Приписываемое оружие - Attributed arms

Пример оружия, приписываемого Иисус с 15 века Ролл Hyghalmen, на основе инструменты страсти

Приписываемое оружие являются западноевропейскими гербы дано ретроспективно реальным или вымышленным лицам, умершим до достижения возраста геральдика во второй половине 12 в. Оружие было передано рыцари Круглого стола, а затем библейским персонажам, римским и греческим героям, а также королям и папам, которые исторически не носили оружия (Pastoreau 1997a, 258). Каждый автор мог приписывать разные руки одному и тому же человеку, но руки крупных фигур вскоре стали фиксированными.

Известные гербы, приписываемые библейским персонажам, включают в себя оружие Иисус на основе инструменты страсти, а щит троицы. Средневековая литература относила гербы к Девять достойных, в том числе Александр Великий, Юлий Цезарь, и король Артур. Оружие было дано многим королям до геральдики, в том числе Эдуард Исповедник и Вильгельм I Англии. Эти приписываемые оружия иногда использовались на практике как кварталы в объятиях своих потомков.

История

Приписываемое или воображаемое оружие появилось в литературе в середине XII века, особенно в Легенды о короле Артуре. В следующем поколении Кретьен де Труа, около 40 рыцарей Артура имели приписанные гербы (Pastoreau 1997a, 259). Второй этап развития произошел в XIV и XV веках, когда артуровский герб расширился, включив до 200 гербов с атрибутами.

Артур как один из Девять достойных, гобелен, гр. 1385

В те же века свитки оружия включены изобретенное оружие для королей чужих земель (Neubecker, 30). Около 1310 г. Жак де Лонгион написал Voeux de Paon («Обеты павлина»), в который вошел список из девяти знаменитых лидеров. Этот список, разделенный на три группы по три, стал известен в искусстве и литературе как Девять достойных (Лумис 1938, 37). Каждому из Девяти Достойных был вручен герб. Царь давид например, в качестве устройства была назначена золотая арфа (Neubecker, 172).

Когда-то гербы были установившейся модой правящего класса, общество ожидало, что король будет воинственный (Лумис 1922, 26). В такую ​​эпоху было «достаточно естественным считать, что подходящие гербовые устройства и композиции должны быть назначены знаменитым людям в более ранние века» (Boutell, 18). Каждый автор мог приписывать разные руки одному и тому же человеку, хотя развивались региональные стили, и руки крупных фигур вскоре стали фиксированными (Turner, 415).

Некоторые приписываемые оружия были включены в кварталы руки их потомков. Например, жилища семьи Ллойда Стоктона включают многочисленные виды оружия, первоначально приписываемые валлийским вождям IX века или ранее (Neubecker, 94). Аналогичным образом, руки были отнесены к Папа Лев IX основанный на более поздних гербах потомков его семьи (Тернер, 415).

В 16 и 17 веках дополнительный герб приписывался большому количеству святых, королей и пап, особенно 11 и 12 веков. Папа Иннокентий IV (1243–1254) - первый папа, чей личный герб достоверно известен (Pastoreau 1997a, 283–284). К концу 17 века использование атрибутированного оружия стало более ограниченным (Neubecker, 224).

Настойки и заряды, приписываемые человеку в прошлом, дают представление об истории символизма (Pastoreau 1997b, 87).

Артурская геральдика

Ланселот (руки с тремя красными изгибы ) и Тристан из рукописи XV века

в Легенды о короле Артуре, каждый рыцарь Круглого стола часто сопровождается геральдический описание герб. Хотя эти гербы могли быть произвольными, некоторые персонажи традиционно ассоциировались с одним или несколькими разными пальто. Ранние британские источники, такие как Historia Brittonum назначить Пендрагон белое знамя с золотым драконом, которое позже станет Красный дракон Уэльса.

король Артур был назначен много разных гербов, но с 13 века ему чаще всего давали три золотые короны на лазурный поле (Лумис 1938, 38). В рукописи 1394 года, изображающей Девять Достойных, Артур изображен держащим флаг с тремя золотыми коронами (Neubecker, 172). Причина появления символа тройной короны неизвестна, но он был связан с другими до-Норман королей, с печатью Магнус II Швеции, с мощами Три мудрых мужчины в Кельне (что привело к трем коронам на печати Кельнский университет ), и с грантами Эдуард I Англии городам, которые символизировались тремя коронами на гербах городов. Число корон увеличивалось до одиннадцати, тринадцати и даже до тридцати раз (Brault, 44–46).

