Пчела (мифология) - Bee (mythology)

Золотые бляшки с тиснением крылатых пчелиных богинь, возможно, Thriai, найденный в Камирос, Родос датируется 7 веком до н.э. (британский музей )

В мифологии пчела, найденная в Индии, древний Ближний Восток и Эгейское море культур, считалось священным насекомым, соединяющим мир природы с подземным миром.

Поклонение

В пчела была эмблемой Potnia, то Минойский -Микенский «Хозяйка», также известная как «Чистая мать-пчела».[1] Ее жрицы получили имя "Мелисса "(" пчела ").[2] Кроме того, жрицы поклоняются Артемида и Деметра назывались «пчелы».[3] Появляется в украшениях гробниц, микенских гробницы толоса имели форму ульев. Дельфийскую жрицу часто называют пчелой, и Земляной орех отмечает, что она оставалась «дельфийской пчелой» еще долго после Аполлон узурпировали древний оракул и святыню. «Дельфийская жрица в исторические времена жевала лавровый лист, - отмечал Харрисон, - но когда она была пчелой, она наверняка искала вдохновение в сотах».[3][4][5]

Миф

В Гомеровский гимн Аполлону признает, что дар пророчества Аполлона впервые пришел к нему от трех пчелиных дев, обычно, но сомнительно, отождествляемых с Thriae, а троица доэллинских эгейских пчелиных богинь.[6] Серия идентичных тисненых золотых бляшек была обнаружена в Камиросе в Родос;[7] они восходят к архаическому периоду греческого искусства седьмого века, но изображаемые ими богини крылатых пчел должны быть намного старше.[4]

Пустыня Калахари Народ сан Расскажите о пчеле, которая перенесла через реку богомола. Обессиленная пчела оставила богомола на парящем цветке, но посадила семя в тело богомола, прежде чем он умер. Семя выросло и стало первым человеком.[8]

В Египетская мифология, пчелы выросли из слез бога солнца Ра когда они приземлились на песке пустыни.[9]

Мок Чи, божество-покровитель пчеловодов, в стиле кодекса Сосуд майя

В Баганда люди из Уганда храните легенду о Кинту, первый человек на земле. Кинту жил один, если не считать коровы. Однажды он спросил разрешения у Гулу, который жил на небесах, жениться на своей дочери Намби. Гулу заставил Кинту пройти пять тестов, прежде чем он согласился. Для последнего теста Кинту было приказано выбрать корову Гулу из стада крупного рогатого скота. Намби помогла Кинту в последнем испытании, превратившись в пчелу, шепча ему на ухо, чтобы выбрать ту, на рог которой она приземлилась.[10][11][12]

В Греческая мифология, Аристей был богом пчеловодство. После непреднамеренной гибели Эвридика, которая, убегая от него, наступила на змею, ее нимфа сестры наказали его, убив всех его пчел. Увидев пустые ульи, в которых жили его пчелы, Аристей плакал и советовался Протей который посоветовал ему воздать честь Эвридике, принеся в жертву четырех быков и четырех коров. Сделав это, он позволил им сгнить, и из их трупов поднялись пчелы, чтобы заполнить его пустые ульи.[10]

В соответствии с Хеттская мифология, бог сельское хозяйство, Телипину, пришел в ярость и отказался позволить чему-либо расти, а животные не давали потомства. Боги отправились на поиски Телипину, но потерпели неудачу. Тогда богиня Annaḫanna послал пчелу, чтобы вернуть его. Пчела находит Телипину, ужалит его и размазывает по нему воском. Бог рассердился еще больше, и только после этого богиня Камрусепа (или смертный жрец, согласно некоторым источникам) использует ритуал, чтобы послать свой гнев на Другой мир.[13]

В Индуистская мифология, Парвати был вызван богами, чтобы убить демона Арунасура, который захватил небеса и три мира, в форме Бхрамари Деви. Чтобы убить Арунасуру, она несколько раз ужалила его с помощью бесчисленных черных пчел, выходящих из ее тела. Боги, наконец, смогли снова взять под свой контроль небеса и небесные миры.[14] Также тетива на индуистском боге любви Камадева Лук сделан из сахарного тростника, усыпан пчелами.[15]

В Мифология майя, Ах-Музен-Каб - один из богов майя пчел и меда.[16][страница нужна ]

Примечания

  1. ^ G.W. Эльдеркин (1939) "Пчела Артемиды"Американский филологический журнал 60 стр. 203–213
  2. ^ Нойштадт, Эрнст 1906. De Jove Cretico, (диссертация, Берлин). В главе III «Мелисса деа» обсуждаются пчелиные богини и пчелиные жрицы на Крите.
  3. ^ а б Харрисон 1922: 442.
  4. ^ а б Повар, Артур Бернар. «Пчела в греческой мифологии» 1895 г. Журнал Греческого общества 15 страницы 1–24
  5. ^ Мелисса Дельфис, в соответствии с Земляной орех Четвертая пифийская ода, 60.
  6. ^ Шейнберг, Сьюзан, 1979. «Пчелы из гомеровского гимна Гермесу». Гарвардские исследования по классической филологии 83(1979), стр. 1–28.
  7. ^ Один был проиллюстрирован линейным рисунком в Harrison 1922: 443, рис 135.
  8. ^ Хриги-в-Африке. "Первый бушмен / сан". Ворота Африки. Получено 30 марта 2017.
  9. ^ Нортон, Холли (24 мая 2017 г.). «Дорогая, я люблю тебя: наши 40 000-летние отношения со скромной пчелкой». Хранитель.
  10. ^ а б Маклиш, Кеннет (1996). Словарь мифов Блумсбери. Блумсбери. ISBN  978-0-7475-2502-8.
  11. ^ "Человек Кинту против легенды Кинту". Получено 19 апреля 2014.
  12. ^ «Кинту - первый человек в Буганде». Получено 19 апреля 2014.
  13. ^ Хоффнер, Гарри А .; Бекман, Гэри М. (1998). Хеттские мифы. Атланта, Джорджия: Scholars Press. С. 15–16, 20, 22. ISBN  978-0788504884.
  14. ^ «Деви Бхагаватам: Десятая книга: Глава 13». sacred-texts.com. Получено 17 октября 2017.
  15. ^ Пиво, Роберт (2003). Справочник тибетских буддийских символов. Публикации Serindia. п. 122. ISBN  978-1-932476-03-3.
  16. ^ Милбрат, Сьюзен (1999). Звездные боги майя: астрономия в искусстве, фольклоре и календарях. Серия Линды Шеле в исследованиях майя и доколумбовых исследованиях. Остин: Техасский университет Press. ISBN  0-292-75225-3. OCLC  40848420.

Рекомендации

  • Харрисон, Джейн Эллен, (1903) 1922. Пролегомены к изучению греческой религии, третье издание, стр. 91 и 442f.
  • Берренс, Доминик (2018): Soziale Insekten in der Antike. Ein Beitrag zu Naturkonzepten in der griechisch-römischen Kultur. Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht (Hypomnemata 205).
  • Энгельс, Дэвид / Николай, Карла (ред.), 2008 г. "Ille operum custos. Kulturgeschichtliche Beiträge zur antiken Bienensymbolik und ihrer Rezeption ", Хильдесхайм (Георг Ольмс-пресс, серия Spudasmata 118).
  • Джеймс У. Джонсон, "Эта неоклассическая пчела" Журнал истории идей 22.2 (апрель 1961 г.), стр. 262–266.