. ^ Адамс, стр. 104.
  312. ^ Левик, стр. 160.
  313. ^ Хейс, с. xlix.
  314. ^ Коллинз, стр. 58.
  315. ^ Стертц, стр. 434, цитируя Фемистия, Оратио 6.81; HA Кассий 3,5; Виктор, De Caesaribus 16.9.
  316. ^ Хейс, стр. XLVIII – XLIX.
  317. ^ Адо, стр. 22.
  318. ^ Маттингли и Сиденхэм, Римская имперская чеканка, т. III, стр. 236.
  319. ^ Конная статуя Марка Аврелия.
  320. ^ Кляйнер, стр. 193.
  321. ^ 'Колонна Марка Аврелия: Общий вид основания и колонны' В архиве 22 мая 2020 в Wayback Machine. Университет Нотр-Дам, Hesburgh Library. По состоянию на 24 ноября 2018 г.
  322. ^ 'Колонны Траяна и Марка Аврелия'. Гриннелл Колледж, Классика. По состоянию на 24 ноября 2018 г.

Рекомендации

Древние источники

  • Аристид, Элий. Orationes (на латыни).
Трапп, Майкл Б. Речи. 1: Орации 1–2. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2017. ISBN  978-0674996465.
  • Виктор, Аврелий. De Caesaribus (на латыни).
Берд, Х.В. De Caesaribus. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета, 1994. ISBN  978-0853232186.
  • Дио, Кассий. Римская история (на греческом).
Кэри, Эрнест, пер. Римская история. 9 томов. Loeb ed. Лондон: Хайнеманн, 1914–27. OCLC  500523615. Онлайн на LacusCurtius.
  • Дайджест (на латыни).
Скотт, С.П., пер. Дайджест или Pandects в Гражданское право. 17 томов. Цинциннати: Центральная трастовая компания, 1932. OCLC  23759480. Онлайн на Общество Конституции.
Дин, Джеймс Элмер, изд. Трактат Епифания о мерах и весах - сирийская версия. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1935. OCLC  123314338.
  • Фронто, Марк Корнелиус. Переписка Марка Корнелиуса Фронта: с Марком Аврелием Антонином, Луцием Вером, Антонином Пием и разными друзьями (на латыни).
Хейнс, Чарльз Реджинальд, пер. Переписка Марка Корнелиуса Фронта: с Марком Аврелием Антонином, Луцием Вером, Антонином Пием и различными друзьями. 2 тт. Loeb ed. Лондон: Хайнеманн, 1920. OCLC  476921438. Онлайн в Интернет-архиве: Vol. 1, 2.
  • Геллий, Авл. Noctes Atticae (Мансардные ночи).
Рольф, J.C., пер. Аттические ночи Авла Геллия. 3 тт. Loeb ed. Лондон: Хайнеманн, 1927–28. OCLC  59229750 (Том 1), OCLC  1072405870 (Том 2), OCLC  1021363430 (Том 3). Тт. 1 и 2 онлайн на LacusCurtius.
  • Иродиан. Ab Excessu Divi Marci (История Римской империи от смерти Марка Аврелия, на латыни).
Эколс, Эдвард С., пер. История Римской империи Иродиана Антиохийского: от смерти Марка Аврелия до прихода на престол Гордиана III. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1961. OCLC  463202486. Онлайн на Тертуллиан и Ливиус.
  • Люциан.
Fowler, F.G .; Фаулер, H.W., пер. Работы Лукиана Самосатского. Оксфорд: Кларендон П., 1949. OCLC  503242210.
Александр (на латыни). Перевод онлайн на Тертуллиан.
Переводы (с латыни) Historia Quomodo Conscribenda (Как писать историю), Воображает (Портрет – этюд), и Pro Imaginibus (Защита портрета-этюда') онлайн на Sacred Texts, основанный на Гутенберг электронный текст.
  • Марк Аврелий Антонин. Медитации.
Фаркухарсон, A.S.L., пер. Медитации. Нью-Йорк: Кнопф, 1946, исп. 1992 г. OCLC  897495952.
  • Scriptores Historiae Augustae (Авторы Historia Augusta). Historia Augusta (История Августа).
Мэги, Дэвид, пер. Historia Augusta. 3 тт. Loeb ed. Лондон: Хайнеманн, 1921–32. Онлайн на LacusCurtius.
Мэги, Дэвид; Бирли, Энтони Р. Жизни более поздних Цезарей. Лондон: Общество фолио, 2005. ISBN  0141935995.
  • Фемистий. Orationes (на латыни).
Пенелла, Роберт Дж. Частные речи Фемистия. Беркли: Калифорнийский университет Press, 2000. ISBN  978-0520218215.

Современные источники

внешняя ссылка

Марк Аврелий
Родившийся: 26 апреля 121 Умер: 17 марта 180
Королевские титулы
Предшествует
Антонин Пий		 Римский император
161–180
С: Люциус Вер (161–169)
Коммод (177–180)		Преемник
Коммод
Политические офисы
Предшествует
М. Цекций Юстин
Г. Юлий Басс
как консулы		 Консул Рима
Январь – апрель 140
С: Антонин Пий		Преемник
Q. Антоний Исаврик
Л. Аврелий Флаккус
Предшествует
Л. Марций Целер М. Кальпурний Лонг
Д. Велиус Фидус
как консулы		 Консул Рима
Январь – февраль 145
С: Антонин Пий		Преемник
Л. Плавтий Ламия Сильванус
Л. Побликола Прискус
Предшествует
Ti. Оклатий Северус
Новий Сабиниан		 Консул Рима
161 января
С: Люциус Вер		Преемник
М. Анний Либо
К. Камурий Нумисиус Младший