Другие руки были связаны с Артуром. В рукописи конца 13 века на щите Артура изображены три золотых леопарда, вероятно, геральдическая лесть Эдуарда I Английского (Brault, 22). Джеффри Монмут назначил Артуру дракона на его шлеме и стандарт, что, возможно, перекос оружия на имя отца Артура, Утер Пендрагон (Браулт, 23). Джеффри также вручил Артуру щит с изображением Дева Мария (Браулт, 24). Иллюстрация последнего, сделанная Д. Эндином Айваллом на основе боевого флага, описанного Ненний (крест и Дева Мария), а также девиз «Король Артур не умер» в Корнуолле, можно найти на обложке книги У. Х. Паско 1979 г. Корнуоллский арсенал.

Тристан и Изольда поцелуи с приписанными руками на зеленом поле в центре

Другие персонажи в легендах о короле Артуре описаны с гербами. Ланселот начинает с простыми белыми руками, но позже получает щит с тремя изгибы красный цвет означает силу трех мужчин (Brault 47). Тристан приписывалось различное вооружение. Его самая ранняя рука, золотой лев, свирепствующий на красном поле, изображена на наборе плиток XIII века, найденных в Аббатство Чертси (Лумис 1915, 308). Томас Британский в XII веке приписывал эти гербы (Loomis 1938, 47) в том, что считается геральдической лестью своего покровителя, либо Ричард I или Генрих II, на гербе которого изображен лев в какой-то форме (Loomis 1922, 26). В других версиях поле не красное, а зеленое. Готфрид фон Страсбург приписывают Тристану серебряный щит с свирепым черным кабаном (Loomis 1922, 24; Loomis 1938, 49). В Италии же ему приписывали геометрические узоры (серебристый поворот красный согласно Loomis 1938, 59).

Простые руки

Легенды о короле Артуре содержат множество примеров красные рыцари, черные рыцари или зеленые рыцари бросая вызов рыцарям Круглого стола. В большинстве случаев цвет был выбран случайно и не имеет символического значения (Brault, 29). Такие руки одного настойка создать атмосферу. Простые руки были редкостью в XII веке и использовались в литературе, чтобы предположить примитивную геральдику давних времен. Джеффри Монмут с одобрением отметили, что в эпоху Артура достойные рыцари использовали оружие одного цвета, предполагая, что геральдические украшения 12 века были отчасти притворством (Brault, 29).

Простые руки также часто служат маскировкой для главных персонажей. в Кретьен де Труа ' Ланселот, рыцарь телеги Ланселот носит простые красные руки как маскировку. Герой Cligès участвует в рыцарском турнире с простыми черными, зелеными и красными руками три дня подряд (Браулт, 30).

Короли

Приписываемое оружие Эдуард Исповедник
Герб Совета графства Мидлсекс

Оружие приписывалось важным догеральдическим королям. Среди наиболее известных - те, кто Король франков, которому подарили трех жаб. Три Флер-де-Лис Франции предположительно происходят от них (Neubecker, 225).

Вильгельм Завоеватель У первого нормандского короля Англии был герб с двумя львами. Ричард Львиное Сердце использовал такой герб с двумя львами на красном поле (Loomis 1938, 47), из которого три льва герб англии получить. Однако нет никаких доказательств того, что руки Уильяма были приписаны Уильяму после его смерти (Boutell, 18).

Ранее Саксонские короли им был присвоен золотой крест на синем щите, но его не существовало до 13 века. Герб святого Эдуард Исповедник, синий щит с золотым крестом и пятью золотыми птицами, по всей видимости, был предложен герольдами во времена Генрих III Англии (Boutell, 18) на основе монеты, отчеканенной во время правления Эдварда (Neubecker, 30). Это оружие позже использовалось Ричард II Англии из преданности святому (Фрейзер, 44).

Оружие приписывалось королевствам Англосаксонский гептархия. В Королевство Эссекс, например, был назначен красный щит с тремя зубчатыми мечами (или «саксами»). Это пальто использовалось графства из Эссекс и Миддлсекс до 1910 г., когда Совет графства Мидлсекс обратился за официальным грантом от Колледж оружия (Времена, 1910). Миддлсексу был пожалован красный щит с тремя зазубренными мечами и «Саксонская корона». Совет графства Эссекс получил герб без короны в 1932 году.

