Vexillum - Vexillum

Единственный сохранившийся римский вексиллум, 3 век нашей эры. Пушкинский музей изобразительных искусств, Россия
Современная репродукция римской кавалерии вексиллум

В вексиллум (/vɛkˈsɪлəm/; множественное число Vexilla) был подобным флагу объектом, используемым как военный стандарт единицами в Древняя римская армия.

Использование в римской армии

Слово вексиллум является производным от латинского слова, велум, что означает парус, который подтверждает исторические свидетельства (из монет и скульптур), что Vexilla были буквально «маленькими парусами»: знаменами, подобными флагам. в вексиллумполотно было задрапировано горизонтальной перекладиной, подвешенной к жезлу. Это не похоже на большинство современных флагов, в которых «подъемник» ткани прикреплен непосредственно к вертикальной рейке. Носитель вексиллум был известен как вексилларий или же вексиллифер.[1]

Как и в случае с полковые цвета или флаги ранних современных западных полков, вексиллум был ценным символом воинской части, которую он представлял, и его тщательно защищали в бою. Это был основной стандарт некоторых типов частей, особенно кавалерии; однако это считалось менее важным, чем легион Aquila, или орел, и, возможно, представлял собой подразделение легиона. Однако это не совсем ясно из сохранившихся источников (см. Vexillatio ).[1]

Единственные существующие римские военные вексиллум датируется первой половиной III века нашей эры и находится в Пушкинский музей изобразительных искусств. Это почти квадратный кусок грубой льняной ткани с изображением богини. Виктория и имеет размеры 47 × 50 см.[2] Нижний край с остатками бахромы.[2] В вексиллум когда-то был прикреплен к куску тростника.[2] В какой воинской части неизвестно вексиллум принадлежал. В вексиллум был найден в Египте незадолго до 1911 года, но его точное происхождение также не известно.[3]

Внешность

Единственный сохранившийся вексиллум Рима красного цвета и изображает богиню Победы с венком, увенчивающим победителя.[4]

Иногда сообщается, что вексиллум древнеримской республики был красного цвета и имел желтые буквы SPQR (что означает «Сенат и народ Рима»).[нужна цитата ] однако «трудно найти какие-либо доказательства того, что они когда-либо были на военных флагах, которые несла армия».[5]

Общее и последующее использование

Римские прапорщики, штандарты, трубы и т. Д.

Период, термин вексиллум (множественное число Vexilla) используется более широко для любого объекта, такого как реликвия или же значок, используется как стандарт в бою и может считаться наступательным эквивалентом более оборонительного палладий в контексте.[6]

Вексиллология, или изучение флагов, получил свое название от этого слова и вексиллоид - это стандарт нестандартной формы флага.

Почти все современные регионы Италии сохраняют использование Vexilla. Многие христианские крестные знамена находятся в форма вексиллума; обычно эти баннеры называются лабара (Греческий: λάβαρον) после стандарта, принятого первым христианским римским императором Константин I заменил обычное острие копья на "Chi-Rho " символ . Например, вексиллум используется Легион Марии как термин для его стандартов. Маленькая версия используется на алтаре, а большая - во главе процессий. В средние века знамя, накидываемое на горизонтальную перекладину, стало известно как гонфалон.

Смотрите также

  • Вексилла Регис, раннехристианский гимн, в первой строке которого используется это слово, обозначающее крест как стандарт

В таксономии

Рекомендации

  1. ^ а б Vexillum. Flagspot.net, получено 18 марта 2011 г.
  2. ^ а б c Ростовцев Михаил (1942). «Вексиллум и Победа». Журнал римских исследований. 32: 92. Дои:10.2307/296463. JSTOR  296463.
  3. ^ Ростовцев, с. 106
  4. ^ Бонд, Сара. «Неправильное использование древнеримского акронима группами белых националистов». Hyperallergc. Дата обращения 13.08.2020. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  5. ^ Бонд, Сара. «Неправильное использование древнеримского акронима группами белых националистов». Hyperallergc. Дата обращения 13.08.2020. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  6. ^ Райан, Уильям Фрэнсис,Баня в полночь: исторический обзор магии и гадания в России, стр. 237-239, 1999, Penn State Press, ISBN  0271019670, 9780271019673

внешняя ссылка