Даже короли Рима получали оружие с Ромул, первый Король Рима обозначается волчицей (Neubecker, 224–225).

Также приписывались флаги. В то время как королю Марокко приписывали три грачи как оружие, которое поэтому перекос оружия (Neubecker, 224), вся шахматная доска была показана в некоторых источниках, в результате чего появилась клетчатая версия 14-го века флаг Марокко (увидеть Флаги мира, 2007).

Религиозные деятели

Иисус и Мария

Пример оружия, приписываемого Иисусу с 15 века Ролл Hyghalmen

Вестники могли отнести к Иисус арфа для оружия, унаследованная как потомок Давида. Тем не менее крест считался эмблемой Христа, и поэтому его использовали Крестоносцы. Иногда главным героем рук Христа является пасхальный агнец. Однако к XIII веку многочисленные индульгенции принес увеличенный почитание для инструменты страсти. Эти инструменты были описаны в геральдических терминах и относились к Христу как к гербу (Dennys, 96). Ранний пример печати с. 1240 включает Пересекать, гвозди, копье, терновый венец, губка и кнуты.

Инструменты Страстей иногда разделялись между щитом и гербом в виде оружия (Neubecker, 222). В Ролл Hyghalmen (ок. 1447–1455) показывает Христа, держащего лазурный щит заряжен Вуаль Вероники правильный. Геральдика продолжается с 15 века. рыцарский турнир шлем, который покрыт бесшовные халат как форма мантия, и Крест, скипетр (насмешек) и жгутик (плеть) как гребень. Длинный красный баннер Schwenkel - знак выдающегося положения в немецкой геральдике, но он был опущен, когда это изображение было скопировано в Рэндл Холм Книга (ок. 1464–1480). Изображение на противоположной странице (показанное выше) включает щит четвертованный с пять ран Христа, три сосуда с мазью, два жезла и голова Иуда Искариот с мешком с деньгами (Dennys, 97–98).

Пока Христос ассоциировался с образами Страстей, Мэри был связан с изображениями из пророчества Симеон Праведный (Луки 2: 34–35 ); получившееся приписываемое оружие включает крылатое сердце, пронзенное мечом и помещенное на синем поле (Dennys, 102). Мэри также относят к группе белых Лили цветы. Пример можно найти в нижней части герба Колледж Богоматери Итона рядом с Виндзором (Деннис, 103).

Троица и ангелы

Устройство из Щит Троицы на синем поле с надписью Sent Myhell armys (Святой Михаил Архангел ) в Рэндл Холм Книга (ок. 1460)
Традиционные руки сатаны, основанные на «трех нечистых духах, подобных лягушкам» Книга Откровения 16:13
Основная статья: Щит Троицы

Из желания сделать абстрактное видимым оружие также приписывалось невидимым духам (Neubecker, 222; Dennys, 93). Поскольку антропоморфные представления о Троица были обескуражены церковью в средние века (Dennys, 95), Щит Троицы быстро стал популярным. Его часто использовали для украшения не только церквей, но и богословских рукописей и свитков оружия. Ранний пример из Уильям Перальдус ' Summa Vitiorum (ок. 1260 г.) изображает рыцаря, сражающегося с семь смертных грехов с этим щитом. Вариант со щитами оружия в Мэтью Пэрис ' Chronica Majora (c.1250–1259) добавляет крест между центральным и нижним кругами, сопровождаемый словами «v'bu caro f'm est» (verbum caro factum est, «слово стало плотью»; Иоанна 1:14 ) (Деннис, 94).

Святой Михаил Архангел часто появляется в геральдической оправе. В одном случае устройство щита Троицы помещено на синее поле и приписывается святому Михаилу (Dennys, 95). Чаще его изображают в доспехах с красным крестом на белом щите, убивающим дьявола, изображенного в виде дракона. Это приписываемое оружие позже было передано Святой Георгий (Деннис, 109).

Геральдике также приписывают Сатана, как командующий падшие ангелы, оружие, чтобы идентифицировать его в пылу битвы. В Douce Apocalypse изображает его несущим красный щит с золотым признаться, и три лягушки (на основе Откровение 16:13 ) (Деннис, 112).

использованная литература

внешние ссылки